首页 古诗词 日出行 / 日出入行

日出行 / 日出入行

近现代 / 陶博吾

"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。


日出行 / 日出入行拼音解释:

.qian feng lu pan jin .lin si xi he ming .bu bu ru shan ying .fang fang wen shui sheng .
.xiao qing yue fu yuan .gong ji shi chen yan .du gua qu zhong xue .kong lun shu xia chan .
.yu zi lai tian tai .fan jing ji wan hui .yi shen ru yun shui .you you ren qu lai .
gan tong jin ri jian shen ming .po chu qiu re piao xiao jin .huan si chun shi san man qing .
wu duan yao zhuo qin qing ke .bu de hong si tan shang mian ..
dao wo sheng jiang fu .chang qu chu tian miao .yang ling he zhong hui .si da he jiao jiao .
.shi xin he yi chuan .suo zheng zi tong chan .mi ju ru tan hu .feng zhi si de xian .
jiu gao shui shou de .kong tang ying si yin .pei hui bu neng qu .han ri xia xi cen ..
ning ke qie jiang zhu chun yin jiu .shui neng zhu ni hei chi chang zhi .
ke lian gu yin lao chan bo .bei tuo ru he jian yi xiu ..
zao sui luan lu zhuan .mo lian shu shan duo .bi gong an shi ce .zhong yan nai er he ..
.chui liu ming huang li .guan guan ruo qiu you .chun qing bu ke nai .chou sha gui zhong fu .
feng se yun duan si .chao sheng hai shang tian .ming chao fu chun zhu .ying jian xie gong chuan ..
.wang shi jin ru hui .reng wen sang wo shi .gu rong tu de fou .nei yuan qu wu yi .

译文及注释

译文
  辛垣衍说(shuo):“秦国称帝后会有什(shi)么祸患呢?”鲁仲连说:“从前,齐威王曾经奉行仁义,率领天下诸侯而朝拜周天子。当时,周天子贫困又弱小,诸侯们没有谁去朝拜,唯有齐国去朝拜。过了一年多,周烈王逝世,齐王奔丧去迟了,新继位的(de)周显王很生气,派人到齐国报丧说: ‘天子逝世,如同天崩地裂般的大(da)事,新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝,睡在草席上,东方属国之臣田婴齐居然敢迟到,当斩。’齐威王听了,勃然大怒,骂道:‘呸!您母亲原先还是个婢女呢! ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见,死了就破口大骂,实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子,也没什么值得奇怪的。”
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
秦军增兵围困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。
怎么那样地秾丽绚烂?如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好,齐侯之子风度也翩翩。
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
初升的太阳照耀着千家万(wan)户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
大门镂(lou)花涂上红色,刻着方格图案(an)相连紧。
正想要率领轻骑一路追杀,纷纷大雪,已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.

注释
⑵林断山明:树林断绝处,山峰显现出来。
5.红粉:借代为女子。
⑿更唱:轮流唱。
⒀秋眉:稀疏变黄的眉毛。换新绿:画眉。唐人用青黑的黛色画眉,因与浓绿色相近,故唐人诗中常称黛色为绿色。如李贺《贝宫夫人》:“长眉凝绿几千年。”《房中思》:“新桂如蛾眉,秋风吹小绿。”
206.褒姒:周幽王的王后。《史记·周本纪》载:“昔自夏后氏之衰也,有二神龙止于夏帝庭而言曰:‘余,褒之二君。’夏帝卜,杀之与去之与止之,莫吉。卜请其漦(chí)而藏之,乃吉。于是布币而策告之,龙亡而漦在,椟而去之。夏亡,传此器殷。殷亡,又传此器周。比三代,莫敢发之。至厉王之末,发而观之。漦流于庭,不可除。厉王使妇人裸而噪之,漦化为玄鼋,以入王后宫。后宫之童妾既龀(chèn)而遭之,既笈而孕,无夫而生子,惧而弃之。宣王之时童女谣曰:‘檿(yǎn)弧箕服,实亡周国。’于是宣王闻之,有夫妇卖是器者,宣王使执而戮之。逃于道,而见乡者后宫童妾所弃妖子出于路者,闻其夜啼,哀而救之,夫妇遂亡,奔于褒。褒人有罪,请入童妾所弃女子者于王以赎罪。弃女子出于褒,是为褒姒。”

赏析

  本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字,探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心,成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”,开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生,为义而争,最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。”可以说,本文是对孟子名言的生动诠释。
  尾联“向来吟秀句,不觉已鸣鸦:”二句意谓,深夜吟诵您的秀美诗句,兴味颇浓,不知不觉已是天晓鸦鸣。以扶病之身而能长夜吟庆不倦,自是因为诗句美好,作为酬赠之作,已尽了题意。同时,也写出了病中孤寂的生活,漫漫秋夜,只有一诗相伴,诗人的寥落心情可以想见。
  本文表面上句句说梅,实际上却是以梅喻人,字字句句抨击时政,寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅,而以病梅为美,以至使梅花受到摧残,影射统治阶级禁锢思想、摧残人才的丑恶行径。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”,暗示的正是那些封建统治者的帮凶,他们根据主子的意图,奔走效劳,以压制人才为业。斫正、删密、锄直,这夭梅、病梅的手段,也正是封建统治阶级扼杀人才的恶劣手段;他们攻击、陷害那些正直不阿、有才能、有骨气、具有蓬勃生气的人才,要造就的只是“旁条”和生机窒息的枯干残枝,亦即屈曲、邪佞和死气沉沉的奴才、庸才。作者“购三百盆”,“泣之三日”,为病梅而泣,正是为人才被扼杀而痛哭,无限悲愤之中显示了对(liao dui)被扼杀的人才的深厚同情。“纵之顺之,毁其盆,悉埋于地,解其棕缚”,就是说要破除封建统治阶级对人才的束缚、扼制,让人们的才能获得自由发展。“必复之全之”,一定要恢复梅的本性,保全梅的自然、健康的形态。这正反映了作者要求个性解放,“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可见,本文表面写梅,实际是借梅议政,通过写梅来曲折地抨击社会的黑暗,表达自己的政治理想。
  “边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。千龄兮万代,共尽兮何言!”千头万绪,千言万语,千愁万恨化成一首人生无常歌:“边风急吹城上寒,田径路灭坟墓残,千年啊万代,终归灭亡还能有何言!”歌已尽而情未尽,辞已终而恨不平。全文至“天道如何,吞恨者多。”才点出主题,而这首歌又把主题推向了高潮,道尽了诗人伤逝怜人的缠绵深情,全文也因此升华为对人世界最终结局的普遍广泛的哀叹,表达了作者终极的悲观主义和伤逝情怀。至此已顿悟,此赋的主题思想不止于感发思古的幽情,也不止于感叹盛衰的陵替,诗人通过一个城市的变化,抒发了对人类终极结局的深深哀叹惋惜。尽管人的天性中有追求美的特质,可谁也无法挽留世界美好事物的消失,就像人们一生下来就为生存而努力,但最终的结局还是死亡,谁也无法逃脱,仅有的差别只是时间的迟早。
  接下来,作者特意比较了兰与蕙的不同,指出兰似君子,蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同,但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。”花少,则含蓄,不张扬;香味远,则有真才实学,内蕴丰富。作者还指出,“蕙虽不若兰,其视椒则远矣。”椒,一种香味浓烈的常见草本植物,此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子,但较之庸碌常人,又已远甚。可叹的是,椒居然被当世之人称为“国香”。“当门”,指当权者。当权者昏庸,不能辨别蕙与椒,更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以,那些品节高尚的“山林之士”,纷纷远离当局,“往而不返”了。在这里,作者寄予了深沉的世道感叹。
  “日暮水漂花出城”。这是一个似乎很平常的细节:日暮时的《吴宫》李商隐 古诗,悄无人迹,只有御沟流水,在朦胧中缓缓流淌,漂送着瓣瓣残花流出宫(chu gong)城。这样一个细节,如果孤立起来看,可能没有多少实际意义;但把它放在“吴王宴罢满宫醉”这样一个背景上来描写,便显得很富含蕴而耐人咀嚼了。对于一座华美的宫城,人们通常情况下总是首先注意到它的巍峨雄伟的建筑、金碧辉煌的色彩;即使在日暮时分,首先注意到的也是灯火辉煌、丝管竞逐的景象。只有当《吴宫》李商隐 古诗中一片死寂,暮色又笼罩着整个(zheng ge)黑沉沉的宫城时,才会注意到脚下悄然流淌的御沟和漂在水面上的落花。如果说,一、二两句写《吴宫》李商隐 古诗黄昏的死寂还显得比较一般,着重于外在的描写,那么这一句就是传神之笔,写出了《吴宫》李商隐 古诗日暮静寂的神韵和意境。而这种意境,又进一步反衬了“满宫醉”前的喧闹和疯狂。顺着这层意蕴再往深处体味,还会隐隐约约地感到,这“日暮水漂花出城”的景象中还包含着某种比兴象征的意味。在醉生梦死的疯狂享乐之后出现的日暮黄昏的沉寂,使人仿佛感到覆亡的不祥暗影已经悄然无声地笼罩了整个《吴宫》李商隐 古诗,而流水漂送残花的情景则更使人感到《吴宫》李商隐 古诗繁华的行将消逝,感受到一种“流水落花春去也”的悲怆。姚培谦说:“花开花落,便是兴亡景象。”(《李义山诗笺注》)他是领悟到了作者寄寓在艺术形象中的微意。
  第三句“微微风簇浪”抛开了灯光,一转而写夜风。微风从河面阵阵吹来,河水哗哗作响,轻轻的掀起浪花。这句写听觉为下句张目。“微微”二字又体现了风是如此的小,“簇”说明(shuo ming)了就算是微风也能掀起一簇簇的浪花。渲染了一种宁静舒适的气氛。
  写景之后便自然地转入最后两句,抒写了诗人一人独游的感叹。这首诗抓住“新晴”,“水涨”的特点,描写南湖的傍晚景色,因而写得有自己的个性,不流于一般。
  这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成,参差如凤翼;其声清亮,宛如凤鸣,故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣(见《列仙传》)。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想,说笙曲似从天降,极言其超凡入神。具象(ju xiang)地写出“隔彩霞”三字,就比一般地说“此曲只应天上有”(杜甫)、“如听仙乐耳暂明”(白居易)来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象,给读者的感觉更生动具体。同时,这里的“彩霞”,又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞,而是说声自彩霞之上来;不是摹状乐声,而是设想奏乐的环境,间接烘托出笙乐的明丽新鲜。
  第三句“千门万户成野草”,急转直下,一个“成”字成为全诗思想情感的转折点。承上启下,将前度的繁华热闹推翻,却引发了突如其来的繁华成空,万事成空的无限感慨。从六朝故旧到诗人所面对的往昔遗址,几百年的历史更迭,风烟变幻,沉重的附在这样一个“成”字上,沧桑与负重集千钧于一发。诗人的悲怆传达给了读者,成为千万人的悲怆。当日的“万户千门”早已不复存在。诗人是在遗址面前演发出了对往昔的憧憬和想象,他想象到这今日生满野草的荒凉旷野也曾是六朝繁华的一部分。以实景引出虚事,以虚像来反衬实际景物的荒凉。诚如后世辛弃疾在《永遇乐》中所写的“风流总被,雨打风吹去”,吊古伤今之情,在虚实两种截然不同的景象中自然流露。同时,“千门万户成野草”的前四字,与“结绮临春事最奢”紧紧地衔接在一起,后三字写出了结绮、临春两座楼的变化。这句本身用“千门万户”和“野草”作比照,把陈朝的灭亡和《台城》刘禹锡 古诗的今昔写得一清二楚。
  第二段始进入祭文正文,劈空就是一句“呜呼曼卿”,行文突兀,而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒,对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢?“生而为英,死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”,人固有一死,美好的名声却必将流芳百世。
  这短短四句诗,写了三种名花,而其中又深含了诗人丰富的审美思想。诗人没有忘记对芍药与荷花美好一面的赞誉,却又突出了牡丹的姿色,令人玩味无穷。作为花木,本来无所谓格调高下和感情的多寡,但诗人用拟人化和烘托的手法,巧妙生动地把自然美变成了艺术美,给人留下了难忘的印象。
  全诗着意鲜明,前两段十句,全以画意为诗,笔墨酣畅。“明眸皓齿”两句转入主题,作轻微的感叹。末段四句,揭示意图,语意新警,亦讽亦慨,而千古恨事亦在其中,如此题图,大笔淋漓,有如史论,引人深思。
  起首明要恭维石苍舒草书出众,却偏说草书无用,根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
  尾联收合全诗,点明“赴官上京”之意。面对现实中平庸无聊的官吏生活,诗人萌出“尘冠挂却”的念头。他把辞宫归去说得很平常,“闲事”而已;事实上,这件“闲事”也难以做到,“终把蹉跎访旧游”,诗人不得不赴京上任,再次把光阴虚掷——回虚前联。此联言辞之间,流露出归隐与人世的内心矛盾。
  早在六朝刘宋时期,诗人鲍照就用”清如玉壶冰”(《代白头吟》)来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来,盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励,推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报,而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念,是大有深意的。
  这首诗的首联和颔联写相逢,并交代了相聚的时间、地点。首联交代了时间(秋夜)和地点(长安),一个“满”字,写出了秋月之状。颔联则极言相聚的出其不意,实属难得。诗人作客在外,偶然与同乡聚会,欣喜之中竟怀疑是在梦中相遇。“还作”和“翻疑”四个字生动传神,表现了诗人的凄苦心情。这两句充分表现了诗人惊喜交集的感情。

创作背景

  作者是唐玄宗开元(713-741)年间的名相,以直言敢谏著称。由于张九龄屡次顶撞唐玄宗,再加上李林甫从中作梗,玄宗渐渐疏远张九龄。公元736年(开元二十四年),张九龄觉察到皇帝对自己心生不满,终于向李林甫低头,写下这首诗赠与李林甫。然而李林甫并不心慈手软,很快借严挺之事件毁谤张九龄,导致其被罢相。《归燕诗》大约写于这年秋天。

  

陶博吾( 近现代 )

收录诗词 (8283)
简 介

陶博吾 陶博吾(1900年--1996年)男,原名陶文,字博吾,别署白湖散人,江西省九江市彭泽县人。中国诗、书、画艺术大家,尤其他的书法,被列入20世纪100年间最杰出的20位中国书法家之一。1926年考入南京美术专科学校,从沈溪桥、梁公约、谢公展诸先生学习书画。1929年考入上海昌明美术专科学校,从黄宾虹、王一亭、潘天寿、诸闻韵、贺天健等先生学习书画,从曹拙巢先生学习诗文。生性谈泊名利,不求闻达。艺术上极为推崇吴昌硕,一生受其影响至深。

采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 呼延利芹

晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"


戏赠杜甫 / 宇文华

"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,
尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。


悲陈陶 / 司空文杰

绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。


襄阳歌 / 端木保胜

蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
翻译推南本,何人继谢公。"
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。


南山 / 习泽镐

开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"


醉桃源·春景 / 曾觅丹

此生此物当生涯,白石青松便是家。
旗插蒸沙堡,枪担卓槊泉。萧条寒日落,号令彻穷边。
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"


唐多令·秋暮有感 / 长孙颖萓

"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
灭烛每嫌秋夜短。"
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
辞春不及秋,昆脚与皆头。
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"


南山田中行 / 濮阳土

铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。


应科目时与人书 / 大嘉熙

"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。


赠别二首·其二 / 赫连松洋

露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
"幽并儿百万,百战未曾输。蕃界已深入,将军仍远图。
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。