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秋江晓望

清代 / 张大千

辛苦文场久,因缘戚里深。老迷新道路,贫卖旧园林。
秦原晓重叠,灞浪夜潺湲。今日思归客,愁容在镜悬。"
邻里才三徙,云霄已九迁。感深情惝怳,言发泪潺湲。
"柳弱湖堤曲,篱疏水巷深。酒阑初促席,歌罢欲分襟。
春风吹两意,何意更相值。(《古意》。
"水陆中分程,看花一月行。会稽山隔浪,天竺树连城。
月中桂树高多少,试问西河斫树人。"
朱轮皂盖蹉跎尽,犹爱明窗好读书。"
"塘水汪汪凫唼喋,忆上江南木兰楫。绣颈金须荡倒光,
风吹柳带摇晴绿,蝶绕花枝恋暖香。
玉钩挂海笙歌合,珠履三千半似泥。"
毕竟成功何处是,五湖云月一帆开。
汲涧瓶沈藻,眠阶锡挂松。云鸣新放鹤,池卧旧降龙。
长歌一曲烟霭深,归去沧江绿波远。"
风调归影便,日暖吐声频。翔集知无阻,联绵贵有因。


秋江晓望拼音解释:

xin ku wen chang jiu .yin yuan qi li shen .lao mi xin dao lu .pin mai jiu yuan lin .
qin yuan xiao zhong die .ba lang ye chan yuan .jin ri si gui ke .chou rong zai jing xuan ..
lin li cai san xi .yun xiao yi jiu qian .gan shen qing chang huang .yan fa lei chan yuan .
.liu ruo hu di qu .li shu shui xiang shen .jiu lan chu cu xi .ge ba yu fen jin .
chun feng chui liang yi .he yi geng xiang zhi ...gu yi ..
.shui lu zhong fen cheng .kan hua yi yue xing .hui ji shan ge lang .tian zhu shu lian cheng .
yue zhong gui shu gao duo shao .shi wen xi he zhuo shu ren ..
zhu lun zao gai cuo tuo jin .you ai ming chuang hao du shu ..
.tang shui wang wang fu sha die .yi shang jiang nan mu lan ji .xiu jing jin xu dang dao guang .
feng chui liu dai yao qing lv .die rao hua zhi lian nuan xiang .
yu gou gua hai sheng ge he .zhu lv san qian ban si ni ..
bi jing cheng gong he chu shi .wu hu yun yue yi fan kai .
ji jian ping shen zao .mian jie xi gua song .yun ming xin fang he .chi wo jiu jiang long .
chang ge yi qu yan ai shen .gui qu cang jiang lv bo yuan ..
feng diao gui ying bian .ri nuan tu sheng pin .xiang ji zhi wu zu .lian mian gui you yin .

译文及注释

译文
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
南风清凉阵阵吹啊,可(ke)以解除万民的愁苦。
国内既然没有人了解我,我又何(he)必怀念故国旧居。
口衔低枝,飞跃艰难;
故交中还有谁在?独有崔亭伯崔侍御你了。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这(zhe)样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就(jiu)能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
满脸的睡意,也是芳龄十八岁,无法抗拒。
其五
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
什么地方采白蘩,沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用?公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩,采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用?公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩,没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多,不要轻言回家去。
  鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境(jing),登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。
靖安宅里,天天面对着窗前的碧柳,凝眸念远;《望驿台》白居易 古诗前,春意阑珊,花儿(er)纷纷飘落到地面。

注释
①微云一抹:即一片微云。宋秦观《满庭芳》词:“山抹微云,天粘衰草。”
③洛阳:今河南省洛阳市。花如锦:花开得像锦绣一样美丽。
⑿这两句是要巢父见到李白时代为问好。“问讯”一词,汉代已有,唐代诗文中尤多。如韦应物诗“释子来问讯,诗人亦扣关”,杜诗如“问讯东桥竹,将军有报书”,并含问好意。禹穴有二,这里是指浙江绍兴县的禹穴。
14服:使……信服(意动用法)
⑴贺方回:贺铸,字方回,北宋后期词人。与黄庭坚、秦观等交好。
游女昔解佩:据《列仙传》载,江妃二神女尝出游江汉之滨,逢郑交甫,交甫见而悦之,因请其配饰,二女遂手解佩与之,交甫受而怀之,去数十步,佩与二女俱不见。
少(shǎo)顷(qǐng):不久,一会儿。

赏析

  尾联说不要因为诗多说愁,成了谶语,春鸟与秋虫一样要作声。不是只能作春鸟欢愉,秋虫愁苦一样是一种自然。此句传承以上愤慨之气,再次将作者心中的不平推至高潮。莫因诗卷愁成谶,春鸟秋虫自作声。
  以下所写仍是目击者所见画面,但读者在感觉上发生了变化:一切都如同亲见。
  “潇湘渚”即巴洲滩,诗人清晨泛舟而下,首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡山”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是(zhe shi)诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国为民尽自己一份历史(li shi)责任而不可能,诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题,舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师,表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两(zhe liang)句诗实写苍梧,即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召回永贞革新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少相思泪!
  最后两句,诗人在《白石滩》王维 古诗上绘上了一群少女。她们有的家住水东,有的家住水西,都趁着月明之夜,来到这浅滩上洗衣浣纱。不言而喻,正是这皎洁的明月,才把她们吸引过来的。这就又借人物的活动中再衬明月一笔。由于这群浣纱少女的出现,幽静明媚的《白石滩》王维 古诗月夜,顿时生出开朗活泼的气氛,也带来了温馨甜美的生活气息,整幅画面都活起来了。这就又通过人物的行动,暗示了月光的明亮。这种写法,跟《鸟鸣涧》中的“月出惊山鸟”以鸟惊来写月明,颇相类似。
  这里,寥落古《行宫》元稹 古诗中的白头宫女,还是唐玄宗时代历史的见证人。唐玄宗在其继位后期,宠幸杨贵妃,终日沉溺在淫乐酒色之中,把政务全部委给奸相李林甫和杨国忠,朝纲紊乱,谄佞当道,终于酿成安史之乱。乱后,玄宗被迫退位,赫赫不可一世的大唐王朝亦从此一蹶不振,日益走向下坡路。白居易在《长恨歌》里曾深致感慨说:“缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”四句诗,已形象地概括出玄宗昏愦好色与亡国致乱的历史因由,其讽刺与揭露是十分深刻的。元稹这首短诗当然不可能象白诗那样铺张扬厉,极尽渲染之能事,他只能采取对照、暗示点染等方法,把这一段轰轰烈烈的历史高度浓缩,加以典型化的处理,从而让人回味咀嚼。寥落的古《行宫》元稹 古诗,那在寂寞之中随岁月更替而自生自落的宫花,那红颜少女的变为白发老人,都深深地带有时代盛衰迁移的痕迹。白头宫女亲历开元、天宝之世,本身就是历史的见证人,“闲坐说玄宗”的由治而乱。这本是诗篇主旨所在,也是诗人认为应引以为戒的地方,却以貌似悠闲实则深沉的笔调加以表现,语少意多,有无穷之味。
  其一
  以上几句对黄鹤楼景物的描写,有上有下,有远有近,有内有外,也有实有虚,行文变化多端,情趣盎然。作者对黄鹤楼的形态己经刻画尽致了,本可以收住,但他意犹未尽,为了确立这座名楼的特殊地位,他又列出“荆吴”以外的东阳的八咏楼和乡的老子祠来作陪衬,说明黄鹤楼能够代替这些楼观以“赏观时物”,“会集灵仙”,突出黄鹤楼的存在价值。
  颈联写抬眼见闻。诗人伫望楼头已久,因此当他目光移开渡船,抬眼向荒村望去时,已近黄昏,村里入家大约已在点火做饭了,所以冒出了缕缕轻烟。高楼不远处还有一座古寺,听得出有几只黄莺在那儿啼嗽着。
  顾炎武是我国十七世纪的一位杰出的爱国活动家和具有进步思想的启蒙学者,博学强记,耿介绝俗,以著作《日知录》驰名于世。
  诗人眼前所呈现的,是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽,这仅仅是一个极短暂的过程;黄河向海而流,却是一种永恒的运动。如果说.这种景色很美,那么,它便是一种动态的美,充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”,不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”,写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站得更高些,“更上一层楼”。“千里”“一层”,都是虚数,是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望,多少憧憬。这两句诗,是千古传诵的名句,既别翻新意,出人意表,又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密;同时,在收尾处用一“楼”字,也起了点题作用,说明这是一首登楼诗。从这后半首诗,可推知前半首写的可能是在第二层楼所见,而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物,更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程,而含意深远,耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟,也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言,这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说,诗忌说理。
  第三句“即今江北还如此”,用“如此”收结前两句中的景物和心情,构成一种强烈的反跌,使满眼春光都似黯然失色,春色越浓所牵起的离情别绪更强烈的感觉,透露出诗人怨别愁怀的感伤。用一“还”字,临别的伤感,更见沉重。第四句“愁杀江南离别情”再进一步,此地明媚春光,已使人(shi ren)如此不奈离情,此去江南,江南春色更浓更美,离别之情将更使远行人愁杀,加深沉重的别情。一句实写,一句虚写,将送别双方各限天涯的离情,互相思念的愁苦,触目伤怀,作了深刻的表露。
  一是突然转折,出人意料。在尽情地描写乐曲的表现力之后,使乐曲在高潮中嘎然而止,这是一重意外;诗境从虚幻世界猛然拉回到现实世界,这是又一重意外。二是呼应开头,首尾圆合。全诗从湘水女神出现开始,以湘水女神消失告终,形成一个有机的整体。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  “齐侯未入竟,展喜从之。曰:‘寡君闻君亲举玉趾,将辱于敝邑,使下臣犒执事。’”为文章第一层。齐军虽未入境,但隐隐已有进犯之气。而对这种情况,展喜却言称“寡君”、“敝邑”、“下臣”,尊称对方侵犯是“亲举玉趾,将辱于敝邑”,“辱”在此不是侮辱对方的意思,而是自己受委屈的含意,相当于“枉顾”、“屈尊”等词,是对对方来访的客气谦词。措辞礼数周到,神态不慌不忙,俨然胸有成竹(cheng zhu)。更耐人寻味的是,在这番言辞中,展喜不提对方进犯一事,而称对方此行是来访,巧妙地为自己犒劳齐师张目,显得合乎情理。文章至此,已呼应了上文“犒军”与“辞令”二线,而由于对犒军没有具体展开,却腾出笔墨详写展喜的一番辞令,使文章的焦点迅速凝聚在“辞令”之中。好文章总是强调突出重点,不枝不蔓,犹如山沓云深之处,突然显现一条小径,使人可以拾阶而上,探险寻幽。

创作背景

  这首诗歌所写的是中国古代历史一个常见的现象,那就是“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”。据《五代史》载,先主王建晚年“多忌好杀,诸将有功名者,多因事诛之。”后主王衍继位后,对那些老臣也都采取弃而不用的政策。张蠙唐末曾避乱于蜀,王建立蜀,任过膳部员外郎、金堂令等职,因此,这首诗所写的内容,是有一定历史依据的。

  

张大千( 清代 )

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简 介

张大千 张大千(1898-1982) 原名正权,改名爰、猿,小名季,字季爰,号大千居士、下里巴人、斋名大风堂。四川内江人,祖籍广东番禺。国画家,与溥心畲齐名,两人并称为“南张北溥”。与齐白石、徐悲鸿、黄宾虹、溥儒等及毕加索交游切磋。晚年居台湾。能诗词。

出塞词 / 无可

客自胜潘岳,侬今定莫愁。固应留半焰,回照下帏羞。"
春风二三月,柳密莺正啼。清河在门外,上与浮云齐。
"几到西林清净境,层台高视有无间。寒光远动天边水,
湘妓红丝瑟,秦郎白管箫。西城要绰约,南岳命娇娆。
"松亚竹珊珊,心知万井欢。山明迷旧径,溪满涨新澜。
阊门日下吴歌远,陂路绿菱香满满。后溪暗起鲤鱼风,
"日晴空乐下仙云,俱在凉亭送使君。
玉辇忘还事几多。青冢路边南雁尽,细腰宫里北人过。


临江仙·四海十年兵不解 / 钟令嘉

倚瑟红铅湿,分香翠黛嚬。谁言奉陵寝,相顾复沾巾。"
"貔虎直沙壖,严更护早眠。簇霜孤驿树,落日下江船。
"朱雀航南绕香陌,谢郎东墅连春碧。鸠眠高柳日方融,
"朝缨初解佐江濆,麋鹿心知自有群。汉囿猎稀慵献赋,
"身随白日看将老,心与青云自有期。
隔城远树挂巢空。其如尽在滩声外,何似双飞浦色中。
君来食葵藿,天爵岂不荣。"
九日惟添鬓畔霜。霞泛水文沈暮色,树凌金气发秋光。


侍宴安乐公主新宅应制 / 赵玉坡

"全溪不可到,况复尽馀醅。汉苑生春水,昆池换劫灰。
水漾晴红压叠波,晓来金粉覆庭莎。裁成艳思偏应巧,
砚冰催腊日,山雀到贫居。每有平戎计,官家别敕除。"
"天上高高月桂丛,分明三十一枝风。满怀春色向人动,
奇峰急派何纵横!又闻九华山,山顶连青冥。太白有逸韵,
退红香汗湿轻纱,高卷蚊厨独卧斜。
草深颜巷读书人。征帆又过湘南月,旅馆还悲渭水春。
况值春正浓,气色无不全。或如碧玉静,或似青霭鲜。


红林檎近·高柳春才软 / 阎与道

莼菜动归兴,忽然闻会吟。南浮龙川月,东下敬亭岑。
"江东矜割据,邺下夺孤嫠。霸略非匡汉,宏图欲佐谁。
"闲宵因集会,柱史话先生。身爱无一事,心期往四明。
远水斜如剪,青莎绿似裁。所恨章华日,冉冉下层台。"
尚拥笙歌归未得,笑娥扶着醉尚书。"
贫居不问应知处,溪上闲船系绿萝。"
"河岸微退落,柳影微凋疏。船上听唿稚,堤南趁漉鱼。
蜕风蝉半失,阻雨雁频闻。欲识平生分,他时别纪勋。"


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 方膏茂

日暮灞陵原上猎,李将军是故将军。"
"儒家有释子,年少学支公。心出是非外,迹辞荣辱中。
去者不遑宁,归者唱歌行。相逢古城下,立语天未明。
"故人天下定,垂钓碧岩幽。旧迹随台古,高名寄水流。
"嘶马发相续,行次夏王台。锁郡云阴暮,鸣笳烧色来。
半年三度转蓬居,锦帐心阑羡隼旟。老去自惊秦塞雁,
前过应无继此诗。敢叹临行殊旧境,惟愁后事劣今时。
暂去非吴起,终休爱鲁连。平羌无一术,候吏莫加笾。"


摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 释得升

陆云溪上夜同鸣。紫泥封处曾回首,碧落归时莫问程。
辇下唯能忆弟兄。旅馆夜忧姜被冷,暮江寒觉晏裘轻。
"幽态竟谁赏,岁华空与期。岛回香尽处,泉照艳浓时。
万里分飞两行泪,满江寒雨正萧骚。"
"春草萋萋春水绿,野棠开尽飘香玉。
"动叶复惊神,声声断续匀。坐来同听者,俱是未归人。
"清切曹司近玉除,比来秋兴复何如。
何事感恩偏觉重,忽闻金榜扣柴荆。"


花心动·柳 / 顾苏

处世虽识机,伊余多掩关。松姿度腊见,篱药知春还。
开门新树绿,登阁旧山青。遥想论禅处,松阴水一瓶。"
"身闲白日长,何处不寻芳。山崦登楼寺,谿湾泊晚樯。
天际从龙自不归。莫向隙窗笼夜月,好来仙洞湿行衣。
"锡瑞来丰岁,旌贤入贡辰。轻摇梅共笑,飞袅柳知春。
还向秋山觅诗句,伴僧吟对菊花风。"
饰心无彩缋,到骨是风尘。自嫌如匹素,刀尺不由身。"
"叠石通溪水,量波失旧规。芳洲还屈曲,朱阁更逶迤。


白菊三首 / 源光裕

白露鸣蛩急,晴天度雁疏。由来放怀地,非独在吾庐。"
明年七月重相见,依旧高悬织女机。"
"停车祀圣女,凉叶下阴风。龙气石床湿,鸟声山庙空。
霓裳一曲千门锁,白尽梨园弟子头。"
"长安朔风起,穷巷掩双扉。新岁明朝是,故乡何路归。
今日子孙无地耕。或闻羁旅甘常调,簿尉文参各天表。
"空为梁甫吟,谁竟是知音。风雪坐闲夜,乡园来旧心。
"一烛从风到奈何,二年衾枕逐流波。


潼关吏 / 宇文之邵

岩际和风滴,溪中泛月分。岂知当此夜,流念到江濆。"
苑边修竹吊梁王。山行露变茱萸色,水宿风披菡萏香。
"地必寻天目,溪仍住若耶。帆随风便发,月不要云遮。
"何处初投刺,当时赴尹京。淹留花柳变,然诺肺肠倾。
"簇簇复亭亭,三峰卓杳冥。每思穷本末,应合记图经。
轻轻摇远水,脉脉下春烟。别后春江上,随人何处圆。"
(岩光亭楼海虞衡志)。"
既为金界客,任改净人名。愿扫琉璃地,烧香过一生。


少年游·戏平甫 / 万楚

水漾晴红压叠波,晓来金粉覆庭莎。裁成艳思偏应巧,
"江南江北雪初消,漠漠轻黄惹嫩条。灞岸已攀行客手,
空教弟子学长生。壶中泻酒看云影,洞里逢师下鹤迎。
前席惊虚辱,华樽许细斟。尚怜秦痔苦,不遣楚醪沈。
仙去空坛在远山。胎息存思当黑处,井华悬绠取朝间。
数急芙蓉带,频抽翡翠簪。柔情终不远,遥妒已先深。
"太乙灵方炼紫荷,紫荷飞尽发皤皤。猿啼巫峡晓云薄,
"七百里山水,手中楖栗粗。松生师坐石,潭涤祖传盂。