首页 古诗词 河渎神

河渎神

先秦 / 慈和

东林长老往还频。病停夜食闲如社,慵拥朝裘暖似春。
"云中台殿泥中路,既阻同游懒却还。将谓独愁犹对雨,
筋力不将诸处用,登山临水咏诗行。"
忆昔荣遇日,迨今穷退时。今亦不冻馁,昔亦无馀资。
志士潜兴感,高僧暂废禅。兴飘沧海动,气合碧云连。
"皮枯缘受风霜久,条短为应攀折频。但见半衰当此路,
烦君玉指分明语,知是琴心佯不闻。"
岁暮衣食尽,焉得无饥寒。吾闻国之初,有制垂不刊。
"龙门点额意何如,红尾青鬐却返初。
花衰夏未实,叶病秋先萎。树心半为土,观者安得知。
随有随无且归去,拟求丰足是何年。"


河渎神拼音解释:

dong lin chang lao wang huan pin .bing ting ye shi xian ru she .yong yong chao qiu nuan si chun .
.yun zhong tai dian ni zhong lu .ji zu tong you lan que huan .jiang wei du chou you dui yu .
jin li bu jiang zhu chu yong .deng shan lin shui yong shi xing ..
yi xi rong yu ri .dai jin qiong tui shi .jin yi bu dong nei .xi yi wu yu zi .
zhi shi qian xing gan .gao seng zan fei chan .xing piao cang hai dong .qi he bi yun lian .
.pi ku yuan shou feng shuang jiu .tiao duan wei ying pan zhe pin .dan jian ban shuai dang ci lu .
fan jun yu zhi fen ming yu .zhi shi qin xin yang bu wen ..
sui mu yi shi jin .yan de wu ji han .wu wen guo zhi chu .you zhi chui bu kan .
.long men dian e yi he ru .hong wei qing qi que fan chu .
hua shuai xia wei shi .ye bing qiu xian wei .shu xin ban wei tu .guan zhe an de zhi .
sui you sui wu qie gui qu .ni qiu feng zu shi he nian ..

译文及注释

译文
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的(de)(de)(de)巨变,只有麻姑知晓,要想知道这(zhe)巨变,只有问麻姑了。白浪滔天,一片迷蒙中,哪得见蓬壶?
石阶前小草沾了泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
仔细推究事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表(biao)露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”
月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?

注释
用《孟子·尽心下》“尽信书则不如无书“意。
234.武:周武王。发:武王的名。殷:纣王。
②予:皇帝自称。
③农桑:农业,农事。
⑩千金笑:一笑值千金。双玉:指双目流泪。盘龙随镜隐:思妇无心打扮,用不着镜子。盘龙,铜镜背面所刻的龙纹。随镜隐,是说镜子因为不用而藏在匣中。彩凤:锦帐上的花纹是凤形。逐帷低:是说帷帐不上钩而长垂。思妇懒得整理房间,故帷帐老是垂挂着。飞魂:唐朝赵氏用《《昔昔盐》薛道衡 古诗》的每一句为题作诗,第十三首以本句为题,“飞魂”作“惊魂”。同夜鹊:用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”意,用来形容神魂不定。即夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定。倦寝忆晨鸡:像晨鸡那样早起不睡。倦寝,睡觉倦怠,即睡不着。牖(yǒu):窗户。空梁:空屋的房梁。
⑶怜:爱。
危槛:高楼上的栏杆。危,高耸的样子。《庄子·田子方》:“尝与汝登高山,履危石。”
⑾顾返:还返,回家。顾,返也。反,同返。

赏析

  唐末颜仁郁的《农家》诗写道:“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦,将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活,哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难,所以他们只顾在田野上纵马狂奔,兜风赏景,全然不顾地里的庄稼,把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”,这句诗看似平平,其实,这正是剥削阶(xiao jie)级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点,也很能发人深思。
  “此身飘泊苦西东,右臂偏枯半耳聋。”首联概写诗人苦于飘泊,年老病废的不幸命运,并启二三两联。偏枯病名,《黄帝素问》说“风疾或为偏枯”。
  《诗经》里有一个很美的篇章,说:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”这是讲一个村庄里的妇人,在黄昏的时候,看到家里的鸡跳上了鸡舍,羊牛也被赶着慢慢从田地里回来,整个村子都在准备着休息,一派安宁,她思念起远方服役的丈夫,不知道什么时候能够回家来。杜甫这首诗,也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓不定时暂住的,他看到美好的、安详的村庄,心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念,他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样,他的人生也已走到了黄昏,白头明灯相对,人世的冷暖苍凉充盈于胸中,不愿、也不忍去仔细思量。
  后六句为此歌的后一部分,说重耳返晋,即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇,喻指五贤士中(shi zhong)四人得其封赏;羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”,则是指介之推。按之《史记》与《左传》,介之推都不在五人之中;这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因,《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为,重耳之得以回国立为晋君,乃是天意,而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏,这是“上(指晋文公)下(指赵衰等人)相蒙”,对于这样的君臣,是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”,也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山,至死不出。
  诗的中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托。
  好友高参军北还,可喜可贺,一路上,纵然山高路险,他也会觉得“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此,形单影只,实在愚痴,即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京,真为他提心吊胆:这一路上,风尘滚滚,关山重重,那数不清的峭壁悬崖,急流险滩,不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去,远了,远了,好友的车(de che)盖早已在视线之外,他还在离别的高坡上挂肚牵肠:什么时候该过三峡,什么时候能越秦岭,什么时候才安抵京洛,“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越,“又闻子规啼夜月”的空山野岭又怎样入眠。恍惚间,琴声似断,昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去,难以再见;秋山俱寂,夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳,令人毛骨悚然。猛一惊,直面惜别时的童山青岩,不胜感慨:“志同道合的你我,千山万水将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母《白云谣》云:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’我期待着这一天的到来。”
  诗的前三层为回忆,其抒情主要通过记叙来表现;第四、五层是直接抒情。乱辞总承此两部分,写诗人虽日夜思念郢都,却因被放逐而不能回朝效力祖国的痛苦和悲伤。“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘”,语重意深,极为感人。全诗章法谨严,浑然一体。
  “暮雪初晴候雁飞”。“暮”写天色,“雪”写天气,由“暮雪”而至“初晴”,写天气的变化,四个字写出两幅静的画面;“候雁飞”写大雁南飞,暗示出“归”字,三个字写出一幅动的画面。二者互相映衬,勾划出北方暮雪初晴那种苍凉萧瑟的图景,从而为“送”安排了环境。从另一方面说,看暮雪初晴,看候雁南飞,不能不想到友人之即将离去,这就使眼前这幅暮雪初霁图于苍凉萧瑟之中透露出淡淡的离愁,从而衬托了送别的心境。
  全诗四句,围绕午睡写。前三句是午睡前,末句是午睡后,不直接写午睡,而午睡已包含在其中,用笔活泼跳脱。诗又句句切合夏日,不断利用色彩来表现景物,表达诗人满足的心情,与夏午本应给人的炎热与压抑成鲜明的对比。
  这两诗除了尾联外,其余的联句都采用对仗的方式来写,不仅对仗工整,且音律和谐,读起来朗朗上口。在描写景物方面,把大自然的神韵通过诗句体现出来。笔者认为,古代名家写诗的技巧和方法,有时很难用几句话把它都讲明了,但往往我们在仔细赏读过后,常能意会出其中的神韵,并且有如饮甘泉的感觉。
  首句“嵩云秦树久离居”中,嵩、秦指自己所在的洛阳和令狐所在的长安。“嵩云秦树”化用杜甫《春日忆李白》的名句:“渭北春天树,江东日暮云。”云、树是分居两地的朋友即目所见之景,也是彼此思念之情的寄托。“嵩云秦树”更能够同时唤起对他们相互思念情景的想象,呈现出一副两位朋友遥望云树、神驰天外的画面。
  全诗九章,一、六、八、九四章七句,二、三、四、五、七五章五句,句式参差错落,自然活脱,使人没有板滞、臃肿之感,在雅颂篇章中是颇具特色的。
  结尾“相看似相识,脉脉不得语。”是诗人情感的自然流露。这恬静和乐的山村,与陶渊明笔下的桃花源非常相似,又与诗人孟浩然失意后的隐逸心情和谐一致。因此,这“似相识”确是诗人的思绪所念,是情之所至,而与那垂钓翁、浣纱女陌路相逢,素不相识,虽则情感相通,却只能脉脉相视而已。
  昧爽视朝,本为定例,但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政,纲纪严肃,上下振作,造成中兴气象,由此诗即可看出。诗中虽未用比兴,也无多形容,但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景,也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情,实近于天籁。
  第五、六两句是进一步从“视觉”上描绘夜雨景色。“野径”指田野间的小路,是指地上;“云”是指天空。由于晚上正在下雨,所以浓云密布,群星潜藏,月色无光,天空和地上都是一团漆黑,正说明雨意正浓。而一片墨黑的世界里,唯有江边船上放射出一线光芒,并且显得格外明亮。这是一幅极其生动的雨中夜景图。诗人在这里所用的“俱”字和“独”字,都是为了突出这种景象。而在这种景象之中,也包含了诗人自己惊喜的感情。
  “饮马长城窟,水寒伤马骨。”让马饮水,只得到那长城下山石间的泉眼,那里的水是那么的冰冷,以致都伤及到了马的骨头里。
  律诗讲究平仄、对仗,格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快,似乎一点也不费力。其实,无论立意、构思、起结、承转,或是对仗、用典,都经过一番巧妙的安排,只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然的艺术美,比一切雕饰更能打动人的心灵。
  到这里,诗人把女主角的身世、遭遇及吴陈关系等故事主要情节一一铺述,这才重新回到诗歌开头的情节上来,续写陈圆圆与吴三桂的战场重逢以及她随军至汉中。这已是全诗叙事的尾声了。
  岘山,又名岘首山,位于湖北襄阳城南九里,以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治,名城襄阳当汉水之曲,与樊城隔水相望,自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里,为隆中,即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城,即其县治。
  第三句宕开一笔,转到归期,按照常情,该是盼郎早归,然而她却偏说“不恨”。这个“不恨”,联系到第四句中诗人引用司马相如和卓文君的典故,便可知她是怕男主人公去觅新欢。可见“不恨归来迟”,隐含着女子痛苦的真情,“不恨”,不是反语,也不是矫情,而是真情,是愿以两地相思的痛苦赢得彼此永远相爱的真情,她先如此真诚地让一步,献上一颗深情诚挚的心,最后再道出那难以启齿的希望和请求 “莫向临邛去”。其用心之良苦,可谓“诗从肺腑出,出则(chu ze)愁肺腑”(苏轼《读孟东野诗》)。
  如用一“蔼”字,表现月光深暗,创造氛围。
  按唐时计量,黄州距长安二千二百五十五里(《通典》卷一八三),驿站恰合“七十五”之数(古时三十里一驿,每驿有亭)。但这里的数字垛积还别有妙处,它以较大数目写出“何处是归程,长亭更短亭”的家山遥远的情景,修辞别致;而只见归程,不见归人,意味深长。从音节(顿)方面看,由于运用数字,使末句形成“二三二”的特殊节奏(通常应为“二二三”),声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静,又是一层妙用。

创作背景

  这首诗是杜荀鹤为侄子的书堂所题的诗。

  

慈和( 先秦 )

收录诗词 (3616)
简 介

慈和 玄宗开元初长安遵善寺尼。《宋高僧传》卷一四收其歌1首,《全唐诗续拾》据之收入。

除放自石湖归苕溪 / 乌雅未

萧散弓惊雁,分飞剑化龙。悠悠天地内,不死会相逢。
南家贳米出凌晨。我独何者无此弊,复帐重衾暖若春。
"九江十年冬大雪,江水生冰树枝折。百鸟无食东西飞,
"晓日穿隙明,开帷理妆点。傅粉贵重重,施朱怜冉冉。
"一春惆怅残三日,醉问周郎忆得无。
朝来渡口逢京使,说道烟尘近洛阳。"
"左辖辍中台,门东委上才。彤襜经宿到,绛帐及春开。
料君即却归朝去,不见银泥衫故时。"


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 第五高山

自叹今朝初得闻,始知孤负平生耳。唯忧赵璧白发生,
山高水阔难容足。愿为朝日早相暾,愿作轻风暗相触。
"浅色縠衫轻似雾,纺花纱袴薄于云。
碧莲遥耸九疑峰。禁林闻道长倾凤,池水那能久滞龙。
我年过不惑,休退诚非早。从此拂尘衣,归山未为老。"
"一双华亭鹤,数片太湖石。巉巉苍玉峰,矫矫青云翮。
如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒,醉来屈指数亲知。
"岁去年来尘土中,眼看变作白头翁。


鸟鹊歌 / 第五龙柯

古人有言天下者,非是一人之天下。周亡天下传于隋,
不羡君官羡君幕,幕中收得阮元瑜。"
"白石清泉抛济口,碧幢红旆照河阳。
山雪晚犹在,淮冰晴欲开。归欤吟可作,休恋主人杯。"
寂寞空堂天欲曙,拂帘双燕引新雏。
"香山石楼倚天开,翠屏壁立波环回。黄菊繁时好客到,
秋闲杉桂林,春老芝朮丛。自云别山后,离抱常忡忡。
既备献酬礼,亦具水陆珍。萍醅箬溪醑,水鲙松江鳞。


赠别 / 抄痴梦

尝闻嵇叔夜,一生在慵中。弹琴复锻铁,比我未为慵。"
冰莹怀贪水,霜清顾痛岩。珠玑当尽掷,薏苡讵能谗。
独眠客,夜夜可怜长寂寂。就中今夜最愁人,
"檐月惊残梦,浮凉满夏衾。蟏蛸低户网,萤火度墙阴。
后侣逢滩方拽zB,前宗到浦已眠桅。俄惊四面云屏合,
何意使人犹识我,就田来送相公书。"
左命大迦叶,右召桓提因。千万化菩萨,百亿诸鬼神。
"惊风吹起塞鸿群,半拂平沙半入云。


古别离 / 毒墨玉

东都添个狂宾客,先报壶觞风月知。"
"津桥东北斗亭西,到此令人诗思迷。眉月晚生神女浦,
诤臣杜口为冗员,谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默,
日入多不食,有时唯命觞。何以送闲夜,一曲秋霓裳。
"头青眉眼细,十四女沙弥。夜静双林怕,春深一食饥。
如今垧野十无一,尽在飞龙相践暴。万束刍茭供旦暮,
鲵鲸归穴东溟溢,又作波涛随伍员。"
白云破处洞门开。林间暖酒烧红叶,石上题诗扫绿苔。


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 轩辕凡桃

水魄轻涵黛,琉璃薄带尘。梦成伤冷滑,惊卧老龙身。"
凡人年三十,外壮中已衰。但思寝食味,已减二十时。
岂有疏狂性,堪为侍从臣。仰头惊凤阙,下口触龙鳞。
岂是因巫假神祜。尔巫,尔巫,尔独不闻乎。与其媚于奥,
感此涕汍澜,汍澜涕沾领。所伤觉梦间,便觉死生境。
"自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。
"急景流如箭,凄风利似刀。暝催鸡翅敛,寒束树枝高。
清浊两声谁得知。"


神鸡童谣 / 始钧

不宜今日病心情。闻莺树下沈吟立,信马江头取次行。
"送客出门后,移床下砌初。趁凉行绕竹,引睡卧看书。
"陶君三十七,挂绶出都门。我亦今年去,商山淅岸村。
人鸟虽殊同是客。见此客鸟伤客人,赎汝放汝飞入云。
制从长庆辞高古,诗到元和体变新。各有文姬才稚齿,
明窗拂席幽匣开。朱弦宛转盘凤足,骤击数声风雨回。
高上慈恩塔,幽寻皇子陂。唐昌玉蕊会,崇敬牡丹期。
"昨日闻甲死,今朝闻乙死。知识三分中,二分化为鬼。


鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作 / 闾丘舒方

唯觅少年心不得,其馀万事尽依然。"
"老逼教垂白,官科遣着绯。形骸虽有累,方寸却无机。
闲弄水芳生楚思,时时合眼咏离骚。"
终当解尘缨,卜筑来相从。"
"病眼少眠非守岁,老心多感又临春。
出入麾幢引,登临剑戟随。好风迎解榻,美景待搴帷。
殷勤二曹长,各捧一银觥。"
遇物伤凋换,登楼思漫瀰。金攒嫩橙子,瑿泛远鸬鹚。


梦微之 / 祥远

但知莫作江西意,风景何曾异帝乡。"
睡到午时欢到夜,回看官职是泥沙。"
饮败肺常渴,魂惊耳更聪。虚逢好阳艳,其那苦昏懵。
"扁舟厌泊烟波上,轻策闲寻浦屿间。虎蹋青泥稠似印,
何处生春早,春生老病中。土膏蒸足肿,天暖痒头风。
不向东楼时一醉,如何拟过二三年。"
千万人家无一茎。"
惊藏青冢寒草疏,偷渡黄河夜冰薄。忽闻汉军鼙鼓声,


大江东去·用东坡先生韵 / 彭俊驰

都尉身降虏,宫刑加子长。吕安兄不道,都市杀嵇康。
未收残盏杓,初换热衣裳。好是幽眠处,松阴六尺床。"
"风水荆门阔,文章蜀地豪。眼青宾礼重,眉白众情高。
此时方自悟,老瘦亦何妨。肉轻足健逸,发少头清凉。
峡猿亦何意,陇水复何情。为入愁人耳,皆为肠断声。
熏若春日气,皎如秋水光。可洗机巧心,可荡尘垢肠。
峻节高转露,贞筠寒更佳。托身仙坛上,灵物神所呵。
毕竟百年同是梦,长年何异少何为。"