"下马青山下，无言有所思。云藏李白墓，苔暗谢公诗。
楚醪虽满肯同心。英雄已往时难问，苔藓何知日渐深。
"连春不得意，所业已疑非。旧国乱离后，新年惆怅归。
"云南背一川，无雁到峰前。墟里生红药，人家发白泉。
"一拜虬髭便受恩，宫门细柳五摇春。
名利终成患，烟霞亦可依。高丘松盖古，闲地药苗肥。
东皇长女没多年，从洗金芝到水边。
"师去东华却炼形，门人求我志金庭。大椿枯后新为记，
三年鲁山民，丰稔不暂饥。三年鲁山吏，清慎各自持。
"东越相逢几醉眠，满楼明月镜湖边。
"遥遥去舸新，浸郭苇兼苹.树列巢滩鹤，乡多钓浦人。
"投迹依槐馆，荒亭草合时。雪深鸢啸急，薪湿鼎吟迟。
斯须到绝顶，似愈渐离z8.一片太湖光，只惊天汉落。
.xia ma qing shan xia .wu yan you suo si .yun cang li bai mu .tai an xie gong shi .
chu lao sui man ken tong xin .ying xiong yi wang shi nan wen .tai xian he zhi ri jian shen .
.lian chun bu de yi .suo ye yi yi fei .jiu guo luan li hou .xin nian chou chang gui .
.yun nan bei yi chuan .wu yan dao feng qian .xu li sheng hong yao .ren jia fa bai quan .
.yi bai qiu zi bian shou en .gong men xi liu wu yao chun .
ming li zhong cheng huan .yan xia yi ke yi .gao qiu song gai gu .xian di yao miao fei .
dong huang chang nv mei duo nian .cong xi jin zhi dao shui bian .
.shi qu dong hua que lian xing .men ren qiu wo zhi jin ting .da chun ku hou xin wei ji .
san nian lu shan min .feng ren bu zan ji .san nian lu shan li .qing shen ge zi chi .
.dong yue xiang feng ji zui mian .man lou ming yue jing hu bian .
.yao yao qu ge xin .jin guo wei jian ping .shu lie chao tan he .xiang duo diao pu ren .
.tou ji yi huai guan .huang ting cao he shi .xue shen yuan xiao ji .xin shi ding yin chi .
si xu dao jue ding .si yu jian li z8.yi pian tai hu guang .zhi jing tian han luo .
译文
岸边的杨柳青翠茂盛，野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖，时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽，水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领，我的心(xin)情为(wei)此悲伤沉重，可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭，几日未来(lai)春天就已过尽，原来含苞欲放的桃花，眼下竟然已经残败凋零。
听说岭南太守后堂深院，吹笛歌女非常娇美灵巧，在花饰窗下演奏，《梁州》曲刚刚奏完，《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调，流荡着商(shang)调和羽调，最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气，我送你一曲《霜天晓角》。
到底为取悦谁，叫我梳妆修饰仪容。
拴在槽上的马受束缚，蜷曲无法伸直，不(bu)自由的笼中鸟想念远行。
当时功勋卓著，可惜年老时遭到谗言陷害。
后来，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王终于前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起，一番挣扎之后，终于精疲力尽，染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
夸耀着身份，即将到军队里赴宴，数量众多，场面盛大。
肃宗即位的第二年，闰八月初一日那天，
借写诗杆情因悟禅语止，用酒冲愁阵如同出奇兵。
浇策划整顿军旅，如何制造甲胄使其坚固？
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责(ze)，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
二十二日天气略微暖和，偕同几个朋友出东直门，到满井。高大的柳树夹立堤旁，肥沃的土地有些湿润，一望空旷开阔，（觉得自己）好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化，波光才刚刚开始明亮，像鱼鳞似的浪纹一层一层，清澈得可以看到河底，光亮的样子，好像明镜新打开，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过，美好的样子，好像刚擦过一样；娇艳光亮，（又）像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展，柔软的梢头在风中散开，麦苗破土而出，短小如兽颈上的毛，才一寸左右。游人虽然还不旺盛，（但）用泉水煮茶喝的，拿着酒杯唱歌的，身着艳装骑驴的，也时时能看到。风力虽然还很强，然而走路就汗流浃背。举凡（那些）在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面上戏水的鱼，都悠然自得，一切动物都透出喜悦的气息。（我这）才知道郊野之外未曾没有春天，可住在城里的人（却）不知道啊。
我本来就最爱游赏名山，面对此景心胸更宽广。
“我（圉）听说所谓国家的宝，仅有六方面：圣贤能够掌握和评判万事万物，以辅佐国家的，就将他当做宝；足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉，使（国家）没有水旱的灾难，就将它当做宝。足以（准确）布告福祸的龟壳，就将它当做宝；足以用来抵御火灾的珍珠，就将它当做宝；足以防御兵乱的金属，就将它当做宝；足以供给财政用度的山林湿地沼泽，就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗，楚国虽然是野蛮偏远（的国家），不可能将它当做宝的。”
京城的西北方有座狮子山，是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹，盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观，下诏在山顶上建楼，与百姓同享游览观景之乐，于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望，万千景色次第罗列，千年的大地秘藏，似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景，以等待一统海内的明君，来展现千秋万世的奇观吗？
日光初照遮阳的掌扇在晃动，香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义(yi)军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
仙女们驾着云车而来，指点虚无的归隐之处。
注释
⑶菱歌：东南水乡老百姓采菱时唱的民歌。清唱：形容歌声婉转清亮。
6、北风：寒风，此处语意双关，亦指元朝的残暴势力。
⑷桑柘（zhè）：桑木与柘木。深：茂盛。
17. 则：那么，连词。
衍：低下而平坦的土地。
《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。谢中书（谢微）与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年（536年）。谢微任中书舍人的后限是梁普通七年（526年），任中书郎在梁中大通四年（532年），都在陶弘景七十岁之后。因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品。
上有拏云峰，下有喷壑泉。泉分数十汊，落处皆峥潺。
吾无鲁山道，空有鲁山辞。所恨不相识，援毫空涕垂。"
大贤冠盖高，何事怜屑屑。不令伤弓鸟，日暮飞向越。
"何人山雪夜，相访不相思。若得长闲日，应无暂到时。
上林新桂年年发，不许平人折一枝。"
竹节偶相对，鸟名多自唿。爱君真静者，欲去又踟蹰。"
多携白木锸，爱买紫泉缸。仙犬声音古，遗民意绪厖。
经冬好近深炉暖，何必千岩万水归。"
"刻石书离恨，因成别后悲。莫言春茧薄，犹有万重思。
"北来南去几时休，人在光阴似箭流。
"一曲梁州金石清，边风萧飒动江城。
百年终竟是芭蕉。药前美禄应难断，枕上芳辰岂易销。
幽人带病慵朝起，只向春山尽日欹。
何文堪纬地，底策可经邦。自此将妻子，归山不姓庞。"
"圣主伫知宣室事，岂容才子滞长沙。随珠此去方酬德，
"多负悬弧礼，危时隐薜萝。有心明俎豆，无力执干戈。
乡中自古为儒者，谁得公侯降尺书。"
断烧缘乔木，盘雕隐片云。乡关百战地，归去始休军。"
"杉风振旅尘，晚景藉芳茵。片水明在野，万花深见人。
高人梦断一床秋。风低藓径疑偏急，雨咽槐亭得暂休。
乳毛松雪春来好，直夜清闲且学禅。"
"薄如蝉翅背斜阳，不称春前赠罱郎。初觉顶寒生远吹，
右曹官重得名人。闲摛丽藻嫌秋兴，静猎遗编笑过秦。
"霜骨云根惨淡愁，宿烟封着未全收。
"水国春常在，台城夜未寒。丽华承宠渥，江令捧杯盘。
"谩把青春酒一杯，愁襟未信酒能开。江边依旧空归去，
带雨逢残日，因江见断山。行歌风月好，莫老锦城间。"
"月楼风殿静沉沉，披拂霜华访道林。鸟在寒枝栖影动，
直恐刚肠闲未得，醉吟争奈被才牵。"
"秋来缘树复缘墙，怕共平芜一例荒。颜色不能随地变，
昨日流莺今不见，乱萤飞出照黄昏。
却把金钗打绿荷，懊恼露珠穿不得。"
更叹沱江无限水，争流只愿到沧溟。"
"终年九陌行，要路迹皆生。苦学犹难至，甘贫岂有成。
闲曹犹得醉，薄俸亦胜耕。莫问吟诗石，年年芳草平。"
至教焉如？孰窥孰测，外夷内储。谓君有道乎，臣有谟欤？
明时那弃置，多病自迟留。疏磬和吟断，残灯照卧幽。
月堕沧浪西，门开树无影。此时归梦阑，立在梧桐井。
门人不睹飞升去，犹与浮生哭恨同。"
退鹢风虽急，攀龙志已坚。路人休莫笑，百里有时贤。"
"嫩似金脂飏似烟，多情浑欲拥红莲。
颜氏箪瓢有深意。宣父尝违盗泉水，懦夫立事贪夫止。
"开门省禾黍，邻翁水头住。今朝南涧波，昨夜西川雨。
冻梅先绽岭头枝。山川自小抛耕钓，骨肉无因免别离。
"香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。
"太守龙为马，将军金作车。香飘十里风，风下绿珠歌。
当庭卓立凝顽神。春雨流膏成立文，主人性静看长新。
"涧草疏疏萤火光，山月朗朗枫树长。
零落移新暖，飘飏上故台。雪繁莺不识，风袅蝶空回。
皆希尉吏旨，尽怕里胥录。低眉事庸奴，开颜纳金玉。
玉绳银汉光离离。三吴烟雾且如此，百越琛赆来何时。
"举国贤良尽泪垂，扶苏屈死树边时。
戏操狂翰涴蛮笺，傍人莫笑我率然。"
愿怜闺中女，晚嫁唯守节。勿惜四座言，女巧难自说。"
"道侣难留为虐棋，邻家闻说厌吟诗。
燕台高百尺，燕灭台亦平。一种是亡国，犹得礼贤名。
支颐冷笑缘名出，终日王门强曳裾。
从此玉皇须破例，染霞裁赐地仙衣。"
"悔作望南浦，望中生远愁。因知人易老，为有水东流。
惆怅翠华犹未返，泪痕空滴剑文斑。"
一自白云去，千秋坛月明。我来思往事，谁更得长生。
"药味多从远客赍，旋添花圃旋成畦。三桠旧种根应异，
下有水君府，贝阙光比栉。左右列介臣，纵横守鳞卒。
直恐刚肠闲未得，醉吟争奈被才牵。"
时时侧耳清泠泉。"
此中曾是同游处，迢递寻君梦不迷。"
龙楼曾作客，鹤氅不为臣。独有千年后，青青庙木春。"
"九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。
却讶巢倾不损枝。入户便从风起后，照窗翻似月明时。
"并州非故国，君去复寻谁。猃狁方为寇，嫖姚正用师。
严陵何事轻轩冕，独向桐江钓月明。"
五原西去阳关废，日漫平沙不见人。"
"一阵西风起浪花，绕栏杆下散瑶华。高窗曲槛仙侯府，
瑶音动清韵，兰思芬盈畹。犹及九峰春，归吟白云巘."
王老小儿吹笛看，我侬试舞尔侬看。
路傍君子莫相笑，天上由来有客星。"
阻他罗网到柴扉，不奈偷仓雀转肥。
石窗清吹入，河汉夜光流。久别多新作，长吟洗俗愁。"
"深僻孤高无四邻，白云明月自相亲。海中日出山先晓，
"壮岁分罙切，少年心正同。当闻千里去，难遣一尊空。