首页 古诗词 乌夜啼·金鸭余香尚暖

乌夜啼·金鸭余香尚暖

隋代 / 释今身

不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,
谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。


乌夜啼·金鸭余香尚暖拼音解释:

bu yuan ta xin yuan .wei yan wo hao shou .si qu jian yan wang .bei hou cha sao zhou .
.wan die xian shan li .wu yuan jian you yuan .hong xin jiao rao wu .bai e hu tong chan .
ying jin seng chan shi .sheng chui he meng han .xun chang feng yu ye .ying you gui shen kan ..
gong zi ge sheng xie .shi ren yan jie kong .yao si gu shan xia .jing yu liang san cong ..
he xing zhui pei bai gu wang .xiang niao bi yun piao ji xi .gong fei bai yu yan jiao jiang .
bu xu chou chang you nan jia .dai yu jiang shu wen le kun ..
nan gang ye xiao xiao .qing song yu bai yang .jia ren ying you meng .yuan ke yi wu chang .
xin ku su mang su .duan zhen da sheng chao .qi gao tun hai yue .pin shen si yu qiao .
de zhe xu you dao li ren .dao li ren .zhen san han .jiu shi liang peng hua shi ban .
yuan chu shi yu dai shen qing .xie shou tong xun lie xian shi ..
wan hui qing chan yan .han jiang bai niao fei .ta nian jiu shan qu .wei zi yuan xie gui ..
lao lai he ji zhong gui qu .qian li zhong hu lang miao mang ..
you shi suo yao yan .wu ren lan hui fang .chun feng san shi zai .bu jin luo yi xiang .
.fang de lun xin you bie li .an ran jiang shang bu chi chi .bu kan hui shou qi qu lu .
shui dao ying xian xian bu zhi .jin chao huan you xie gong lai ..
zhao xi xin xian feng .che kan jiu shi xiong .qu si jin wu zi .yu jiao xi wen weng .
xiang cheng jin rao han yang gui .yi guo wu xia shen qing ai .hu ren e mei zai cui wei .
.xiang yu fen bei qin .jing lun dao yin zhen .wang ze zeng wu wai .feng sao shen shao ren .
.ben shi bu de yi .qiang wei wo zhuo shu .zhi jin bai lv qian .ming cun wan xiang ju .
mo xiao jin lai tong fu cao .zeng jing zhong ri sao zhu men ..
yi jia feng ya du wan quan .chang wen jing zhu tong hou lun .guo sui wu du shi zhe chuan .

译文及注释

译文
白日正在天心,照耀宇宙,照亮(liang)了你对明主(zhu)的忠诚之心。
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
只有造访了这幽幽的山(shan)谷,才知道什么叫静者安闲。
大嫂(sao)子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。
(此二句写月光之清澈无边,也暗含鱼雁不能传信之意。)
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
神君可在何处,太一哪里真有?
  池塘边香草芬芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思(si)恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
  山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起(qi)彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊(a)。自从南朝的谢灵运(yun)以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
他们个个割面,请求雪耻上前线,
  泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰,在古长城以南十五里。
还经得起几回风雨,春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早,何况此时已落红无数。春天啊,请暂且留步,难道没听说,连天的芳草已阻断你的归路?真让人恨啊春天就这样默默无语,看来殷勤多情的,只有雕梁画栋间的蛛网,为留住春天整天沾染飞絮。
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。

注释
2.元丰二年:即公元1079年。
沾:渗入。
乃:于是,就。
庭轩:庭院,走廊。清明:清明节。
8.嶂:山障。
帅车二百乘 :率领二百辆战车。帅,率领。古代每辆战车配备甲士三人,步卒七十二人。二百乘,共甲士六百人,步卒一万四千四百人。

赏析

  三个显贵人物展现后,跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之,是一个倜傥洒脱,少年英俊的风流人物。他豪饮时,高举酒杯,用白眼仰望青天,睥睨一切,旁若无人。喝醉后,宛如玉树迎风摇曳,不能自持。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态,很有韵味。接着写苏晋。司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。苏晋一面耽禅,长期斋戒,一面又嗜饮,经常醉酒,处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中,但结果往往是“酒”战胜“佛”,所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗,幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形,放纵而无所顾忌的性格特点。
  这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容,当是一首战歌(ge)。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神,其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
  此为五言古诗,计一百另二韵,分三段。第一段至“阴霰纵腾糅”,言远眺中的南山,千姿万态,瞬息异状,惹人游兴,炽烈。此段分三层。首层至“茫昧非受授”,写终南山的地理位置。自“团辞试提挈”至“顷刻异状候”为第二层,总状遥望中的终南山。诗人使用了大量的动词:“凑”、“出”、“碎”、“蒸”、“通透”、“飘簸”、“融”、“凝”、“露”、“浮”、“褰”,挥写云山变幻之态。日出云散,始睹峰峦脉纹如缕,密布若绣;云岚勃起,山踪忽隐,但见“澒洞一片,山岘岚渐稀,忽能透霭见山;流云时而“飘簸”,时而“平凝”,山峦也随之忽露忽沉,忽静忽动;岚卷峦“浮”,形如“脩眉”新绿;云消峰竖,似鹏喙浴海。诗人运用浮云在山间舒卷给人造成的错觉,使静谧之山跃跃欲“浮”,跃跃欲“褰”。其中“缕脉碎分绣”句工细,“蒸岚相澒洞,表里忽通透”句雄奇,“天空浮脩眉,浓绿画新就”句清新,’孤木掌有绝,海浴褰鹏噣”句奇恣。此后,分写四季山景:春山(chun shan)草木“吐深秀”,沁芬芳,即使“嵂崒”的岩峦,也“软弱”似醉;夏山被“荫郁”的丛林“埋覆”,能见的只是“夏云多奇峰”;秋天,草木凋零,“癯瘦”的峰锷直刺“宇宙”;冬季,冰雪“琢镂”“危峨”,在“新曦”映照下,山色分外妖娆。诗人以瘦硬之语句,勾勒南山季节性的特征,从中还可悟出一些人生的哲理:事物总在不断地变化,坚硬的岩石,也会显得“软弱”;横亘半空的名山也难免被“埋覆”;代表冬季的颜色是“幽墨”,但装扮它的却是洁白的冰雪等等。“西南雄太白”以下写太白山是第三层。太白也称太乙,是终南山的主峰。写太白就是写终南。其中“朱维方烧日,阴霰纵腾糅”句与王维《终南山》“分野中峰变,阴晴众壑殊”作用相近,但风格迥异。韩愈写得飞扬雄奇,王维之句则雄浑平和。
  “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这(zai zhe)里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。
  这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算,骥子“学语时”当为公元755年,战乱还没有发生,可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山发动安史之乱,战争波及广大地区,使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的表现,再写他在战争中的遭遇,就更能引起读者的同情。此外,从“怜渠小”“仰母慈”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。
  由此看来 ,李白笔下的妇女题材绝非千篇一律,妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗较前诗比兴为少,赋法为主,又运用了五、七言相间的形(de xing)式,音节上更见灵活多致。不过,大约是即兴创作,较少文字推敲,此诗比《长干行》出语稍易,腔调稍滑,不免在艺术上略逊一筹。
  制作工具共分两步。先是“断竹”,即砍伐竹子。由这两个字指引,读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片,从画面的组接上来讲,从“断竹”到“续竹”,中间已有(yi you)所省略、承转。所谓“续竹”,是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端,制成弹弓。至此,狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
  主旨:抒发了自己辞官司离京时的复杂感情,展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物,形象贴切,构思巧妙,寓意深刻。
  寒食节,百姓禁烟,宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏,宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁(二十五郎)吹管笛,笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子,偷学宫里新制的乐曲。诗人在描(zai miao)绘了一幅宫中行乐图后,又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
  接着此诗又以(you yi)四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  第三句“青”字最见匠心。这里“春”下单着一个“青”字,别有韵味。这个“青”与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”同一杼轴。王安石的“绿”,由“过、到、入、满”等经几次涂改方始得来,足见锤炼功力。韩琮在此炼得“青”字,早于王安石几百年,应该说是“先得我心”。正是这个“青”字使全句飞动起来,春风唤醒了沉睡的河畔,吹“青”了芳草,绿油油,嫩茸茸,青毡似地沿着河畔伸展开去。这一盎然春意,多靠“青”字给人们带来信息。
  这首诗主要表述行动过程,按照通常写法,当以赋笔为主,诗人却纯用画笔把它表现出来。全诗十六句,句句是画,或者说句句有画,即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心(he xin)性,通过“不语”更加充分地显现出来。
  这下面的一节有一种天然的妙趣。诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨,而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面:在夕阳余晖下,鸡儿归了窠,牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。这里的笔触好像完全是不用力的,甚至连一个形容词都没有,不像后代的文人辞章总是想刻画得深入、警醒,恐怕读者不注意。然而这画面却很感动人,因为它是有情绪的。读者好像能看到那凝视着鸡儿、牛儿、羊儿,凝视着村落外蜿蜒沿伸、通向远方的道路的妇人,是她在感动读者。这之后再接上“《君子于役》佚名 古诗,如之何勿思”,读者分明地感受到女主人公的愁思浓重了许多。倘试把中间“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来”三句抽掉,将最后两句直接接继在“曷至哉”之后,感觉会完全不同。这里有抒情表达的节奏问题——节奏太快,没有起伏,抒情效果出不来;同时,这画面本身有其特别的情味。
  这首诗的整个语调都是平缓的,而在平缓的语调后面,却隐藏着诗人一颗不平静的心。这是形成“外枯中膏,似淡而实美”的艺术风格的重要原因。其妙处,借用欧阳修的话来说,叫做:“初如食橄榄,真味久愈在。”(《欧阳文忠公集》卷二)全诗言淡意远,韵味深厚。

创作背景

  《白氏长庆集》中有《真娘墓》以及《简简吟》二诗,且二诗均为悼亡之作。此《《花非花》白居易 》诗与以上二诗同卷,编次其后。《《花非花》白居易 》诗大约与《简简吟》同时为同一目所作。据诗意,亦属往事虽美,却如梦如云,不复可得之叹。

  

释今身( 隋代 )

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简 介

释今身 今身(?--一六九四),字非身。新会人。俗姓刘,原名彦梅。清圣祖康熙七年(一六六八)弃诸生,登具丹霞,侍天然老人于归宗。晚隐苍梧龙化七寺。三十三年(一六九四)示寂。事见《海云禅藻集》卷三。

临江仙·滚滚长江东逝水 / 宗政海路

"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。
"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,


万愤词投魏郎中 / 呼延夜

"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
我今学得长生法,未肯轻传与世人。


好事近·叶暗乳鸦啼 / 相甲戌

气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。


惜分飞·寒夜 / 蒲沁涵

风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。


替豆萁伸冤 / 章佳兴生

贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 夫城乐

"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"


山花子·此处情怀欲问天 / 东方俊杰

"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。


吕相绝秦 / 八雪青

涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。


元朝(一作幽州元日) / 谷梁冰冰

"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。


归园田居·其一 / 东郭戊子

三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。