首页 古诗词 荷花

荷花

金朝 / 孙中彖

忽逢杨开府,论旧涕俱垂。坐客何由识,惟有故人知。"
"请告严程尽,西归道路寒。欲陪鹰隼集,犹恋鹡鸰单。
吴中高宴罢,西上一游秦。已想函关道,游子冒风尘。
忽有愁霖唱,更陈多露言。平原思令弟,康乐谢贤昆。
托邻素多欲,残帙犹见束。日夕上高斋,但望东原绿。"
乃眷天晴兴隐恤,古来土木良非一。荆临章观赵丛台。
叶干坤之德,道可容膝休闲。谷神同道,此其所贵也。
"园中有早梅,年例犯寒开。少妇曾攀折,将归插镜台。
"明发览群物,万木何阴森。凝霜渐渐水,庭橘似悬金。
"物化同枯木,希夷明月珠。本来生灭尽,何者是虚无。
鱼鸟争唼喋,花叶相芬氲。不觉芳洲暮,菱歌处处闻。"
萧萧陟连冈,莽莽望空陂。风截雁嘹唳,云惨树参差。
"百蛮乱南方,群盗如猬起。骚然疲中原,征战从此始。


荷花拼音解释:

hu feng yang kai fu .lun jiu ti ju chui .zuo ke he you shi .wei you gu ren zhi ..
.qing gao yan cheng jin .xi gui dao lu han .yu pei ying sun ji .you lian ji ling dan .
wu zhong gao yan ba .xi shang yi you qin .yi xiang han guan dao .you zi mao feng chen .
hu you chou lin chang .geng chen duo lu yan .ping yuan si ling di .kang le xie xian kun .
tuo lin su duo yu .can zhi you jian shu .ri xi shang gao zhai .dan wang dong yuan lv ..
nai juan tian qing xing yin xu .gu lai tu mu liang fei yi .jing lin zhang guan zhao cong tai .
ye gan kun zhi de .dao ke rong xi xiu xian .gu shen tong dao .ci qi suo gui ye .
.yuan zhong you zao mei .nian li fan han kai .shao fu zeng pan zhe .jiang gui cha jing tai .
.ming fa lan qun wu .wan mu he yin sen .ning shuang jian jian shui .ting ju si xuan jin .
.wu hua tong ku mu .xi yi ming yue zhu .ben lai sheng mie jin .he zhe shi xu wu .
yu niao zheng sha die .hua ye xiang fen yun .bu jue fang zhou mu .ling ge chu chu wen ..
xiao xiao zhi lian gang .mang mang wang kong bei .feng jie yan liao li .yun can shu can cha .
.bai man luan nan fang .qun dao ru wei qi .sao ran pi zhong yuan .zheng zhan cong ci shi .

译文及注释

译文
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
即(ji)使有流芳千秋的美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。
  我说:从前吴越建(jian)国时,广陵王镇守吴中,曾在内(nei)城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今(jin)已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之(zhi)势,如欲摧折。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色是否已经很深。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
春天夜晚,寂(ji)无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。
就没有急风暴雨呢?
夫说:“新妻虽不错,却比不上你的好。
苏武归汉后只被拜为典属国,节上旄头徒然落尽北海西头。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?

注释
3.英王:指水王李璘。庙略:指朝廷的谋划。
〔10〕七十二峰:太湖中有大小岛屿四十八个,加上沿湖的山峰和半岛,号称七十二峰。尤以洞庭东山、西山、马迹山、三山、鼋头渚最为有名。沉浸:浸入水中。
秉烛夜游:谓及时行乐。秉:执。《古诗十九首》其十五:"昼短苦夜长,何不秉烛游。"曹丕《与吴质书》:"少壮真当努力,年一过往,何可攀援!古人思秉烛夜游,良有以也。有以:有原因。这里是说人生有限,应夜以继日的游乐。秉,执。以,因由,道理。
欹(qī):歪斜,倾斜。
69.不亦善夫:不是很好吗?夫,句末语气词。

赏析

  诗的起句开门见山,“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超,写物亦即写人,收到一箭双雕的功效。“高秋”一语,除了表明时间是九月深秋,还含有“秋高气爽”的意思,与“深秋”、“暮秋”之类相比,更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体(ti)(箜篌声),从客体(“空山凝云”之类)落笔,以实写虚,亦真亦幻,极富表现力。
  诗对纤夫的心理描写细致而有层次,由嗟叹到哀怨,到愤恨,又到无可奈何,把其内心世界揭示得淋漓尽致。配合水夫思想感情的变化,诗歌不断变换韵脚,使人觉得水夫倾诉的哀愁怨愤是如此之多。由于充分揭示人物心理,水夫形象也具有一定的典型性。诗人写的是一个水夫的自述,反映的却是整个水乡人民的痛苦生活。诗的语言既具有民歌通俗流畅之美,又具有文人作品凝炼精警之风,颇有特色。不用惊人之笔,不遣华美之词,诗人从看似平淡的细细描绘中表现真情,酝酿诗情。看似平淡无奇,实则余味无穷,正如宋王安石所说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!”(《题张司业诗》)
第二首
  颌联“津吏戒船东下稳,县僚负弩昼归荣”,写凌策任广南西路转运使时,受命重新筹划从岭南运输香药至京师,凌策请求先由(xian you)陆路运到南安,然后向北改为水运,只用士兵八百人,比过去节省下大量人力和大笔运费。由此,“卢之翰任广州无廉称,以策有干名,命代之,赐金紫。”(《宋史·列传第六十六》) 凌策任英州知州期间,其时广、英路从吉河到板步二百里,每年盛夏瘴气四起,来往过客十死八九。凌策请求从大源洞开山修路,缩短了行程,方便了运输行旅。“由此,“代还,知青州。东封,以供亿之勤,超拜都官郎中,入判三司三勾院,出知扬州。”(《宋史·列传第六十六》)凌策押船营运、开山修路获得如此的成功与殊荣。
  其实,宋玉、景差曾经为屈原《招魂》屈原 古诗,宋玉或景差曾经为楚顷襄王《招魂》屈原 古诗,屈原曾经为自己《招魂》屈原 古诗,屈原曾经为楚怀王《招魂》屈原 古诗,都可能发生过,而他们的这些作品可能都以《《招魂》屈原 古诗》为名。但是,具体到流传至今的《楚辞·《招魂》屈原 古诗》一文,则应当是屈原为楚怀王《招魂》屈原 古诗时所作。
  苏轼的七言古诗才气横溢,早年的五言古诗也法度谨严,语言洗炼,不枝不蔓。这三首诗可以作为苏轼早年短篇古体诗的代表。
  最后两句“虽无玄豹姿,终隐南山雾”,借用典故,一典多用,精当巧妙。据刘向《列女传》卷二载:“陶答子治陶(古邑名,在今山东)三年,名誉不兴,家富三倍。其妻独抱儿而泣,曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不食者,何也?’欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。犬彘(猪)不择食以肥其身,坐而须(等待)死耳。一年后,答子之家果以盗诛。玄豹,颜色黑中带红的豹。”诗人借用此典,说自已虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但这次去宣城,与南山雾雨一样隐敝。“玄豹姿”,喻自已虽为一郡之守,并无美德,也未必能治好此郡,但自已却深爱名声,绝不会做陶答子邦样贫污、弄贫国家的事。从字面意义看,是借外任隐遁远祸,但更深的意义是说自己将以淡泊心境处理政务。这还包罗了“既欢怀禄情”照应,让人看到了诗人乘舟向西南江路漫漫前行、最终隐没在云遮雾绕的远山深林之中的景象。
  诗从“峨眉山月”写起,点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽,月色特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字又形容月色之美,信手拈来,自然入妙。月只“半轮”,使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江,即今青衣江,源出于四川芦山县,流至乐山县入岷江。次句“影”指月影,“入”和“流”两个动词构成连动式谓语,意言月影映入江水,又随江水流去。生活经验告诉我们,定位观水中月影,任凭江水怎样流,月影却是不动的。“月亮走,我也走”,只有观者顺流而下,才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景,同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过(bu guo)人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  991年(太宗淳化二年),王禹偁从开封被贬官到商州,任团练副使。此诗即作于次年春。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这首七绝就是以触事兴感的形式,通过咏叹风折花枝这样的琐事来曲拆隐微地反映诗人凄苦的生活,并抒发心头的难言之痛。
  “穷巷隔深辙,颇回故人车。欢然酌春酒,摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷,华贵的大车一般不会进来,偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。“穷巷隔深辙,颇回故人车”根据下文的语境应分两句解,上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走,而是说设法拐进来的意思,根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来,主人很是高兴,拿出亲自酿制的酒,亲自种的菜款待朋友,这里除了表示对朋友的热情外,同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破,诗人抛弃做官,顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫,在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园,是任性自得的选择,且自耕自足衣食无忧,是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友,不但欣慰自豪,而且在感情上更显得厚重与真挚。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

孙中彖( 金朝 )

收录诗词 (5739)
简 介

孙中彖 孙中彖,字易公,号莲溪,桐城人。顺治甲午举人。有《楼月堂诗集》。

五粒小松歌 / 诺沛灵

今朝忽枉嵇生驾,倒屣开门遥解颜。"
"天生逸世姿,竹马不曾骑。览卷冰将释,援毫露欲垂。
连山暗古郡,惊风散一川。此时骑马出,忽省京华年。"
"旷哉潮汐池,大矣干坤力。浩浩去无际,沄沄深不测。
过憩裴逸人,岩居陵丹梯。抱琴出深竹,为我弹鹍鸡。
黄金买歌笑,用钱不复数。许史相经过,高门盈四牡。
"荡子戍辽东,连年信不通。尘生锦步障,花送玉屏风。
而我岂高致,偃息平门西。愚者世所遗,沮溺共耕犁。


折桂令·中秋 / 根千青

尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外,乡关谁念雪园东。
"梦寐升九崖,杳霭逢元君。遗我太白峰,寥寥辞垢氛。
泣多流水涨,歌发舞云旋。西见之推庙,空为人所怜。"
步栏滴馀雪,春塘抽新蒲。梧桐渐覆井,时鸟自相唿。
祖席依寒草,行车起暮尘。山川何寂寞,长望泪沾巾。"
"白鹤青岩半,幽人有隐居。阶庭空水石,林壑罢樵渔。
顾白曾无变,听鸡不复疑。讵劳才子赏,为入国人诗。"
万户楼台临渭水,五陵花柳满秦川。秦川寒食盛繁华,


横江词·其三 / 完颜晶晶

身承远祖遗,才出众人群。举世贪荆玉,全家恋楚云。
君看西王母,千载美容颜。
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,梦里招魂读楚词。
妾见鸟栖林,忆君相思深。莫作云间鸿,离声顾俦侣。
水石空潺湲,松篁尚葱蒨.岸深翠阴合,川回白云遍。
高旷出尘表,逍遥涤心神。青山对芳苑,列树绕通津。
莫言异舒卷,形音在心耳。"
复闻江海曲,好杀成风俗。帝曰我上人,为除膻腥欲。


上元夜六首·其一 / 漆雕采南

银箭残将尽,铜壶漏更新。催筹当午夜,移刻及三辰。
我亦为君饮清酒,君心不肯向人倾。"
时贞守全运,罢去游说客。予忝兰台人,幽寻免贻责。"
三川谋远日,八水宅连冈。无复秦楼上,吹箫下凤凰。"
"对此嘉树林,独有戚戚颜。抱瘵知旷职,淹旬非乐闲。
云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴,白云绕笔窗前飞。
毳幕夜来时宛转,何由得似汉王边。
纵横逸气走风雷。丈夫立身有如此,一唿三军皆披靡。


箕子碑 / 第五家兴

"自从飞锡去,人到沃洲稀。林下期何在,山中春独归。
光连虚象白,气与风露寒。谷静秋泉响,岩深青霭残。
"杳杳日云夕,郁结谁为开。单衾自不暖,霜霰已皑皑。
诡辉分丽,焕若云锦。可以莹发灵瞩,幽玩忘归。
浮桥直见海中移。灵泉巧凿天孙渚,孝笋能抽帝女枝。
"忽然一曲称君心,破却中人百家产。(《讽刺诗》)
"秋草行将暮,登楼客思惊。千家同霁色,一雁报寒声。
"昔余栖遁日,之子烟霞邻。共携松叶酒,俱篸竹皮巾。


贵公子夜阑曲 / 太叔新安

为我草真箓,天人惭妙工。七元洞豁落,八角辉星虹。
烟色松上深,水流山下急。渐平逢车骑,向晚睨城邑。
飘香乱椒桂,布叶间檀栾。云日虽回照,森沉犹自寒。
"南湖美泉石,君子玩幽奇。湾澳陪临泛,岩峿共践窥。
小人投天涯,流落巴丘城。所赖中和作,优游凿与耕。"
"行人惜寸景,系马暂留欢。昨日辞小沛,何时到长安。
如何天覆物,还遣世遗才。欲识秦将汉,尝闻王与裴。
"秋意西山多,别岑萦左次。缮亭历三癸,趾趾邻什寺。


示儿 / 诸葛大荒落

见此不记人,恩情云雨绝。啼流玉箸尽,坐恨金闺切。
唯闻山鸟啼,爱此林下宿。"
酒星非所酌,月桂不为食。虚薄空有名,为君长叹息。
舟既归止,人亦荣止。兄矣弟矣,孝斯践矣。
"登桥试长望,望极与天平。际海蒹葭色,终朝凫雁声。
万户楼台临渭水,五陵花柳满秦川。秦川寒食盛繁华,
"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。
青鸟迎孤棹,白云随一身。潮随秣陵上,月映石头新。


永遇乐·次稼轩北固楼词韵 / 薄韦柔

昊穹降元宰,君子方经纶。澹然养浩气,欻起持大钧。
轩风洒甘露,佛雨生慈根。但有灭度理,而生开济恩。
御柳疏秋景,城鸦拂曙烟。无穷菊花节,长奉柏梁篇。"
帝车信回转,河汉复纵横。孤凤向西海,飞鸿辞北溟。
鸣蝉游子意,促织念归期。骄阳何太赫,海水烁龙龟。
罥挂丛榛密,披玩孤花明。旷然西南望,一极山水情。
小舟若凫雁,大舟若鲸鲵。开帆散长风,舒卷与云齐。
"万里辞三殿,金陵到旧居。文星出西掖,卿月在南徐。


清平乐·采芳人杳 / 慕容俊蓓

"翡翠黄金缕,绣成歌舞衣。若无云间月,谁可比光辉。
意远风雪苦,时来江山春。高宴未终曲,谁能辨经纶。"
欲去中复留,徘徊结心曲。"
空庭落叶乍开合,十月苦寒常倒垂。忆昨花飞满空殿,
宿昔同文翰,交分共绸缪。忽枉别离札,涕泪一交流。
兔起马足间,苍鹰下平畴。喧唿相驰逐,取乐销人忧。
"圆潭写流月,晴明涵万象。仙翁何时还,绿水空荡漾。
欲道心下事,时人疑夜光。因为洞庭叶,飘落之潇湘。


范增论 / 宇文树人

羽翼三元圣,发辉两太阳。应念覆盆下,雪泣拜天光。"
高义难自隐,明时宁陆沉。岛夷九州外,泉馆三山深。
"与子十年旧,其如离别何。宦游邻故国,归梦是沧波。
南岭横爽气,高林绕遥阡。野庐不锄理,翳翳起荒烟。
时泰解绣衣,脱身若飞蓬。鸾凤翻羽翼,啄粟坐樊笼。
折腰五斗间,黾勉随尘埃。秩满少馀俸,家贫仍散财。
峰在野趣繁,尘飘宦情涩。辛苦久为吏,劳生何妄执。
山明野寺曙钟微,雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴,无事风尘独不归。