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菩萨蛮·春闺

隋代 / 真氏

此中唯有师知我,未得寻师即梦师。"
犹疑转战逢勍敌,更向军中问左车。"
尽力唯求己,公心任遇谁。人间不得意,半是鬓先衰。"
顾予客兹地,薄我皆为伧。唯有陆夫子,尽力提客卿。
"灞上寒仍在,柔条亦自新。山河虽度腊,雨雪未知春。
亲戚牵衣泣,悲号自相顾。死者虽无言,那堪生者悟。
镜机冲漠非吾事,自要青云识五侯。"
磔索珊瑚涌,森严獬豸窥。向空分荦指,冲浪出鲸鬐.
"江上南风起白苹,长沙城郭异咸秦。
"白衣经乱世,相遇一开颜。得句禅思外,论交野步间。
眠云终未遂,策马暂休期。上国劳魂梦,中心甚别离。
"暖辞云谷背残阳,飞下东风翅渐长。却笑金笼是羁绊,
我牢不愆,我货不匮。硕硕其才,有乐而止。


菩萨蛮·春闺拼音解释:

ci zhong wei you shi zhi wo .wei de xun shi ji meng shi ..
you yi zhuan zhan feng qing di .geng xiang jun zhong wen zuo che ..
jin li wei qiu ji .gong xin ren yu shui .ren jian bu de yi .ban shi bin xian shuai ..
gu yu ke zi di .bao wo jie wei cang .wei you lu fu zi .jin li ti ke qing .
.ba shang han reng zai .rou tiao yi zi xin .shan he sui du la .yu xue wei zhi chun .
qin qi qian yi qi .bei hao zi xiang gu .si zhe sui wu yan .na kan sheng zhe wu .
jing ji chong mo fei wu shi .zi yao qing yun shi wu hou ..
zhe suo shan hu yong .sen yan xie zhi kui .xiang kong fen luo zhi .chong lang chu jing qi .
.jiang shang nan feng qi bai ping .chang sha cheng guo yi xian qin .
.bai yi jing luan shi .xiang yu yi kai yan .de ju chan si wai .lun jiao ye bu jian .
mian yun zhong wei sui .ce ma zan xiu qi .shang guo lao hun meng .zhong xin shen bie li .
.nuan ci yun gu bei can yang .fei xia dong feng chi jian chang .que xiao jin long shi ji ban .
wo lao bu qian .wo huo bu kui .shuo shuo qi cai .you le er zhi .

译文及注释

译文
席中风流公子名叫无忌,座上俊俏佳人号称莫愁。
请你忙里偷闲地先到江边游春(chun)散心,看看如今的柳色是否已经很深。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
四十年来,甘守贫困度残生,
江南别(bie)没有更好的礼品相送,姑且把一枝梅花送去报春。
  雪巧妙地沁入兰花的花心,悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化,我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走,像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般,雪花把万(wan)物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒,那里的层层帘幕四垂未卷,阻误了初归的双燕。  杨柳才染上青色,初生的柳叶都变成千万只白眼,刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友,到门口却又不见而返,因他根本不在乎见与不见。雪路难行,司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃,赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜(cai)回来时,在灞上再与你相见。
  风度翩翩的战国四公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
(像)诸葛亮和公孙述这(zhe)样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向,顺着蜂蝶飞去的方向,调动嗅觉,顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能够先我而行。
  我国西南一带的山水,只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥,陆路上有剑阁、栈道之类的险阻;水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走,沿路层层竹林遮蔽高山,连续十来天,仰头看不到山顶;登上高处往下俯瞰,绝险的山谷有几万尺深,茫茫渺渺看不到谷底,令人惊恐万状,肝胆颤抖。乘船在水中行,江水悍猛,礁石尖利,波涛险恶,漩涡诡异,船只一旦稍微失去控驭,偏离航道仅有尺寸大小,就被撞得粉碎像泥土般下沉,船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹,通往四川的道路艰难到这种地步。因此,不是做官出仕富有财力的人不能前往游历;不是天生富有文才的人,即使游览了也无所得;不是身(shen)强体壮人,大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,

注释
⑺寄生:一种植物,其根部不扎在土里而依附在松树、杨树等枝杈上,靠吸取这些树的养分而存活。
①聘婷:美貌。
保:安;卒:终
⑹他年葬奴知是谁:这一句中在周汇本中出现了矛盾。在《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中打出的是“奴”,而在下一章节中宝玉感慨句写出的是“我”,而周先生在注释中特意说明用“奴”“我”字样可体现小女随口吟成,改成“侬”尽显文人酸气。
⑸闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边:这两句暗用典故:姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼,得遇周文王,助周灭商;伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过,后被商汤聘请,助商灭夏。这两句表示诗人自己对从政仍有所期待。碧:一作“坐”。忽复:忽然又。
④窈窕:形容女子的美好。
⑤上方:佛教的寺院。

赏析

  首句以提问开篇。“带甲满天地”意即遍地皆兵。此诗开头就以新颖的语言(yan),矫健的笔力,引起读者注意。次句“君”为诗人自指。作者问自己为什么在兵荒马乱这样的时刻“远行”。
  全诗以赋体——叙述题写成。诗以“暮”开首,为“宿”开拓。相携欢言,置酒共挥,长歌风松,赏心乐事,自然陶醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢。
  《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病,吴客前去探望,通过互相问答,构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度,享乐无时,不是一般的用药和针炙可以治愈的,只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣,一步步诱导太子改变生活方式;最后要向太子引见“方术之士”,“论天下之精微,理万物之是非”,太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐,表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  王质《诗总闻》说:“大率此诗妇人为主辞,故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代,故清人论“对答体”诗,大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实,《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗,对话由短而长,节奏由慢而快,情感由平静而热烈,人物个性也由隐约而鲜明。
  这首诗写的是秋日的离愁:“飒飒秋风生,愁人怨离别。”交代离别时的节令,并用“飒飒秋风”渲染离愁别绪。接下去是写一对离人的表情:“含情两相向,欲语气先咽。”相向,就是脸对着脸、眼对着眼;从“含情”二字里,使人想象到依恋难舍的情景,想象到汪汪热泪对着热泪汪汪的情景;想对爱人说些什么,早已抽抽咽咽,一句话也说不出来。因为这两句写得极为生动传情,宋代柳永,便把它点化到自己的词中,写出了“执手相看泪眼,竟无语凝咽”(《雨霖铃》)的名句。抽抽咽咽固然说不出话来,但抽咽稍定,到能够说话之时,却反而觉得没话可说了:“心曲千万端,悲来却难说。”原先对“离人”或稍有不放心,想嘱咐几句什么话,或表白一下自己的心迹,但看到对方那痛楚难堪的表情,已经没有什么需要说的了。“却难说”三字,确切地写出了双方当时的一种心境。这一对离人,虽然谁都没说什么,但“未说一言,胜过千言”,更表现了他们深挚的爱情和相互信赖。最后用一幅开阔的画面,写出了他们对别后情景的遐想:“别后唯所思,天涯共明月。”从这幅开阔的画面里,使人看到了他们在月光之下思念对方的情状,使人想象到“但愿人长久,千里共婵娟”的相互祝愿。总起来看,诗人以秋风渲染离别的气氛;写“含情”之难舍,以“气先咽”来描状;写“心曲”之复杂,以“却难说”来概括;写别后之深情,以“共明月”的画面来遐想两人“唯所思”的情状。诗人换用几种不同的表现手法,把抽象的感情写得很具体而动人。特别是“悲来却难说”一句,本是极抽象的叙述语,但由于诗人将其镶嵌在恰当的语言环境里,使人不仅不感到它抽象,而且觉得连女主人公复杂的心理活动都表现出来了。这正是作者“用常得奇”所收到的艺术效果。
  第6段,阐述王道之成的道理。这一段,孟子进一步提出教养百姓,使民心归顺的仁政主张,也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比,显然前进了一步,具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民,还主张教民:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”两句承上启下,顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,与前文“王道之始也”相呼应。
  全诗表达的感情虽极为普通,但表达方式却独具特色。以自己所处环境开篇,有一种向友人描述自己生活状况的意思,同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中,十分孤独,因而更加怀念友人,怀念那共处的美好时光;随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用,且不着痕迹,浑然天成,更见诗人笔力之深厚。
  此篇之所以有不同的解释,分歧主要源于对“《驺虞》佚名 古诗”一词的理解。坚持“诗教”的学者们视《驺虞》佚名 古诗为仁兽,认为此诗是描写春蒐之礼的,人们驱除害兽,但又猎不尽杀,推仁政及于禽兽,但是将《驺虞》佚名 古诗解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。有人说,“《驺虞》佚名 古诗”是一种义兽,它不食活物,只食死物,有着慈悲心怀;还有人说,诗中的“《驺虞》佚名 古诗”所指并非义兽,而是管鸟兽的官职,指代专门管鸟兽的官吏。《鲁诗》就已将“驺”释为天子之囿,将“虞”释为司兽之官,今人鲍昌《释〈《驺虞》佚名 古诗〉》一文,解“驺”为饲养牲畜的人,解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人,将《驺虞》佚名 古诗合训为猎人。
  这是公元495年(齐明帝建武二年)的春天,谢朓出任宣城太守,从金陵出发,逆大江西行。据李善引《水经注》:“江水经三山,又湘浦(一作幽浦)出焉。水上南北结浮桥渡水,故曰板桥浦。江又北经新林浦。”谢朓溯流而上,出新林浦是第一站。宣城之行留下不少佳篇,除这首以外,著名的《晚登三山还望京邑》即作于下一站泊舟三山时。新林浦、三山都在金陵西南,距京邑不远,宣城也在金陵西南方向,所以首句“江路西南永,归流东北骛”先点明此行水长路远,正与江水流向相背。江舟向西南行驶,水流向东北奔驰。江水尚知入海为归,人却辞别旧乡而去,这就自然令人对江水东流生出无限思慕:那水流在归海的途中,不也经过地处东北的京邑吗?那正是自己告别不久的故乡呵!此处未作一句情语,仅在人与江水相逆而行的比较中自然流露出深长的愁绪。“永”和“骛”,不但精确地形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且微妙地融进了不同的感情色彩:水流已将抵达它的归宿,所以奔流得那么迅速,人却是背乡而去,而且行程刚刚开始,所以更觉得前路漫无尽头。
  全诗十六句,前八句着重写景,绘出关山重叠、烟水苍茫的秋色图卷;后八句转向抒情,抒发归路迢递、飘零自伤的忧思情怀。首联总领写景,开头即以“怅然”点明此行抑郁惆怅的心境,为全诗定下了基调。“汉北”则交代地点。诗人回首眺望“岨山田”,触景生情,引出了这篇诗章。“沄沄”,水流回转貌,如《楚辞》中汉王逸《九思·哀岁》云:“窥见兮溪涧(jian),流水兮沄沄。”此联写群山绵延,高下参差,溪涧沟壑,纵横错互的景象,气势壮观雄伟。“沄沄”状水之蜿蜒曲折,“参差”写山之错落耸峙,“百重”以对“万里”,均形容其广袤。此联从不同的方面写出了荆襄山水博大雄奇的姿态。
  与“三别”通篇作人物独白不同,“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安排上,缓急有致,表现了不同人物的心理和神态。“修关还备胡”,是诗人的问话,然而关吏却不急答,这一“缓”,使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束,诗人马上表示了心中的忧虑,这一“急”,更显示出对历史教训的痛心。其次,对话中神情毕现,形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感,而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟,万古用一夫”两句又格外精警突出,塑造出犹如战神式的英雄形象,具有精神鼓舞的力量。
  作品语言浅俗质朴,句式长短不整,押韵较为自由,具有明显的口语型诗歌的特征。
  这是谢灵运一首典型的山水诗。山水诗大抵有两种写法。作者以某一风景胜地为据点,静观周围山水景物,这是一种写法;另一(ling yi)种,则是作者本人在旅途之中,边行路边观赏,所见之景物是不断变化的。此诗即属于后者。
  李白的这首诗所受前人的影响是不小的,把它归入“拟古”之组诗,亦不无道理。但是,在完整、统一的意境创造上,这首诗却不为前人所囿,具有独自的风格特征。其一,诗歌虽然始终并没有对女主人公作正面的描写,但从诗歌意象及意脉中可以看出,这位女主人公除具有年轻貌美的特征外,对专一爱情的追求与向往是执着的,其内心情感是细腻而又复杂的。其二,在诗歌意脉的变化上,由赏秋玩荷经情因物牵到相思苦闷的过程,过渡自然巧妙,毫无人工的痕迹。诗歌紧紧围绕“攀荷”这一短暂的细节,把女主人公由“爱此红蕖鲜”到“相思无因见”的整个内心的细微变化,揭示得一览无余。这与前人相比,就显得更为凝炼、更为集中。全诗运用委婉含蓄的艺术手法,淋漓尽致地表现出人物的内心情感。

创作背景

  诗人在1192年乘舟路过安仁县(现在的江西省余江县)时,看到两个孩童以伞当帆来使船前进。诗人被孩童的稚气和可爱行为感染,从而创作了此诗。

  

真氏( 隋代 )

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简 介

真氏 真氏,元代女艺人,名真真。建宁(今属福建省人),约元前期人。宋代理学名儒真德秀的后代。

季梁谏追楚师 / 第五磊

人前何必更沾襟。致身不似笙竽巧,悦耳宁如郑卫淫。
朱门别见红妆露。故故推门掩不开,似教欧轧传言语。
千官不动旌旗下,日照南山万树云。
百年终竟是芭蕉。药前美禄应难断,枕上芳辰岂易销。
天钧鸣响亮,天禄行蹒跚。琪树夹一径,万条青琅玕.
"江湖散人天骨奇,短发搔来蓬半垂。手提孤篁曳寒茧,
等闲逢毒蠚,容易遇咆哮。时事方千蝎,公途正二崤。
东道听游子,夷门歌主人。空持语相送,应怪不沾巾。"


偶成 / 蔺乙亥

板阁禅秋月,铜瓶汲夜潮。自惭昏醉客,来坐亦通宵。"
溪影沉沙树影清,人家皆踏五音行。
夜涧青林发,秋江渌水来。临邛行乐处,莫到白头回。"
同袍不得同游玩,今对春风日又斜。"
"亭际夭妍日日看,每朝颜色一般般。满枝犹待春风力,
而我对月须人为。独行独坐亦独酌,独玩独吟还独悲。
天地莫施恩,施恩强者得。"
既不暇供应,将何以酬酢。却来穿竹径,似入青油幕。


苏溪亭 / 郦孤菱

夜静着灰封釜灶,自添文武养丹砂。"
是处通春棹,无村不夜舂。马卿夸贵达,还说返临邛。"
最宜群鹭斜阳里,闲捕纤鳞傍尔行。"
食散酸咸宜;书散浑真草,酒散甘醇醨;屋散势斜直,
还识平泉故侯否,一生踪迹比楼台。"
"禅客闻犹苦,是声应是啼。自然无稳梦,何必到巴溪。
无因得靸真珠履,亲从新侯定八蛮。"
念涝为之灾,拜神再三告。太阴霍然收,天地一澄肃。


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 雷家欣

"故国无心度海潮,老禅方丈倚中条。
清流夹宅千家住,会待闲乘一信潮。"
征鸿辞塞雪,战马识边秋。不共将军语,何因有去留。"
他门种桃李,犹能荫子孙。我家有棠阴,枝叶竟不繁。
"回眸绿水波初起,合掌白莲花未开。(观忏会夫人,
相对莫辞贫,蓬蒿任塞门。无情是金玉,不报主人恩。
楼带猿吟迥,庭容鹤舞宽。z4书因阅画,封药偶和丹。
"两载求人瘼,三春受代归。务繁多簿籍,才短乏恩威。


春晚书山家 / 乌孙国玲

鸳鸯刚解恼离心,夜夜飞来棹边泊。"
静极亭连寺,凉多岛近楼。吟游终不厌,还似曲江头。
稻畦分影向江村,憔悴经霜只半存。
投弃儒书绛帐空。密雪曙连葱岭道,青松夜起柳营风。
不觉杨家是李家。背日古阴从北朽,逐波疏影向南斜。
但见富贵者,知食不知耕。忽尔秋不熟,储廪焉得盈。
半岩翡翠巢,望见不可攀。柳弱下丝网,藤深垂花鬘.
"西顾伊兰近,方惊滞极边。水随空谷转,山向夕阳偏。


武陵春 / 万俟兴敏

"陕服因诗句,从容已半年。一从归阙下,罕得到门前。
"却为多知自不灵,今朝教汝卜长生。
昼短苦夜永,劝君倾一尊。"
"纷纷霭霭遍江湖,得路为霖岂合无。
向日餐霞转肥白。欲卖耕牛弃水田,移家且傍三茅宅。"
人间未有关身事,每到渔家不欲归。"
只于池曲象山幽,便是潇湘浸石楼。斜拂芡盘轻鹜下,
更名变貌难休息,去去来来第几生。"


崇义里滞雨 / 段干佳润

生长东吴识蜃楼。自为钓竿能遣闷,不因萱草解销忧。
旧着衣裳尽血痕。卷地朔风吹白骨,柱天青气泣幽魂。
包胥不动咸阳哭,争得秦兵出武关。"
暑雨声回露半村。真为援毫方掩卷,常因按曲便开尊。
莫怪坐上客,叹君庭前花。明朝此池馆,不是石崇家。"
遗簪堕履应留念,门客如今只下僚。"
零落偏依桂,霏微不掩兰。阴林披雾縠,小沼破冰盘。
送君若浪水,叠叠愁思起。梦魂如月明,相送秋江里。


国风·周南·麟之趾 / 农友柳

"寺入千岩石路长,孤吟一宿远公房。卧听半夜杉坛雨,
自尔凡十日,茫然晦林麓。只是遇滂沱,少曾逢霢霂。
庭花已结子,岩花犹弄色。谁令生处远,用尽春风力。
"何代驱生灵,筑之为酿地。殊无甲兵守,但有糟浆气。
"防秋戎马恐来奔,诏发将军出雁门。遥领短兵登陇首,
莺也解啼花也发,不关心事最堪憎。
"芳草比君子,诗人情有由。只应怜雅态,未必解忘忧。
"吴王醉处十馀里,照野拂衣今正繁。经雨不随山鸟散,


清平乐·六盘山 / 尉大渊献

宜尔子孙,实我仓庾。"
何须归紫禁,便是到丹梯。珍重长安道,从今息马嘶。"
"自得曹溪法,诸经更不看。已降禅侣久,兼作帝师难。
松根已坚牢,松叶岂不荣。言罢眼无泪,心中如酒酲。"
撼晚梳空不自持,与君同折上楼时。
燕台高百尺,燕灭台亦平。一种是亡国,犹得礼贤名。
凝看出次云,默听语时鹤。绿书不可注,云笈应无钥。
寒莎野树入荒庭,风雨萧萧不掩扃。旧径已知无孟竹,


华山畿·君既为侬死 / 濮梦桃

万善峻为城,巉巉扞群恶。清晨欲登造,安得无自愕。
药鼎高低铸,云庵早晚苫。胡麻如重寄,从诮我无厌。"
"炊琼爇桂帝关居,卖尽寒衣典尽书。驱马每寻霜影里,
"今冬腊后无残日,故国烧来有几家。
人间方大火,此境无朱夏。松盖荫日车,泉绅垂天罅。
紫梨烂尽无人吃,何事韩君去不归。
土蚀骢花见卧痕。未喷断云归汉苑,曾追轻练过吴门。
千官整肃三天夜,剑佩初闻入太清。