译文
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时(shi)怎么办。
既然进取不(bu)成反而获罪,那就回来把我旧服重修。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因(yin)大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远(yuan)古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事(shi)。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志(zhi)趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即(ji)使和日月争辉,也是可以的。
齐宣王说:“不是的,我怎么会这样做才痛快呢?我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。”
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
岁(sui)星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
趁少康还未结婚的时节,还留着有虞国两位阿娇。
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
花树笼罩从秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。
接着问道:“喜好音乐怎么样啊?”
鬓发是一天比一天增加了银白,
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。
注释
兰舟:木兰舟,以木兰树所造之船。此处泛指船只。2、渡头杨柳二句:刘禹锡《杨柳词》:“长安陌上无穷柳,唯有垂杨管别离。”此处化用其意。
霏霏:形容雨雪纷纷飘落的样子。
⒁千亩:语出《史记·货殖列传》:“渭川千亩竹,其人与千户侯等。”
⑺天涯:天边,这里比喻极远的地方。比邻:并邻,近邻。
54.瞥:见。当与杖:应当挨打。
(15)庵忽:疾速,这里喻死亡。
②湿:衣服沾湿。