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去蜀

清代 / 李昌孺

春郊雨尽多新草,一路青青蹋雨归。"
"一闻河塞上,非是欲权兵。首尾诚须畏,膏肓慎勿轻。
"往年江外抛桃叶,去岁楼中别柳枝。寂寞春来一杯酒,
"碧峰南一寺,最胜是仙源。峻坂依岩壁,清泉泄洞门。
流水离经阁,闲云入梵宫。此时袪万虑,直似出尘笼。"
无复横槎碍柳条。红旆路幽山翠湿,锦帆风起浪花飘。
晴分功利几千家。谋成既不劳人力,境远偏宜隔浪花。
醉后不忧迷客路,遥看瀑布识天台。"
采莲船破五回修。园林一半成乔木,邻里三分作白头。
石渠清夏气,高树激鲜飙。念法珍禽集,闻经醉象调。
"碧海西陵岸,吴王此盛时。山行今佛寺,水见旧宫池。
新年堪爱惜,锦字亦珍重。一念皎皎时,幽襟非所用。


去蜀拼音解释:

chun jiao yu jin duo xin cao .yi lu qing qing ta yu gui ..
.yi wen he sai shang .fei shi yu quan bing .shou wei cheng xu wei .gao huang shen wu qing .
.wang nian jiang wai pao tao ye .qu sui lou zhong bie liu zhi .ji mo chun lai yi bei jiu .
.bi feng nan yi si .zui sheng shi xian yuan .jun ban yi yan bi .qing quan xie dong men .
liu shui li jing ge .xian yun ru fan gong .ci shi qu wan lv .zhi si chu chen long ..
wu fu heng cha ai liu tiao .hong pei lu you shan cui shi .jin fan feng qi lang hua piao .
qing fen gong li ji qian jia .mou cheng ji bu lao ren li .jing yuan pian yi ge lang hua .
zui hou bu you mi ke lu .yao kan pu bu shi tian tai ..
cai lian chuan po wu hui xiu .yuan lin yi ban cheng qiao mu .lin li san fen zuo bai tou .
shi qu qing xia qi .gao shu ji xian biao .nian fa zhen qin ji .wen jing zui xiang diao .
.bi hai xi ling an .wu wang ci sheng shi .shan xing jin fo si .shui jian jiu gong chi .
xin nian kan ai xi .jin zi yi zhen zhong .yi nian jiao jiao shi .you jin fei suo yong .

译文及注释

译文
枫树在(zai)深秋露水的(de)侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
走出郭门,看到遍野古墓,油然(ran)怆恻,萌起了生死存亡之(zhi)痛。
  我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用,为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
莫说你不回来,即使回来,春天也过去了。
李白投靠永王肯定是生活所迫,有人传说他收了永王的重金,这实属造谣。
迷雾阵阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的胶冻一样。
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。
黄莺巢居在密叶之间,柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡,断桥处有返家的归船。还能有几番春游?赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧,因为等到蔷薇开花时,春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪,掩隐在万绿丛中的西泠桥畔,昔日是何(he)等的热闹喧阗,如今却只留下一抹荒寒(han)的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子,如今不知飞向何边?往日风景幽胜的去处,只见处处长满苔藓,荒草掩没了亭台曲栏,就连那些清闲的白鸥,也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿,去重温纵情欢乐的旧梦,只把自家的层层大门紧掩,喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘,我怕见那飞花片片的声音,更怕见那悲切的声声啼鹃。
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分(fen)外寒冷。
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。

注释
(13)乍:初、刚才。
唐宗:唐太宗李世民(599~649),唐朝的建立统一大业的皇帝。
3.“北邙”二句:言富贵贫贱是随着世事变化而变化的。北邙(máng):山名,亦作北芒,即邙山,在今河南省洛阳市北。东汉及北魏的王侯公卿死后多葬于此。后人因常以泛指墓地。王建《北邙行》:“北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓。”未省:未见。后句即“沧海桑田”之意,比喻社会剧变,人事无常。晋葛洪《麻姑传》:“麻姑(传说中仙人名)自说云:‘接待以来,已见东海三为桑田。向时蓬莱,水又浅于往者,会时略半矣,岂将复还为陵陆乎?’”
6、纶巾:有青丝带的帽子。羽扇纶巾是魏晋时代“儒将”的服饰。
5、贾:做生意、做买卖。
69.“无面目”二句:是说自己无面目见人,只好满怀愁思上床休息。

赏析

  事实上,现代科学已经对这种现象有了科学的解释:早上和傍晚,太阳角度低,穿透的大气层很厚,受到大气层梯度折射率影响很大,光路弯曲显著,所以人看到的太阳就大;中午太阳角度大,穿透的大气层相对较薄,受到大气层梯度折射率影响较小,光路弯曲没有早上和傍晚明显,所以人看到的太阳就觉得小了。此外,当太阳在早上的时候是从地面升起,而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比,而在中午周围没有任何东起跟它对比,显然就会显得小,这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素,简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程,需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
  此诗的主旨,由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性,对其内涵可以有不同的开掘和把握。《毛诗序》“乐育材”说流传二千多年,影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子,在其《白鹿洞赋》中,亦有“广‘青衿’之疑问,乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记,约定俗成者也。对诗的主题,不同的理解可以并存,似不必存此没彼。这首诗的主题,爱情说更有道理,证据之一是人们公认《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇,同《小雅·《菁菁者莪》佚名 古诗》不论章法、句式都非常相似;前三章中“既见君子”句式一般无二,第四章都变换声调,各自成章。
  这首《杨柳枝》在艺术上很有可取之处。咏物与写人和谐地结合,组成景与人统一的意境。“深闭朱门伴舞腰”,在写柳之可爱以后,结合写了古代的女性,既丰富了咏物的内容,又创造了不同的意境。作者只客观地咏物写人,而读者从中自可领略所咏之物的形象,感受作者所寄托的情感。这两首词的咏物和表达情意,作者用了暗示、联想等手法来实现的。二、四句均在咏柳,描写柳,但并未点出柳字,而分别用(bie yong)了借代、比喻等修辞方法暗写柳。深闭朱门,东风伴柳,使人产生联想。这种手法既是造成这首词婉约含蓄风格的重要因素,同时也增加了读者想象的余地。作者在这首词中选用词语注意色泽的巧妙搭配,如朱门、金线、黄莺,包含了红黄二色。这些词语色彩绚丽(xuan li),搭配自然,也是温词的特色之一。
  这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况,表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的影子。语言简朴,叙事简练并结合抒情议论,开头四句连续使用排比句式,语势充沛。整首歌谣风格极为质朴,没有任何渲染和雕饰,艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情,都表现得十分自然真切。
  李白的这两首诗是借“长门怨”这一乐府旧题来泛写宫人愁怨的。两首诗表达的是同一主题,分别来看,落想布局,各不相同,合起来看,又有珠联璧合之妙。
  说蜀道的难行比上天还难,这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡,由秦入蜀,太白峰首当其冲,只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南,是关中一带的最高峰。民谚云:“武公太白,去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻,并融汇了五丁开山的神话,点染了神奇色彩,犹如一部乐章的前奏,具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
  “念君怜我梦相闻”一句,表面经这千难万险,诗人终于收到好友的来信,知悉还有远在异地思念入梦的情景,不禁感慨万千,夜不能寐。后两句,诗人紧扣好友寄诗中的急切询问,向还有作了深情的回答。两诗都没有直接叙述自己对好友的苦苦思念挂牵,而是用写梦来抒难尽之情,但写法又各辟蹊径:白居易的寄诗主要以反问的语气用如梦后的苦思来表示对还有境遇的关切;而元稹的诗,虽是从正面回答,但构思也同样精巧,他回答好友自己因病魔缠身又梦到一些闲人而感到痛苦。前者“梦见君”,后者“不梦君”,这一唱一和,表面看去是如此截然不同,可是形成了感情基础,都是来自两人彼此苦思相念之情。这既符合酬答诗在内容上要彼此相应的基本要求,又在构思上独处机杼,使人于同中见异。酬答诗在形式上也有严格的要求,它要求和诗与原诗必须题材主题相同、诗体相同、用韵相同,有的甚至连韵脚字词都相同。而元稹这首诗能在如此短小的篇幅中,依照酬答诗的形式要求,写得如此深沉蕴藉、形神俱肖、富有包孕,为历代诗评家视为酬答诗中的佳作。
  诗前半写景,后半抒情,在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物,好比画家的工笔,形、声、色、态,一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛,好比画家的写意,只宜传神会意,让读者用想象补充。三联表现感情,从纵(时间)、横(空间)两方面着笔,由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多,护病断饮,归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样,杜甫忧国伤时的情操,便跃然张上。
  “十一年前南渡客,四千里外北归人”。这里看来是对事实的描述,其实精炼地概括了诗人复杂和激动的情感。其中包含着他对当年遭受贬斥的愤懑,对长期放逐生活的回忆,以及重回长安时的激动心情。交集的百感凝聚在诗句的朴素描绘之中,增强了抒情力量。
  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣(yi),戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华,挂席拾海月”,海产珍奇,而俯拾皆是,可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感,于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉,自然可爱”(《南史·颜延之传》),正是指的这种中充实而溢于外,风华流丽而不伤于巧的语言特色。
  晴烟漠漠,杨柳毵毵,日丽风和,一派美景。作者没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出它的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透出了在这个时候分别的难堪之情。第二句转入“不那离情酒半酣”,一下子构成一种强烈的反跌,使满眼春光都好像黯然失色,有春色越浓所牵起的离情别绪就越强烈的感觉。“酒半酣”三字也写得好,不但带出离筵别宴的情景,让人看出在柳荫之下置酒送行的场面,并且巧妙地写出人物此时的内心感情。因为假如酒还没有喝,离别者的理智还可以把感情勉强抑制,如果喝得太多,感情又会完全控制不住;只有酒到半酣的时候,别情的无可奈何才能给人以深切的体味。“酒半酣”之于“不那”,起着深化人物感情的作用。
  末章写猎后。猎后情景可写的很多,如猎物的丰盛,猎者的欣悦等,但都未免落入寻常窠臼。此诗的猎后视角独特,大有王者风范。诗写猎后即游于“北园”,按常理推测那北园与猎场应该是相通连同在一区的,并非要绕道另去一处游息。故首句既是场景的转换,突出了王家苑囿之广大,也是氛围的转折,由张而弛。一个“游”字意脉直贯篇末。前“狩”后“游”,互为补充,整个过程相当完整。次句又着眼于“《驷驖》佚名 古诗”,与首章相呼应,而神态则迥异,此处的《驷驖》佚名 古诗不再是筋脉怒张,高度紧张,而是马蹄得得,轻松悠闲。一个“闲”字语意双关,马是如此,人也如此。后两句又对“闲”字着意渲染。輶车是一种轻便车。《周礼·校人》:“田猎则帅驱逆之车。”驱逆之车即是輶车,其作用在于围驱猎物,供猎者缩小包围。猎后的輶车已不用急驶飞赶,因而马嚼上铃儿叮当,声韵悠扬(you yang),从听觉上给人悠闲愉悦之感。最妙的是末句的特写,那些猎时奋勇追捕猎物的各种猎狗都乘在輶车上休其足力。这一宠物受宠的镜头很有情趣,也很耐人寻绎,将先前的紧张与现时的休闲形成鲜明对照,使末章的“闲”趣表现得淋漓尽致。
  据《新唐书》记载,宋之问从泷州(今广东罗定)逃回后,又投靠了当政的武三思,谄事太平公主,于景龙中迁升为考功员外郎。后安乐公主权盛,他又往谐结,太平公主深恨之。当中宗将提拔他为中书舍人时,太平公主便揭发了他知贡举时受贿赂,于是下迁汴州(今河南省开封)长史,未行改越州(今浙江绍兴)长史。之问在越州期间尚致力为政,且颇有政绩。但公元709年(景龙三年)旧历六月,中宗崩;公元710年(景云元年)睿宗即位,认为他曾附张易之、武三思,“狯险盈恶”诏流钦州(今广西钦州县)。
  全诗三章十二句,其实只是一个意思,一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓,相同或相近意义的字语反复吟唱,正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱,既表现劳动青年感情的纯朴强烈,又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式,一直沿用到现代。如果说变化,三章只换三个字,一个沤的对象不只是麻,还有苎麻菅草;一个是晤的形式变了,还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续,爱情的温度也在渐渐提升。

创作背景

  和凝一共写了五首《江城子》,是一组内容完整的组词,它们分别描述了一个女子在等待恋人、盼望见到恋人、与恋人见面、与恋人相处、与恋人离别等不同情况下的心绪。这五首词在文意上是贯通的,又分别独立成章,表现出了这个女子的娇、恨、笑、思、愁等不同的心态,从而展现出这个女子对恋人的一片深情。由于这五首词在章法上脉络清晰、思路连贯,因此有人称其为“联章之祖”(陈廷焯《闲情集》卷一);后来韦庄就用这种联章体写了两首著名的《女冠子》。这首词是其中的第二首,紧承第一首“等待恋人”的描写,继续对这个女子盼望恋人赶快到来时的情态以及由于恋人没有来而产生的含恨含娇的意绪进行描写。

  

李昌孺( 清代 )

收录诗词 (2251)
简 介

李昌孺 李昌孺,字德初,河南(今河南洛阳)人。徽宗政和六年(一一一六),以直秘阁为河北路转运使。宣和三年(一一二一)落职(《宋会要辑稿》职官六九之九)。今录诗五首。

河中之水歌 / 漆雕彦杰

邈矣其山,默矣其泉。
"江昏山半晴,南阻绝人行。葭菼连云色,松杉共雨声。
千里不辞行路远,时光早晚到天涯。"
今日步春草,复来经此道。江神也世情,为我风色好。"
勇发看鸷击,愤来听虎吟。平生贵酬德,刃敌无幽深。"
病客思留药,迷人待说禅。南中多古迹,应访虎溪泉。"
鸟惧多遥过,龙惊不敢吟。坳如开玉穴,危似走琼岑。
"夜睡常惊起,春光属野夫。新衔添一字,旧友逊前途。


国风·邶风·泉水 / 巫马丽

"长安车马地,此院闭松声。新罢九天讲,旧曾诸岳行。
步月游山俱不得,可怜辜负白头春。"
玉壶先生在何处?"
愿乞刀圭救生死。"
"重重吴越浙江潮,刺史何门始得消。五字州人唯有此,
"落花门外春将尽,飞絮庭前日欲高。
清冢入内地,黄河穷本源。风云寝气象,鸟兽翔旗幡。
"仁圣天子神且武,内兴文教外披攘。以德化人汉文帝,


车遥遥篇 / 令狐尚尚

盥漱随禅伴,讴吟得野情。此欢那敢忘,世贵丈夫名。"
树白看烟起,沙红见日沉。还因此悲屈,惆怅又行吟。"
丑凸隆胡准,深凹刻兕觥。雷风疑欲变,阴黑讶将行。
味轻花上露,色似洞中泉。莫厌时时寄,须知法未传。"
遥想从军乐,应忘报国劳。紫微留北阙,绿野寄东皋。
一曲高歌红一匹,两头娘子谢夫人。"
烈风驾地震,狞雷驱勐雨。夜于正殿阶,拔去千年树。
"竖子未鼎烹,大君尚旰食。风雷随出师,云霞有战色。


步虚 / 应嫦娥

"锦莲浮处水粼粼,风外香生袜底尘。
渐除身外事,暗作道家名。更喜仙山近,庭前药自生。"
身心相外尽,鬓发定中生。紫阁人来礼,无名便是名。"
恩荣不可恃,天道归寸管。老如影随人,时若车下坂。
空阔远看波浪息,楚山安稳过云岑。"
唯留温药火,未写化金方。旧有山厨在,从僧请作房。"
晓籁息尘响,天鸡叱幽声。碧树来户阴,丹霞照窗明。
"常疑六合外,未信漆园书。及此闻溪漏,方欣验尾闾。


相见欢·秋风吹到江村 / 蔚思菱

欲托清香传远信,一枝无计奈愁何。"
为报高唐神女道,速排云雨候清词。"
上参差而下卼臲,曾何足以少安。嘻,君其听哉:
"尧泽润天下,许由心不知。真风存绵绵,常与达者期。
"平时东幸洛阳城,天乐宫中夜彻明。
"路绝空林无处问,幽奇山水不知名。
"一住毗陵寺,师应只信缘。院贫人施食,窗静鸟窥禅。
比德称殊赏,含辉处至柔。沉沦如见念,况乃属时休。"


天净沙·为董针姑作 / 濮阳付刚

鲸吞蛟斗波成血,深涧游鱼乐不知。"
不逾十稔居台衡,门前车马纷纵横。人人仰望在何处,
方信玉霄千万里,春风犹未到人间。"
尽日独卧秋风清。因游洞庭不出户,疑君如有长生路。
"当代知音少,相思在此身。一分南北路,长问往来人。
待时当命侣,抱器本无心。倘若无知者,谁能设此音。"
仍闻细雨沾彩衣。诘朝始趋凤阙去,此日遂愁鸡黍违。
"岭上白云朝未散,田中青麦旱将枯。


离思五首·其四 / 太叔艳平

神鞭鬼驭载阴帝,来往喷洒何颠狂。四面崩腾玉京仗,
"乡里儿,桑麻郁郁禾黍肥,冬有褴襦夏有絺。
便得浮生百病空。无子同居草庵下,有妻偕老道场中。
晴引鹤双舞,秋生蝉一声。无人解相访,有酒共谁倾。
篮舆游嵩岭,油幢镇海壖。竹篙撑钓艇,金甲拥楼船。
"月生十五前,日望光彩圆。月满十五后,日畏光彩瘦。
精魂想在幽岩中。(霜夜听小童薛阳陶吹笛)
苍苍无白日,项氏徒先济。六合已姓刘,鸿门事难制。


怀宛陵旧游 / 申屠继峰

不挂丝纩衣,归向寒岩栖。寒岩风雪夜,又过岩前溪。
雁币任野薄,恩爱缘义深。同声若鼓瑟,合韵似鸣琴。
怒雪驱寒气,狂雷散大音。浪高风更起,波急石难沈。
"西京高院长,直气似吾徒。走马论边备,飞声感庙谟。
"一化西风外,禅流稍稍分。买碑行暮雨,斫石葬寒云。
岁酒劝屠苏,楚声山鹧鸪。春风入君意,千日不须臾。"
仙方不用随身去,留与人间老子孙。
"新晴夏景好,复此池边地。烟树绿含滋,水风清有味。


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 轩辕广云

独立分幽岛,同行得静人。此欢宜稍滞,此去与谁亲。"
"双鹤分离一何苦,连阴雨夜不堪闻。
果坠青莎径,尘离绿藓墙。药奁开静室,书阁出丛篁。
"大旆拥金羁,书生得者稀。何劳问官职,岂不见光辉。
我有清风高节在,知君不负岁寒交。"
今日主人相引看,谁知曾是客移来。"
深藏数片将归去,红缕金针绣取看。"
"曾去玄洲看种玉,那似君家满庭竹。


太常引·姑苏台赏雪 / 愚菏黛

"冥鸿不下非无意,塞马归来是偶然。紫绶公卿今放旷,
同荣朱户际,永日白云隈。密叶闻风度,高枝见鹤来。
金盘摘下挂朱颗,红壳开时饮玉浆。(咏荔枝见《纪事》)
"夜寒生酒思,晓雪引诗情。热饮一两盏,冷吟三五声。
"自识来清瘦,寻常语论真。药成休伏火,符验不传人。
世人若便无知己,应向此溪成白头。"
"每因斋戒断荤腥,渐觉尘劳染爱轻。六贼定知无气色,
自凿还自饮,亦为众所非。吁嗟世间事,洁身诚难为。