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李凭箜篌引

唐代 / 童蒙吉

晕罢空馀月,诗成并道春。谁知怀玉者,含响未吟晨。"
小腰丽女夺人奇,金鞍少年曾不顾。(有逸句)
久戍人将老,长征马不肥。仍闻酒泉郡,已合数重围。"
岁暮寒益壮,青春安得归。朔雁到南海,越禽何处飞。
溪长茭叶深,作底难相寻。避郎郎不见,鸂鶒自浮沉。
"今日游何处,春泉洗药归。悠然紫芝曲,昼掩白云扉。
"北风吹早雁,日夕渡河飞。气冷胶应折,霜明草正腓。
朝亦常苦饥,暮亦常苦饥。飘飘万馀里,贫贱多是非。
一任东西南北吹。分不两相守,恨不两相思。
皎日不留景,良时如逝川。秋心还遗爱,春貌无归妍。
岸杼含苍捄,河蒲秀紫台。月馀偏地赏,心尽故人杯。
落落树阴紫,澄澄水华碧。复有翻飞禽,裴回疑曳舄。
宾客填街复满坐,片言出口生辉光。世人逐势争奔走,
露文晞宿草,烟照惨平林。芝焚空叹息,流恨满籝金。"
"谗谤潜来起百忧,朝承恩宠暮仇雠。火烧白玉非因玷,
细柳龙鳞映,长槐兔月阴。徒知观卫玉,讵肯挂秦金。"
"地尽天水合,朝及洞庭湖。初日当中涌,莫辨东西隅。


李凭箜篌引拼音解释:

yun ba kong yu yue .shi cheng bing dao chun .shui zhi huai yu zhe .han xiang wei yin chen ..
xiao yao li nv duo ren qi .jin an shao nian zeng bu gu ..you yi ju .
jiu shu ren jiang lao .chang zheng ma bu fei .reng wen jiu quan jun .yi he shu zhong wei ..
sui mu han yi zhuang .qing chun an de gui .shuo yan dao nan hai .yue qin he chu fei .
xi chang jiao ye shen .zuo di nan xiang xun .bi lang lang bu jian .xi chi zi fu chen .
.jin ri you he chu .chun quan xi yao gui .you ran zi zhi qu .zhou yan bai yun fei .
.bei feng chui zao yan .ri xi du he fei .qi leng jiao ying zhe .shuang ming cao zheng fei .
chao yi chang ku ji .mu yi chang ku ji .piao piao wan yu li .pin jian duo shi fei .
yi ren dong xi nan bei chui .fen bu liang xiang shou .hen bu liang xiang si .
jiao ri bu liu jing .liang shi ru shi chuan .qiu xin huan yi ai .chun mao wu gui yan .
an zhu han cang ju .he pu xiu zi tai .yue yu pian di shang .xin jin gu ren bei .
luo luo shu yin zi .cheng cheng shui hua bi .fu you fan fei qin .pei hui yi ye xi .
bin ke tian jie fu man zuo .pian yan chu kou sheng hui guang .shi ren zhu shi zheng ben zou .
lu wen xi su cao .yan zhao can ping lin .zhi fen kong tan xi .liu hen man ying jin ..
.chan bang qian lai qi bai you .chao cheng en chong mu chou chou .huo shao bai yu fei yin dian .
xi liu long lin ying .chang huai tu yue yin .tu zhi guan wei yu .ju ken gua qin jin ..
.di jin tian shui he .chao ji dong ting hu .chu ri dang zhong yong .mo bian dong xi yu .

译文及注释

译文
碑高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法(fa)磨灭,已经深入众人的(de)(de)肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不(bu)朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
  我曾经评论义帝;称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项(xiang)羽,在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
  晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
门外,
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
闲时观看石镜使心神清净,
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。

注释
16.期(ji第一声)年:第二年;满一年。
⑷啼鳺:即杜鹃鸟。
⑧吏将:指差役人员中的统领。
(9)臣之壮也:我壮年的时候。
(3)春风雨露:比喻帝王的宠爱。
(7)江淮度寒食,京洛缝春衣:这两句诗说綦毋潜落第后将取道洛阳经过江淮回家乡。寒食:古人以冬至后一百零五天为寒食节,断火三日。京洛:指东京洛阳。江淮:指长江,淮水,是綦毋潜所必经的水道。
[21]银铮:镀了银的铮。

赏析

  尾联总绾全诗并发感概。“遨游半在江湖里,始觉今朝眼界开。”王安石从家乡临川出来后,应试、为官,还不曾有后来丰富的阅历,初见如此浩渺江面,“始觉今朝眼界开”欣喜之情溢于言表,赞叹之言出于胸臆。登狼山,“举首四顾,海阔天空;长啸一声,山鸣谷应”确使人眼界顿开,心胸豁朗。
  绝代佳人,离乡去国,描写她的容貌愈美,愈能引起人们的同情。《后汉书·南匈奴传》的记载是:“昭君丰容靓饰,光明汉官,顾影徘徊,竦动左右,帝见大惊。”江淹《恨赋》上也着重写了她“仰天大息”这一细节。王安石以这些为根据,一面写她的“泪湿春风”,“徘徊顾影”,着重刻画她的神态;一面从“君王”眼中,写出“入眼平生未曾有”,并因此而“不自持”,烘托出明妃容貌动人。所以“意态白来画不成”一句是对她更进一层的烘托。“意态”不仅是指容貌,还反映了她的心灵。明妃“徘徊顾影无颜色”正是其眷恋故国无限柔情的表现。至于“杀画师”这件事,出自《西京杂记》。《西京杂记》是小说,事之有无不可知,王安石也不是在考证历史、评论史实,他只是借此事来加重描绘明妃的“意态”而已。而且,这些描绘,又都是为明妃的“失意”这一悲剧结局作铺垫,以加重气氛。
  这是一首酬赠诗,诗人酬和友人,以友人的诗题和诗,描写了秋夜清远疏淡的景色,意境开阔,同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。
  寺僧远去,山中复归宁静,诗人饶有趣味地观察着小径中的一切。他见到路边,小虫钻过的地上,有一个个小洞,山路的石板断缝间,长满了青苔。这第三联纯用工笔写景(xie jing),得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人,僧人以清静为本,从他对景色的描写上,分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深,他的心境是那么悠闲无挂,所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西,从小虫钻的洞到石板上的苔痕。
  “送君归去愁不尽,又惜空度凉风天。”诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明两人情谊非同一般,后句侧重点是“空度”,他说,(你走了)我很惋惜(无人与我做伴),白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。这两句语意浅近,而诗人与狄宗亨的深厚情谊却表现得十分深刻,即所谓“意近而旨远”。
  在这个不眠之夜里,诗中人忧思如潮,愁肠似结,她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句,总共二十八个字,照说,即令字字句句都写怨情,恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是,作者竟然不惜把前三句都用在写景上,只留下最后一句写到人物,而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写,乍看像是离开了这首诗所要表现的主题,其实却在艺术效果上更显得有力,更深刻地表现了主题。这是因为:前三句虽是写景,却并非为写景而写景,它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言,四句诗是融合为一的整体,不论写景与写人,都是为托出怨情服务的。
桂花桂花
  “安得”第四句,是诉说自己惟一的希望。歌者已自料必死,且尸陈异乡,因此,他只希望能有个义气男儿,将他这无人认领的尸体焚烧,把他的骸骨运回乡里,把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想,而把能将骨骸运回作为惟一的希望,其情也可哀,其境也可知。这是他对“义男儿”的希望,同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役,他何以必死。把人逼到将尸骨运回便算幸运,这是一个何等黑暗残暴的社会。
  前两句已将早春之神写出,如再作具体描绘,必成赘言。后两句用“若待”两字一转,改从对面着笔,用芳春的艳丽景色,来反衬早春的“清景”。上林苑繁花似锦,写景色的秾艳已极;游人如云,写环境之喧嚷如市。这后两句与前两句,正好形成鲜明的对照,更反衬出诗人对早春清新之景的喜爱。同时这也是比喻之笔,“俱是看花人”不仅仅是说锦绣满地,观赏花的人多,更是说人已功成名就,人们争趋共仰。因此,此诗的深层意(ceng yi)旨是:求贤助国、选拔人才,应在他们地位卑微、功绩未显之际,犹如嫩柳初黄、色彩未浓之时。这时若能善于识别、大胆扶持,他们就会迅速成材,担当大用;如果等到他们功成志得、誉满名高,犹如花开锦绣、红映枝头,人们争趋共仰,就不用人去发现和帮助了。
  诗是采取画龙点睛的写法。先写暴卒肆意抢劫,目中无人,连身为左拾遗的官儿都不放在眼里,留下悬念,引导读者思考这些家伙究竟凭什么这样暴戾。但究竟凭什么,作者没有说。直写到主人因中庭的那棵心爱的奇树被砍而忍无可忍的时候,才让暴卒自己亮出他们的黑旗,“口称采造家,身属神策军”。一听见暴卒的自称,作者很吃惊,连忙悄声劝告村老:“主人慎勿语,中尉正承恩!”讽刺的矛头透过暴卒,刺向暴卒的后台“中尉”;又透过中尉,刺向中尉的后台皇帝。前面的那条“龙”,已经画得很逼真,再一“点睛”,全“龙”飞腾,把全诗的思想意义提到了惊人的高度。
  后两句运用想象,正面写“思家”。后两句笔锋一转,来个曲笔,不直接写自己如何思家,而是想象家人冬至夜深时分,家人还围坐在灯前,谈论着自己这个远行之人,以此来表现“思家”,使这种思乡之情扩大化,真实感人。其感人之处是:他在思家之时想象出来的那幅情景,却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节,由于自己离家远行,所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前,想念家人,直想到深夜的时候,家里人大约同样还没有睡,坐在灯前,“说着远行人”。具体“说”了什么,作者并没有指明,这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人,有过类似经历的人,都可以根据自己的生活体验,想得很多。作者没用华丽的词句,没有玩弄过多的艺术技巧,而用平实质朴的语言,却把思乡之情表现的淋漓尽致。
  接着用对偶句展开“气萧森”的悲壮景象。“江间”承“巫峡”,“塞上”承“巫山”,波浪在地而兼天涌,风云在天而接地阴,可见整个天地之间风云波浪,极言阴晦萧森之状。万里长江滚滚而来,波涛汹涌,天翻地覆,是眼前的实景;“塞上风云”既写景物也寓时事。当时土蕃入侵,边关吃紧,处处是阴暗的战云,虚实兼之。此联景物描绘之中,形象地表达了诗人和时局那种动荡不安、前途未卜的处境和作者胸中翻腾起伏的忧思与郁勃不平之气。把峡谷深秋、个人身世、国家沦丧囊括其中,波澜壮阔,哀感深沉。
  《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致,较好地融合南北朝乐府风格于一体,是武则天的上乘之作,对后世有一定的影响。
  最后四句是全诗的精华:“时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。”自古以来的忠节之士,都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语,颂扬为国捐躯的壮士,寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口,几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句,产生了鼓舞人心的力量。
  颈联宕开一层,由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界,诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪,那海上仙山蓬莱岛,四季阴凉。对热想冷,由暑思冰雪,是诗人常用的构思,如杜甫《早秋(zao qiu)苦热堆案相仍》:“南望青松架短壑,安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒,更为奇特。人间苦热,属意仙境,诗意到此似乎已尽,王令却又把思路猛地拉回,说即使有神山仙岛、清凉世界,但不能与普天下人一起享受,自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀,与范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想完全一致,也是他“可以任世之重而有助于天下”(王安石语)的品质的表现。同时,“手提天下”,又展现了诗人勃勃壮志,及睥睨天下的豪情。
  总体来说,此诗经过实际的比较,诗人终于决定把黄鹤山做为自己感情寄托之所在,从此永远结束作客他乡,寄人篱下的生活:“结心寄青松,永悟客情毕。”这里的“青松”代指黄鹤山,同时也象征看诗人坚韧不拔、冬夏常青的性格。“悟”,觉悟,醒悟。“客情”,暗指客居他乡的思想情感,也包括了诗人奔波流浪,怀才不遇的一生。
  刘禹锡写过的三首诗,均很有特色。五绝《浑侍中宅牡丹》,用白描手法,激赏、盛赞了浑家牡丹花的硕大和繁多。此诗还有一定史料价值,说明在刘禹锡所生活的中唐前期,牡丹的栽培技术已达到很高的水平了。七绝《赏牡丹》,用对比和抑彼扬此的艺术手法,肯定了牡丹“真国色”的花界地位,真实地写出了当年牡丹花盛开能引起京城轰动的“轰动效应”。七绝《《思黯南墅赏牡丹》刘禹锡 古诗》,则运用典故,写牡丹花艳压群芳的美丽。

创作背景

  在龚自珍生活的时代,虽然清王朝还保持着表面的繁荣,但清王朝的衰朽本质和没落趋势日益显现。他始终关注着国家的命运和民生疾苦,并寄以炽烈的渴望和极大的热情。诗就是这种情志的体现。诗人对落花的深情赞美,实质上体现着他对时代感受和改革渴望。那浪潮般壮阔、激战般炽烈、神话般迷人的落花奇景,正是诗人心目中社会变革的象征;诗中对佛国仙境的追求,正是诗人在这种黑暗现实的压抑下,向往光明美好事物的曲折反映。

  

童蒙吉( 唐代 )

收录诗词 (1198)
简 介

童蒙吉 童蒙吉,字蔗云。清道光年间(1821~1850)淡水厅竹堑人,岁贡生。

永遇乐·次稼轩北固楼词韵 / 金应澍

"金阁惜分香,铅华不重妆。空馀歌舞地,犹是为君王。
草长沙软无网罗,闲飞静集鸣相和。违忧怀息性匪他,
走马还相寻,西楼下夕阴。结交期一剑,留意赠千金。
随风开又落,度日扫还飞。欲折枝枝赠,那知归不归。"
后池无复水,前殿久成灰。莫辨祈风观,空传承露杯。
文鹤扬轻盖,苍龙饰桂舟。泛沫萦沙屿,寒澌拥急流。
列营依茂草,吹角向高风。更就燕然石,看铭破虏功。"
圣达有由然,孰是无心者。一郡苟能化,百城岂云寡。


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 张矩

岁晚林始敷,日晏崖方杲。不种缘岭竹,岂植临潭草。
归来谢天子,何如马上翁。"
搏颊羸马顿,回眸惴人跌。憧憧往复还,心注思逾切。
日压贼营如血鲜。海旗风急惊眠起,甲重光摇照湖水。
梦魂无重阻,离忧因古今。胡为不归欤,孤负丘中琴。
大德不官逢道泰,天长地久属年丰。"
佳人二八盛舞歌,羞将百万呈双娥。庭前芳树朝夕改,
咸来从。凯旋金奏,象形容。震赫万国,罔不龚。"


田园乐七首·其二 / 沈宣

"主第山门起灞川,宸游风景入初年。凤凰楼下交天仗,
此时思君君不顾。歌宛转,宛转那能异栖宿。
臣忝承明召,多惭献赋雄。"
"暮归泉壤隔,朝发城池恋。汉畤结愁阴,秦陵下悲霰。
"稽亭追往事,睢苑胜前闻。飞阁凌芳树,华池落彩云。
"释事怀三隐,清襟谒四禅。江鸣潮未落,林晓日初悬。
"秋风明月独离居,荡子从戎十载馀。
片云生极浦,斜日隐离亭。坐看征骑没,惟见远山青。"


蝶恋花·从汀州向长沙 / 李嘉谋

"闻道上之回,诏跸下蓬莱。中枢移北斗,左辖去南台。
兰眼抬露斜,莺唇映花老。金龙倾漏尽,玉井敲冰早。
边城多老将,碛路少归人。点尽三河卒,年年添塞尘。
"野人迷节候,端坐隔尘埃。忽见黄花吐,方知素节回。
金创生肢节,相与拔箭镞。闻道西凉州,家家妇人哭。"
不知远梦华胥国,何如亲奉帝尧君。"
世人求富贵,多为身嗜欲。盛衰不自由,得失常相逐。
迟明申藻荐,先夕旅岩扉。独宿云峰下,萧条人吏稀。


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 彭龟年

"春景娇春台,新露泣新梅。春叶参差吐,新花重叠开。
"汉东不执象,河朔方斗龙。夏灭渐宁乱,唐兴终奋庸。
清台映罗叶,玄沚控瑶池。驼鹿输珍贶,树羽飨来仪。
沥胆隳肝惟恐后。当时一顾生青云,自谓生死长随君。
"热戏争心剧火烧,铜槌暗执不相饶。
门歌出野田,冠带寝穷泉。万事皆身外,平生尚目前。
生死交情异,殷忧岁序阑。空馀朝夕鸟,相伴夜啼寒。"
"知人昔不易,举非贵易失。尔何按国章,无罪见呵叱。


柳花词三首 / 张维屏

"一年三百六十日,赏心那似春中物。
瑞色抱氤氲,寒光变萧飋.宗枝旦奭辅,侍从王刘匹。
"勐虎虽云恶,亦各有匹侪。群行深谷间,百兽望风低。
"有女妖且丽,裴回湘水湄。水湄兰杜芳,采之将寄谁。
不谄词多忤,无容礼益卑。微生尚何有,远迹固其宜。
仰诉青天哀怨深。城崩杞梁妻,谁道土无心。
冲风摽落洞庭渌,落花舞袖红纷纷,朝霞高阁洗晴云。
"北林鹊夜飞,南轩月初进。调弦发清徵,荡心祛褊吝。


别储邕之剡中 / 李先

精意微绝简,从权讨妙棋。林壑为予请,纷霭发华滋。
此处学金丹,何人生羽翼。谁传九光要,几拜三仙职。
何当携手去,岁暮采芳菲。"
赏赐铜山蜀道移。曲阁交映金精板,飞花乱下珊瑚枝。
"皇恩眷下人,割爱远和亲。少女风游兑,姮娥月去秦。
万里重阴鸟不飞,寒沙莽莽无南北。(第二拍)
"妾家巫山隔汉川,君度南庭向胡苑。高楼迢递想金天,
"北极辞明代,南溟宅放臣。丹诚由义尽,白发带愁新。


常棣 / 陈秩五

一回老。"
明庭展礼,为龙为光。咸韶息韵,鹓鹭归行。
竹影含云密,池纹带雨斜。重惜林亭晚,上路满烟霞。"
兴来无处不登临。永和九年刺海郡,暮春三月醉山阴。
"西镇何穹崇,壮哉信灵造。诸岭皆峻秀,中峰特美好。
受符邀羽使,传诀注香童。讵似闲居日,徒闻有顺风。"
何当携手去,岁暮采芳菲。"
吾闻古之有君子,行藏以时,进退求己;


清平乐·夜发香港 / 黄元实

夫君迈前侣,观国骋奇姿。山似鸣威凤,泉如出宝龟。
岁尽仍为客,春还尚未归。明年征骑返,歌舞及芳菲。"
执节仙童小,烧香玉女春。应须绝岩内,委曲问皇人。
鹰风凋晚叶,蝉露泣秋枝。亭皋分远望,延想间云涯。"
景物春来异,音容日向疏。川原行稍稳,钟鼓听犹徐。
合宴簪绅满,承恩雨露滋。北辰还捧日,东馆幸逢时。"
天上灵书下,空中妙伎迎。迎来出烟雾,渺渺戏蓬瀛。"
结芳意而谁赏,怨绝世之无闻。红荣碧艳坐看歇,


夜月渡江 / 王曾翼

昔闻九代有馀名,今日百兽先来舞。钩陈周卫俨旌旄,
拂匣先临镜,调笙更炙簧。还将卢女曲,夜夜奉君王。"
"满面胡沙满鬓风,眉销残黛脸销红。
地偏心易远,致默体逾玄。得性虚游刃,忘言已弃筌。
石壁千重树万重,白云斜掩碧芙蓉。
"卿家本六郡,年长入三秦。白璧酬知己,黄金谢主人。
昭君溪上年年月,独自婵娟色最浓。
结恩事明主,忍爱远辞亲。色丽成都俗,膏腴蜀水滨。