译文
在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,
女子变成了(liao)石头,永不回首。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
颗粒饱满生机旺。
蝉的叫声好像就(jiu)在身边,可是(shi)你却无法找到他们,
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃(chi)饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队(dui)信服的缘(yuan)由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
遥想那世外桃源,更加想到自己生活的世界真是太差了。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
屋前面的院子如同月光照射。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
草原上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气(qi)概震撼笼罩。
臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜(xie)看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
注释
[5]仙衣犹带,金庭露,玉阶月:指桂花乃天上仙树,带着月宫的玉露和光芒。
11.枚马:指汉代辞赋家枚乘和司马相如。
此事:指富贵之事。渠侬:他们、别人。
⑶一叶舟:船如一叶,极言其小。
⑹紫衣:指穿三品以上紫色官服的神策军头目。挟:用胳膊夹着。
(28)养生:指养生之道。
亡:死。异:不同于。存:生,活着。
⑷梦泽:即云梦泽。唐李白《〈大猎赋〉序》:“楚国不过千里,梦泽居其大半。”蒹(jiān)葭(jiā):指芦荻,芦苇。
⑦玉纤擘黄柑:玉纤,妇女手指;擘黄柑,剖分水果。擘(bāi):分开,同“掰”。