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采桑子·那能寂寞芳菲节

金朝 / 方士繇

塞长连白空,遥见汉旗红。青帐吹短笛,烟雾湿昼龙。
浪石忽摇动,沙堤信难跻。危峰紫霄外,古木浮云齐。
归到双溪桥北寺,乡僧争就学威仪。"
此兴若未谐,此心终不歇。"
"泥沙难振拔,谁复问穷通。莫讶提壶赠,家传枕曲风。
平王渐昏惑,无极转承恩。子建犹相贰,伍奢安得存。
两鬓霜白趋埃尘。干愁漫解坐自累,与众异趣谁相亲。
锦水有鲜色,蜀山饶芳丛。云根才翦绿,印缝已霏红。
丈夫耻自饰,衰须从飒白。兰交早已谢,榆景徒相迫。
"岁老岂能充上驷,力微当自慎前程。
"尽说青云路,有足皆可至。我马亦四蹄,出门似无地。
采绶还垂艾,华簪更截肪。高居迁鼎邑,遥傅好书王。


采桑子·那能寂寞芳菲节拼音解释:

sai chang lian bai kong .yao jian han qi hong .qing zhang chui duan di .yan wu shi zhou long .
lang shi hu yao dong .sha di xin nan ji .wei feng zi xiao wai .gu mu fu yun qi .
gui dao shuang xi qiao bei si .xiang seng zheng jiu xue wei yi ..
ci xing ruo wei xie .ci xin zhong bu xie ..
.ni sha nan zhen ba .shui fu wen qiong tong .mo ya ti hu zeng .jia chuan zhen qu feng .
ping wang jian hun huo .wu ji zhuan cheng en .zi jian you xiang er .wu she an de cun .
liang bin shuang bai qu ai chen .gan chou man jie zuo zi lei .yu zhong yi qu shui xiang qin .
jin shui you xian se .shu shan rao fang cong .yun gen cai jian lv .yin feng yi fei hong .
zhang fu chi zi shi .shuai xu cong sa bai .lan jiao zao yi xie .yu jing tu xiang po .
.sui lao qi neng chong shang si .li wei dang zi shen qian cheng .
.jin shuo qing yun lu .you zu jie ke zhi .wo ma yi si ti .chu men si wu di .
cai shou huan chui ai .hua zan geng jie fang .gao ju qian ding yi .yao fu hao shu wang .

译文及注释

译文
  古书上记载说:周成王把削(xiao)成珪形的(de)桐树叶跟小弟弟开玩笑,说:“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说:“我是开玩笑的。”周公说:“天子不可以开玩笑。”于是,成王把唐地封给了小弟弟。
想到海天之外去寻找明月,
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
李白既没有隐藏自己的远大志向,又能在受(shou)宠和(he)被放逐的不同境遇中自保。
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
齐宣王说:“我糊涂,不能懂得这个道理。希望先生您帮助我(实现)我的愿望。明确的指教我,我虽然不聪慧,请(让我)试一试。”
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容(rong)呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
听说岭南太守后堂深院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
当年象后羿飞箭射雀无目,如今不操弓疡瘤生于左肘(zhou)。
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。

注释
冥冥:昏暗
寄远:寄语远人。就词意看,这个远人可能是词人眷恋过的歌舞女子。
⑻淮南句:指袁绍的异母弟袁术于公元197年(建安二年)在淮南寿春(今安徽寿县)自立为帝。
赢得:剩得,落得。
(9)《穆天子传》:日中大寒,北风雨雪,有冻人,天子作诗三章以哀民,曰:“我徂黄竹,□员閟寒,帝收九行。嗟我公侯,百辟冢卿,皇我万民,旦夕勿忘。”“我徂黄竹,□员閟寒,帝收九行。嗟我公侯,百辟冢卿,皇我万民,旦夕无穷。”“有皎者鴼,翩翩其飞。嗟我公侯,□勿则迁,居乐甚寡,不如迁土,礼乐其民。”天子曰:“余一人则淫,不皇万民,□登。”乃宿于黄竹。

赏析

  “老至居人下,春归在客先”,是由薛道衡“人归落雁后,思发在花前”(《人日思归》)化出,在前人单纯的思乡之情中,融入仕宦身世之感,扩大了容量,增强了情感的厚度。两句有感而发,自然浑成,诚为甘苦之言。使笔运意,纯熟圆浑,字凝句炼,素来是诗人的所长,“老至”句承“独潸然”,“春归”句承“新岁切”,脉络细致,情意深沉。诗人有感年华“老至”,反遭贬而“居人下”。新年伊始,天下共春,而仍滞留炎南天畔,升迁无望,故有时不我待、春归我先之感。悲愤郁积,不能自己,因此连续以四句伤情语抒发。
  文章的开头就不俗,充分反映了作者“不拘格套”和“发人所不能发”的文学主张。
  这首诗用朴素的语言,如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接近的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神,而民间有迷信风俗,但他不肯疏(shu)远他们,而愿意和他们在一起,表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲,这是难能可贵的。正因为(yin wei)这样,他在柳州刺史任上,施政能够从人民的生活实际出发,为他们兴利除弊,做了不少有利于民的好事,如减轻赋税,引导人民发展生产,改善生活,兴办学校,培养人才,特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女,使他们从奴隶的命运中解放出来,因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了,却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。
  诗人路过华阴时,正值雨过天晴。未到华阴,先已遥见三峰如洗。到得华阴后,平望武帝祠前无限烟云,聚而将散;仰视仙人  掌上一片青葱,隐而已显,都是新晴新沐的醒目气象。首联写远景,颔联二句可说是摄近景。远近相间,但觉景色沁脾,自然美妙,令人移情,几乎忘却它的对仗之工,而且更无暇觉察“武帝祠”和“仙人掌”已为结处“学长生”的发问作了奠基。
  第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”,写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞”,首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平,道路的狭窄崎岖;次句写古寺的荒凉陈旧,到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下,纷纷攘攘。仅此两句,就把整个深山古寺的景色特征突现出来,使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物:芭蕉叶子阔大,栀子果实肥硕,是新雨“足”后的特有景致,读之令人顿觉精神爽快。
  此诗另外一个显著特色是譬喻奇警、想象异常丰富。诗中运用的比喻、写景状物,是中国古典诗歌的传统手法,但是这首诗的比喻却用得格外新颖奇特。
  诗人的感情包含着悲悯和礼赞,而“岂顾勋”则是有力地讥刺了轻开边衅,冒进贪功的汉将。最末二句,诗人深为感慨道:“君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军!”八九百年前威镇北边的飞将军李广,处处爱护士卒,使士卒“咸乐为之死”。这与那些骄横的将军形成多么鲜明的对比。诗人提出李将军,意义尤为深广。从汉到唐,悠悠千载,边塞战争何计其数,驱士兵如鸡犬的将帅数不胜数,备历艰苦而埋尸异域的士兵,更何止千千万万!可是,千百年来只有一个李广,不能不教人苦苦地追念他。杜甫赞美高适、岑参的诗:“意惬关飞动,篇终接混茫。”(《寄高使君岑长史三十韵》)此诗以李广终篇,意境更为雄浑而深远。
  此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》,“唐宣宗微时,以武宗忌之,遁迹为僧。一日游方,遇黄檗禅师(按:据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌,不可能联句)同行,因观瀑布。黄檗曰:‘我咏此得一联,而下韵不接。’宣宗曰:‘当为续成之。’(以下联句从略)其后宣宗竟践位,志先见于此诗矣。”可见,禅师作前两句,有暗射宣宗当时处境用意;宣宗续后两句,则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗,描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象,富有激情,读来使人激奋,受到鼓舞,故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想,这也是一个显例。
  史论是比较难写的,它不但要有新意,而且要评论公允,以理服人,而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死,曾被史书渲染为壮举,“死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣”(见《史记·刺客列传》),司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说,认为他“何足道哉”,这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然”的积极的态度,而不应“捐躯殒命于既败之后,钓名沽誉,眩世骇俗”。我们认为,他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看,可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫,他不能审时度势,而只知一意孤行,终于导致败亡,可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导,而在智伯死后又轻率地以身相殉,实属不够(bu gou)明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说,而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中,又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较,说明他们之间有着根本的不同,这样就使得作者的持论公允、客观了。
  然而,聪颖的妹妹并不迷信兄长的才名。她觉得,以盐拟雪固然不错,但没有形容出雪花六瓣,随风飘舞,纷纷扬扬,无边无际的根本特征。于是,针对兄长的原句,她作了大胆的修正:“未若柳絮因风起。”
  这首诗里用到了“鸣凤岭”和“饮龙川”两个地名。鸣凤岭指陕西凤翔县的岐山,因为传说中周朝兴起前这里有凤凰鸣叫而得名。在这首诗里用来说明公主新宅里假山的高大,凤凰也象征着公主的身份。饮龙川,指渭水,这里曾是文王最初兴起的地方。龙象征着皇帝的身份。诗里写了公主新府邸的大概样子,写了园子里的假山池塘,再写起居楼,写戏楼,里里外外到也算是写得周全,然后还写出皇帝亲临举行宴会时的场面,有礼有节,作者应该是位有急智的诗人了。尤其是他想到的比喻,既说明了公主府邸的豪华,又暗喻出皇家的气派和尊贵,唐中宗时期比较繁华的面貌也间接得到了表露,这样的应制诗,皇帝是一定会很满意的。但可惜诗里带出了的安乐公主的奢侈无度,无意中竟成为他日后被处决的罪证
  此诗颇见出岑参写景绘物的不俗功力。诗人艺术嗅觉的灵敏及善于捕捉平凡景物中独特的意蕴,于此诗中得到很好的展现,同时也表现出诗人好新奇巧妙的想象的审美意趣。如三、四句“然”、“暖”二字,即构思巧妙,新人耳目,沈德潜评其“工于烹炼”(见《唐诗别裁》卷十),甚是。全诗优美清幽的环境刻画,渗透着诗人对田园野趣、隐逸生活的追慕和神往,而这种情感又不露声色地隐含在诗人对自然风光细致独(zhi du)特的描写中,这又是岑参诗歌的特色之一。
  中间六句是第二段,写眼前月圆的实景。“三五二八夜,千里与君同”,笔锋一转,由初生新月写到望日之月。“三五”、“二八”,农历十五、十六两日,古人以月小十五,月大十六为望日,月最圆。读至此,方使人悟到以上六句所写是追叙,其目的正是以新月和眼前望日之月作对比。新月光线柔弱,恐难以照远,不能和远方的“情人”共赏,而今正是月圆光满之时,正好与对方隔千里而共度此良宵。引出怀人之思,为下文的厌倦客游生活埋下伏笔。“夜移衡汉落”,承上继续写眼前景,并交待时间。“衡”,玉衡,此指北斗星,“汉”,天汉,即银河。北斗星转换了方向,银河众星也逐渐稀疏,表示夜已很深,交待赏月已久。“徘徊帷户中”,笔锋又转到玩月,写月光缓慢地照进屋中。此句又一次采用了以实写传虚景的手法,把月光的移动比作人的徘徊,富于感情色彩,也暗示了诗人当时的忧愁心绪。“归华”二句,转写月光照射下的官廨中残花败叶景象,并由花叶的过早为风露所摧残凋零,转而进一步引起下文的身世之感和对现实状态的忧怨。“归华先委露,别叶早辞风”,对仗工整,平仄协调,可谓律诗佳联。
  “不薄今人爱古人”中的“今人”,指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”,是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”,即引为同调之意。在杜甫看来,诗歌是语言的艺术,“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外,尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面,因此他主张兼收并蓄:力崇古调,兼取新声,古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻”,应当从这个意义上去理解。
  全诗十六句,按诗意可以分为两个部分。前十二句为第一部分,后四句为第二部分。在第一部分中,每两句又为一个层次,逐层推进,较为详尽地描写了女主人公真珠一夜间的活动及其复杂微妙的心情。
  孟尝君,姓田,名文,是战国时齐国的公子,封于薛(今山东滕县南)。他与当时赵国的平原君,楚国的春申君,魏国的信陵君,都以“好养士”出名,称为“战国四公子”。孟尝君当时有食客数千,可谓宾客盈门、谋士云集了。但是,王安石却不以为然。他认为“士”必须具有经邦济世的雄才大略,而那些“鸡鸣狗盗”之徒是根本不配“士”这个高贵称号的。孟尝君如果真能得“士”,也就可以“南面而制秦”,又何必赖“鸡鸣狗盗”之力而灰溜溜地从秦国逃归齐国呢?被世人赞为“孟尝君能得士”的例证“鸡鸣狗盗”故事,正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。因此,孟尝君只不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之矛攻子之盾的论证手法,一反“孟尝君能得士”的传统看法,无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列,使人耳目一新。真是寥寥数语,曲尽其妙,淡淡几笔,气势纵横,细细玩味,有很丰富的政治内容。《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文,并没有冗长的引证,长篇的议论,仅用四句话八十八个字,就完成了立论、论证、结论的全过程。
  颔联既写了近景,又写了远景,景物之间相互映衬,相得益彰。颈联描写别墅园庭,竹林上覆盖着积雪,白天的庭院却显得幽暗,以此烘托出《苏氏别业(bie ye)》祖咏 古诗环境的清幽。这两联以新奇的笔法和语言,写出了奇特的深山幽景。前人对这四句诗评价很高。这四句诗的确写出了新鲜的、不同寻常的深山幽景。“庭昏未夕阴”一句,是自晋宋诗人颜延年《赠王太常诗》中的“庭昏见野阴”一句化出,但二语所写景色侧重点不同。颜诗是从“庭昏”显出旷野之阴;祖诗只写“庭昏”,却以“未夕阴”来烘衬。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

方士繇( 金朝 )

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简 介

方士繇 (1148—1199)宋兴化军莆田人,徙居崇安,字伯谟,一字伯休,号远庵。方丰之子。从朱熹游。以讲学授徒为业,尤精于《易》。有《远庵集》。

眉妩·戏张仲远 / 张英

尧舜事已远,丘道安可胜。蜉蝣不信鹤,蜩鷃肯窥鹏。
回望万里还家羞。阳山穷邑惟猿猴,手持钓竿远相投。
"多病逢迎少,闲居又一年。药看辰日合,茶过卯时煎。
曲江一会时,后会已凋沦。况今三十载,阅世难重陈。
"汾阳旧宅今为寺,犹有当时歌舞楼。
谁谓出君门,一身上车归。有子未必荣,无子坐生悲。
"春物与愁客,遇时各有违。故花辞新枝,新泪落故衣。
长得积玉夸豪毅,每揖闲人多意气。生来不读半行书,


鞠歌行 / 杨良臣

内禅因天性,雄图授化元。继明悬日月,出震统干坤。
且吾闻之师,不以物自隳。孤豚眠粪壤,不慕太庙牺。
"夜坐冷竹声,二三高人语。灯窗看律钞,小师别为侣。
美人爱高张,瑶轸再三促。上弦虽独响,下应不相属。
户庭凝露清,伴侣明月中。长裾委襞积,轻珮垂璁珑。
珠帘风度百花香,翠帐云屏白玉床。啼鸟休啼花莫笑,
罗裙蝉鬓倚迎风,双双伯劳飞向东。"
"月峰禅室掩,幽磬静昏氛。思入空门妙,声从觉路闻。


诉衷情·当年万里觅封侯 / 钱之鼎

"湘西古刹双蹲蹲,群峰朝拱如骏奔。青松步障深五里,
"登楼逃盛夏,万象正埃尘。对面雷嗔树,当街雨趁人。
海风吹寒晴,波扬众星辉。仰视北斗高,不知路所归。
君看一时人,几辈先腾驰。过半黑头死,阴虫食枯骴.
"白首征西将,犹能射戟支。元戎选部曲,军吏换旌旗。
暮暗来客去,群嚣各收声。悠悠偃宵寂,亹亹抱秋明。
尽日不得息。或山而樵,或水而渔。入厨具甘旨,
哀狖醒俗耳,清泉洁尘襟。诗成有共赋,酒熟无孤斟。


摸鱼儿·记年时人人何处 / 张师颜

"燕本冰雪骨,越淡莲花风。五言双宝刀,联响高飞鸿。
丹禁虚东閤,苍生望北辕。徒令双白鹤,五里自翩翻。"
处处川复原,重重山与河。人烟遍馀田,时稼无闲坡。
辉斜通壁练,彩碎射沙星。清洁云间路,空凉水上亭。
何处深春多,春深贵戚家。枥嘶无价马,庭发有名花。
师得天文章,所以相知怀。数年伊雒同,一旦江湖乖。
见欲移居相近住,有田多与种黄精。"
羸骥方辞绊,虚舟已绝縆.荣华甘死别,健羡亦生憎。


清平乐·春光欲暮 / 释法演

惝怳看残景,殷勤祝此杯。衡阳刷羽待,成取一行回。"
也,播恨之。后通方丁家艰,辛苦万状。播为正郎,判
"轩后初冠冕,前旒为蔽明。安知从复道,然后见人情。
适逢修蛇见,瞋目光激射。如严三清居,不使恣搜索。
"常奴安得似方回,争望追风绝足来。
好鸟无杂栖,华堂有嘉携。琴樽互倾奏,歌赋相和谐。
不逐张公子,即随刘武威。新知正相乐,从此脱青衣。"
"欻驾空清虚,徘徊西华馆。琼轮暨晨抄,虎骑逐烟散。


没蕃故人 / 袁宏道

灯火稍可亲,简编可卷舒。岂不旦夕念,为尔惜居诸。
"水上山沉沉,征途复绕林。途荒人行少,马迹犹可寻。
莫锁茱萸匣,休开翡翠笼。弄珠惊汉燕,烧蜜引胡蜂。
三五图书旧揣摩,五千道德新规矩。"
端居无俦侣,日夜祷耳目。立身难自觉,常恐忧与辱。
冗隶窃抽韵,孤属思将同。"
居然妄推让,见谓爇天焰。比疏语徒妍,悚息不敢占。
三山后浮不着地。君到头来忆我时,金简为吾镌一字。"


鹧鸪词 / 王洙

"斋居栽竹北窗边,素壁新开映碧鲜。青蔼近当行药处,
嘉木偶良酌,芳阴庇清弹。力农唯一事,趣世徒万端。
蓄志徒为劳,追踪将焉仿。淹留值颓暮,眷恋睇遐壤。
向者夸夺子,万坟厌其巅。惜哉抱所见,白黑未及分。
孤叟何所归,昼眼如黄昏。常恐失好步,入彼市井门。
有虞今已殁,来者谁为托。朗咏豁心胸,笔与泪俱落。"
环天二十八宿,磊磊尚书郎。整顿排班行,剑握他人将。
"春事日已歇,池塘旷幽寻。残红披独坠,嫩绿间浅深。


蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 赵善坚

偶坐通宵见深旨。心知慷慨日昭然,前程心在青云里。"
买花载酒谁为适。天子端然少旁求,股肱耳目皆奸慝。
子其听我言,可以当所箴。既获则思返,无为久滞淫。
孤枕楚水梦,独帆楚江程。觉来残恨深,尚与归路并。
"美人河岳灵,家本荥水濆。门承若兰族,身蕴如琼文。
其奈一朝太守振羽仪,乡关昼行衣锦衣。哀哉旧妇何眉目,
新沐换轻帻,晓池风露清。自谐尘外意,况与幽人行。霞散众山迥,天高数雁鸣。机心付当路,聊适羲皇情。
迥知皇王意,缀书为百篇。是时游夏辈,不敢措舌端。


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 高曰琏

县街无尘土,过客多淹留。坐饮孤驿酒,行思独山游。
沉忧损性灵,服药亦枯藁。秋风游子衣,落日行远道。
"身闲无事称高情,已有人间章句名。
回望万里还家羞。阳山穷邑惟猿猴,手持钓竿远相投。
低迷黄昏径,袅袅青栎道。月午树无影,一山唯白晓。
为看九天公主贵,外边争学内家装。
"才多不肯浪容身,老大诗章转更新。
梨园弟子请词来。琼枝未识魂空断,宝匣初临手自开。


烛之武退秦师 / 信世昌

"文物京华盛,讴歌国步康。瑶池供寿酒,银汉丽宸章。
"柳营无事诣莲宫,步步犹疑是梦中。劳役徒为万夫长,
汾川雁带书来。愁吟月落犹望,忆梦天明未回。
幼年独为客,举动难得宜。努力自修励,常如见我时。
主人数相问,脉脉今何为。贫贱亦有乐,且愿掩柴扉。
自顾顽滞牧,坐贻灾沴臻。上羞朝廷寄,下愧闾里民。
遗婴尽雏乳,何况骨肉枝。心肠结苦诚,胸臆垂甘滋。
我昔实愚蠢,不能降色辞。子犯亦有言,臣犹自知之。