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劝学(节选)

南北朝 / 陈仁锡

张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。


劝学(节选)拼音解释:

zhang xu feng qing liu bu ru .xin ran yan xia xin ju chu .bi qu jian du su gen hui .
.bai lu tuan xi xi feng gao .bi bo wan li xi fan hong tao .
.ze guo wen shi ni ri hou .shu wang quan li zang yu hui .bai lian ta xiang qing quan suo .
.xue li bu xiang di .qing huan fang fo tong .gao yu bao yue yue .shui de she diao gong .
hu zao chan shen wen .zi yin ke yan ming .xing lang you jia yong .ya he ci jun sheng ..
tao li chun wu zhu .shan song si you qi .zeng yin zi shan fu .he chi jiu ling chi ..
.yi yin qiong jiang bai gan sheng .xuan shuang dao jin jian yun ying .
zan xia wan li cheng .miao ran si jin hua .zi ci fei jiu zhu .yun shang deng xiang che .
wan hua lai chao tian di xi .zhai jie deng hou yi yang sheng .bian jin zhou tian can tong li .
hun sui si ming gui .po zhu jian yan wang .ci shi ba huan xiao .wu fu xiang chao tang ..
.ci wu lian min dong di tai .wei jiang qing jing zuo ti mei .lv shen qiang zhuo yao xing luo .
.yi xi dang nian fu gui shi .ru jin tou nao shang yi xi .bu pao po hou si gong nei .
shan he xing xiang jing zhong fen .ge yang ying lu shui tong ting .sheng sa liang yuan ke gong wen .
lun ru kong wang shi .ming yue kai xin xiong .xing qi miao bu ran .xin xing ji wu zong .
.zhuo shi zhu zhong nan .gu feng nian yong an .ni feng mei zhe zhe .chong xue xi shan shan .
wan shu yin yao xian .chun tan ying nong sha .he dang jian zhao wo .qi yu pian sheng ya ..
shi jian wan zhong fu chen shi .da li shui neng si wo jia .
qi shi lin hua luo .chuan yun cui yan shen .zhong xi zhong yi jian .shi wo zu shi xin ..
.chuan wen xiang jun ge nan huang .jiang shi feng ji bu ke wang .

译文及注释

译文
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿(yi)馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
只有那一叶梧桐悠悠下,
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为(wei)什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
五月是石榴花开得季节,杨柳被细雨润湿,枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子,煮熟了盛进镀金的盘子里,送给闺中女子。
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣,在这个春天的早晨,女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山,如丝的杨柳枝条又泛起青色,在春风中袅袅飘荡,而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
还是起床吧。先打开你的眼睛,她的眼睛,万物已为我备好,少女的眼睛才缓缓打开。
年老头陀秋山住,犹忆当年射虎威。
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴(ba)。
为何众鸟集于树丛,女子仍(reng)与王恒幽会淫乱?
  只有大丞相魏(wei)国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八(ba)方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?

注释
曲蘖(niè涅):即酒母,酿酒的发酵物,后遂以之代指酒。
重:重视,以……为重。
⑴巨山:诗人的朋友张嵲,襄阳人。
③帘:即竹帘,可以卷起,故称卷帘。
④金鸂(xī)鶒(chì):亦指钗上所饰。
⑿云中两句:《旧唐书·安禄山传》载:禄山体肥,重三百三十斤,但却能在唐玄宗面前表演胡旋舞,其疾如风。旁边的宫人拍掌击节,因为舞得太快,节拍都乱了。

赏析

  “景气和畅,故山(gu shan)殊可过”,岁末寒冬的山间景致在王维眼中也是很优美动人的,故山景气如何和畅,他略而不述,专讲了饭后归来时所见到的一片晚景:灞水深沉、月照城郭;辋川在月光中涟漪起伏;山上灯火,透过树林明灭可见;村巷里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来,作者所写的是夜景,那河水、城郭、远火,都是在月色朦胧中看到的,而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的,作者通过所见所闻,来写那寒夜的景物特色,这样就更切实、逼真,下面写他归家后的境遇和感触,当僮仆静默时,他却思绪不宁,感到十分孤独了!他不禁想到往日与裴迪一起走过仄径(ze jing)去寻幽访胜,对着清流赋诗论文的快乐,这一段所写是一天中游山的经历和感受,但从“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念,这是信的本旨,目的是引起对方来同游故山的兴趣。
  诗的题材很平常,内容也极单纯:三月三日这一天,乘船去寻访一位家住溪边的朋友李某(“九”是友人的排行)。头一句写这次行程的出发点——杨林东渡头的景物。顾名思义,可以想见这个小小的渡口生长着一片绿柳。出发时潇潇春雨已经停歇,柳林经过春雨的洗涤,益发显得青翠满眼,生意盎然。这清新明丽的景色,为这次轻松愉快的游访提供了一个适宜的环境气氛;雨后必然水涨,也为下句“荡轻舟”准备了条件。  第二句写舟行溪中的愉快感受和诗意联想。因为是三月三日乘舟寻访友人,这个日子本身,以及美好的节令、美丽的景色都很容易使诗人联想起历史上著名的山阴兰亭之会。诗人特意标举“永和三日”,读者即可以从这里引发出丰富的联想,在脑海中描绘出一幅“天朗气清,惠风和畅”,“茂林修竹,清流激湍”的清丽画图,和“群贤毕至,少长咸集”、“游目骋怀,极视听之娱”的欢乐场面。  三四两句转写此行的目的地——李九庄的环境景色。故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。三月初头,正是桃花盛开的季节,让人自然联想起夹岸桃花的武陵源。实际上,作者在这里正是暗用桃花源的典故,把李九庄比作现实的桃源仙境,不过用得非常自然巧妙,令人浑然不觉罢了。张旭《桃花矶》说:“桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?”同样暗用桃源之典。但张诗以问语作收,得摇曳不尽之致;常诗以直叙作结,见兴会淋漓之情。机杼虽同,而意趣自异。  以上所说的,是把三四两句理解为诗人到达李九庄后即目所见的情景。这境界、情调已经够优美了。但细味题目中的“寻”字,却感到诗人在构思上还打了一个小小的埋伏。三四两句,实际上并非到达后即目所见,而是舟行途中对目的地的遥想,是根据故人对他的居处所作的诗意介绍而生出的想象。诗人并没有到过李九庄,只是听朋友说过:从杨林渡头出发,有一条清溪直通他家门前,不须费力寻找,只要看到一片繁花似锦的桃林,就是他家的标志了。这,正是“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”这种诗意遥想的由来。不妨说,这首诗的诗意就集中体现在由友人的提示而去寻访所生出的美丽遐想上。这种遐想,使得这首本来容易写得比较平直的诗增添了曲折的情致和隽永的情味,变得更耐人涵咏咀嚼了。
  "清时难屡得,嘉会不可常。"清时,指政治清明的时世。屡得,多得。嘉会,指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得,美好的盛会不能经常。两联对偶句,既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常,又含有前因后果的关系。正是由于战乱没有平息,社会不安定,国家没有统一,清明的时世没有到来,所以,朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别,先从当时的时势下笔,为后面叙写惜别之情定下了思想基调,给人以高屋建瓴之感,足见诗人运笔之巧妙。
  “白日何短短,百年苦易满。”时间本是个抽象的概念,用“白日”来指代,便成为具体可感的形象了。“短短”两个叠字,强调它稍纵即逝。由时光的流逝,自然联想到人生易老,年华难驻(nan zhu)。这样,诗意自然而然地转到对光阴的珍惜。起首两句,貌似平平,实则恰到好处。既开门见山点明题意,又为诗意的拓展预留地步,而且格调质补,语势流走,转承自然。
  这篇文章由山筑台、由台而化、由化变无,层层紧扣、环环深入,名为替凌虚台作记,实则是化台为无。令人惕然移觉、回味无穷。
  作品表现的思想并不复杂,题材也不算特别新鲜,但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情,而在诗中寄予了如此深刻的同情,这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致,她雍容矜重,炽烈而又含蓄,急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事,以及女主人公的那种自言自语,巧妙地融为一体,构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美,也袭用了许多前人的东西,但这一切又象是完全出之于无心,而不带任何雕琢的痕迹(hen ji)。这是《燕歌行》的特点,也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家,但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概,也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情,而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻,因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀,有公子气,有文人气”(《古诗归》)。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心,俯首不言,而回(er hui)眸动盻无非可怜之绪”(《采菽堂古诗选》)。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的,清代吴淇说:“风调极其苍凉,百十二字,首尾一笔不断,中间却具千曲百折,真杰构也。”(《六朝选诗定论》)王夫之说:“倾情倾度,倾色倾声,古今无两。”(《姜斋诗话》)
  本诗首二句主要是说冯著刚从长安以东的地方来,还是一派名士兼隐士的风度。接着,诗人自为问答,料想冯著来长安的目的和境遇。“采山”句是俏皮话,打趣语,大意是说冯著来长安是为采铜铸钱以谋发财的,但只得到一片荆棘,还得买斧斫除。其寓意即谓谋仕不遇,心中不快。诗人自为问答,诙谐打趣,显然是为了以轻快的情绪冲淡友人的不快,所以下文便转入慰勉,劝导冯著对前途要有信心。但是这层意思是巧妙地通过描写眼前的春景来表现的。
  韩愈的这种气势雄浑,天然化成的诗歌风格正是元好问所崇尚的,而孟郊的雕琢和险怪的风格正是元好问所批判的。因此,元好问认为孟郊和韩愈不能相提并论,韩愈的作品如江山万古长存,与孟郊比,一个如在百尺高楼,一个如在地下。不过,在诗中元好问对孟郊也有同情之意。
  第一段,论述“物不平则鸣”的道理。从草木、水受外力的激动而发出声音,论及人的言论、歌、哭,都是因为有所不平的缘故。
  李白诗将吴越采莲女的娇艳清纯放在荷花丛中加以表现,又用岸上游冶郎的徘徊踯躅不忍离去反衬采莲女的魅力,描绘出明艳、活泼、大方的采莲女的新形象,语言入清水芙蓉,天然雅清,毫无做作,一气呵成,展示(zhan shi)出诗人的姿态高雅、清新脱俗。弥补了六朝以来采莲女形象的苍白与虚饰。
  第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上,正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
  这诗是王维《辋川集》中的一首,描写《白石滩》王维 古诗月夜景色,清新可喜,颇堪玩味。
  千门开锁万灯明:“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了,“千门”泛指很多门,门锁都打开了即人都出门了。
  《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林,暮春时节,落英缤纷,溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗,虽然不一定是指这里,但却暗用其意境。此诗构思婉曲,情趣深远,画意甚浓。

创作背景

  文天祥创作说  这首题为“驿中言别友人”的词,是文天祥被俘后押往大都(今北京市),途经金陵(南京),在驿馆(官办客栈)中告别朋友时写的。朋友当是邓剡,字中甫,这时住在金陵天庆观里。词牌《酹江月》是《念奴娇》的别名。文天祥写这首词时,抗元斗争已经失败,他自己也成了敌人的俘虏,但词中却洋溢着不屈不挠的斗争精神和藐视强敌的豪情壮志。

  

陈仁锡( 南北朝 )

收录诗词 (1262)
简 介

陈仁锡 (1581—1636)明苏州府长洲人,字明卿,号芝台。年十九,中万历二十五年举人。尝从武进钱一本学《易》,得其旨要。天启二年进士。与文震孟同科。授编修,典诰敕。以忤魏忠贤被削职为民。崇祯初召复故官,累迁南京国子祭酒。卒谥文庄。讲求经济,有志天下事,性好学、喜着书。有《四书备考》、《经济八编类纂》、《重订古周礼》等。

如意娘 / 吴锡骏

醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。


杏帘在望 / 乔世宁

"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
将以表唐尧虞舜之明君。"
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"


瘗旅文 / 熊梦祥

九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
木末上明星。
不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"
贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"


赴洛道中作 / 释祖瑃

"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。


曾子杀彘 / 曾子烹彘 / 翁赐坡

贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
知君欲问人间事,始与浮云共一过。"
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
日出照,一时释。从兹暖,养老客。


解语花·云容冱雪 / 陈能群

束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。


忆江南词三首 / 汪士深

阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
治书招远意,知共楚狂行。"
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,


南歌子·荷盖倾新绿 / 程叔达

未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 赵蕤

不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
我有父,何易于。昔无储,今有馀。
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 / 吴炎

仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。