首页 古诗词 昭君怨·暮雨丝丝吹湿

昭君怨·暮雨丝丝吹湿

明代 / 秦噩

风传林磬响,月掩草堂迟。坐卧禅心在,浮生皆不知。"
御沟寒夜雨,宫寺静时钟。此时无他事,来寻不厌重。"
"骑马踏烟莎,青春奈怨何。蝶翎朝粉尽,鸦背夕阳多。
苔新禽迹少,泉冷树阴重。师意如山里,空房晓暮钟。"
白石莲花谁所共,六时长捧佛前灯。空庭苔藓饶霜露,时梦西山老病僧。大海龙宫无限地,诸天雁塔几多层。漫夸鹙子真罗汉,不会牛车是上乘。
俱是途中远行客。匣中旧镜照胆明,昔曾见我髭未生。
溪声凉傍客衣秋。南岩气爽横郛郭,天姥云晴拂寺楼。
禽贤难自彰,幸得主人书。"
辞异秦丞相,铭非窦冠军。唯愁残焰落,逢玉亦俱焚。
井汲冽寒泉,桂花香玉露。茅檐无外物,只见青云护。"
前过应无继此诗。敢叹临行殊旧境,惟愁后事劣今时。
本是丁香树,春条结始生。玉作弹棋局,中心亦不平。
"闻道船中病,似忧亲弟兄。信来从水路,身去到柴城。
礼俗拘嵇喜,侯王忻戴逵。途穷方结舌,静胜但支颐。


昭君怨·暮雨丝丝吹湿拼音解释:

feng chuan lin qing xiang .yue yan cao tang chi .zuo wo chan xin zai .fu sheng jie bu zhi ..
yu gou han ye yu .gong si jing shi zhong .ci shi wu ta shi .lai xun bu yan zhong ..
.qi ma ta yan sha .qing chun nai yuan he .die ling chao fen jin .ya bei xi yang duo .
tai xin qin ji shao .quan leng shu yin zhong .shi yi ru shan li .kong fang xiao mu zhong ..
bai shi lian hua shui suo gong .liu shi chang peng fo qian deng .kong ting tai xian rao shuang lu .shi meng xi shan lao bing seng .da hai long gong wu xian di .zhu tian yan ta ji duo ceng .man kua qiu zi zhen luo han .bu hui niu che shi shang cheng .
ju shi tu zhong yuan xing ke .xia zhong jiu jing zhao dan ming .xi zeng jian wo zi wei sheng .
xi sheng liang bang ke yi qiu .nan yan qi shuang heng fu guo .tian lao yun qing fu si lou .
qin xian nan zi zhang .xing de zhu ren shu ..
ci yi qin cheng xiang .ming fei dou guan jun .wei chou can yan luo .feng yu yi ju fen .
jing ji lie han quan .gui hua xiang yu lu .mao yan wu wai wu .zhi jian qing yun hu ..
qian guo ying wu ji ci shi .gan tan lin xing shu jiu jing .wei chou hou shi lie jin shi .
ben shi ding xiang shu .chun tiao jie shi sheng .yu zuo dan qi ju .zhong xin yi bu ping .
.wen dao chuan zhong bing .si you qin di xiong .xin lai cong shui lu .shen qu dao chai cheng .
li su ju ji xi .hou wang xin dai kui .tu qiong fang jie she .jing sheng dan zhi yi .

译文及注释

译文
人人都说江南好,游(you)人应该(gai)在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听(ting)着雨声入眠。
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
  子皮想让尹何治(zhi)理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请(qing)您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
月光常常照亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天。
到了洛阳,如果有亲友向您打听我的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世(shi)情的玷污。往丹阳城南望去,只见秋海阴雨茫茫;向丹阳城北望去,只见楚天层云深深。
拉开弓如满月左右射击,一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”,转身又射碎箭靶“马蹄”。
  “ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
  荆轲追逐秦王,秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了,事情突然发生,意料不到,大家都失去了常态。并且按照秦国的法律,臣子们侍立在殿上的,不能带一点兵器;那些宫廷侍卫握着武器,都排列在宫殿的台阶下面,没有君王的命令不能上殿。当危急的时候,来不及召唤阶下的侍卫,所以荆轲追逐秦王,大家仓猝间惊惶失措,没有武器用来击杀荆轲,仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢(chao)穴。

为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
魂啊不要去北方!
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。

注释
止:停留
⑦穹苍:天空。
⑵寒砧:寒夜捣帛声。古代秋来,家人捣帛为他乡游子准备寒衣。
269、导言:媒人撮合的言辞。
⑧角黍:粽子。
2。念:想。
①这组诗共十三首,这是第一首。山海经:一部记载古代神话传说、史地文献、原始风俗的书。
9.川:平原。
(21)史佚:周武王时的史官尹佚。史佚促成桐叶封弟的说法,见《史记·晋世家》。

赏析

  本传中详细地叙述了信陵君从保存魏国的目的出发,屈尊求贤,不耻下交的一系列活动,如驾车虚左亲自迎接门役侯嬴于大庭广众之中,多次卑身拜访屠夫朱亥以及秘密结交赌徒毛公、卖浆者薛公等;着重记写了他在这些“岩穴隐者”的鼎力相助下,不顾个人安危,不谋一己之利,挺身而出完成“窃符救赵”和“却秦存魏”的历史大业。从而,歌颂了信陵君心系魏国,礼贤下士,救人于危难之中的思想品质。这也是本传的主旨所在。诚如《太史公自序》所言,“能以富贵下贫贱,贤能诎于不肖,唯信陵君为能行之”。值得注意的是,传中以大量笔墨描写了下层社会的几个人物(也可以看作是附传),特别是门役侯嬴,他身处市井心怀魏国,才智远非那般王侯公卿所能比。如果说,信陵君在历史舞台上演出了一幕“窃符救赵”的壮举而为人们所称颂的话;那么,门役侯嬴则是这幕壮举的总导演,他更令人敬佩、景仰。这反映了司马迁重视人民群众力量的进步历史观。信陵君的结局是不幸的,他才高遭嫉,竟被魏王废黜,以致沉湎酒色,终因“病酒”而死。这既真实地揭示了信陵君思想性格的弱点,更重要的是揭露了最高统治者嫉贤妒能,打击忠良的丑恶行径,可以说反映了那个时代的某种带有规律性的东西。
  《《卷耳》佚名 古诗》的语言是优美自然的。诗人(shi ren)能够熟练地运用当时的民谣套语。《周易·归妹三·上六》:“女承筐,无实;士刲羊,无血。”“女承筐,无实”正与《《卷耳》佚名 古诗》首句“采采《卷耳》佚名 古诗,不盈顷筐”对应。把民谣用作套语,像一个套子一样放在诗章句首,为诗奠定韵脚、句式的基础和情感思绪的习惯性暗示,这是《诗经》的起兴手法的一例。诗人善于用实境描画来衬托情感。旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的:诗人用了“崔嵬”“高冈”“砠”等词语。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的:诗人用了“虺隤”“玄黄”“瘏矣”等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。“我姑酌彼金罍”“我姑酌彼兕觥”,以酒浇愁,便是正面对这种悲愁的心态提示。全诗的最后是以一种已类化的自问自答体收场的:“云何?吁矣!”它既是对前两章“不永怀”“不永伤”的承接,也是以“吁”一字对全诗进行的总结,点名“愁”的主题,堪称诗眼。
  从二句的“上床描”到三句的“绣成”,整个取样与刺绣的过程都省去了,像“花随玉指添春色,鸟逐金针长羽毛”(罗隐《绣》)那样正面描写绣活进行时飞针走线情况的诗句,在这首诗中是找不到的。
  接下去写俯视所见,从而引起感慨,是全篇重点。“秦山忽破碎,泾渭不可求。俯视但一气,焉能辨皇州?”诗人结合登塔所见来写,在写景中有所寄托。在平地上从终南山和秦岭望过去,只看到秦山青苍的一片,而在塔上远眺,则群山大小相杂,高低起伏,大地好像被切成许多碎块。泾水浊,渭水清,然而从塔上望去分不清哪是泾水,哪是渭水,清浊混淆了。再看皇州(即首都长安),只看到朦胧一片。这四句写黄昏景象,却又另有含意,道出了山河破碎,清浊不分,京都朦胧,政治昏暗。这正和“百忧”呼应。《资治通鉴》:“(天宝十一载)上(玄宗)晚年自恃承平,以为天下无复可忧,遂深居禁中,专以声色自娱,悉委政事于(李)林甫。林甫媚事(mei shi)左右,迎会上意,以固其宠。杜绝言路,掩蔽聪明,以成其奸;妒贤疾能,排抑胜己,以保其位;屡起大狱,诛逐贵臣,以张其势。”“凡在相位十九年,养成天下之乱。”杜甫已经看到了这种情况,所以有百忧的感慨。
  刘禹锡的这首诗,寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中,诗人好像是在客观地叙述往事,描绘古迹,其实并非如此,刘禹锡在这首诗中,把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者,这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。当然,“万户千门成野草(cao),只缘一曲《后庭花》”(刘禹锡《金陵五题·台城》),这个六朝覆灭的教训,对于当时骄侈腐败的唐王朝来说,也是一面很好的镜子。
  “何处”三句,言不知从什么地方吹来一股凉沁的秋风,耳中顿时听到有桐叶飘落露井台上的簌簌声,触动了词人像屈大夫吟哦着楚辞一般凑成了哀切的韵律。“彩云断”四句,因风起而续幻思。词人因秋风起随即又仰望青天,只见彩云被风分散,就又想象到天上的鹊桥恐怕也被风吹断了吧。那牛郎与织女俩人的离别情,是没有谁能问得清楚的。天上的银河已经把他们阻隔了千万年,人们只能望见织女星闪烁,好像在闪动着她那晶莹的泪珠似的。“轻俊”两句,记地上“乞巧”。“金针”,据《桂苑丛谈》说:“郑侃女彩娘,七夕陈香筵,祈于织女曰:‘愿乞巧。’织女乃遗一金针,长寸余,缀于纸上,置裙带中,令三日勿语,汝当奇巧。”后用作传授密诀之说。此处是说:我望着那些绣娘们在七夕中祈求“金针”,希获“奇巧”的情景,不觉又牵扯出无限感慨。这感慨有对“乞巧”的无用而兴叹,如词人在《六么令·七夕》词中说:“那知天上计拙,乞巧楼南北”,即是指“乞巧”之无用。也有对自己与所爱女子无由再会的哀伤,此由词中“胜却巫阳无准”句里已有所暗示了。
  由此,就表现出山中景物的层次、纵深、高远,使画面富于立体感,把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”,“树杪”承应首联的“树”,连接紧凑,天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗,“兴来神来,天然入妙,不可凑泊”(《带经堂诗话》卷十八)。
  这首诗诗继续写宴会上的情景,诗人向友人坦露心胸,表明自己此行是向朝廷上书论政,倾吐自己立志为国建功立业的宏大理想。
  颔联写得浑融概括,深有托寓,颈联则转而对《晚晴》李商隐 古诗作工致的描画。这样虚实疏密相间,诗便显得弛张有致,不平板,不单调。雨后《晚晴》李商隐 古诗,云收雾散,凭高览眺,视线更为遥远,所以说“并添高阁迥”(这高阁即诗人居处的楼阁)。这一句从侧面写《晚晴》李商隐 古诗,写景角度由内及外,下句从正面写,角度由外及内。夕阳的余晖流注在小窗上,带来了一线光明。因为是晚景斜晖,光线显得微弱而柔和,故说“微注”。尽管如此,这一脉斜晖还是给人带来喜悦和安慰。这一联通过对晚景的具体描绘,写出了一片明朗欣喜的心境,把“重”字具体化了。
  首联的出句点明了“春望”的地点,含蓄而又凝炼地表现汉寿城已是一片废墟了。“野草春”三字让人产生联想,如果汉寿不是一片芜城,还象当年那样人烟辐辏,无比繁华,春日迟迟,一派生机的话,诗人怎么会用城边野草刚刚发芽来描绘它的春色呢。首联对句勾勒出来的景物颇多,有荒祠、有古墓、有射棘、有榛莽,唯独没有人烟。正因为此,诗人用“对”字组合起来的柯、墓、荆、榛之类愈多,便使人愈感荒凉。
  “安得”第四句,是诉说自己惟一的希望。歌者已自料必死,且尸陈异乡,因此,他只希望能有个义气男儿,将他这无人认领的尸体焚烧,把他的骸骨运回乡里,把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想,而把能将骨骸运回作为惟一的希望,其情也可哀,其境也可知。这是他对“义男儿”的希望,同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役,他何以必死。把人逼到将尸骨运回便算幸运,这是一个何等黑暗残暴的社会。

创作背景

  《《满江红·赤壁怀古》戴复古 》写于1219年左右(宋宁宗嘉定十二年),作者这时正在鄂州、黄州一带漫游,黄城州外有赤壁矾,又名赤鼻矾,传说是三国战场,词人过此,也难免不发思古之念,故写了这篇赤壁怀古。

  

秦噩( 明代 )

收录诗词 (4165)
简 介

秦噩 安仁人,字公肃。宁宗嘉定十三年进士。深于理学,学者尊为南涧先生。

游山西村 / 李度

欲识前时为郡政,校成上下考新书。"
"寒月破东北,贾生立西南。西南立倚何,立倚青青杉。
梦泽悲风动白茅,楚王葬尽满城娇。 未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。
高阁卷帘千树风。窗下覆棋残局在,橘边沽酒半坛空。
"森森古木列岩隈,迥压寒原霁色开。云雨只从山上起,
"草荒留客院,泥卧喂生台。(《游废寺》。
"烟磴披青霭,风筵藉紫苔。花香凌桂醑,竹影落藤杯。
长火千条照栖鸟。马过平桥通画堂,虎幡龙戟风飘扬。


齐人有一妻一妾 / 林云

"来从城上峰,京寺暮相逢。往往语复默,微微雨洒松。
南山泉入宫中去,先向诗人门外流。"
"戍路少人踪,边烟淡复浓。诗宁写别恨,酒不上离容。
"复壁交青琐,重帘挂紫绳。如何一柱观,不碍九枝灯。
"含桃庄主后园深,繁实初成静扫阴。
"去年今日湘南寺,独把寒梅愁断肠。今年此日江边宅,
"秦分积多峰,连巴势不穷。半旬藏雨里,此日到窗中。
玉树后庭花一曲,与君同上景阳楼。"


念奴娇·春雪咏兰 / 骆仲舒

"相逢听一吟,惟我不降心。在世忧何事,前生得至音。
日映孤舟出,沙连绝岛明。翳空翻大鸟,飞雪洒长鲸。
分明听得舆人语,愿及行春更一年。"
去时初落叶,回日定非秋。太守携才子,看鹏百尺楼。"
他日相思两行字,无人知处武陵溪。"
上鸣间关鸟,下醉游侠儿。炀帝国已破,此中都不知。"
"无处登临不系情,一凭春酒醉高城。暂移罗绮见山色,
同郡故人攀桂尽,把诗吟向泬寥天。"


种树郭橐驼传 / 杨士奇

日下徒推鹤,天涯正对萤。鱼山羡曹植,眷属有文星。"
江雨春波阔,园林客梦催。今君拜旌戟,凛凛近霜台。"
野水莲茎折,寒泥稻穗空。无令一行侣,相失五湖中。"
因令五十丝,中道分宫徵。斗粟配新声,娣侄徒纤指。
介山当驿秀,汾水绕关斜。自怯春寒苦,那堪禁火赊。"
高亭群峰首,四面俯晴川。每见晨光晓,阶前万井烟。
"此夜西亭月正圆,疏帘相伴宿风烟。
还浮湓浦属秋新。早程猿叫云深极,宿馆禽惊叶动频。


浣溪沙·父老争言雨水匀 / 郑世翼

浮华岂我事,日月徒蹉跎。旷哉颍阳风,千载无其他。"
步霜吟菊畔,待月坐林东。且莫孤此兴,勿论穷与通。"
一春常在树,自觉身如鸟。归来见小姑,新妆弄百草。"
"七里滩声舜庙前,杏花初盛草芊芊。绿昏晴气春风岸,
"曲江春草生,紫阁雪分明。汲井尝泉味,听钟问寺名。
"营当万胜冈头下,誓立千年不朽功。
"楼畔花枝拂槛红,露天香动满帘风。
"晚波东去海茫茫,谁识蓬山不死乡。


南歌子·倭堕低梳髻 / 林升

绕堂复穿林,沸若金鼎溢。门有长者来,造次请先出。
减粉与园箨,分香沾渚莲。徐妃久已嫁,犹自玉为钿。"
"花前虽病亦提壶,数调持觞兴有无。
"无端偶效张文纪,下杜乡园别五秋。
白玉尚如尘,谁肯爱金银。"
碧云迢递长江远,向夕苦吟归思难。"
晚花红艳静,高树绿阴初。亭宇清无比,溪山画不如。
从此乐章休叙战,汉兵无阵亦无蛮。"


少年游·草 / 赵善赣

进犹希万一,退复何所如。况今辟公道,安得不踌躇。"
寒松多偃侧,灵洞遍清虚。一就泉西饮,云中采药蔬。
他年来此定,异日愿相容。且喜今归去,人间事更慵。"
玄宗不是偏行乐,只为当时四海闲。"
宫树落花空夕阴。蝴蝶翅翻残露滴,子规声尽野烟深。
"烦君沽酒强登楼,罢唱离歌说远游。文字岂劳诸子重,
"花时人欲别,每日醉樱桃。买酒金钱尽,弹筝玉指劳。
荒冢春风变木根。漠漠兔丝罗古庙,翩翩丹旐过孤村。


卜算子·十载仰高明 / 桑翘

自从东野先生死,侧近云山得散行。"
赵壹赋命薄,陈思多世忧。翻然羡鱼鸟,畅矣山川游。
"离离麦擢芒,楚客意偏伤。波上旅愁起,天边归路长。
动蠖苍苔静,藏蚕落叶虚。吹交来翕习,雷慢歇踌躇。
"紫泥远自金銮降,朱旆翻驰镜水头。陶令风光偏畏夜,
江馆白苹夜,水关红叶秋。西风吹暮雨,汀草更堪愁。"
闻说务闲心更静,此时忧国合求人。"
"相送西郊暮景和,青苍竹外绕寒波。


鄂州南楼书事 / 何致

劳力且成病,壮心能不衰。犹将琢磨意,更欲候宗师。
欲求不死长生诀,骨里无仙不肯教。"
"宋玉正秋悲,那堪更别离。从来襟上泪,尽作鬓边丝。
便到攀辕卧辙秋。容听巴歌消子夜,许陪仙躅上危楼。
身世蹉跎楚水头。年貌暗随黄叶去,时情深付碧波流。
"尽日行方到,何年独此林。客归惟鹤伴,人少似师心。
秋窗觉后情无限,月堕馆娃宫树西。"
景遍归檐燕,歌喧已醉身。登临兴不足,喜有数来因。"


送增田涉君归国 / 邓原岳

凤女弹瑶瑟,龙孙撼玉珂。京华他夜梦,好好寄云波。"
迸泉疏石窦,残雨发椒香。山缺通巴峡,江流带楚樯。
寒潮欲上泛萍藻,寄荐三闾情自哀。"
"南楼送郢客,西郭见荆门。凫鹄下寒渚,牛羊归远村。
乍减诚难觉,将凋势未休。客心空自比,谁肯问新愁。"
"春初携酒此花间,几度临风倒玉山。
随步花枝欲碍山。暖泛鸟声来席上,醉从诗句落人间。
"紫府仙人号宝灯,云浆未饮结成冰。