首页 古诗词 南乡子·有感

南乡子·有感

先秦 / 白永修

野色春冬树,鸡声远近邻。郄公即吾友,合与尔相亲。"
"丛石横大江,人言是钓台。水石相冲激,此中为小回。
苦云直簳尽,无以充提携。奈何渔阳骑,飒飒惊烝黎。"
汲井岁榾榾,出车日连连。自公斗三百,转致斛六千。
几时犹滞拙,终日望恩波。纵欲论相报,无如漂母何。"
欲学鸱夷子,待勒燕山铭。谁重断蛇剑,致君君未听。
夜静溪声近,庭寒月色深。宁知尘外意,定后便成吟。"
"贤良归盛族,吾舅尽知名。徐庶高交友,刘牢出外甥。
"栖鸟不恋枝,喈喈在同声。行子驰出户,依依主人情。
不学朱云能折槛,空羞献纳在丹墀。"
"乌纱灵寿对秋风,怅望浮云济水东。
翅在云天终不远,力微矰缴绝须防。"


南乡子·有感拼音解释:

ye se chun dong shu .ji sheng yuan jin lin .xi gong ji wu you .he yu er xiang qin ..
.cong shi heng da jiang .ren yan shi diao tai .shui shi xiang chong ji .ci zhong wei xiao hui .
ku yun zhi gan jin .wu yi chong ti xie .nai he yu yang qi .sa sa jing zheng li ..
ji jing sui gu gu .chu che ri lian lian .zi gong dou san bai .zhuan zhi hu liu qian .
ji shi you zhi zhuo .zhong ri wang en bo .zong yu lun xiang bao .wu ru piao mu he ..
yu xue chi yi zi .dai le yan shan ming .shui zhong duan she jian .zhi jun jun wei ting .
ye jing xi sheng jin .ting han yue se shen .ning zhi chen wai yi .ding hou bian cheng yin ..
.xian liang gui sheng zu .wu jiu jin zhi ming .xu shu gao jiao you .liu lao chu wai sheng .
.qi niao bu lian zhi .jie jie zai tong sheng .xing zi chi chu hu .yi yi zhu ren qing .
bu xue zhu yun neng zhe jian .kong xiu xian na zai dan chi ..
.wu sha ling shou dui qiu feng .chang wang fu yun ji shui dong .
chi zai yun tian zhong bu yuan .li wei zeng jiao jue xu fang ..

译文及注释

译文
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了(liao)(liao),没有敢把这句话说给别人听。
  分手之日容易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深(shen)了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被(bei)唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
个个同仇敌忾怒发冲冠,勇猛之气似要冲断帽缨。
如何历经四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必(bi)须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理(li)天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
晚霞渐渐消散,隐去了最后的绚烂;水中的新月,如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望:那一带清清的天河,在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了,凉意笼罩着京都。
即使酒少愁多,美酒一倾愁不再回。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。

注释
⑤一霎:一阵。树杪:树梢。
苟:如果。
41、特征:对有特出才德的人指名征召,为的与平常的乡举里选相区别,故称特征。
谁与:同谁。
④斗:酒器。比邻:近邻。这句和上句是说,遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。 
17.谢:道歉

赏析

  他说“不想去”,意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”,意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品,是否去汴京,是他可以选择的吗?他当前的生活状态,能用“安逸”来描述吗?显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,向读者展示了那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云(yun):“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人(shi ren)以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个(ge ge)侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  以下接上联“闲行”,写自己在闲行中品味到的种种意趣。一阵秋雨方过,凉气沁人,诗人更觉得心旷神怡、游趣横生;幽无人至的小路上,传来了轻微的脚步声,原来是寺庙中的僧人回来了。这联排比感受,通过写景来体现。归僧是实见,也可视作写自己。如此描写,以动写静,更加突出山中的幽僻岑寂,与王维“空山不见人,但闻人语响”所写境界密合。诗中虽然不见“《秋径》保暹 古诗”二字,通过写自己徘徊《秋径》保暹 古诗中的感受及偶尔经过的僧人,更见《秋径》保暹 古诗的宜人。
  诗的后两句,借用周朝的忠臣苌弘鲜血化碧的典故阐明:人的生命是非常宝贵的,蛮强的热血也不能白白的流淌,应当为了崇高的革命事业抛头颅,洒热血,只有这样这辈子算是没有白活。同时抒发诗人随时准备为国捐躯的豪迈情感。
  第三句描写纨绔子弟早上打猎骑射,晚上可以睡在奢华的床上,享受人家富贵。和最(he zui)后一句形成鲜明的对比,意味十足。
独创性  但是,它比短札还多了一层诗歌所特有的诗情美和声情美。诗为五古,在平仄安排上本可随便,但其中如“ 孤舟兼微月,独夜仍越乡”(平平平仄仄,仄仄仄仄平 )、“寒笛对京口,故人在襄阳”(平仄仄平仄,仄平仄平平)等,却与律句较为接近,大致对仗,显得音调和谐。全诗一韵到底,读来自然流畅;前五韵为平声,而最后一韵却用仄声,平仄相间,流畅中也有变化 。古诗句法本重散行,但从“林山相晚暮”到“故人在襄阳”八句,每两句在文字上都大致对偶,初看好像排律,作古诗而又给人以整饬和谨严感,体现了诗人的独创性。
  “金天方肃杀,白露始专征”,首联点明出征送别的时间。大唐王朝这次东征平叛,选择在秋气肃杀的时候,正是为了“昭我王师,恭天讨”。这两句暗示唐军乃正义之师,讨伐不义,告捷指日可待。“肃杀”、“白露”勾划出送别时的气氛,使出征者那种庄重严肃的神情跃然纸上。
  “可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”,自然希望天暖。然而这位《卖炭翁》白居易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的,所以他“心忧炭贱愿天寒”,在冻得发抖的时候,一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活动,只用十多个字就如此真切地表现了出来,又用“可怜”两字倾注了无限同情,催人泪下。
  全诗分三段,每段八句。第一段写《佳人》杜甫 古诗家庭的不幸遭遇。第二段,《佳人》杜甫 古诗倾诉被丈夫抛弃的大不幸。第三段,赞美《佳人》杜甫 古诗虽遭不幸,尚能洁身自持的高尚情操。
  这首诗通篇写砚:砚质,砚色,砚型,砚体,砚品,砚德。而砚的使用,又离不开墨、笔、纸,尤其是墨,所以写的时候也会涉及。它们虽然是作陪衬的,却衬托出了青花紫石砚的美。全诗一句接一句,一路不停,络绎而下,如同缨络垂下;字句精炼,语言跳跃,没有一处浪费笔墨,也没有一处用语晦涩的地方。如果不是十分熟悉砚中的学问,极难写出这种酣畅淋漓、妥切中肯的诗歌。
  第二首诗写昭君拂净了马鞍,流着眼泪上马向西而去.。“今日”还是汉朝的宫里人,“明朝”就是匈奴单于的妻妾了。按照丁启阵先生的说法,当诗人到写第二首时,似乎情无以堪,只能勉强完成一首五言绝句,不同于第一首的五联十句。
  此诗虽仅寥寥十句,但写得波澜起伏,神采飞动。此诗不仅以最经济的手法分合交错地描写了射者、射技、观射者和被射物,而且暗示了诗人的“诗法”,即査晚晴所谓“以留取势,以快取胜”。宋代苏轼非常喜爱这诗,亲自用大字书写,以为妙绝。评论韩诗的人,多以这首诗作为韩诗的范例之一。
  首联“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的,四周星即四年。天祥于德祐元年(1275),起兵勤王,至祥兴元年(1278)被俘,恰为四个年头。此自叙生平,思今忆昔。从时间说,拈出“入世”和“勤王”,一关个人出处,一关国家危亡,两件大事,一片忠心。唐宋时期,一个人要想替国家做出一番事业,必须入仕,要入仕,作为知识分子必须通过科举考选,考选就得读经,文天祥遇难时,衣带中留有个自赞文说:“读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧”,就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经,经是治国安邦的。这两句诗,讲两件事,似可分开独立,而实质上(zhi shang)是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落,意思相近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云:“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散,与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏,响应的人很少,这里所讲情况正合史实。
  【其四】  赤甲白盐俱刺(读qí,是穿的意思)天:赤甲,即赤甲山,位置在瞿塘峡西口的北岸,南基连白帝山,土石皆赤。宋人称西山、西郊和卧龙山,今人称鸡公山。白盐,即白盐山,位置在瞿塘峡中段的北岸,今称桃子山。因页岩遍布,色如白盐故名。这两座山。均高入去霄。所以说:“赤甲白盐俱刺天”。闾阎缭绕接山巅的“山”,主要是指赤甲山。在赤甲山下,今称下关城的地方,是古夔州城所在地,人烟稠密,沿山逶迤而上有较多的人家。所以说“闾阎缭绕接山巅。”古时林木茂密,白帝、瞿塘一带枫树很多,杜甫在《秋兴八首·其一》中有“玉树凋伤枫林”之句。夔州曾有“水果之乡”的称号,特别是柑桔,唐时为贡品。所以仰望赤甲、白盐,在复道(房屋间天桥)重楼之间,桔树青青,金果累累,枫叶为醉,有如锦绣。所以说,“枫林桔树丹青合,复道重楼绵绣悬。”
  第五章是直接模仿屈原的《离骚》和《涉江》的,所以历来评论者,大都认为《《九辩》宋玉 古诗》的政治性社会性就在这一章中。特别是诗中用了姜太公九十岁才获得尊荣的典故,显示诗人参与军国大事、建功立业的希冀。不过,诗中直接论及当时国家形势并不明显,反而是突出不为世用的悲哀:“君弃远而不察兮,虽愿忠其焉得?”如果与诗歌中的贫士形象相联系,就可以领会到,宋玉所说的是:如果贫士为君王所用,也能像姜太公一样立下赫赫功勋;如果不能为君王赏识,只能“冯郁郁其何极”,悲愤郁结,不知何年何月才能消散了!这一章笔墨集中在贫士自身进行抒情。
  东风就是指春风,子规,杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
  同样是浅切流畅,话别之中含有深深的蔚藉。两首诗合在一起读,如话家常一般,却又含有深情,运用白描手法创造出一个情深词显的优美境界。正因为这种语言浅切流畅的特点,才使诗人较多地运用了白描手法,几笔便勾出一幅生气盎然的图画,含不尽之意于诗外。徐凝有首《牡丹》诗:
  此诗是作者李白于开元十三年(725)出蜀途中所作。这首诗意境明朗,语言浅近,音韵流畅。全诗意境清朗优美,风致自然天成,为李白脍炙人口的名篇之一。

创作背景

  韩翃的生卒年暂无法确考,此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。

  

白永修( 先秦 )

收录诗词 (4479)
简 介

白永修 白永修,字澄泉,平度人。光绪乙酉拔贡。有《旷庐集》。

塞下曲 / 露彦

映物连珠断,缘空一镜升。馀光隐更漏,况乃露华凝。
诸天合在藤萝外,昏黑应须到上头。"
铜梁书远及,珠浦使将旋。贫病他乡老,烦君万里传。"
"诗家九日怜芳菊,迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁,
薄暮方归长乐观,垂杨几处绿烟浓。"
春衣淮上宿,美酒江边醉。楚酪沃雕胡,湘羹糁香饵。
"商丘试一望,隐隐带秋天。地与辰星在,城将大路迁。
背日丹枫万木稠。小院回廊春寂寂,浴凫飞鹭晚悠悠。


渔父·渔父醉 / 呀新语

"长啸宇宙间,高才日陵替。古人不可见,前辈复谁继。
岸远白波来,气喧黄鸟吟。因睹歌颂作,始知经济心。
载感贾生恸,复闻乐毅书。主忧急盗贼,师老荒京都。
将领儿孙行拾稼。吾羡老翁居处幽,吾爱老翁无所求。
"论齿弟兄列,为邦前后差。十年方一见,此别复何嗟。
黄蘖香山路,青枫暮雨天。时闻引车骑,竹外到铜泉。"
稻米炊能白,秋葵煮复新。谁云滑易饱,老藉软俱匀。
皇孙犹曾莲勺困,卫庄见贬伤其足。老翁慎莫怪少年,


东楼 / 桐醉双

"侍臣鸣珮出西曹,鸾殿分阶翊彩旄。瑞气迥浮青玉案,
"丈人骏马名胡骝,前年避胡过金牛。回鞭却走见天子,
"钟鼓馀声里,千官向紫微。冒寒人语少,乘月烛来稀。
忽觉阴山突兀横翠微。中有枯松错落一万丈,
悬黎宝中出,高价世难掩。鸿羽不低飞,龙津徒自险。
江莲摇白羽,天棘梦青丝。空忝许询辈,难酬支遁词。"
梅花交近野,草色向平池。倘忆江边卧,归期愿早知。"
晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。东家蹇驴许借我,


红窗迥·小园东 / 百里艳艳

百年赋命定,岂料沉与浮。且复恋良友,握手步道周。
"炀皇嗣君位,隋德滋昏幽。日作及身祸,以为长世谋。
主人邀尽醉,林鸟助狂言。莫问愁多少,今皆付酒樽。"
澄清佐八使,纲纪案诸侯。地识吴平久,才当晋用求。
君王无所惜,驾驭英雄材。幽燕盛用武,供给亦劳哉。
有情且赋诗,事迹可两忘。勿矜千载后,惨澹蟠穹苍。"
勇略今何在,当年亦壮哉。后人将酒肉,虚殿日尘埃。
花源君若许,虽远亦相寻。"


咏落梅 / 淳于英

誓当剪鲸鲵,永以竭驽骀。小人胡不仁,谗我成死灰。
万山飞雨一川来,巴客归船傍洲去。归人不可迟,
天地暂雷雨,洪波生平原。穷鳞遂蹭蹬,夙昔事罕存。
"道门隐形胜,向背临法桥。松覆山殿冷,花藏溪路遥。
"年来白发欲星星,误却生涯是一经。魏阙望中何日见,
若为种得千竿竹,引取君家一眼泉。"
鸣鸠拂红枝,初服傍清畎。昨日山僧来,犹嫌嘉遁浅。
阏伯去已久,高丘临道傍。人皆有兄弟,尔独为参商。


清明 / 诸葛瑞玲

"未习风波事,初为东越游。露沾湖草晚,月照海山秋。
"白面谁家郎,青骊照地光。桃花开绶色,苏合借衣香。
三城守边却可图。此行入奏计未小,密奉圣旨恩宜殊。
哀歌时自短,醉舞为谁醒。细雨荷锄立,江猿吟翠屏。
谷虚云气薄,波乱日华迟。战伐何由定,哀伤不在兹。
于戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。
"伏枕云安县,迁居白帝城。春知催柳别,江与放船清。
"相访从吾道,因缘会尔时。龙盘馀帝宅,花界古人祠。


暗香·旧时月色 / 鲜于胜超

"画精神,画筋骨,一团旋风瞥灭没。仰秣如上贺兰山,
三更风起寒浪涌,取乐喧唿觉船重。满空星河光破碎,
谢氏寻山屐,陶公漉酒巾。群凶弥宇宙,此物在风尘。
江湖凡马多憔悴,衣冠往往乘蹇驴。梁公富贵于身疏,
迩来归山林,庶事皆吾身。何者为形骸,谁是智与仁。
庙算高难测,天忧实在兹。形容真潦倒,答效莫支持。
"白露时先降,清川思不穷。江湖仍塞上,舟楫在军中。
去秋忽乘兴,命驾来东土。谪仙游梁园,爱子在邹鲁。


金城北楼 / 公叔癸未

"招提凭高冈,疏散连草莽。出泉枯柳根,汲引岁月古。
"九载一相逢,百年能几何。复为万里别,送子山之阿。
雪云初卷定山高,木奴花映桐庐县,青雀舟随白露涛。
宽心应是酒,遣兴莫过诗。此意陶潜解,吾生后汝期。"
抱叶寒蝉静,归来独鸟迟。万方声一概,吾道竟何之。
"知君薄州县,好静无冬春。散帙至栖鸟,明灯留故人。
湖平南北岸,云抱两三峰。定力超香象,真言摄毒龙。
"万里行人欲渡溪,千行珠泪滴为泥。


牡丹 / 司徒小春

骢声隔暗竹,吏事散空廊。霄汉期鸳鹭,狐狸避宪章。
楚王宫北正黄昏,白帝城西过雨痕。返照入江翻石壁,归云拥树失山村。衰年肺病惟高枕,绝塞愁时早闭门。不可久留豺虎乱,南方实有未招魂。
"草满巴西绿,空城白日长。风吹花片片,春动水茫茫。
"食贫无尽日,有愿几时谐。长啸秋光晚,谁知志士怀。
欲醉流霞酌,还醒度竹钟。更怜琪树下,历历见遥峰。"
上界浮中流,光响洞明灭。晚禽曝霜羽,寒鱼依石发。
在今气磊落,巧伪莫敢亲。介立实吾弟,济时肯杀身。
应笑冯唐衰且拙,世情相见白头新。"


忆秦娥·梅谢了 / 公良冰

元恶迷是似,聚谋泄康庄。竟流帐下血,大降湖南殃。
"叔父朱门贵,郎君玉树高。山居精典籍,文雅涉风骚。
"令弟尚为苍水使,名家莫出杜陵人。比来相国兼安蜀,
莫怪执杯迟,我衰涕唾烦。重问子何之,西上岷江源。
"到来心自足,不见亦相亲。说法思居士,忘机忆丈人。
"少年事远游,出入燕与秦。离居岁周天,犹作劳歌人。
汲井爱秋泉,结茅因古树。闲云与幽鸟,对我不能去。
"群峰过雨涧淙淙,松下扉扃白鹤双。香透经窗笼桧柏,