春草
"主人雕盘盘素丝，寒女眷眷墨子悲。乃言假使饧为之，
东岭啼猿三四声，卷帘一望心堪碎。蓬莱有梯不可蹑，
心爱阮郎留不住，独将珠泪湿红铅。"
乃知众鸟非俦比，暮噪晨鸣倦人耳。共爱奇音那可亲，
"青春光凤苑，细草遍龙池。曲渚交苹叶，回塘惹柳枝。
"近移松树初栽药，经帙书签一切新。铺设暖房迎道士，
"青草湖边日色低，黄茅嶂里鹧鸪啼。
"此□风雨后，已觉减年华。若待皆无事，应难更有花。
不觉愁春去，何曾得日长。牡丹相次发，城里又须忙。"
正是北州梨枣熟，梦魂秋日到郊园。"
春草拼音解释:
.zhu ren diao pan pan su si .han nv juan juan mo zi bei .nai yan jia shi tang wei zhi .
dong ling ti yuan san si sheng .juan lian yi wang xin kan sui .peng lai you ti bu ke nie .
xin ai ruan lang liu bu zhu .du jiang zhu lei shi hong qian ..
nai zhi zhong niao fei chou bi .mu zao chen ming juan ren er .gong ai qi yin na ke qin .
.qing chun guang feng yuan .xi cao bian long chi .qu zhu jiao ping ye .hui tang re liu zhi .
.jin yi song shu chu zai yao .jing zhi shu qian yi qie xin .pu she nuan fang ying dao shi .
.qing cao hu bian ri se di .huang mao zhang li zhe gu ti .
.ci .feng yu hou .yi jue jian nian hua .ruo dai jie wu shi .ying nan geng you hua .
bu jue chou chun qu .he zeng de ri chang .mu dan xiang ci fa .cheng li you xu mang ..
zheng shi bei zhou li zao shu .meng hun qiu ri dao jiao yuan ..
译文及注释
译文
隐居的遗迹至今犹可寻觅，超俗的风格已经远离人间。
彭祖烹调雉鸡之羹，为何帝尧喜欢品尝？
头发遮宽额，两耳似白玉。
人人都说横江好，但是我觉得横江地势险恶无比。这里能连刮三天大风，风势之猛烈能吹倒山峰。江中翻起的白浪有瓦官阁那么高。 倒灌进长江的海水(shui)从横江浦向南流去，途中要经过浔阳。牛渚山北部突入江中，山下有矶，地势本就十分险要，马当山横枕长江，回风撼浪，船行艰阻。横江欲渡风波十分险恶，要跨渡这一(yi)水之江会牵动愁肠几万里。 从横江向西望去，视线为横江的如山白浪所阻，望不到长安。汉江东边与扬子津相连。江中的白浪翻滚如山，如此险阻怎么能够渡过呢？狂风愁杀了(liao)将要出行的船夫。 横江上常有急风暴雨至，汹涌的浪涛能把天门山劈成两半。钱塘江八月的潮水比起它来怎样呢？横江上的波涛好似连山喷雪而来。 我在横江浦渡口的驿馆前受到了管理渡口的小吏的相迎，他向我指着东边，告诉我海上升起了云雾，大风雨即将来临。你这样急着横渡到底为了什么事情呢？如此大的风波危险，可不能出行啊！ 横江之上经常月晕起风，整日笼罩在风雾中，江里的海鲸东向，百川倒流。波涛大浪一起，声势浩大，三山都会被之摇动，横江水势湍急，千万不要轻易渡江，如果轻易而渡，将会有去无回。
看到这种情景我很伤心，因而忧愁容颜衰老。
为什么呀为什么？越是消愁愁更多！终日徘徊在水堂帘下，把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边，缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨，正无情打着圆圆的嫩荷。
见此胜景岂不乐？难以自制思绪分。
太阳到了正午，花影才会显得浓重。
春社日刚刚过去，你们就在楼阁的帘幕中间穿飞，屋梁上落(luo)满了旧年的灰尘，冷(leng)冷清清。分开羽翼想停下来，再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张(zhang)望雕梁藻井，又呢喃软语商量个(ge)不停。倏然间飘然而起掠过花梢，如剪的翠尾划开了红色花影。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉，我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
想弯弧射天狼，挟着弓却不敢张开，怕祸及自己(ji)。
你如同谢公最受偏爱的女儿，嫁给我这个贫士事事不顺利。
三叠泉如银河倒挂三石梁。
身旁有平头奴子摇着扇子，炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。
经过了几度春秋，遗民已逐渐老了，出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开，路上的行人争相围观那彩车驶来。
但风雨嫉妒鲜花的美丽，时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
两岸连山，往纵深看则重重叠叠，如画景；从横列看则曲曲折折，如屏风。笑严光当年白白地在此终老，不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士，而今也已如梦一般消失，只留下空名而已。只有远山连绵，重峦叠嶂；山间白云，缭绕变幻；晓山晨曦，青翠欲滴。
她说我原是京城负有盛名的歌女；老家住在长安城东南的虾蟆陵。
注释
225.何令彻彼岐社：彻，毁。岐，地名，今陕西岐山县东北，周人曾在此立国。社，祭祀土地神的庙。王逸《章句》：“武王既诛纣，令坏邠（bīn）岐之社，言已受天命而有殷国，因徙以为天下之太社也。”
⑷报：告诉，告知，这里有命令的意思。
垆边：指酒家。垆，旧时酒店用土砌成酒瓮卖酒的地方。《史记·司马相如列传》记载，司马相如妻卓文君长得很美，曾当垆卖酒：“买一酒舍沽就，而令文君当垆。”
（15）辞：解释，掩饰。
⑦醉：心醉、陶醉。拍：拍打，这里兼有为乐曲击出拍节之意。阑干：即栏杆。情味：《花草粹编》、《词谱》、《全唐诗》、《词林纪事》等本中均作“情未”。切：恳切，真挚而迫切的心情。
赏析
李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗中也有目送友人乘舟而去的情形：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”李白站在高高的黄鹤楼上，远眺孤舟，写的是远景。而王维捕捉的是船夫荡桨的细节，写的是近景。同样写送行，李白之潇洒与王维之细腻，可见一斑。
唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声，把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》，用不同季节的不同景物，形容音乐曲调的变化，把听觉的感受诉诸视觉的形象，取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是，除了“万壑松”之外，没有别的比喻形容琴声，而是着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间感情的交流。其实，“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写，诗人从琴声联想到万壑松声，联想到深山大谷，是结合自己的主观感受来写的。
次句就“帝业虚”之意深进一层，说是虽然有关河的险固，也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河，当然也包括其他关隘、河流，如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。贾谊《过秦论》：“秦地被山带河以为固，四塞之国也。”说“关河”，便概括一切可以倚恃的地理险阻。秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着，但仍然锁守不住，所以《过秦论》又说：“秦人阻险不守，关梁不阖，长戟不刺，强弩不射。楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之艰。”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实，言简意深；并且以形象示现，把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景，带述带评，很有回味。“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”，决非单纯追求用典，而是出于表情达意的需要。《史记·秦始皇本纪》记载一项传说：始皇三十六年，有神人对秦使者说：“今年祖龙死。”使者回报始皇，始皇听了，好久不讲话，过后自作解释说：“祖龙者，人之先也。”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而此时江山易主，“祖龙”一词正话反用，又添新意成了对秦始皇的绝妙讽刺，而且曲折有文采，合乎诗歌用语韵味。
以下四问，又以“乃进而问之曰”一句过渡领起，其间，赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答，都省略了，因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中，从内容上看：钟离子、叶阳子皆贤德处士，但前者是帮助齐王养育百姓的人，后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人，“养其民”，是就民之处常者而言；“息其民”是就民之处变者而言，故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型，与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者，故皆以“无恙耶”热情询问，而以“此二士弗(shi fu)业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎”三句小结，作一顿挫。然后(ran hou)再问於陵子仲，因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事，而对国家没有用处的人，故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结，与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型，虽各有侧重，但都属于“民”的范围，故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步，而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主，显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右，故前面问后，无须再加申述；而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的，故是关键，须“进而问之”；至于国君，人民治理好了，国君自然“无恙”，故下文只间接与 国君行“王法”相关。
诗尾联归结为无可奈何的感喟：“博得嫦娥应借问：何缘不使永团圆”？嫦娥因偷食长生不老药而不得不飞升登上月亮，与她的意中人后羿永远分离，想来她孤独凄凉的心是和世人并没有什么两样。故此处借嫦娥的一问，就问得新奇且意趣，并且诗的句意既做到曲折又能紧扣诗题，笔法老练而又寓意遥深。在小说中，众人评这首诗曰：“新奇而有意趣”，就不是毫无根据的溢美之辞。
古人误以为《黄河》罗隐 古诗发源于昆仑山 ，所以作者说它“才出昆仑便不清 ”。这也是有寓意的 。“昆仑”同“银汉”一样，是指朝廷豪门贵族甚至当朝皇帝。因为那些被提拔荐引做了官的士子，都是与贵族、大臣私下里勾结，一出手就不干不净，正如《黄河》罗隐 古诗在发源地就已经污浊了一样。
这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓，有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者，不妨说是三位而一体：明赋圣女，实咏女冠，而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”，大约就是女道(nv dao)观的异名，这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的，只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思，而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道：“作缥缈幽冥之语，而气息自沉，故非鬼派”（《履园谭诗》）。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验，诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的(lu de)人间天上之感，也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
其中“古人多有微词，非自我今作俑也”一句明白地说明诔文是有所寄托的。所谓“微词”，即通过对小说中虚构的人物情节的褒贬来讥评当时的现实，特别是当时的黑暗政治。所引为先例的“楚人”作品，在不同程度上都是讽喻政治的。而其中被诔文在文字上借用得最多的是屈原的《离骚》，这并非偶然。《离骚》的美人香草实际上根本与男女之情无关，完全是屈原用以表达政治理想的代词。
另外，诗的结尾用对偶句法作结，很有特色。一般说来，对偶句多用来放在中段，起铺排的作用。这里用来作结束，而且不象两扇门一样地并列（术语称为扇对），而是一开一合，采取“侧势”，读者只觉其流动，而不觉其为对偶，显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗，甚至七言绝句，也时常采用这种手法，如“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄”，“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。
由上文所述可知，此诗形象鲜明，栩栩如生，给读者留下了深刻印象；刻画人物手法灵活多变，直接描写和间接描写交相使用(shi yong)，值得玩味。
精美如画，是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人，而且以画外的诗人自我形象，令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。他深情，但不为离别感伤，而由于同怀淡泊；他沉思，也不为僧儒殊途，而由于趋归意同。这就是说，这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀，因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过：“凡是富于表情的作品可以同时富于景色，只要它具有尽可能具有的表情，它也就会有足够的景色。”（《绘画论》）此诗如画，其成功的原因亦如绘画，景色的优美正由于抒情的精湛。
首章直述怀念祖先、父母之情，这是疾痛惨怛的集中表现，也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒，既有斥责，也有劝戒，暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子，教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波，以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加，又吃了官司，表现出对命运难卜的焦虑。最后一章，总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出，语意恳切；全诗组织严密，层次分明。即使从语言的使用上来看，质朴而又整饬，在雅颂作品中是颇为别具一格的。
唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声，把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》，用不同季节的不同景物，形容音乐曲调的变化，把听觉的感受诉诸视觉的形象，取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是，除了“万壑松”之外，没有别的比喻形容琴声，而是着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间感情的交流。其实，“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写，诗人从琴声联想到万壑松声，联想到深山大谷，是结合自己的主观感受来写的。
次句就“帝业虚”之意深进一层，说是虽然有关河的险固，也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河，当然也包括其他关隘、河流，如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。贾谊《过秦论》：“秦地被山带河以为固，四塞之国也。”说“关河”，便概括一切可以倚恃的地理险阻。秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着，但仍然锁守不住，所以《过秦论》又说：“秦人阻险不守，关梁不阖，长戟不刺，强弩不射。楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之艰。”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实，言简意深；并且以形象示现，把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景，带述带评，很有回味。“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”，决非单纯追求用典，而是出于表情达意的需要。《史记·秦始皇本纪》记载一项传说：始皇三十六年，有神人对秦使者说：“今年祖龙死。”使者回报始皇，始皇听了，好久不讲话，过后自作解释说：“祖龙者，人之先也。”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而此时江山易主，“祖龙”一词正话反用，又添新意成了对秦始皇的绝妙讽刺，而且曲折有文采，合乎诗歌用语韵味。
以下四问，又以“乃进而问之曰”一句过渡领起，其间，赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答，都省略了，因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中，从内容上看：钟离子、叶阳子皆贤德处士，但前者是帮助齐王养育百姓的人，后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人，“养其民”，是就民之处常者而言；“息其民”是就民之处变者而言，故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型，与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者，故皆以“无恙耶”热情询问，而以“此二士弗(shi fu)业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎”三句小结，作一顿挫。然后(ran hou)再问於陵子仲，因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事，而对国家没有用处的人，故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结，与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型，虽各有侧重，但都属于“民”的范围，故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步，而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主，显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右，故前面问后，无须再加申述；而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的，故是关键，须“进而问之”；至于国君，人民治理好了，国君自然“无恙”，故下文只间接与 国君行“王法”相关。
诗尾联归结为无可奈何的感喟：“博得嫦娥应借问：何缘不使永团圆”？嫦娥因偷食长生不老药而不得不飞升登上月亮，与她的意中人后羿永远分离，想来她孤独凄凉的心是和世人并没有什么两样。故此处借嫦娥的一问，就问得新奇且意趣，并且诗的句意既做到曲折又能紧扣诗题，笔法老练而又寓意遥深。在小说中，众人评这首诗曰：“新奇而有意趣”，就不是毫无根据的溢美之辞。
古人误以为《黄河》罗隐 古诗发源于昆仑山 ，所以作者说它“才出昆仑便不清 ”。这也是有寓意的 。“昆仑”同“银汉”一样，是指朝廷豪门贵族甚至当朝皇帝。因为那些被提拔荐引做了官的士子，都是与贵族、大臣私下里勾结，一出手就不干不净，正如《黄河》罗隐 古诗在发源地就已经污浊了一样。
这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓，有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者，不妨说是三位而一体：明赋圣女，实咏女冠，而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”，大约就是女道(nv dao)观的异名，这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的，只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思，而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道：“作缥缈幽冥之语，而气息自沉，故非鬼派”（《履园谭诗》）。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验，诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的(lu de)人间天上之感，也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
其中“古人多有微词，非自我今作俑也”一句明白地说明诔文是有所寄托的。所谓“微词”，即通过对小说中虚构的人物情节的褒贬来讥评当时的现实，特别是当时的黑暗政治。所引为先例的“楚人”作品，在不同程度上都是讽喻政治的。而其中被诔文在文字上借用得最多的是屈原的《离骚》，这并非偶然。《离骚》的美人香草实际上根本与男女之情无关，完全是屈原用以表达政治理想的代词。
另外，诗的结尾用对偶句法作结，很有特色。一般说来，对偶句多用来放在中段，起铺排的作用。这里用来作结束，而且不象两扇门一样地并列（术语称为扇对），而是一开一合，采取“侧势”，读者只觉其流动，而不觉其为对偶，显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗，甚至七言绝句，也时常采用这种手法，如“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄”，“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。
由上文所述可知，此诗形象鲜明，栩栩如生，给读者留下了深刻印象；刻画人物手法灵活多变，直接描写和间接描写交相使用(shi yong)，值得玩味。
精美如画，是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人，而且以画外的诗人自我形象，令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。他深情，但不为离别感伤，而由于同怀淡泊；他沉思，也不为僧儒殊途，而由于趋归意同。这就是说，这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀，因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过：“凡是富于表情的作品可以同时富于景色，只要它具有尽可能具有的表情，它也就会有足够的景色。”（《绘画论》）此诗如画，其成功的原因亦如绘画，景色的优美正由于抒情的精湛。
首章直述怀念祖先、父母之情，这是疾痛惨怛的集中表现，也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒，既有斥责，也有劝戒，暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子，教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波，以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加，又吃了官司，表现出对命运难卜的焦虑。最后一章，总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出，语意恳切；全诗组织严密，层次分明。即使从语言的使用上来看，质朴而又整饬，在雅颂作品中是颇为别具一格的。
创作背景
文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局，后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调：总的先说“君未知战”，后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”，再驳“不禽二毛”、“不重伤”，最后指出正确的做法。寥寥数语，正面反面的议论都说得十分透辟。
陶弼( 清代 )
收录诗词 (8979) 首
简 介
陶弼 陶弼（1015—1078）宋代诗人。字商翁，永州（今湖南省祁阳县）人。生于宋真宗大中祥符八年，卒于神宗元丰元年。，年六十四岁。倜傥知兵，能为诗，有“左诗书，右孙吴”之誉。庆历中（1045年左右）杨畋讨湖南猺，授以兵，使往袭，大破之。以功得朔阳主簿，调朔阳令。两知邕州，绥辑惠养，善政甚多。进西上阁门使，留知顺州。交人袭取桄榔，弼获间谍，谕以逆顺，纵之去，终弼任不敢犯。神宗元丰元年（1078年）改东上阁门使，未拜，卒。弼的着作，本有集十八卷，今仅存《邕州小集》一卷，《四库总目》传于世。事迹见《豫章先生文集》卷二二《陶君墓志铭》。
相逢行
晨趋本郡府，昼掩故山扉。待见干戈毕，何妨更采薇。"
兰牖唯遮树，风帘不碍凉。云中望何处，听此断人肠。"
"抗殿疏龙首，高高接上玄。节当南至日，星是北辰天。
半侵山色里，长在水声中。此地何人到，云门去亦通。"
城笳三奏晓，别鹤一声遥。明日思君处，春泉翻寂寥。"
"黄河九曲流，缭绕古边州。鸣雁飞初夜，羌胡正晚秋。
"秋光风露天，令节庆初筵。易象家人吉，闺门女士贤。
"江村日暮寻遗老，江水东流横浩浩。
一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭
日送残花晚，风过御苑清。郊原浮麦气，池沼发荷英。
"冉冉青衫客，悠悠白发人。乱山孤驿暮，长路百花新。
今朝未遇高风便，还与沙鸥宿水湄。"
"路尽烟水外，院门题上清。鹤雏灵解语，琼叶软无声。
"祥烟瑞气晓来轻，柳变花开共作晴。
"佣赁难堪一老身，皤皤力役在青春。
慎勿多饮酒，药膳愿自强。"
犹卧禅床恋奇响。"
三垂冈
清光液流波，盛明难再逢。尝恐河汉远，坐窥烟景穷。
下枝飞上高枝啼。主人念远心不怿，罗衫卧对章台夕。
马足早尘深，飘缨又满襟。吾师有甘露，为洗此时心。
"书生难得是金吾，近日登科记总无。半夜进傩当玉殿，
"侍臣朝谒罢，戚里自相过。落日青丝骑，春风白纻歌。
椒桂之馥兮。高阁高阁，珠缀结络。金铺烂若，
巴路缘云出，蛮乡入洞深。信回人自老，梦到月应沉。
"万里永昌城，威仪奉圣明。冰心瘴江冷，霜宪漏天晴。
拟行路难·其四
"带绶别乡亲，东为千里人。俗讹唯竞祭，地古不留春。
绿绮琴弹白雪引，乌丝绢勒黄庭经。"
"湖上荒亭临水开，龟文篆字积莓苔。
"妾本舟中女，闻君江上琴。君初感妾意，妾亦感君心。
芝朮自芳香，泥沙几沉溺。书此欲沾衣，平生事每违。
横流夜长不得渡，驻马荒亭逢故人。"
晨起冲露行，湿花枝茸茸。归依向禅师，愿作香火翁。"
南游吴越遍，高揖二千石。雪上天台山，春逢翰林伯。
贾谊论
匏居容宴豆，儒室贵环堵。土鼓与污尊，颐神则为愈。
"九重深锁禁城秋，月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴，
"九陌迟迟丽景斜，禁街西访隐沦赊。门依高柳空飞絮，
"劝酒不依巡，明朝万里人。转江云栈细，近驿板桥新。
"军人奉役本无期，落叶花开总不知。
"烽烟犹未尽，年鬓暗相催。轻敌心空在，弯弓手不开。
悠悠满天星。黄金阁上晚妆成，云和曲中为曼声。
潭影通云暗上龙。漠漠水香风颇馥，涓涓乳熘味何浓。
武陵春·人道有情须有梦
但问新移军近远。半年着道经雨湿，开笼见风衣领急。
"木叶纷纷湘水滨，此中何事往频频。
"乡路日兹始，征轩行复留。张骞随汉节，王濬守刀州。
老氏齐宠辱，于陵一穷通。本师留度门，平等冤亲同。
潺湲陇水听难尽，并觉风沙绕杏梁。"
野雉惊飞不过林。斋沐暂思同静室，清羸已觉助禅心。
"高树蝉声秋巷里，朱门冷静似闲居。重装墨画数茎竹，
照日类虹霓，从风似绡练。灵奇既天造，惜处穷海甸。
清明日宴梅道士房
"芊芊远郊外，杳杳春岩曲。愁处映微波，望中连净绿。
清溪一路踏花归。空林野寺经过少，落日深山伴侣稀。
宦游岂云惬，归梦无复数。愧非超旷姿，循此跼促步。
苍天暨有念，悠悠终我心。"
独步明时负权势。一身扈跸承殊泽，甲第朱门耸高戟。
"弟兄书忽到，一夜喜兼愁。空馆复闻雨，贫家怯到秋。
"官称汉独坐，身是鲁诸生。绝域通王制，穷天向水程。
北极星辰拱，南薰气序调。欣随众君子，并立圣明朝。"
忆王孙·番阳彭氏小楼作
云际开三径，烟中挂一帆。相期同岁晚，闲兴与松杉。"
千条御柳黄丝。更有曲江胜地，此来寒食佳期。"
"远国通王化，儒林得使臣。六君成典册，万里奉丝纶。
"清朝起藜床，雪霜对枯篱。家人来告予，今日无晨炊。
此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥，愁猿叫月鹦唿儿。
"愁心一倍长离忧，夜思千重恋旧游。秦地故人成远梦，
共说汉朝荣上赏，岂令三友滞冯唐。"
流水通归梦，行云失故关。江风正摇落，宋玉莫登山。"
报刘一丈书
恐替长教百姓愁。公退晚凉无一事，步行携客上南楼。"
石冷啼猿影，松昏戏鹿尘。少年为客好，况是益州春。"
闻说元规偏爱月，知君长得伴登楼。"
"金铙随玉节，落日河边路。沙鸣后骑来，雁起前军度。
静看云起灭，闲望鸟飞翻。乍问山僧偈，时听渔父言。
山门二缁叟，振锡闻幽声。心照有无界，业悬前后生。
一声一声鸣锡锡；罗绮屏，一弦一弦如撼铃。急弹好，
花宫纷共邃，水府皓相空。遥想高楼上，唯君对庾公。"
和张仆射塞下曲·其二
自顾音韵乖，无因合宫商。幸君达精诚，为我求回章。"
伊昔会禅宫，容辉在眼中。篮舆来问道，玉柄解谈空。
"万年枝下昔同趋，三事行中半已无。
嗜酒渐婴渴，读书多欲眠。平生故交在，白首远相怜。"
"何事到容州，临池照白头。兴随年已往，愁与水长流。
草奏才偏委，嘉谋事最亲。榻因徐孺解，醴为穆生陈。
芳兰生贵里，片玉立清朝。今日台庭望，心遥非地遥。"
实腹以芝朮，贱形乃刍狗。自勉将勉余，良药在苦口。"