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白头吟

五代 / 谢逵

昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
新月如眉生阔水。"
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。


白头吟拼音解释:

zuo wen shuang jing chu .yi chuan hua man shi .hen wu xiang yun bu .yuan fu guan shan qi .
.yi sheng zhi zhuo yi ma yi .dao ye huan qi xi yan wei .
ru jin shuai sa cheng duo bing .huang ye feng qian zhou yan guan ..
.bu de xian sheng xin .kong huai han man qiu .yue hua li he bei .ri ying shang ao tou .
wen zhe sui duo chi zhe shao .geng kan song ru tuo luo ni .tang yin fan yin xiang za shi .
jun hou peng bei xi bai qi .chen qie he ren en jian ji .feng huang xian xia diao long wen .
si niu chang du zuo man tou .zhang sheng sui qu can san dun .xiang lao pan geng fan wu ou .
.xi wang zheng xian sheng .fen xiu zai yao ming .ji fan song gu xiu .wei huan bin gen qing .
xun chang bu zu shao chou si .ci ji wen shi chou geng duo ..
zi ran kuai le .suan shi shen ming .wen shi me bo .qi ren shi huo .rao ren shi fu .
.chang xi tong ye jing .su ge yu ren xian .yue ying shen qiu shui .feng sheng luo mu shan .
man ba shi qing fang qi jing .yan hua nong jiu shu xian ren ..
ci xin zhong dai xiang feng shuo .shi fu deng lou kan mu shan ..
.wen dao bian cheng ku .jin lai dao shi zhi .xiu jiang men xia qu .chang yu long tou er .
xin yue ru mei sheng kuo shui ..
meng leng tong xian que .shen rong he tai xu .qian feng yao ai ji .wan he ming qing chu .
.shi yi qiong bian qu .gu cheng zhi wan chun .hei shan xia bu chi .bai ri gui sui ren .
jun xin you dai tuo lan pao .shuang zi xiao ji lin tong jing .xue bin han shu luo ti dao .
li ge qi feng guan .bie he yuan yao qin .ming ye xiang si chu .qiu feng chui ban qin ..
zi zi huan ying zhu .sun sun ri yue qi .shou chun jie shou yu .wan guo jin qian qi .

译文及注释

译文
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
悠扬的(de)曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
当年在渭地屯兵的诸葛,忽然一颗彗星降落,他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握,司马氏集团如蛟龙之逢云雨,顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人,牛气冲天的作品。等过了数千年之后,我在草庐旁凭吊,看到堂前有一老翁。
你问我我山中有什么。
非常像花又好像不是花,无人怜惜任凭衰零坠地。把它抛离在家乡路旁,细细思量仿佛又是无情,实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲娇眼迷离,想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风把心上人寻觅,却又被黄莺儿无情叫起。
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
这山间的清风朗月,不用花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉倒,如玉山自己倾倒不是人推。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
  刘贺是武帝的孙子,昌邑哀王的儿子。到了以后,就位,行为淫乱。霍光又担忧又气忿,单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说:“将(jiang)军是国家的栋梁,明白这个人不行,为什么不向皇太后建议,另选贤明的立为皇帝?”霍光说:“现(xian)在想这样,在古代有过这种例子么?”田延年说:“伊尹(yin)任殷朝的丞相(xiang),放逐太甲而保全了王室,后世称道他忠。将军如果能做到这点,也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中,暗底下跟车骑将军张安世考虑大计,于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说:“昌邑王行为昏乱,恐怕要危害国家,怎么办?”众大臣都惊愕得变了脸色,没人敢开口说话,只是唯唯诺诺而已。田延年走上前,离开席位手按剑柄,说:“先帝把年幼的孤儿托付给将军,把大汉的天下委任给将军,是因为将军忠诚而贤能,能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾,国家可能倾覆,况且汉天子的谥号常带‘孝’字,就为长久保有天下,使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀,将军就是死了,又有什么脸在地下见先帝呢?今天的会议,不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的,我请求用剑把他杀了。”霍光自责说:“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安,霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头,说:“天下万姓,命都在将军手里,只等大将军下令了。”
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百(bai)年。

注释
⑹悠悠:形容漫长、久远。
102、自非:若不是。重怨:大仇。
(195)不终之药——不死的药。
⒀柴荆,犹柴门,也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩,这时才听见,所以说“始闻”。按养鸡之法,今古不同,南北亦异。《诗经》说“鸡栖于埘”,汉乐府却说“鸡鸣高树颠”,又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡,到唐代还一直有让它们栖息在树上的,所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。湖城在潼关附近,属黄河流域,诗作于将晓时,而云“庭树鸡鸣”,尤足为证。驱鸡上树,等于赶鸡回窝,自然就安静下来。
5、楚王宫:借指宋王朝的宫廷。
209、山坻(dǐ):山名。

赏析

  “白水满春塘,旅雁每逥翔。”起手即点题。“白水”,极清澈之水。此二句点化刘桢《杂诗》“方塘含白水,中有凫与雁”而成。次句于“雁”字上着一“旅”字,言此湖不过是雁之逆旅,雁只是逆旅之过客而已,为结句“还故乡”铺垫。“逥翔”,回旋盘翔;“逥翔”前下一“每”字,言每当春水满池,从北方来此过冬的群雁就要起飞盘舞,年年如此,无一年例外。一“每”字,加大了时间的跨度。
  五六两句上承第二句,转出“沉吟”一层。诗人所以“沉吟”“不归”,是因为处于如此明静的景色之中,览物兴怀,不禁联想起古今诗坛的盛衰。“古来相接眼中稀”一句,即写出内心深处的深沉感慨。一方面表达了对古人的倾慕,另一方面又含蓄地表达了对自梁陈以来“艳薄斯极”诗风的不满。
  童谣,就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意,但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣,却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
  古代应制诗,大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外,但诗歌的艺术性很高,王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景,让帝城自然地染上一层春色;用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛,这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长,在选取、再现帝城长安景物的时候,构图上既显得阔大美好,又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
  全诗主要的篇幅都在写京洛少年的游(de you)戏与饮宴。开头二句以邯郸、临淄等著名都市的艳丽女乐来陪衬京都洛阳骄奢的游侠少年,以“妖女’引出“少年”,起调即著色浓艳。随后转入对少年形貌的描写,他佩带的宝剑价值千金,所穿的衣服华丽鲜艳,在装束上已可见少年的富有而放达。接下去便写他的活动:在城东郊外斗鸡,在长长的楸树夹道上跑马。斗鸡是汉、魏时富家子弟普遍爱好的习俗,曹植本人就有《斗鸡》诗极言以斗鸡取乐,据说魏明帝太和年间曾在洛阳筑斗鸡台,这里所写大约也基于当时事实。“驰骋未能半”以下写少年的驰猎,先说他一箭射中两只奔兔,次说他仰天随手一箭又将迎面飞来的鹞鹰射落,再说观者的啧啧称赞,从而将其箭法的高超刻画殆尽。“归来宴平乐”以下则转入对他举行饮宴的描述。平乐观在洛阳西门外,少年在此大摆宴席,开怀畅饮,不惜酒价的昂贵,欲一醉方休。席上有切细的鲤鱼、虾子肉羹,还有酱渍的甲鱼和烧熊掌,呼唤(hu huan)高朋入座,摆开了长长的筵席,可见其穷奢极欲。“连翩”二句复写其宴会后的蹴踘与击壤之戏,表现出少年的动作敏捷奇巧,变化万端。游乐一直持续到了太阳西沉,而时光已不可再挽留,大家这才如浮云一般散去,各自回到了城中的居处。诗写到这里本应结束了,欢乐已尽,人去筵散,然而诗人忽然笔锋一转,说到了明天,人们再重新回来寻欢作乐。
  “无情未必真豪杰”,边塞诗人不仅仅书写那些雄心壮志,那些塞外奇景,那些男儿豪情,还书写心中的那一缕柔情。
  这首诗平易自然,琅琅上口。而作者忠于祖国,热爱人民的高尚品质更让人钦佩。
  三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
  从艺术上看,全诗用了很大篇幅表现绫袄的温暖舒适,这与下文贫民的饥冻形成强烈的反差,前者愈舒适,愈显出后者的艰辛,“耳里如闻饥冻声”才更显真实感人。
  此诗的“夫因兵死守蓬茅”,就从这兵荒马乱的时代着笔,概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇:战乱夺走了她的丈夫,迫使她孤苦一人,逃入深山破茅屋中栖身。
  《《皇矣》佚名 古诗》在《大雅·文王之什》,当然重点是在歌颂和赞美文王。因而此诗从第五章起,就集中描述文王的功业了。
  诗分两层。
  画以鲜明的形象,使人有具体的视觉感受,但它只能表现一个特定的画面,有一定的局限性。而一首好诗,虽无(sui wu)可视的图像,却能用形象的语言,吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境,以弥补某些画面所不能表现的东西。
  此诗从题目“《赠道者》刘沧 古诗”可以看出,诗赠送的对象是个道士,从诗的内容看,这是个女道士。此诗题目一作“赠送”。如果是后一个题目,那么,他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目,都不难看出,诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子,并且对她的美色是颇为倾倒的。
  刘长卿和灵澈相遇又离别于润州,大约在公元769—770年(唐代宗大历四、五年)间。刘长卿于公元761年(唐肃宗上元二年)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来,一直失意待官,心情郁闷。灵澈此时诗名未著,云游江南,心情也不大得意,在润州逗留后,将返回浙江。一个宦途失意客,一个方外归山僧,在出世入世的问题上,可以殊途同归,同有不遇的体验,共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
  “首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好,已睹朱明移”,既点明此游节令,又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情,由春夏迭代中,深哀盛年已去,衰疾在斯。这里说,初夏了,天气总算还清爽煦和,芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意:“芳草犹未歇”,实反用《离骚》“及年岁之未晏兮,时亦犹其未央,恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳”,则又于自幸自慰中,见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久,在出郡数十里南游赤石(chi shi)中,日复一日地水行水宿,未免单调,而阴晴的变化,云霞的出没,也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游,已使人厌厌生“倦”,更何况面临的是极北不毛之地,穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发,顿起泛海之想,然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来,见出帆海之前,诗人的心情并不甚佳。
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  处此危难之际,诗人多想挺身而出,联合抗金志士,挽狂澜于既倒,为国除危,为民解难。可是,只求苟安、不思恢复的南宋朝廷早已把他看成心存不轨的异己分子,不能容许他执掌重兵、慷慨赴敌。意识到这一点,诗人内心充满愤慨:“诸公谁听刍荛策?吾辈空怀畎亩忧。”诗人曾多次向朝廷提出抗敌复国的军事策略和政治措施,然而满朝公卿,尽皆畏敌如虎,嫉贤如仇,没人肯听取他的意见。诗人的上书,要么如石沉大海,杳无(yao wu)回音,要么如虎须捋毛,招致处罚。作为备受歧视的在野人士,他只有徒然地为时局担忧。这两句前后照应,因果分明,对比强烈:一边是诸公堵塞贤路,不恤国计;另一边则是诗人系念时局,忧心如焚。孰是孰非,孰善孰恶,一目了然。
  这首诗可分前后两层意思。前四句为第一层,描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象,但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图:“蝉鸣空桑林”,绿色的桑林叶落杈疏,显得冷落而萧条,又加之寒蝉的鸣叫,更寒意大起,诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路,走出一个关塞又进入另外一个关塞,边塞的景色就更为凄凉不堪了:他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫,进而将边塞的从景描写得苍凉之极,其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。

创作背景

  历来对此诗的解释不一。或以为是媵妾因受正妻排斥、不能陪嫁而作,“之子”指正妻(见《毛诗》小序);或虽认为这是一首弃妇诗,“之子”指薄情的丈夫,但认为“啸歌”者是弃妇,所谓“啸歌”是弃妇自我排遣的一种表现(方玉润《诗经原始》)。这些解释都与原诗的实际不合。

  

谢逵( 五代 )

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简 介

谢逵 谢逵,字叔达,邵武(今属福建)人(《粤西金石略》卷一二《谢逵题名》)。理宗淳祐元年(一二四一)知静江府(清嘉庆《广西通志》卷二一)。

东归晚次潼关怀古 / 雍平卉

群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。


登幽州台歌 / 公西明明

瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。


登新平楼 / 宫曼丝

驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。


金陵新亭 / 公良平安

寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,


玉楼春·红酥肯放琼苞碎 / 百里红胜

千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
龙驾朝紫微,后天保令名。岂如寰中士,轩冕矜暂荣。
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"


柏学士茅屋 / 申屠灵

"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"


天净沙·为董针姑作 / 性幼柔

至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
良人何处事功名,十载相思不相见。"
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。


塞翁失马 / 百里沐希

"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
宠辱不可累,飘然在云空。独与造化友,谁能测无穷。"
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,


菩萨蛮·西湖 / 碧鲁君杰

"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。


清平乐·谢叔良惠木犀 / 乌雅己卯

辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁,枯歇一株兰。
"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。