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菩萨蛮·山城夜半催金柝

金朝 / 马总

"小山破体闲支策,落日梨花照空壁。
"动息自适性,不曾妄与燕雀群。幸忝鹓鸾早相识,
隔岭春犹在,无人燕亦来。谁堪暝投处,空复一猿哀。"
应得池塘生春草。"
本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。
朝持樗蒲局,暮窃东邻姬。司隶不敢捕,立在白玉墀。
"吾怜宛溪好,百尺照心明。何谢新安水,千寻见底清。
"槠楠无冬春,柯叶连峰稠。阴壁下苍黑,烟含清江楼。
东西同放逐,蛇豕尚纵横。江汉阻携手,天涯万里情。
太山雄地理,巨壑眇云庄。高兴汩烦促,永怀清典常。
既见万古色,颇尽一物由。永与世人远,气还草木收。
致敬惟桑梓,邀欢即主人。回看后凋色,青翠有松筠。"
居敬物无扰,履端人自康。薄游出京邑,引领东南望。
"爽垲三秦地,芳华二月初。酺承奠璧罢,宴是合钱馀。


菩萨蛮·山城夜半催金柝拼音解释:

.xiao shan po ti xian zhi ce .luo ri li hua zhao kong bi .
.dong xi zi shi xing .bu zeng wang yu yan que qun .xing tian yuan luan zao xiang shi .
ge ling chun you zai .wu ren yan yi lai .shui kan ming tou chu .kong fu yi yuan ai ..
ying de chi tang sheng chun cao ..
ben jia long xi ren .xian wei han bian jiang .gong lue gai tian di .ming fei qing yun shang .
chao chi chu pu ju .mu qie dong lin ji .si li bu gan bo .li zai bai yu chi .
.wu lian wan xi hao .bai chi zhao xin ming .he xie xin an shui .qian xun jian di qing .
.zhu nan wu dong chun .ke ye lian feng chou .yin bi xia cang hei .yan han qing jiang lou .
dong xi tong fang zhu .she shi shang zong heng .jiang han zu xie shou .tian ya wan li qing .
tai shan xiong di li .ju he miao yun zhuang .gao xing gu fan cu .yong huai qing dian chang .
ji jian wan gu se .po jin yi wu you .yong yu shi ren yuan .qi huan cao mu shou .
zhi jing wei sang zi .yao huan ji zhu ren .hui kan hou diao se .qing cui you song jun ..
ju jing wu wu rao .lv duan ren zi kang .bao you chu jing yi .yin ling dong nan wang .
.shuang kai san qin di .fang hua er yue chu .pu cheng dian bi ba .yan shi he qian yu .

译文及注释

译文
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力(li)以尽忠心。
  在数千里以外,时常得到您老人家的来信,安慰我的长久想念,这已经十分幸运了(liao)。竟然还承蒙您赠送礼物,那么我更要用什么来报答呢?您在信中表达的情意十分恳切,说明您没有忘记我的老父亲,从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。
  己巳年三月写此文。
白昼缓缓拖长
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫,
“山冥云阴重,天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布,山色阴暗,天下着濛濛的细雨。花朵上(shang),水气聚成了晶(jing)莹的水珠,象是少女眼睛里含着泪珠,夺眶欲出,令人十分爱怜。作者摄取了这样一个特写镜头,十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅,对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵,而愁怅满怀,作无病呻吟。“蓑笠朝朝出,沟塍处处通。”
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
我趁着闲(xian)暇到了郊外,本来是为了寻找旧日的行踪,不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动。驿(yi)(yi)站旁的梨花已经盛开,提醒我寒食节就要到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开,梢公的竹篙插进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。

注释
⑹鼓:取血涂鼓,意思是处死。
⑷怒我啼:对我发怒且啼叫。写乡村的久已荒芜,野兽猖獗出没。
2、翠楼:华丽的楼阁,又指旗亭酒楼类场所。
(31)复:报告。
(25)憩(气qì)——休息。书斋(摘xhāi)——书房。
⑵芭蕉分绿:芭蕉的绿色映照在纱窗上。与窗纱:《四部备要》本《诚斋集》作“上窗纱”,此据《杨万里选集》。与,给予的意思。
65.匹合:合适。
(15)枥(lì历):同“栎”,落叶乔木。木围:形容树干非常粗大。两手合抱一周称一围。
⑿登降:上山下山,指路途跋涉艰难。登,指登山。降,指临水。这句和上句是说我这次旅程难道不远吗?跋山涉水也有一千余里。

赏析

  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬(zai yang)州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  正因为如此,才“无复鸡人报晓筹”,李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。
  第六章赋兼比兴,在抒情中叙事,当初他们相恋时,有说有笑;男子则“信誓旦旦”,表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨,而且无法挽回。这里用了两个比喻:浩浩汤汤的淇水,总有堤岸;广阔连绵的沼泽,也有边际。言外之意是:我的痛苦为什么竟没有到头的时候?《诗集传》指出“此则兴也”,其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻,强烈地抒发了一腔怨愤,诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦,她下决心与那男子割断感情上的联系:“反是不思,亦已焉哉!”从此后不再希望他回心转意,算了,算了。然而她果真能做到吗?方玉润认为:“虽然口纵言已,心岂能忘?”(《诗经原始》)是的,从这女子一贯钟情的性格来看,她对男子不可能在感情上一刀两断,这就是今天常说的悲剧性格。
  总之,“存者且偷生,死者长已矣!”处境是够使人同情的,她很希望以此博得县吏的同情,高抬贵手。不料县吏又大发雷霆:“难道你家里再没有别人了?快交出来!”她只得针对这一点诉苦:“室中更无人,惟有乳下孙。”这两句,也不是一口气说下去的,因为“更无人”与下面的回答发生了明显的矛盾。合理的解释是:老妇先说了一句:“家里再没人了!”而在这当儿,被儿媳妇抱在怀里躲到什么地方的小孙儿,受了怒吼声的惊吓,哭了起来,掩口也不顶用。于是县吏抓到了把柄,威逼道:“你竟敢撒谎!不是有个孩子哭吗?”老妇不得已,这才说:“只有个孙子啊!还吃奶呢,小得很!”“吃谁的奶?总有个母亲吧!还不把她交出来!”老妇担心的事情终于发生了!她只得硬着头皮解释:“孙儿是有个母亲,她的丈夫在邺城战死了,因为要喂奶给孩子,没有改嫁。可怜她衣服破破烂烂,怎么见人呀!还是行行好吧!”(“有孙母未去,出入无完裙”两句,有的版本为“孙母未便出,见吏无完裙”,所以县吏是要她出来的。)但县吏仍不肯罢手。老妇生怕守寡的儿媳被抓,饿死孙子,只好挺身而出:“老妪力虽衰,请从吏夜归。急应(ji ying)河阳役,犹得备晨炊。”老妇的“致词”,到此结束,表明县吏勉强同意,不再“怒吼”了。
  现实不合理想,怀才不获起用,那就只有远走高飞,别谋出路,但是前途(qian tu)又会怎样呢?李白用了春秋时代田饶的故事,含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用,决心离去,对鲁哀公说:“臣将去君,黄鹄举矣!”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说,鸡忠心为君主效劳,但君主却天天把它煮了吃掉,这是因为鸡就在君主近边,随时可得;而黄鹄一举千里,来到君主这里,吃君主的食物,也不象鸡那样忠心效劳,却受到珍贵,这是因为黄鹄来自远方,难得之故。所以我要离开君主,学黄鹄高飞远去了。鲁哀公听了,请田饶留下,表示要把这番话写下来。田饶说:“有臣不用,何书其言!”就离开鲁国,前往燕国。燕王立他为相,治燕三年,国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。(见《韩诗外传》)李白在长安,跟田饶在鲁国的处境、心情很相似,所以这里说“方知”,也就是说,他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意,也要离开不察贤才的庸主,去寻求实现壮志的前途。但是,田饶处于春秋时代,王室衰微,诸侯逞霸,士子可以周游列国,以求遂志。而李白却是生活在统一强盛的大唐帝国,他不可能象田饶那样选择君主。因此,他虽有田饶“黄鹄举”之意,却只能“千里独徘徊”,彷徨于茫茫的前途。这末二句,归结到怀才不遇的主题,也结出了时代的悲剧,形象鲜明,含意无尽。
  三四句仍然是继续描写神态。第三句是过渡,是作势。写牧童的心理活动,交代了他“闭口立”的原因,也是全诗的转折点。第四句,急转直下,如千尺悬瀑坠入深潭,戛然而止。“忽然”一词,把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩如生地表现了出来。“忽然”发生了变化:由响而静、由行而停,把小牧童闭口注目鸣蝉的瞬间神态写得韵味十足。而“闭”和“立”两个动词,则把这个牧童天真的神态和孩子式的机智刻划得淋漓尽致。全诗纯用白描手法,紧紧抓住小牧童一刹那间的表现,逼真地写出小牧童非常机灵的特点,让人倍觉小牧童的纯真可爱。
  这首七律,格律严谨。中间两联,对仗工稳,颈联为流水对,有一种飞动流(dong liu)走的快感。在语言上,特别工于各句(末句例外)第五字的锤炼。首句的“伤”,为全诗点染一种悲怆气氛,而且突如其来,造成强烈的悬念。次句的“此”,兼有“此时”、“此地”、“此人”、“此行”等多重含义,也包含着“只能如此而已”的感慨。三句的“来”,烘托锦江春色逐人、气势浩大,令人有荡胸扑面的感受。四句的“变”,浮云如白云变苍狗,世事如沧海变桑田,一字双关,引发读者作联翩无穷的想象。五句的“终”,是“终于”,是“始终”,也是“终久”;有庆幸,有祝愿,也有信心,从而使六句的“莫”字充满令寇盗闻而却步的威力。七句的“还”,是“不当如此而居然如此”的语气,表示对古今误国昏君的极大轻蔑。只有末句,炼字的重点放在第三字上,“聊”是“不甘如此却只能如此”的意思,抒写诗人无可奈何的伤感,与第二句的“此”字遥相呼应。
  次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  这首出自隋朝的《送别》,其作者已无法考证,然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境,却流传至今。据说,折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳,寓意有二:一是柳树速长,角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂,而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵;二是柳与“留”谐音,折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句,要早于这种“习俗”。
  诗人从“行至上留田”至“他人于此”十三句叙事,写孤坟的荒凉与凄怆。
  第二联以空中与地上景象相互映衬,进一步表现路途的寂寞荒凉。正值三春季节,南国正是“江南草长,群莺乱飞”之时,无奈春风不度玉门关,一路上唯见偶尔飞过的归雁;平视前方,漫漫长路上极少有行人往来。
  末联突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张,借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人,今复在何处”及“立善常所欣,谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说;“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化,随顺自然,使个人成为自然的一部份,而无须别求腾化升仙之术,如此便可全神,死犹不亡,与天地共存。
  在这种气候下,即使有心去郊游也无法成行:“每冒风驰行,未百步辄返。”作者用恶劣气候和不能出游作一篇游记的开头,在立意和结构上起了这样两个作用:其一,是用城内的枯燥局促与后面将要描述的城外春色春意形成对比,从而得出作者要得出的结论:“始知田郊之外,未始无春,而城居者未之知也”。当然,结论之外又有深意,它实际上是反映了作者对城市、官场的厌弃和投身于大自然怀抱的欣喜之情。如没有第一段的飞砂走砾、枯坐一室,这个创作意图就不能很好地表现出来。其二,在结构上更能体现出作者“不拘格套”“发人所不能发”的创作主张。这段文字作为游记开头却大写其不能游,这种出人意料的新奇笔法当然不同于常格,既反映出作者随笔写来、兴之所至的性灵和意趣,也在新奇之中看出作者不同于常规的文学追求。
  子城阴处尤残雪,衙鼓声前未有尘。

创作背景

  这首诗是李白在江夏临别时赠写太守韦良宰的,通过写古述今表达了他对自身境遇和对乱世的忧愤。此诗云:“传闻赦书至,却放夜郎回。”又云“寥落天地秋”,当是公元759年(乾元二年)秋在江夏作。诗云:“君登凤池去,忽弃贾生才。”仍希冀朝廷任用自己。

  

马总( 金朝 )

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简 介

马总 (?—823)唐扶风人,字会元。德宗贞元中辟署滑州姚南仲幕府,贬泉州别驾。宪宗元和中自虔州刺史迁安南都护。以儒术教其俗,政事嘉美。于汉立柱处建二铜柱,刻书唐德,以继伏波之迹。后入为刑部侍郎。元和十二年,兼御史大夫,副裴度宣慰淮西,为设教令、明赏罚,其俗一变。寻擢淮西节度使。官至户部尚书。卒谥懿。有《意林》。

东城高且长 / 刘苞

"黄雀衔黄花,翩翩傍檐隙。本拟报君恩,如何反弹射。
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。
"异县非吾土,连山尽绿篁。平田出郭少,盘坂入云长。
"玉碗金罍倾送君,江西日入起黄云。
蓬蒿忘却五城宅,草木不识青谿田。虽然得归到乡土,
"予奉垂堂诫,千金非所轻。为多山水乐,频作泛舟行。
青山一望计还成。鸦翻枫叶夕阳动,鹭立芦花秋水明。
芰荷覆水船难进,歌舞留人月易低。"


孟冬寒气至 / 释今四

虽有深林何处宿。"
白衣携壶觞,果来遗老叟。且喜得斟酌,安问升与斗。
"春风摇杂树,言别还江汜。坚冰生绿潭,又客三千里。
"故人南台秀,夙擅中朝美。拥传从北来,飞霜日千里。
何幸仍回长者车,十年未称平生意,好得辛勤谩读书。"
"休沐日云满,冲然将罢观。严车候门侧,晨起正朝冠。
兹山在人境,灵贶久传闻。远势一峰出,近形千嶂分。
田园顷失计,资用深相迫。生事诚可忧,严装远何适。


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 车瑾

日月终销毁,天地同枯藁。蟪蛄啼青松,安见此树老。
平明春色霁,两岸好风吹。去去川途尽,悠悠亲友离。
山川改易失市朝,衢路纵横填白骨。老人此时尚少年,
尝自爱杯酒,得无相献酬。小僮能脍鲤,少妾事莲舟。
日饮金屑泉,少当千馀岁。翠凤翊文螭,羽节朝玉帝。
平沙依雁宿,候馆听鸡鸣。乡国云霄外,谁堪羁旅情。"
明祠灵响期昭应,天泽俱从此路还。"
"天使下西楼,光含万里秋。台前疑挂镜,帘外似悬钩。


登快阁 / 赵崇泞

"常爱南山游,因而尽原隰。数朝至林岭,百仞登嵬岌。
"青天何历历,明星如白石。黄姑与织女,相去不盈尺。
屣履清池上,家童奉信归。忧随落花散,目送归云飞。
鞍马月桥南,光辉歧路间。贤豪相追饯,却到栖霞山。
"寂寥东郭外,白首一先生。解印孤琴在,移家五柳成。
故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。"
"德配程休甫,名高鲁季姜。宠荣苍玉珮,宴梦郁金堂。
地古春长闭,天明夜不开。登山一临哭,挥泪满蒿莱。"


卜算子·席间再作 / 姜屿

青翠数千仞,飞来方丈间。归云无处灭,去鸟何时还。
身骑厩马引天仗,直入华清列御前。玉林瑶雪满寒山,
蓟门秋月隐黄云,期向金陵醉江树。"
食客空多谁报恩。万里孤舟向南越,苍梧云中暮帆灭。
"宜阳出守新恩至,京口因家始愿违。五柳闭门高士去,
岁晏归去来,富贵安可求。仲尼七十说,历聘莫见收。
问性矜勤劳,示心教澄习。玉英时共饭,芝草为余拾。
韩魏多锐士,蹶张在幕庭。大非四决轧,石堡高峥嵘。


武陵春·春晚 / 濮淙

"晤语青莲舍,重门闭夕阴。向人寒烛静,带雨夜钟沈。
夕阳临水钓,春雨向田耕。终日空林下,何人识此情。"
大圣不私己,精禋为群氓。
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
自此辞张邵,何由见戴逵。独闻山吏部,流涕访孤儿。"
春风变楚关,秋声落吴山。草木结悲绪,风沙凄苦颜。
弱柳障行骑,浮桥拥看人。犹言日尚早,更向九龙津。"
"王命三征去未还,明朝离别出吴关。


代白头吟 / 黄师琼

丛林远山上,霁景杂花里。不见携手人,下山采绿芷。"
还归坐郡阁,但见山苍苍。"
北人听罢泪将落,南朝曲中怨更多。"
别离花寂寂,南北水悠悠。唯有家兼国,终身共所忧。"
斑竹年来笋自生,白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘,
林响朝登岭,江喧夜过滩。遥知骢马色,应待倚门看。"
"衔泥燕,声喽喽,尾涎涎。秋去何所归,春来复相见。
"别馆春还淑气催,三宫路转凤凰台。云飞北阙轻阴散,


临江仙·风水洞作 / 李应泌

"分竹守南谯,弭节过梁池。雄都众君子,出饯拥河湄。
"蔓草蔽极野,兰芝结孤根。众音何其繁,伯牙独不喧。
松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"
金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。
"明经有清秩,当在石渠中。独往宣城郡,高斋谒谢公。
万里兵锋接,三时羽檄惊。负恩殊鸟兽,流毒遍黎氓。
谑浪棹海客,喧唿傲阳侯。半道逢吴姬,卷帘出揶揄。
始闻高阁声,莫辨更衣处。银烛已成行,金门俨驺驭。"


论诗三十首·十八 / 张同甫

交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
"于穆文考,圣神昭彰。箫勺群慝,含光远方。
闻道成都酒,无钱亦可求。不知将几斗,销得此来愁。
月罢名卿署,星悬上将坛。三军摇旆出,百越画图观。
客路方经楚,乡心共渡河。凋残春草在,离乱故城多。
塞阔牛羊散,兵休帐幕移。空馀陇头水,呜咽向人悲。"
束湿虽欲操,钩金庶无负。伤罗念摇翮,踠足思骧首。
一川花送客,二月柳宜春。奉料竹林兴,宽怀此别晨。"


东城高且长 / 文洪

身承远祖遗,才出众人群。举世贪荆玉,全家恋楚云。
中宵大川静,解缆逐归流。浦溆既清旷,沿洄非阻修。
流月挥金戈,惊风折寒木。行闻汉飞将,还向皋兰宿。"
行人已何在,临水徒挥手。惆怅不能归,孤帆没云久。"
旧里门空掩,欢游事皆屏。怅望城阙遥,幽居时序永。
生灭纷无象,窥临已得鱼。尝闻宝刀赠,今日奉琼琚。"
向月穿针易,临风整线难。不知谁得巧,明旦试相看。"
父母愍我曾富贵,嫁与西舍金王孙。念此翻覆复何道,