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山中问答 / 山中答俗人问

先秦 / 焦循

满瓯似乳堪持玩,况是春深酒渴人。"
科斗翻腾取,关雎教授先。篆垂朝露滴,诗缀夜珠联。
鹓鹭方求侣,鸱鸢已吓雏。征还何郑重,斥去亦须臾。
寒展衾裯对枕眠。犹被分司官系绊,送君不得过甘泉。"
老将占天阵,幽人钓石矶。荷锄元亮息,回棹子猷归。
张翰一杯酣,嵇康终日懒。尘中足忧累,云外多疏散。
金石欲销铄,况兹禾与黍。嗷嗷万族中,唯农最辛苦。
杭老遮车辙,吴童扫路尘。虚迎复虚送,惭见两州民。"
每选隙地居,不蹋要路行。举动无尤悔,物莫与之争。
牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣,高下虽有殊。高者未必贤,
解缆始登泛,山游仍水嬉。沿洄无滞碍,向背穷幽奇。
既无婚嫁累,幸有归休处。归去诚已迟,犹胜不归去。"
翦凿基阶正,包藏景气浓。诸岩分院宇,双岭抱垣墉。
"大见腾腾诗酒客,不忧生计似君稀。
风暖牵诗兴,时新变卖声。饥馋看药忌,闲闷点书名。


山中问答 / 山中答俗人问拼音解释:

man ou si ru kan chi wan .kuang shi chun shen jiu ke ren ..
ke dou fan teng qu .guan ju jiao shou xian .zhuan chui chao lu di .shi zhui ye zhu lian .
yuan lu fang qiu lv .chi yuan yi xia chu .zheng huan he zheng zhong .chi qu yi xu yu .
han zhan qin chou dui zhen mian .you bei fen si guan xi ban .song jun bu de guo gan quan ..
lao jiang zhan tian zhen .you ren diao shi ji .he chu yuan liang xi .hui zhao zi you gui .
zhang han yi bei han .ji kang zhong ri lan .chen zhong zu you lei .yun wai duo shu san .
jin shi yu xiao shuo .kuang zi he yu shu .ao ao wan zu zhong .wei nong zui xin ku .
hang lao zhe che zhe .wu tong sao lu chen .xu ying fu xu song .can jian liang zhou min ..
mei xuan xi di ju .bu ta yao lu xing .ju dong wu you hui .wu mo yu zhi zheng .
niu yi han jian diao chan gui .diao chan yu niu yi .gao xia sui you shu .gao zhe wei bi xian .
jie lan shi deng fan .shan you reng shui xi .yan hui wu zhi ai .xiang bei qiong you qi .
ji wu hun jia lei .xing you gui xiu chu .gui qu cheng yi chi .you sheng bu gui qu ..
jian zao ji jie zheng .bao cang jing qi nong .zhu yan fen yuan yu .shuang ling bao yuan yong .
.da jian teng teng shi jiu ke .bu you sheng ji si jun xi .
feng nuan qian shi xing .shi xin bian mai sheng .ji chan kan yao ji .xian men dian shu ming .

译文及注释

译文
  (我考虑)您离开梁朝投靠北魏的当时,并不是有其他的原因,只不过是因为自己内心考虑不周,在(zai)外受到谣言的挑唆,(一时)执迷不悟(wu)(不辨是非)行动失去理智,才到了今天(叛梁降魏)这个(局面)。圣明的梁朝廷(能)宽赦(过去的)罪过而(er)重在要你立新功,不计较过失而广为任用(人才),以赤诚之心对待天下之人,让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来,(这)您是都清楚的,不须我再一一细说了。(记得)朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯,张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂,光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔),(反而诚心诚意地招降了他),魏王曹操(在张绣归降以后)待他仍像过去一样。况且,您既无朱、张二人的罪过,功勋又见(jian)重于当代呢!误入迷途而知道复返,这是古代贤明之人所赞许的(做法),在过错还不十分厉害的时候而能改正,这是古代经典中所推崇的(行为)。梁武帝废法加恩,连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网;您家的祖坟未被损毁,亲族戚属也都安在,家中住宅完好,妻子仍在家中。您心里好好想想吧,还有什么可说的呢。现在,(梁)满朝功臣名将都各有封赏任命,井然有序;结紫色绶带在腰,怀揣黄金大印在身的(文职官员),参预谋划军、国大计;(各位)武将轻车竖旄旗,接受着保卫边疆的重任,而且朝廷杀马饮血设誓,(功臣名将)的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮,苟且偷生,为异族的统治者奔走效力,岂不是可悲(bei)的吗!
树木轻摇啊秋风(feng)初凉,洞庭起波啊树叶落降。
虽然已像窦融从关(guan)右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
  陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼(jia)!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足(zu)食。
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
趁旅途的征衫未换,正好去朝见天子,而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐,正留下来教你检视翰林院草拟的文件,还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我,只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见,我沉醉中听到有谁奏响了空弦!
你攀山登树隐居在这里,多险恶啊,虎豹争斗熊罴叫,吓得飞禽走兽四散逃。
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
我们离别的太久了,已经是七次中秋。去年的今天在东武之地,我望着明月,愁绪万千。没想到在彭城山下,一起泛舟古汴河上,同去凉州。有鼓吹助兴,惊起汀上的鸿雁。
势利二字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。
金黄的芦苇铺满江岸,白色的蘋花飘荡在渡口,碧绿的杨柳耸立在江堤上,红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交,却有毫无机巧算计之心的朋友,数那些(xie)在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的,正是那些不识字的江上钓鱼翁。
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
你会感到宁静安详。
风烟迷离渡口可在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。

注释
[20]异日:另外的。
(12)象白驼峰:大象的脂肪和骆驼背上的肉峰,都是名贵食品。
(1)鹅儿:指鹅雏。唼喋(shà zhá):形容鱼或水鸟吃食的声,也指鱼或水鸟吃食。栀黄:栀子一般的黄色。
佳人《锦瑟》李商隐 古诗,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。这里面隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。也有着人生如梦的惆怅和迷惘。
25、《二京赋》:指《西京赋》、《东京赋》。
崚嶒:高耸突兀。

赏析

  这幅由白石磷磷的(de)小溪、鲜艳(xian yan)的红叶和无边的浓翠所组成的《山中》王维 古诗冬景,色泽斑斓鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
  全诗共分三章,每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴,出语奇崛。一句四字而“在”字两见,颇具特点,对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之,以为是凑足音节之举,不但在用法上显得笨拙,而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在,在乎藻”,这样两个“在”字实为自问自答,全诗节奏以此为基调,欢快跳跃,收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写,酷似现代电影中的特写镜头,“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾,得其所需的全景式展示。三章并提,由特写至全景,构成了一组极具情节性和象征意(zheng yi)味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王,“王在在镐”、“饮酒乐岂”,形式上只是语序颠倒,实则暗含活动顺序和因果。春秋时代,酒是富足后的奢侈品,因而也是欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后,那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹(zan tan),也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看,也正是点和面、局部和全景的关系,与观鱼的空间转换一致,这样整首诗比兴和铺排和谐无间,浑然一体。
  中间三联由首联生发,写景抒情,寓情于景,情景交融,浑然一体。次联“颓墉寒雀集,荒堞晚乌惊”:衰败的城墙头,晚归的鸟雀、乌鸦聚集在一起悲鸣着,不时又阵阵惊起,“萧森灌木上,迢递孤烟生”。城下灌木丛的上空,升起袅袅炊烟。“霞景焕余照,露气澄晚清”:远处,高空的彩霞折射出夕阳的余照,原野的露气洗净了傍晚的昏暝,显得明媚一些。诗人内心的幽郁,似乎也得到一定的缓解。但一个“余”字,一个“晚”字,仍然抑郁着写景抒情的基调:“霞景”虽明艳,但毕竟是“余照”;“露气”虽清新,但毕竟是“晚清”。
  王卿是作者的好友,以前常一同攀林登山,赋诗抒怀,后来南北一方,作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日,诗人独自攀山登楼,目睹四野一片荒凉景象,感慨万千,不由想起以往与王卿一同登高望远的情景,于是下了这首七绝。
  这一段诗,在李白是顺便提到,作为描写《蜀道难》李白 古诗的一部分。但却使后世读者误认为全诗的主题所在。有人以为此诗讽刺章仇兼琼,有人以为讽刺严武,有人以为讽刺一般恃险割据的官吏,都是为这一段诗所迷惑,而得出这些结论。但是,这几句诗,确是破坏了全诗的统一性,写在赠友人入蜀的诗中,实在使人有主题两歧之感。然诗作本是诗人感情之流露:蜀中势力盘根错节,险要的地势更成为滋生割据野心的土壤,李白害怕友人误入是非之地,命丧宵小之手,故有“一夫当关,万夫(wan fu)莫开”“锦城虽云乐,不如早还家”之语。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象,略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦,想要尽快回到自己的故乡。
  颔联,写到友人一一离开人间,祭文所做自然增加,以致文集中祭文最多,对于友人去世之伤痛无奈之情,自己的孤独之感溢于言表。
  这首诗借咏中秋的月亮,表明世上万物不可能完全一样,存在着千差万别。
  末章具体指明进谗者为何人。因指刺对象的明晰而使诗人的情感再次走向剧烈,以至于按捺不住,直咒其“既微且尰”,可见作者对进谗者的恨之入骨。那“居河之麋”的交待,使读者极易联想起躲在水边“含沙射影”的鬼蜮。然而,无论小人如何猖獗,就如上章所言“跃跃毚兔”,最终会“遇犬获之”。因为小人的鼠目寸光,使他们在获得个人利益的同时,往往也将自己送上了绝路。从这个角度看,作者不仅深刻地揭露了进谗者的丑恶,也清醒地看到了进谗者的可耻下场。
  夏季的白昼是漫长的,夏季的中午又是那么炎热,在夏季,午睡成为一种享受,诗人们也津津乐道午睡的舒适及醒来时的惬意。夏日的午睡,在诗人的笔下似乎是一种充满魅力的题材,自从陶渊明的“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”这名言传世后,午睡的各种情趣不断出现在诗中。如唐柳宗元《夏昼闲作》:“南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼。”宋张宛丘《夏日》:“黄帘绿幕断飞蝇,午影当轩睡未兴。枕稳海鱼镌紫石,扇凉山雪画青缯。”宋杨万里《闲居初夏午睡起》:“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”这些轻松的诗句,与炎炎赤日、蒸人暑气成为截然不同的概念,体现出积极向上的热爱生活的情趣。苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗所表现的也是这一主题。
  三、四句,则写诗人登上塞垣的所见:映入眼帘的,是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象;纵目远眺,只见“白日”昏暗,寒云苍茫,天地玄黄。开始四句叙事写景,以白描之法大笔勾勒,境界阔大,人物虽尚未出场,但通过“策马”“长驱”的壮烈之举,落日黄云的苍茫之色,特别是“落日何萧条”句中的“何”字,突出了主人公的感慨之深,忧愁之重。

创作背景

  宋代地方官妓隶属于“乐营”,也称“营妓”。长官每有宴会,辄召官妓歌舞侑酒,应客与她们接触多了,往往会产生感情。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷十一录此词,谓阮阅“尝为钱唐幕官,眷一营技,罢官去,后作此词寄之”。胡与阮时代相及而稍后,其《丛话》即因际问《诗总》(后改称《诗话总龟》)而继作,于《前集》序中明言之。所云阮作此词情事,当可信。

  

焦循( 先秦 )

收录诗词 (1464)
简 介

焦循 焦循(1763~1820),清哲学家、数学家、戏曲理论家。字理堂(一字里堂),江苏扬州黄珏镇人,嘉庆举乡试,与阮元齐名。阮元督学山东、浙江,俱招往游。后应礼部试不第,托足疾不入城市者十余年。构一楼名“雕菰楼”,读书着述其中。博闻强记,于经史、历算、声韵、训诂之学都有研究。有《里堂学算记》《易章句》《易通释》《孟子正义》《剧说》等。(据1999年版《辞海》“焦循”条)

景星 / 柳明献

黄茅冈头秋日晚,苦竹岭下寒月低。畬田有粟何不啄,
唯对大江水,秋风朝夕波。"
却取生衣着,重拈竹簟开。谁能淘晚热,闲饮两三杯。"
花前下鞍马,草上携丝竹。行客饮数杯,主人歌一曲。
山枇杷,尔托深山何太拙。天高万里看不精,
地既蕃其生,使之族类多。天又与其声,得以相喧哗。
驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角,重铸锄犁作斤劚。
秋官为主人,廷尉居上头。日中为一乐,夜半不能休。


论诗三十首·二十二 / 徐时栋

"灯火隔帘明,竹梢风雨声。诗篇随意赠,杯酒越巡行。
健羡觥飞酒,苍黄日映篱。命童寒色倦,抚稚晚啼饥。
典午犹为幸,分忧固是荣。簈星州乘送,艛艓驿船迎。
"病爱枕席凉,日高眠未辍。弟兄唿我起,今日重阳节。
"红烛清樽久延伫,出门入门天欲曙。
我有鄙介性,好刚不好柔。勿轻直折剑,犹胜曲全钩。"
山静豹难隐,谷幽莺暂还。微吟诗引步,浅酌酒开颜。
岸草歇可藉,径萝行可攀。朝随浮云出,夕与飞鸟还。


国风·邶风·燕燕 / 朱显

戾天羽翮徒翰飞。朝偷暮窃恣昏饱,后顾前瞻高树枝。
"年来私自问,何故不归京。佩玉腰无力,看花眼不明。
"水木谁家宅,门高占地宽。悬鱼挂青甃,行马护朱栏。
碧草千里铺郊畿。馀霞断时绮幅裂,斜云展处罗文纰。
何如不才者,兀兀无所作。不引窗下琴,即举池上酌。
勿学常人意,其间分是非。"
月初生处白烟开。辞枝雪蕊将春去,满镊霜毛送老来。
试呈王母如堪唱,发遣双成更取来。"


玉楼春·戏赋云山 / 叶舒崇

"莫愁已去无穷事,漫苦如今有限身。
清机发为文,投我如振琼。何以慰饥渴,捧之吟一声。"
"高才淹礼寺,短羽翔禁林。西街居处远,北阙官曹深。
"惨切风雨夕,沉吟离别情。燕辞前日社,蝉是每年声。
"陋巷掩弊庐,高居敞华屋。新昌七株松,依仁万茎竹。
孩提万里何时见,狼藉家书满卧床。"
月落禁垣西,星攒晓仗齐。风传宫漏苦,云拂羽仪低。
会逐禅师坐禅去,一时灭尽定中消。"


天涯 / 严玉森

"喧喧车骑帝王州,羁病无心逐胜游。
"平台高数尺,台上结茅茨。东西疏二牖,南北开两扉。
"吴苑四时风景好,就中偏好是春天。霞光曙后殷于火,
偷闲何处共寻春。脚随周叟行犹疾,头比萧翁白未匀。
孰谓虫之微,虫蠹已无期。孰谓树之大,花叶有衰时。
问我何病痛,又叹何栖栖。答云痰滞久,与世复相暌。
"落花如雪鬓如霜,醉把花看益自伤。少日为名多检束,
羡君犹梦见兄弟,我到天明睡亦无。"


天平山中 / 王启涑

"忆昔西河县下时,青山憔悴宦名卑。揄扬陶令缘求酒,
忍取西凉弄为戏。"
并辔鞭徐动,连盘酒慢巡。经过旧邻里,追逐好交亲。
相扶醉蹋落花归。张贾弟兄同里巷,乘闲数数来相访,
置置满心气,不得说向人。奇哉赵明府,怪我眉不伸。
"炉火欲销灯欲尽,夜长相对百忧生。
"玉泉南涧花奇怪,不似花丛似火堆。今日多情唯我到,
舟移声拽管弦长。渐看海树红生日,遥见包山白带霜。


元日述怀 / 钟廷瑛

龙门醉卧香山行。"
待漏午门外,候对三殿里。须鬓冻生冰,衣裳冷如水。
晦即全身药,明为伐性兵。昏昏随世俗,蠢蠢学黎甿.
野人爱静仍耽寝,自问黄昏肯去无。"
天遣两家无嗣子,欲将文集与它谁。"
正色摧强御,刚肠嫉喔咿。常憎持禄位,不拟保妻儿。
"垂鞭相送醉醺醺,遥见庐山指似君。
"偃蹇月中桂,结根依青天。天风绕月起,吹子下人间。


庆清朝·榴花 / 陈德荣

非关将略与庙谋。吾闻高宗中宗世,北虏猖狂最难制。
绿鬟富去金钗多,皓腕肥来银钏窄。前唿苍头后叱婢,
"野色何莽苍,秋声亦萧疏。风吹黄埃起,落日驱征车。
久眠褐被为居士,忽挂绯袍作使君。
万句千章无一字。不是章句无规刺,渐及朝廷绝讽议。
一缄疏入掩谷永,三都赋成排左思。自言拜辞主人后,
"紫房日照胭脂拆,素艳风吹腻粉开。
"朝从思益峰游后,晚到楞伽寺歇时。照水姿容虽已老,


夜渡江 / 张伯淳

道侣多教早罢官。案上谩铺龙树论,盒中虚捻决明丸。
旷望不与人间同。一拳墺伏东武小,两山斗构秦望雄。
小人知所好,怀宝四方来。奸邪得藉手,从此倖门开。
雪岸犹封草,春江欲满槽。饯筵君置醴,随俗我餔糟。
鳌碍潮无信,蛟惊浪不虞。鼍鸣江擂鼓,蜃气海浮图。
五年风月咏将残。几时酒醆曾抛却,何处花枝不把看。
虽凭绣床都不绣,同床绣伴得知无。"
"秋景引闲步,山游不知疲。杖藜舍舆马,十里与僧期。


夜游宫·春语莺迷翠柳 / 钟维则

料君即却归朝去,不见银泥衫故时。"
次言阳公迹,夏邑始栖迟。乡人化其风,少长皆孝慈。
"野寺经三宿,都城复一还。家仍念婚嫁,身尚系官班。
有如蚕造茧,又似花生子。子结花暗凋,茧成蚕老死。
"形骸黾勉班行内,骨肉句留俸禄中。无奈攀缘随手长,
百吏瞻相面,千夫捧拥身。自然闲兴少,应负镜湖春。"
亥市鱼盐聚,神林鼓笛鸣。壶浆椒叶气,歌曲竹枝声。
谁教一片江南兴,逐我殷勤万里来。"