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蝶恋花·庭院深深深几许

金朝 / 李齐贤

不堪今日望乡意,强插茱萸随众人。"
蟾光听处合,仙路望中分。坐惜千岩曙,遗香过汝坟。"
春来点检闲游数,犹自多于年少人。"
水花秋始发,风竹夏长清。一恨凄惶久,怜师记姓名。"
"南行春已满,路半水茫然。楚望花当渡,湘阴橘满川。
"虫声已尽菊花干,共立松阴向晚寒。
径滑苔黏屐,潭深水没篙。绿丝萦岸柳,红粉映楼桃。
荷静蓬池鲙,冰寒郢水醪。荔枝来自远,卢橘赐仍叨。
凶门爪牙辈,穰穰如儿戏。累圣但日吁,阃外将谁寄。
日暮东风何处去。"
"营营是与非,前乐后还悲。今世已如此,他生愿似师。
"六十八衰翁,乘衰百疾攻。朽株难免蠹,空穴易来风。
"烟芜歌风台,此是赤帝乡。赤帝今已矣,大风邈凄凉。


蝶恋花·庭院深深深几许拼音解释:

bu kan jin ri wang xiang yi .qiang cha zhu yu sui zhong ren ..
chan guang ting chu he .xian lu wang zhong fen .zuo xi qian yan shu .yi xiang guo ru fen ..
chun lai dian jian xian you shu .you zi duo yu nian shao ren ..
shui hua qiu shi fa .feng zhu xia chang qing .yi hen qi huang jiu .lian shi ji xing ming ..
.nan xing chun yi man .lu ban shui mang ran .chu wang hua dang du .xiang yin ju man chuan .
.chong sheng yi jin ju hua gan .gong li song yin xiang wan han .
jing hua tai nian ji .tan shen shui mei gao .lv si ying an liu .hong fen ying lou tao .
he jing peng chi kuai .bing han ying shui lao .li zhi lai zi yuan .lu ju ci reng dao .
xiong men zhua ya bei .rang rang ru er xi .lei sheng dan ri yu .kun wai jiang shui ji .
ri mu dong feng he chu qu ..
.ying ying shi yu fei .qian le hou huan bei .jin shi yi ru ci .ta sheng yuan si shi .
.liu shi ba shuai weng .cheng shuai bai ji gong .xiu zhu nan mian du .kong xue yi lai feng .
.yan wu ge feng tai .ci shi chi di xiang .chi di jin yi yi .da feng miao qi liang .

译文及注释

译文
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
  赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
花白的头发与明亮的灯光辉映(ying),灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
楚王思念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹细雨,苔藓处处生。
魂魄归来吧!
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
  宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀,大将军(jun)霍光以骖乘(cheng)的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在这边。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟(zhong)山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲(qiao)击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢(man)慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈(mai)将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小(xiao)童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。

注释
⑶风:一作“春”。
⒁浪萍风梗:浪中之浮萍,风中之断梗。形容形容人漂泊不定。
(26)颓靡,颓坏靡散之义。
⑷冠盖:里名,据《襄阳耆旧传》载,冠盖里得名于汉宣帝时。因为当时襄阳的卿士、刺史等多至数十人。冠和盖都是官宦的标志。
14、不可食:吃不消。

赏析

  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹(ren ji)板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  赞美贵族公子,而以“麟”起兴,这在今天的读者,或许会感到奇怪,但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”,其实就是糜,鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”,却非同寻常:据汉刘向《说苑》称,“麒麟,麕身牛尾,圜头一角,含信怀义,音中律吕,步中规矩,择土而践,彬彬然动则有容仪(rong yi)”;《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰:“麟一角,明海内共一主也。”《荀子》亦云:“古之王者,其政好生恶杀,麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明,则眉飞色舞于“麒麟在圃,鸾凤来仪”;孔子生春秋乱世,则为鲁哀公之“获麟”而泣,以为麟出非时也。
  二、三两章,情感稍缓,作者痛定思痛后对谗言所起,乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来,进谗者固然可怕、可恶,但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者,因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片,人人皆知其毒性,但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此,如果不防患于未然,一旦沾染,便渐渐使人产生依赖感,最终为其所害,到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个(yi ge)道理:天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人,毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀,刀刀见血,将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣,筋骨毕现。“盗言孔甘,乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大,故先刺之。可见愤激的情感并未使作者丧失理智。
  第四章,写农事既毕,奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了,五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成,十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎,以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大,集合起众人继续田猎。射得的猎物,小兽归奴隶们所有,大兽得献给统治者。
  此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构,巧妙自然。其返乡经历是:始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”;情感变化为:急想回家,急想知道“家中有阿谁?”,充满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(返回家中,景象荒凉,了无一人)→悲哀流泪,心茫然(“出门东向看”)。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人,层次分明,语言质朴,且以哀景写哀情,情真意切,颇具特色,也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
  全诗以比兴手法,告诫人们鹑鹊尚知居有常匹,飞有常偶,可诗中的“无良”之人,反不如禽兽,而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此,将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度,构成了一种强劲的反比之势,加强了诗歌的批判力量。
  第一幅、烛前对饮图:闻有声如雷,众骇异,不解其故。
  由此可见,写秋景的清凉澄澈,象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质;写陵岑逸峰的奇绝,象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神;写芳菊、青松的贞秀,象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看,以秋景起兴怀念幽人,又从幽人而反省自身,完全顺理成章;从内在联系看,露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象,又无不象征着“幽人”的种种品质节操,无不寄寓着诗人审美的主体意识,真是物我融一,妙合无痕。而在幽人的精神品质中,又体现了诗人的精神品质;但“有怀莫展”之叹,又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
  第三章是从羊桃的果实说起,羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同,此章是从前章的“家”而来,进一层说明“豺狼在邑龙在野”的时候,那些贵族子弟“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”(杜甫《哀王孙》),更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室,反兴人以有室而不乐,亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国,贵族反受家室之景,见羊桃兴盛而生悲愁,自是人之常情。植物没有感情,不为痛苦所困,没有家室之愁,实在是值得羡慕。这是无可奈何的想法,表现了贵族阶级在国破家亡之际的强烈不满与无限怨愤。
  全诗以第五联过渡,由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后,引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿,而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言:“贬谪不平之意片时不能忘于怀,故随处发露,平淡中亦有愤懑,可压也。”由早春生机勃勃的景象,联想到北方旧居已人去楼空,昔日田园因无人料理而杂草丛生,沦为荒地;由此又进一步引发对人生的感慨,感到无可寄托——政治前途既已渺茫,沉闷之情又无以排遣,精神的家园不知安在。惶惶不可终日,诗人对这种无所事事的无聊生活,极度地不适与不满,甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉,于是找到了倾诉的对象,诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠,一泄为快。于此,也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉,使他舍不得离开田头,无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙,交谈中已不知天色已晚,猛回头,发现炊烟已弥漫天空。
  第五段通过“吊祭”的场面,进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民,谁无父母”几句,作者从人道主义出发,用铺排的句式,反诘的语气,气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文义,点化出“布奠倾觞,哭望天涯”,悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁,草木凄悲”的惨状,联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧,提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨,与上文相呼应,极为巧妙有力。
  仇注引张綖语云:“二诗以仕不得志,有感于暮春而作。”言简意赅,深得诗人用心。因“有感于暮春而作”,故暮春之景与惜春、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感,故惜春、留春之情饱含深广的社会内容,耐人寻味。
  此诗刻画了怀素酒后运笔挥洒的形态,如骤雨旋风,纵横恣肆,给人以龙腾虎跃,奔蛇走马的艺术享受。“草书天下称独步”,李白对怀素的书法评价极高。
  此诗的意思简明直截。如果按照主人公是男子的说法,就是小伙子要求与姑娘私奔,并指天发誓,一定要和姑娘结合,生不能同床,死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝,大概总可以感动姑娘了。
  前两句写盼人不至,后两句便接写相思之情。用江水之永不停止,比相思之永无休歇,与《室思》之喻,机杼正同。乍看来,“西江”、“东流”颇似闲字,但减作“忆君如流水,日夜无歇时”,比较原句便觉读起来不够味了。刘方平《春怨》末二句云:“庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”,晚清王闿运称赞说“以东、西二字相起,(其妙)非独人不觉,作者也不自知也”,“不能名言,但恰入人意。”(《湘绮楼说诗》)鱼玄机此诗末两句妙处正同。细味这两句,原来分用在两句之中非为骈偶而设的成对的反义字(“东”“西”),有彼此呼应,造成抑扬抗坠的情调,或擒纵之致的功用,使诗句读来有一唱三叹之音,亦即所谓“风调”。而删芟这样字面,虽意思大致不差,却必损韵调之美。因此鱼玄机此诗每句多二字,有助于加强抒情效果,它们充分发挥了作用。所以比较五绝“自君之出矣”一体,艺术上正自有不可及之处。
  “草木”泛指一切能受到季节变化影响的事物,如动植物、水、山等等。“春到人间草木知”这句运还用了拟人的手法:开春草木最先发芽,故说它们首先知道春到人间的消息。“眼前生意满”是说处处生机勃勃。最后一句通过春风吹水这种具体物象来表现“生意”。
  《六韬》说:“圣人号兵为凶器,不得已而用之。”全诗以此语意作结,点明主题。这一断语属于理语的范围,而非形象的描写。运用不当,易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写,这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来,有画龙点睛之妙,使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文,可备一说,实际未必然。
  沈德潜评此诗云:“意格俱好,在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”(《唐诗别裁》)这里所说的“意”,是指诗的思想感情,全诗以乡愁为主题,曲折地表现了诗人的坎坷不遇,而不显得衰飒;所谓“格”,主要地是指谋篇布局方面的艺术技巧。这首诗在艺术上最突出的特色,可以说就是:情景分写。情与景,是抒情诗的主要内涵;情景交融,是许多优秀诗作的重要艺术手段。然而此诗用情景分写之法,却又是另外一番景象。

创作背景

  贺铸妻赵氏,为宋宗室济国公赵克彰之女。赵氏,勤劳贤惠,贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景,夫妻俩的感情很深。

  

李齐贤( 金朝 )

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简 介

李齐贤 李齐贤(1288—1367),字仲思,号益斋、栎翁,谥号文忠公。韩国古代“三大诗人”之一。不但是高丽时期卓越的诗人,也是韩国文学史上优秀的词作家,还是韩国古代民歌整理者、翻译家。着作有《益斋乱稿》(10卷)、《栎翁稗说》(4卷)、《益斋长短句》等。

饮酒·其五 / 释旃蒙

有时怨别无所惜。遂令武帝厌云韶,金针天丝缀飘飘。
应是天教相暖热,一时垂老与闲官。"
终朝采药供仙厨,却笑桃花少颜色。"
未暇倾巾漉,还应染指尝。醍醐惭气味,琥珀让晶光。
罗浮道士赌却鹤,输却药。法怀斟下红霞丹,
城柳宫槐谩摇落,悲愁不到贵人心。"
外户凭云掩,中厨课水舂。搜泥时和面,拾橡半添穜.
倾心曾向日,在手幸摇风。羡尔逢提握,知名自谢公。


流莺 / 微生诗诗

桥转攒虹饮,波通斗鹢浮。竹扉梅圃静,水巷橘园幽。
遥想北原新垄上,日寒光浅水松稀。"
有时绕树山鹊飞,贪看不待画眉了。"
菌阁饶佳树,菱潭有钓舟。不如羊叔子,名与岘山留。"
"江岭昔飘蓬,人间值俊雄。关西今孔子,城北旧徐公。
"天将南北分寒燠,北被羔裘南卉服。寒气凝为戎虏骄,
"终日游山困,今朝始傍河。寻芳愁路尽,逢景畏人多。
门掩重关萧寺中,芳草花时不曾出。"


水调歌头·题剑阁 / 公羊向丝

谁知我亦轻生者,不得君王丈二殳。"
愁见花飞狂不定,还同轻薄五陵儿。"
荒馆因花宿,深山羡客回。相如何物在,应只有琴台。"
云液洒六腑,阳和生四肢。于中我自乐,此外吾不知。
纵使鸡鸣遇关吏,不知余也是何人。"
愧君相忆东篱下,拟废重阳一日斋。"
林静翻空少,山明度岭频。回崖时掩鹤,幽涧或随人。
对酒看山俱惜去,不知斜月下栏干。"


满江红·遥望中原 / 盍又蕊

王母来瑶池,庆云拥琼舆。嵬峨丹凤冠,摇曳紫霞裾。
青嶂逦迤僧家园。含香珥笔皆眷旧,谦抑自忘台省尊。
哀怨杨叛儿,骀荡郎知否。香死博山炉,烟生白门柳。
"一粒硫黄入贵门,寝堂深处问玄言。
饮冰持操敢辞寒。夜灯空应渔家火,朝食还依雁宿滩。
云晦郊原色,风连霰雪声。凄凉望苑路,春草即应生。
(韦应物为滁州刺史,有《登北楼》诗。绅后为刺史继和,
"巡礼知难尽,幽人见亦稀。几年潭上过,何待雪中归。


上梅直讲书 / 张简鹏

卯饮一杯眠一觉,世间何事不悠悠。"
"病来知少客,谁可以为娱。日晏开门未,秋寒有酒无。
宝同珠照乘,价重剑论都。浮彩朝虹满,悬光夜月孤。
不知诏下悬车后,醉舞狂歌有例无。"
昔人怀井邑,为有挂冠期。顾我飘蓬者,长随泛梗移。越吟因病感,潘鬓入愁悲。北指邯郸道,应无归去期。
寻人多是为闲行。轩车无路通门巷,亲友因诗道姓名。
"潇洒碧玉枝,清风追晋贤。数点渭川雨,一缕湘江烟。
银花悬院榜,神撼引铃绦。(题学士院)


浣溪沙·燕垒雏空日正长 / 上官海霞

河帆因树落,沙鸟背潮飞。若值云门侣,多因宿翠微。"
"病闻川守贺筵开,起伴尚书饮一杯。
可胜饮尽江南酒,岁月犹残李白身。"
同归方欲就,微恙几时瘳。今日沧江上,何人理钓舟。"
"故人千里隔天涯,几度临风动远思。贾谊上书曾伏阙,
圣主无私岂玩兵。玄象森罗摇北落,诗人章句咏东征。
饥鼠缘危壁,寒狸出坏坟。前峰一声磬,此夕不同闻。"
气平闲易畅,声贺作难分。耕凿方随日,恩威比望云。


戏题牡丹 / 台慧雅

广池春水平,群鱼恣游泳。新林绿阴成,众鸟欣相鸣。
"紫绶白髭须,同年二老夫。论心共牢落,见面且欢娱。
盥漱随禅伴,讴吟得野情。此欢那敢忘,世贵丈夫名。"
唯虑郡斋宾友少,数杯春酒共谁倾。"
减药痊馀癖,飞书苦问贫。噪蝉离宿壳,吟客寄秋身。
白日神人入梦稀。银箭暗凋歌夜烛,珠泉频点舞时衣。
出漠独行人绝处,碛西天漏雨丝丝。"
其中幽境客难到,请为诗中图画来。"


国风·秦风·晨风 / 秃祖萍

风低豹尾乐鸣韶。衣冠一变无夷俗,律令重颁有正条。
羞从野老借牛耕。妻儿尽怕为逋客,亲故相邀遣到城。
"昔从谢太守,宾客宛陵城。有日持斋戒,高僧识姓名。
翠袖皓珠粉,碧阶封绿钱。新人易如玉,废瑟难为弦。
象舞严金铠,丰歌耀宝刀。不劳孙子法,自得太公韬。
"星汉夜牢牢,深帘调更高。乱流公莫度,沉骨妪空嗥。
自从一梦高唐后,可是无人胜楚王。(《赋巫山神女》,
独卧南窗秋色晚,一庭红叶掩衡茅。"


愁倚阑·春犹浅 / 运水

"转知名宦是悠悠,分付空源始到头。
始从天目游,复作罗浮行。云卧石林密,月窥花洞明。
世人若便无知己,应向此溪成白头。"
河流归汉几千年。晴峰耸日当周道,秋谷垂花满舜田。
青帝来时值远芳,残花残雪尚交光。
一啼艳阳节,春色亦可替。再啼孟夏林,密叶堪委翳。
促放雕难下,生骑马未调。小儒何足问,看取剑横腰。"
青山石妇千年望,雷雨曾知来不来。"


小儿垂钓 / 羽作噩

不似当时大司马,重来得见汉南春。"
晚泊长江口,寒沙白似霜。年光流不尽,东去水声长。"
自是长生林下客,也陪鸳鹭入清朝。"
"诗新得意恣狂疏,挥手终朝力有馀。
乌鹊语千回,黄昏不见来。漫教脂粉匣,闭了又重开。
故人山中住,善治活身策。五谷口不尝,比僧更闲寂。
湘水终日流,湘妃昔时哭。美色已成尘,泪痕犹在竹。
诗卷却抛书袋里,正如闲看华山来。"