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醉落魄·丙寅中秋

明代 / 叶之芳

谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。


醉落魄·丙寅中秋拼音解释:

shui shi zi dan qing .hao duan qu you ling .yi ru shan hu duo .shuang si jiu chu xing .
di ning xiao zhi qi .tian ren zui qing cai .gu mu shuang feng wan .jiang qin gong su lai ..
chang zhou nan qu jie gu cheng .ju ren san jin gu zao jing .san chun bu jian fang cao se .
xun huan xi bu xi .ru bi xi che lun .che lun xi ke xie .qie xin xi yan shen .
yue ke chu tou fen .nan zhi de ji qi .chan ji kong ji mo .ya qu lai zhao xie .
bu na yuan niao xing .dan huai lin quan sheng .he shi sui qing xing .yin rao shan song xing ..
.you lai wu yue jin xu can .bei de wei meng you xin chan .zai pi yi yan zhong sha wu .
zhi tian xi jie shi .yuan wei xi yi shen .suo zao xi duo chuan .yu ti xi nan qin .
zong she yun wei shuai .shan cui gan jing ku .bu zhi qian zai hou .geng you ci ren wu .
ku hai fan cheng tian shang lu .pi lu chang zhao bai qian deng ..
.tong nian sheng zai xian tong li .shi fo wei ru qu jin gao .wo xing yi gan pi zu na .
yu tu yin chan si duo yi .zha lin tang shu ying pei hui ..
.zheng na jin wu he .tou shang fei bu zhu .hong lu man shao yao .yu yan an ke zhu .
.xi ling chao xin man .dao yu mei zhong liu .yue ke yi feng shui .xiang si nan du tou .
ru jin qie mian xiu jun mian .jun ruo lai shi jin ye lai ..
dong jun wei wo duo qing lai .fa xiang ren jian zuo jiu kuang ..
.deng xin sheng zhong cao .yin you shi zhi fang .cai ji chuang pian li .jin tao dong geng xiang .

译文及注释

译文
白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除今(jin)年的租税。
“谁会归附他呢?”
魂啊不要去南方!
柏木船儿荡悠悠,河中水(shui)波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧愁在(zai)心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。
难道说(shuo)我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
等我丹药炼成,我将在此地归隐(yin),陪你,永远陪你!
在遥远的故乡,曾听过子规鸟凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又看到盛开的杜鹃花。
春光里中空的《竹》李贺 古诗子,把绿色的倩影,倒映在波光粼粼的水面上:轻轻摇摆,轻轻动荡……
  聪明的人在事(shi)端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从(cong)容奔流。
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
你我争拿十千钱买一斗好酒,醉眼相看都已七十只差三年。
从城上高楼远眺空旷的荒野,如茫茫海天般的愁思涌了出来。
浑将军(jun)意气风发,决定出征万里以外;努力作战,准备了出行一年的计划。
匈奴还没有被灭亡,友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
谋划的事情没有着落,沦落在旅途的沙尘之中。

注释
14.意:意愿
⑩之:其,表示诘问语气。号:呼喊。
⑦白兔,指神话中月亮里的白兔。
笠子:用竹箬或棕皮等编成的笠帽,用来御雨遮阳。
⑴《鸱鸮》佚名 古诗(chī xiāo):猫头鹰。
⑷四百年:金陵作为历代帝都将近四百年。
驽(nú)钝:比喻才能平庸,这是诸葛亮自谦的话。
<21>“兢兢”,小心谨慎。

赏析

  接着,诗人写远望中的洛阳。首先映入眼帘的是一派萧条、凄凉的景象:"洛阳何寂寞,宫室尽烧焚。"往日洛阳繁荣、昌盛的景象不见了,眼前只是(zhi shi)一座被焚烧后的寂寞荒城。读到这里,读者会很自然地联想到当年董卓焚烧洛阳时的情景。初平元年(公元190年),董卓为了逃避关东各州郡联军的讨伐,挟持汉献帝迁都长安,临行前悉烧宫庙,官府,居家。二百里内,室屋荡尽,无复鸡犬 (《资治通鉴》卷五十九)。给人民带来了无穷的灾难。这里,诗人用"何寂寞"引起下文,为后面具体描绘洛阳的残破景象作了必要的铺垫。
  这是一首叙事诗,描写的是跟随刺史崔敏自郊外回来应邀造访居住在城郊的卢少府一事。诗用白描手法,描写了几个生动场景,形象地描绘了楚南的朴实民风,体现了诗人“民利民自利”的社会观,表达了诗人谪居南荒悲愤而凄凉的心境。
  第五段则以今昔对比,感慨世风日下,只图一己之享乐,而不知推己及人之仁爱。以「殁之日,身无以为殓,子无以为丧(sang)」的事实与「世之都三公位,享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚,止乎一己」的现象作鲜明的对比,用不肯济人饥寒的权贵显宦,来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句的排比,极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰厚,又以「况於施贤乎!」、「况於他人乎?」两层,照应范文正公的「义」,而归纳出:「是皆公之罪人也」的结论,真是当头棒喝,发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中,既可以深化主题的意境引人共鸣,同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。
  全诗可分为三个层次。首四句是第一个层次,借金铜仙人的“观感”慨叹韶华易逝,人生短暂。世事无常。诗中直呼汉武帝为“刘郎”为“客”,表现了李贺不羁的性格和不受封建等级观念束缚的精神。中四句为第二个层次,用拟人化手法写金铜仙人初离汉宫的酸苦惨凄情态,亡国之痛和移徙之悲跃然纸上。特别是“酸”、“射”两字,把主观的情和客观的物完全揉和在一起,含义极为丰富。末四句为第三个层次,写出城后途中的情景。“衰兰”一语,写形兼写情,而以写情为主(因愁苦而“衰”);“天若”一语,设想奇伟,意境辽远,感情深沉,司马光称为“奇绝无双”;末联进一步描述了金铜仙人恨别伤离,不忍离去,而又不能不离去的情怀,感人至深。
  此反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展,诗人在创作的时候也应求新求变,并非只有古人的作品才是最好的,每个时代都有属于自己的风格的诗人。写出了后人继承前人。本诗虽语言直白,但寓意深刻。“江山代有才人出,各领风骚数百年。”一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。
  宋代著名史学家、词人宋祁说:“《《离骚》屈原 古诗》为词赋之祖,后人为之,如至方不能加矩,至圆不能过规。”这就是说,《《离骚》屈原 古诗》不仅开辟了一个广阔的文学领域,而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。
  柳宗元被贬到永州后,朝廷规定他终生不得量移。这就是说,柳宗元只能老死在贬所。这对柳宗元来说,自然是最沉重的一种打击。在这沉重的打击面前,柳宗元淤积在心中的愤懑不平之情,无法发泄,便只有寄情于山水,以超脱于尘世来自我麻醉,这就是所以要写第五段文章的原因。
  结末四句,写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来,说明不虚此行,游之乐及游之情都表达了出来,自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗,更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋,清景一失后难摹”,不仅写了自己的心情,也是苏轼文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力,善于捕捉一瞬间的情感与景物,这首诗也正体现出他的创作特色,从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情画意。
  先以“嗟乎”发出感叹,对比人心事理,指出“秦爱纷奢,人亦念其家”,进而质问道:“奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?”接着,用了六组“使……多于……”的比喻句排比,尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺垫,笔锋一转,让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量,结果阿房宫成了一片焦土。
  王维的诗“流水如有意”,“有意”显出诗人的“无意”;杜甫的诗“水流心不竞”,“不竞”泄露了诗人平日的“竞”。“正言若反”,在作者却是不自觉的。
  晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵(mao ling)人女为妾,卓文君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民(ji min)歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染;应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西;或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
  第二联由普遍转到个别,具体写友人的抱负和遭遇。前后两联意脉贯通,应接严谨。“鸿鹄志”三字是对友人的称赞,也是诗人“冲天羡鸿鹄”的勃勃雄心的表露。“蹉跎”一句,为友人申述了怀才不遇的悲愤,也表现了诗人宏图难展,碌碌无为的苦闷。
  触龙的谏说自始至终未有一语提及“令长安君为质”,而太后情不自禁地说出“态君之所使之”,同样没有直接说穿派长安君入质于齐的话,与触龙的精彩说辞彼此配合,相映成趣。双方心照不宣,达成默契,丝毫不显馗尬。文末用“于是为长安君约车百乘,质于齐,齐兵乃出”作结,使首尾圆合,结构谨严,同时也增强了故事的喜剧色彩,彰显了触龙谏说的卓著成效。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《豳风·《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。
  下面两句就“饥寒”二字作进一步的描写:夜雨之中留宿山头,采玉人的寒冷可想而知;以榛子充饥,采玉人的饥饿可想而知。“夜雨冈头食蓁子”这一(zhe yi)句把老夫的悲惨境遇像图画似地展现在读者面前,具有高度的艺术概括力。“杜鹃口血老夫泪”,是用杜鹃啼血来衬托和比喻老夫泪,充分表现了老夫内心的凄苦。
  第十五首诗,是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈,缘愁似个长?”劈空而来,似大潮奔涌,似火山爆发,骇人心目。单看“白发三千丈”一句,真叫人无法理解:白发怎么能有“三千丈”呢?读到下句“缘愁似个长”,豁然明白,原来“三千丈”的白发是因愁而生,因愁而长。愁生白发,人所共晓,而长达三千丈,该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁,匪夷所思。奇想出奇句,不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说:“诗家有以山喻愁者,杜少陵云:‘忧端如山来(按:当作“齐终南”),澒洞不可掇’;有以水喻愁者,李颀云:‘请量东海水,看取浅深愁’。”李白独辟蹊径,以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人,相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句,而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
  诗的情感哀切深至,颔联意绪剀切,首尾感叹往复。唯颈联写景,淡密而不显焕,情致悱恻。全诗结体深沉,有“绪缠绵而不断,味涵咏而愈旨”(卢文昭语)的风致。就其风骨而言,则属大历家数,呈露顿衰之象。
  “先帝侍女八千人”以下六句,笔势又一转折,思想又回到五十年前。回忆开元初年,当时政治清明,国 势强盛,唐玄宗在日理万机之暇,亲自建立了教坊和梨园,亲选乐工,亲教法曲,促成了唐代歌舞艺术的空前繁荣,当时宫廷内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人,而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”,号称第一。可是五十年历史变化多大啊!一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材,也在这一场浩劫中烟消云散了,如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿,还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣,曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来,这是他晚年多么难得的精神安慰,可是又多么地令他黯然神伤啊!这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容,正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。
  第三联的:“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意,但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”,而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充,不仅其意自明,而且笔致跳脱,蕴含丰富,这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”,讥笑牵牛、织女一年只能相见一次,而他们两(men liang)人则要“世世为夫妇”,永远不分离,可在遇上“六军不发”的时候,结果又如何?两相映衬,杨妃赐死的结局就不难于言外得之,而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时,“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫,就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”,也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此,尾联的一句已如箭在弦。

创作背景

  此诗作于庆历四年或之后。诗人被革职削籍为民后,于苏州修建沧浪亭,隐居不仕。《《夏意》苏舜钦 古诗》作于苏州隐居之时。

  

叶之芳( 明代 )

收录诗词 (3731)
简 介

叶之芳 叶之芳,字茂长,号大浮山人,着有《雪樵集》。

浪淘沙·赋虞美人草 / 其紫山

褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
此道非从它外得,千言万语谩评论。
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,


商颂·那 / 仙灵萱

不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。


满江红·豫章滕王阁 / 乐逸云

绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。


沧浪亭怀贯之 / 乌孙欢

急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。


赋得江边柳 / 东雅凡

囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"


惜春词 / 那拉南曼

重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"


后宫词 / 佟佳综琦

遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,
朝宗动归心,万里思鸿途。"
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。


天仙子·柳色披衫金缕凤 / 凌舒

"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。


春行即兴 / 永壬午

为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。


好事近·分手柳花天 / 板汉义

应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。