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东城

隋代 / 富恕

月下牵来只见鞍。向北长鸣天外远,临风斜控耳边寒。
宿润侵苔甃,斜阳照竹扉。相逢尽乡老,无复话时机。"
或云此天生,嵌空亦非他。气质偶不合,如地生江河。
灵峰看待足时还。猿从有性留僧坐,云霭无心伴客闲。
"天网初开释楚囚,残骸已废自知休。
"瑟瑟峰头玉水流,晋时遗迹更堪愁。
屯田数十万,堤防常慑惴。急征赴军须,厚赋资凶器。
眼暗头旋耳重听,唯馀心口尚醒醒。
"逢时不得致升平,岂是明君忘姓名。
不必如丝千万缕,只禁离恨两三条。"
"无奈牧童何,放牛吃我竹。隔林唿不应,叫笑如生鹿。
"远道在天际,客行如浮云。浮云不知归,似我长望君。
酒每蒙酤我,诗尝许起予。洛中归计定,一半为尚书。"
多难喜相识,久贫宁自闲。唯将往来信,遥慰别离颜。"


东城拼音解释:

yue xia qian lai zhi jian an .xiang bei chang ming tian wai yuan .lin feng xie kong er bian han .
su run qin tai zhou .xie yang zhao zhu fei .xiang feng jin xiang lao .wu fu hua shi ji ..
huo yun ci tian sheng .qian kong yi fei ta .qi zhi ou bu he .ru di sheng jiang he .
ling feng kan dai zu shi huan .yuan cong you xing liu seng zuo .yun ai wu xin ban ke xian .
.tian wang chu kai shi chu qiu .can hai yi fei zi zhi xiu .
.se se feng tou yu shui liu .jin shi yi ji geng kan chou .
tun tian shu shi wan .di fang chang she zhui .ji zheng fu jun xu .hou fu zi xiong qi .
yan an tou xuan er zhong ting .wei yu xin kou shang xing xing .
.feng shi bu de zhi sheng ping .qi shi ming jun wang xing ming .
bu bi ru si qian wan lv .zhi jin li hen liang san tiao ..
.wu nai mu tong he .fang niu chi wo zhu .ge lin hu bu ying .jiao xiao ru sheng lu .
.yuan dao zai tian ji .ke xing ru fu yun .fu yun bu zhi gui .si wo chang wang jun .
jiu mei meng gu wo .shi chang xu qi yu .luo zhong gui ji ding .yi ban wei shang shu ..
duo nan xi xiang shi .jiu pin ning zi xian .wei jiang wang lai xin .yao wei bie li yan ..

译文及注释

译文
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
  至于亭(ting)亭玉立超然物外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。
魂啊不要去南方!
飘流(liu)生涯中(zhong)的烟雾水浓,看多了(liao)就觉得习以为常,这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
八月十五日孙巨源离开海州,这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚,一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作这首词寄给巨源。
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色,落日的红光映在荷塘上,使那一池红莲更加红艳夺目。
  巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
如果有余芳可佩于身,愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首,是从徐夫人家买的。
这一天正是端午,人们沐浴更衣,想祛除身上的污垢和秽气,举杯饮下雄黄(huang)酒以驱邪避害。不时的,窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声(sheng),打破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
我向古代(dai)的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。

注释
(16)善:好好地。
庚郎:北朝诗人庚信,曾作《愁赋》。
⑾主上:指唐玄宗。顷:不久前。见征:被征召。歘然:忽然。欲求伸:希望表现自己的才能,实现致君尧舜的志愿。
6.萧萧:象声,雨声。
⒂独出:一说应作“独去”。
⑻真如:佛家语,指永恒存在的实体、实性。

赏析

  接着二句:”夜台无晓日,沽酒与何人?“诗人又沿着前面的(de)思路想得更深一层:“纪叟纵然在黄泉里仍操旧业,但生死殊途,叫我李白如何能喝得到他的酒呢?”想到这里,诗人更为悲切,为了表达这种强烈的伤感之情,采用设问句式,故作痴语问道:“老师傅!你已经去到漫漫长夜般的幽冥世界中去了,而我李白还活在人世上,你酿了老春好酒,又将卖给谁呢?”照这两句诗的含意,似乎纪叟原是专为李白酿酒而活着,并且他酿的酒也只有李白赏识。这种想法更是不合乎情理的痴呆想法,但更能表明诗人平时与纪叟感情的深厚,彼此是难得的知音,现在死生分离,诗人感到十分悲痛。
  颔联出句追忆梦中情景。远别的双方(fang),梦中虽得以越过重重阻隔而相会(xiang hui);但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
  李白此行是去扬州。他后来在《上安州裴长史书》说:“曩昔东游维扬,不逾一年,散金三十余万,有落魄公子,悉皆济之。此则白之轻财好施也。”李白性格豪爽,喜好交游,当时既年轻富有,又仗义疏财,朋友自是不少。在金陵时也当如此。一帮朋友喝酒,话别,少年刚肠,兴致盎然,没有伤别之意,这也很符合年轻人的特点。“尽觞”,意思是喝干杯中酒。“觞”,酒器。
  文章的语言,特别是子皮、子产二人的对话,简炼而丰润,含蕴而畅达,曲折而尽情,极富表现力,是典型的《左传》语言。
  “惟彼太公望,昔在渭滨叟”,姜尚老年在渭水边钓鱼,周文王姬昌出外打猎遇见他,聊得很投缘,姬昌说:“我的先君太公对我说:圣人到西周来时,就是西周强盛之时,你是真正的圣人啊,我的先君盼你好多年了!”姜太公非明主不事,姬昌明主识贤才,他们共建了周王朝的兴盛。这里寓意卢谌转告段匹磾,希望段匹磾能够不杀他,与他共佐王室。“邓生何感激,千里来相求”,邓生指东汉邓禹,邓禹十三岁在长安游学,当时刘秀也在长安游学,邓禹看出刘秀是非常之人,便跟随了刘秀,几年后才回到家中。刘玄称帝后拜刘秀为破虏大将军,派刘秀到河北镇抚州郡,邓禹闻讯策马北渡黄河,追到邺城与刘秀相见。刘秀留邓禹同宿,彻夜长谈。邓禹劝刘秀说:“守边辅佐刘玄,不如延揽英雄,收买人心,重建高祖之业。”刘秀很欣赏邓禹的建议,每遇大事都要和邓禹商量。后来刘秀即帝位后封邓禹为大将军并说:“邓禹一贯忠孝,和我筹谋帷幄,决胜千里。”刘琨希望卢谌转告段匹磾,他在并州失利后千里投奔段匹磾,也是报着对段匹磾的敬仰和信任而来的,他深信段匹磾明智识才。
  首联开门见山,写了一个出家为道的女子的相思之苦。起句写崎岖不平的山路,高耸入云的磴级,为次句的“行苦”作铺垫。“相思苦”不仅使用了衬托手法,而且通过句内顶真更加强了相思苦况的表达,成为贯穿全诗的感情线索和结构枢纽。对于一个女道士来说,山路之险峻已经是够艰苦的了,但诗人并不以此为苦,而是“苦相思”。诗人把对子安的相思之情,以烘云托月的手法突显出来。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  十六句中两两对偶,有五组四字句对,二组六字句对,而且前八句更是“四、四;四、四;六、六;六、六”的骈四俪六的句式;且“末”、“脱”二字同一韵,“濑”、“蔼”二字又一韵,“映”、“镜”、“净”三字也同韵,知其亦开始讲求押韵。
  全篇所写,都是忧国的思想和救时的抱负,充满动人的爱国激情。语言朴素自然,直抒胸臆,不假雕饰,“忍看”“拚将”“须把”等词语的运用,将悲愤而激昂的感情,表达得淋漓尽致,劲健有力。全诗语言浅显明快,风格刚健豪放。情愫真率,披襟见怀;字重千钧,力能扛鼎。一腔豪气喷薄而出,丝毫不见女儿态。
  连年的征战,使得将士长期不得解甲,身上长满了虮子、虱子,而无辜的百姓却受兵燹之害而大批死亡,满山遍野堆满了白骨,千里之地寂无人烟,连鸡鸣之声也听不到了,正是满目疮痍,一片荒凉凄惨的景象,令人目不忍睹。最后诗人感叹道:在战乱中幸存的人百不馀一,自己想到这些惨痛的事实,简直肝肠欲裂,悲痛万分。诗人的感情达到高潮,全诗便在悲怆愤懑的情调中戛然而止。
  长沙是楚国首封之地,这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此,楚怀王死后的(hou de)灵魂,应当被引导到祖庙里。也就是说,为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的,屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的,而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时,楚怀王的遭遇、楚国的衰弱,也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑,《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
  “风雨如磐暗故园”,是说帝国主义、封建主义的侵略和压迫,犹如磐石压顶,使祖国暗无天日,景象惨淡,岌岌可危。这句诗,高度概括了半封建半殖民地旧中国黑暗悲惨的现状,是产生“灵台无计逃神矢”这一强烈感情的客观原因。作者鲁迅这时虽身居异域,远隔重洋,但万里海天,并没有隔断他同祖国人民息息相通的联系。他遥念在帝国主义列强宰割蹂躏和清王朝反动统治下的祖国。灾难重重,危机四伏,内心的忧愤溢于字面。“暗”字不但写出了黑暗动荡的祖国的政治形势,而且写出鲁迅无法遏制的愤慨和深沉的忧虑。
  大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
  动静互变
  然而二诗的意境及其产生的艺术效果,又有着极为明显的差别。
  “桥东”以下十二句为第二段,追溯牛郎织女唯七夕一相逢的原因。写了织女婚前、婚后和被谪归河东的全过程,内容与《小说》大致相同。但文辞流美,叙述宛转,富有情韵,远非《小说》可比。特别是增加了“绿鬓云鬟朝暮梳”一句,与充满着旷怨之情的“辛苦(xin ku)无欢容不理”形成了鲜明的对比,表现了她“河西嫁得牵牛夫”,伉俪相得,极为如意的心情。她由“容不理”变为“朝暮梳”,是热爱男耕女织新生活的表现。诗人加上这一句,丰富了织女的形象,突出了她珍惜爱情、追求幸福的性格,使一个“得此良人”,心里甜丝丝、美滋滋的新嫁娘的身影跃然纸上,而那“贪欢”“废织纴”之说,已成了苍白无力的欲加之罪。
  作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后,诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地,那里的妇女,按时向官府交纳用橦木花织成的布匹;蜀地产芋,那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”,处处紧扣蜀地特点,而征收赋税,处理讼案,又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事,写在诗里,非常贴切。最后两句,运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守,他曾兴办学校,教育人才,使蜀郡“由是大化”(《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君,希望他效法文翁,翻新教化,而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩,泰然无为。联系上文来看,既然蜀地环境如此之美,民情风土又如此之淳,到那里去当刺史,自然更应当克尽职事,有所作为。寓劝勉于用典之中,寄厚望于送别(song bie)之时,委婉而得体。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个(zhe ge)层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  颔联“烟尘犯雪岭,鼓角动江城”二句承上“用兵”,具体写吐蕃侵蜀之事。“烟尘”,吐蕃兵马过处尘土蔽天,代指吐蕃军队。“鼓角动江城”写备战情形。“动”字既显出战争的紧迫,形势的严重,又写出吐蕃入侵给(qin gei)社会带来的动荡。这一联相当警策生动,前句写雪岭,后句写江城;前句写吐蕃,后句写唐军;前句是所闻,后句是亲见;一远一近,概括而形象地写出吐蕃来势之猛和在社会上引起的震动。

创作背景

  成王即位的情况则大不相同。武王于克殷后二年去世,留下巨大的权力真空,尚处孩提时期的成王根本无法填补,因此由武王之弟周公摄政辅佐。摄政只不过是通向新王正式治国的过渡,在这一过渡时期,周公不仅要日理万机,处理朝政,而且要逐步树立起新王即成王的天子权威,《《周颂·访落》佚名 古诗》便反映出这种树立权威的努力。

  

富恕( 隋代 )

收录诗词 (4149)
简 介

富恕 元平江吴江人,号紫微,又号林屋道人。以儒入道,居昭灵观,于州东雪滩结亭,名曰“挂蓑”。好学工诗,访天下仙山,有所得,辄寄于诗。绘有《仙山访隐图》。

子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 墨辛卯

"武陵楼上春长早,甘子堂前花落迟。
"清辞再发郢人家,字字新移锦上花。
呜呜啧啧何时平。"
他时蹇跛纵行得,笑杀平原楼上人。"
"童稚便知闻,如今只有君。百篇诗尽和,一盏酒须分。
"天门喜气晓氛氲,圣主临轩召冠军。
歌阕解携去,信非吾辈流。"
欲界凡夫何足道,四禅天始免风灾。"


贾人食言 / 季卯

尧舜禹汤文武周孔皆为灰。酌此一杯酒,与君狂且歌。
应有春魂化为燕,年来飞入未央栖。"
金榜高张登上第。春闱未了冬登科,九万抟风谁与继。
曾将一笑君前去,误杀几多回顾人。"
思君远寄西山药,岁暮相期向赤松。"
"肠结愁根酒不消,新惊白发长愁苗。
"江城雾敛轻霜早,园橘千株欲变金。朱实摘时天路近,
一樽中夜酒,半破前峰月。烟院松飘萧,风廊竹交戛。


晏子使楚 / 绪乙未

生离抱多恨,方寸安可受。咫尺岐路分,苍烟蔽回首。"
尘埃生暖色,药草长新苗。看却烟光散,狂风处处飘。
湖暗冰封镜,山明树变梅。裂缯分井陌,连璧混楼台。
"位逾三品日,年过六旬时。不道官班下,其如筋力衰。
"十日浓芳一岁程,东风初急眼偏明。
学佛宁忧老,为儒自喜贫。海山归未得,芝朮梦中春。"
江充来见犬台宫。纷纭白昼惊千古,鈇锧朱殷几一空。
南陌游人回首去,东林道者杖藜归。(咏道旁亭子)


卜算子·席间再作 / 仲孙汝

看山多失饭,过寺故题名。秋日田家作,唯添集卷成。"
"中部接戎塞,顽山四周遭。风冷木长瘦,石硗人亦劳。
"贾生年尚少,华发近相侵。不是流光促,因缘别恨深。
"六出花开赤玉盘,当中红湿耐春寒。
欲传一札孤飞翼,山长水远无消息。却锁重门一院深,
相府旌旗天下尊。诗好四方谁敢和,政成三郡自无冤。
车轮马迹无不周。洞庭张乐降玄鹤,涿鹿大战摧蚩尤。
宝帐重庶日,妖金遍累空。色然烧药火,影舞步虚风。


楚吟 / 皮乐丹

阊阖欲开金漏尽,冕旒初坐御香高。"
"世路□□久,嗟君进取身。十年虽苦志,万里托何人。
"千万乘骢沈司户,不须惆怅郢中游。
"丹田自种留年药,玄谷长生续命芝。
却怜群沴逐冰消。梅含露蕊知迎腊,柳拂宫袍忆候朝。
解绶收朝佩,褰裳出野船。屏除身外物,摆落世间缘。
"罢分符竹作闲官,舟冻肥河拟棹难。食蘗苦心甘处困,
"西风吹冷透貂裘,行色匆匆不暂留。帆带夕阳投越浦,


文侯与虞人期猎 / 百里丁丑

从来有好鸟,近复跃鲦鱼。少室映川陆,鸣皋对蓬庐。
昨日天风吹乐府,六宫丝管一时新。"
垂衣尧舜待升平。羽林东下雷霆怒,楚甲南来组练明。
眼暗发枯缘世事,今来无泪哭先生。"
"流莺春晓唤樱桃,花外传唿殿影高。
"更添十岁应为相,岁酒从今把未休。
"柳老春深日又斜,任他飞向别人家。
"清重可过知内制,从前礼绝外庭人。看花在处多随驾,


大酺·春雨 / 悟妙梦

更咽寒城报点迟。人事纷华潜动息,天心静默运推移。
皮开凤彩出,节劲龙文现。爱此守坚贞,含歌属时彦。"
云路何人见高志,最看西面赤阑前。"
将相多收蓟北功。礼乐日稽三代盛,梯航岁贡万方同。
桂花山庙冷,枫树水楼阴。此路千馀里,应劳楚客吟。"
"听钟投宿入孤烟,岩下病僧犹坐禅。
梁王旧馆雪濛濛,愁杀邹枚二老翁。
"旧日仪容只宛然,笑谈不觉度流年。凡缘未了嗟无子,


南乡子·画舸停桡 / 师甲子

家远归思切,风雨甚亦行。到兹恋仁贤,淹滞一月程。
秋风送客去,安得尽忘情。"
金凤衔红旧绣衣,几度宫中同看舞。人间春日正欢乐,
尊荣富寿难兼得,闲坐思量最要身。"
彤襜喜气远凌云。荣联花萼诗难和,乐助埙篪酒易醺。
"两崖古树千般色,一井寒泉数丈冰。
爱心难逐雨花轻。黛消波月空蟾影,歌息梁尘有梵声。
晚年名利迹,宁免路岐哀。前计不能息,若为玄鬓回。"


霜天晓角·桂花 / 东郭华

"万叠赤城路,终年游客稀。朝来送师去,自觉有家非。
萧索更看江叶下,两乡俱是宦游情。"
我有爱弟都九江,一条直气今无双。青光好去莫惆怅,
住者既无家,去者又非归。穷愁一成疾,百药不可治。
第一早归春欲尽,庐山好看过湖风。"
门□□吟学隐沦。吟对琴尊江上月,笑看花木镜中春。
"归来青壁下,又见满篱霜。转觉琴斋静,闲从菊地荒。
等闲何处得灵方,丹脸云鬟日月长。


谒金门·闲院宇 / 习迎蕊

异世陶元亮,前生刘伯伦。卧将琴作枕,行以锸随身。
朝来马上频回首,惆怅他人似蔡邕。"
锄药顾老叟,焚香唿小青。(见陈继儒《珍珠船》)
伊流偕行客,岳响答啼猿。去后期招隐,何当复此言。"
"争走金车叱鞅牛,笑声唯是说千秋。
南国望中生远思,一行新雁去汀洲。"
须知年老忧家者,恐是二虫虚苦辛。
青莲道士长堪羡,身外无名至老闲。"