贝宫夫人
暂别胥门上京口。京口斜通江水流，斐回应上青山头。
眇绵云官世，梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜，九原谁家宅。
上头行去是神仙。千寻有影沧江底，万里无踪碧落边。
"满院花飞人不到，含情欲语燕双双。（《春情》，
"月月便车奔帝阙，年年贡士过荆台。
西楼今夜三更月，还照离人泣断弦。"
无事终无事，令枯便合枯。他年相觅在，亦不是生苏。"
堪笑时人问我家，杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说，
灵嘉早晚期，为布东山信。"
无能唯拟住山深。感通未合三生石，骚雅欢擎九转金。
贝宫夫人拼音解释:
zan bie xu men shang jing kou .jing kou xie tong jiang shui liu .fei hui ying shang qing shan tou .
miao mian yun guan shi .meng huan yu ling ji .gui lu tu xiang jin .jiu yuan shui jia zhai .
shang tou xing qu shi shen xian .qian xun you ying cang jiang di .wan li wu zong bi luo bian .
.man yuan hua fei ren bu dao .han qing yu yu yan shuang shuang ...chun qing ..
.yue yue bian che ben di que .nian nian gong shi guo jing tai .
xi lou jin ye san geng yue .huan zhao li ren qi duan xian ..
wu shi zhong wu shi .ling ku bian he ku .ta nian xiang mi zai .yi bu shi sheng su ..
kan xiao shi ren wen wo jia .zhang dan yun wu re yan xia .mei cang huo dian fei ta shuo .
ling jia zao wan qi .wei bu dong shan xin ..
wu neng wei ni zhu shan shen .gan tong wei he san sheng shi .sao ya huan qing jiu zhuan jin .
译文及注释
译文
至于亭亭玉立超然物外，洁身自好志趣高洁，视千金如芥草，不(bu)屑一顾，视万乘如敝屣，挥手抛弃，在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣，在延濑遇到高人隐士采薪行歌，这种人固然也是有的。
式颜你平(ping)时对张将军常怀感激之心，本来就想等候他(ta)这样的知己来赏识你。
沾白盐饮美酒，人生不得意也要尽欢，别学周朝的夷齐品行高洁，不食周粟，我拿着皇上的金子买酒喝。
和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。
它不露花纹彩理使世人震惊，它不辞砍伐又有谁能够采送？
楼外的垂(chui)杨千丝万缕，似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳，仿佛想要随春而去，找到春天的归宿。
湖面风平浪静，像白色的素绢平铺。
东西南北四(si)方土地，哪边更(geng)长哪边更多？
何不早些涤除烦忧，放开情怀，去寻求生活的乐趣呢!
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压，高明之位会让神鬼都深感厌恶。
黄昏时独自倚着朱栏，西南天空挂着一弯如眉的新月。台阶上的落花随风飞舞，罗衣显得格外寒冷。
周定王六年，单襄公到楚国。定王八年，陈灵公被夏征舒杀害。定王九年，楚庄王攻入陈国。
美丽的山东女郎啊，窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
山的四面环绕着白云，中间的山峰托春天上的太阳。
水流东海总不满溢，谁又知这是什么原因？
儿子整日缠在我膝旁，寸步不离，害怕我回家没几天又要离开。
注释
（24）大遇：隆重的待遇。
⑹“暂止”二句：写草堂禽鸟之适。将：率领。
④谓何：应该怎么办呢？
⑹春流：春江水涨，江水奔流。或指流经成都的郫江、流江。蜀城：指成都，也可泛指蜀中城市。
旅：旅店
⑶啸（xiào）：嘬口发出长而清脆的声音，类似于打口哨。
赏析
这首诗在思想上和艺术上，都是很能代表李白特色的篇章之一。诗以江上的遨游起兴，表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃，和对自由、美好的生活理想的追求。
此诗的主旨落在最后一句，诗人不是从正面围绕主题来叙述，而是从侧面落笔，这是此诗的一个显著特色。一、二两句从空间和时间描写边城深重的灾难，看来似乎是控诉吐蕃的侵占罪恶，而联系最后一句“无人解道取凉州”来看，诗人的用意是在用现实来谴责边将，正是他们的失职而带来的长期失陷，边将已成了历史的罪人。第三句以鲜明的对照，严正谴责边将无才无德，面对失去的山河熟视无睹。这一景一情，从侧面有力地突现了卒句主旨的表达，义正辞严，酣畅淋漓。
诗一开头，便写告急途中，军使跃马扬鞭，飞驰而来，一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马(zou ma)”“一扬鞭”的瞬息之间，“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过，以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛，给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句，按一般的写法是：一走马十里，一扬鞭五里。但是这样写，一个五言的句子上三下二，不符合诗歌语言的正常节奏，读起来拗口。像这样“十里一走马，五里一扬鞭”，不仅上口，也因为将“十里”“五里”提前，加以强调，而突出了马的速度之快。中间两句，点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字，可见形势的严重。一个“至”字，则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱，终于将军书及时送到。最后两句，补充交代了气候对烽火报警的影响。按理，应当先见烽火，后到军书。然而如今在接到军书之后，举目西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山，不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢，还是点着了也望不见，反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里，全诗便戛然而止了，结得干脆利落，给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急，气氛紧张，而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
诏书以周文、齐桓自许，以古之贤士期待今之人，流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云：不惟古之人有智慧有才能，今天下人亦然，只因人主不肯结交(jie jiao)，致使贤者无由进升。如此归咎人君，便见高祖礼贤下士之意，显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉家，却云“与吾共安利之”；一个“利”字，巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来，高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云：“贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。”上文言“交”，此处言“游”，更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度；尊之显之云云，则是直接诱之以势力。诏书结尾云：郡国若有贤者，“必身功为之驾”，“有而弗言，觉，免”；一个‘必”字、一个“免”字，再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见，《《高帝求贤诏》班固 古诗》不仅层次划然，而且用语极具艺术性。
在诗人生命的历程中，也许是伤心的经历太多、太长，也许是伤心的程度太深、太重，这首以“伤心”为题的短歌并不专写哪一件伤心之事，他既没写伤心经历之“实”，又不写伤心情怀之“虚”，而只写眼下自己的景况与周围的环境。
这是一首抒发对花的陶醉流连的小诗。诗歌先以寻花开篇。接着沉醉花中，最后写酒醒赏花。通篇都围绕着花来展开。表现出诗人对花的强烈喜爱。可谓爱花之至。
“醉别复几日”，没有几天便要离别了，那就痛快地一醉而别吧！两位大诗人在即将分手的日子里舍不得离开。“醉眠秋共被，携手日同行”，鲁郡一带的名胜古迹，亭台楼阁几乎都登临游览遍了，“登临遍池台”说的就是这个意思。李白多么盼望这次分别后还能再次重会，同游痛饮：“何时石门路，重有金樽开？”石门，山名，在山东曲阜东北，是一座风景秀丽的山峦，山有寺院，泉水潺潺，李杜经常在这幽雅隐逸(yin yi)的胜地游览。这两句诗也就是杜甫所说的“何时一樽酒，重与细论文”的意思。“重有金樽开”这一“重”字，热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情；又说明他们生活中有共同的乐趣，富有浓烈的生活气息，读来令人感到亲切。
此二句继续写景，苹风就是单纯的指风，古人认为“夫风生于地，起于青苹之末”，所以称风为苹风。其中后一句写得很妙，指明了季节是初春，那边的苹风一吹，便将温暖的春天送到江这边来了。
应当指出的是：邹浩毕竟是一位道学先生，虽能以气节自励，但也有他迂腐的一面，他的《移居昭州》等诗同是写贬谪之感，却满篇都是“自新有路君恩重，犹冀他时不愧天”之类的话。《《咏路》邹浩 古诗》一诗虽含意较广，而终究缺乏强烈的愤激之情，其根源正在此处。王士祯称邹浩古诗似白居易，这首诗语言的平直通俗便很有代表性，好在浅而能深，显而能隐，尚不失为佳构。
五、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多(fu duo)变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。
“春风无限潇湘意”一句，的确会使读者感到“无限意”，但究竟是什么“意”，却迷离朦胧，说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点，也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角，无迹可求(ke qiu)”。如果细玩全诗，其主要之点，还是可以说清的。“潇湘”一带，乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来，那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是，结句中的(zhong de)“欲采苹花”，是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的：“汀洲采白苹，日暖江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返？春花复应晚。不道新知乐，只言行路远。”由此可见，“春风无限潇湘意”，主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点，又是像水和乳那样融合一起的。
被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是："垣墙皆顿擗，荆棘上参天。"顿擗，倒塌崩裂。这两句的意思是，废的残破不堪的墙壁都断裂了，丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语，勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图，为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样，那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道：不见旧耆老，但睹新少年。旧，这里指原先的。耆老，年老、年迈的老人。睹，看见新，指后出生的。诗人眼含热泪，在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景：往日那些年迈的老人都先后死去了，见到的尽是一些不相识的后生少年。可见，社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
这正如克罗齐在《美学)中所说：“艺术把一种情趣寄托在一个意象里，情趣离意象，或是意象离情趣，都不能独立。”三、四句，作者选取残萤栖身于晶莹的露珠上，早飞的大雁拂过银河，这两个典型景象一动一静，一俯一仰，一远一近，互相对照，相映成趣，很自然地将时间由夜晚推到了黎明。而随着时间的进一步推移，拂晓来到，所看到的景物也更加清晰。五、六句写了高大的树木，显得更加茂密，远处的山岭，由于秋高气爽，天气晴好，看得更真切，显得也像更多了。以上六句诗，不仅时间顺序安排得井然有序，而且所选的景物，也都具有早秋特定时间里的典型物色，使我们有如看到一幅幅早秋的联环画。而诗中凄清，萧瑟的景物，又隐隐透露出诗人无奈的孤寂之情。
此诗的主旨落在最后一句，诗人不是从正面围绕主题来叙述，而是从侧面落笔，这是此诗的一个显著特色。一、二两句从空间和时间描写边城深重的灾难，看来似乎是控诉吐蕃的侵占罪恶，而联系最后一句“无人解道取凉州”来看，诗人的用意是在用现实来谴责边将，正是他们的失职而带来的长期失陷，边将已成了历史的罪人。第三句以鲜明的对照，严正谴责边将无才无德，面对失去的山河熟视无睹。这一景一情，从侧面有力地突现了卒句主旨的表达，义正辞严，酣畅淋漓。
诗一开头，便写告急途中，军使跃马扬鞭，飞驰而来，一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马(zou ma)”“一扬鞭”的瞬息之间，“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过，以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛，给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句，按一般的写法是：一走马十里，一扬鞭五里。但是这样写，一个五言的句子上三下二，不符合诗歌语言的正常节奏，读起来拗口。像这样“十里一走马，五里一扬鞭”，不仅上口，也因为将“十里”“五里”提前，加以强调，而突出了马的速度之快。中间两句，点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字，可见形势的严重。一个“至”字，则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱，终于将军书及时送到。最后两句，补充交代了气候对烽火报警的影响。按理，应当先见烽火，后到军书。然而如今在接到军书之后，举目西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山，不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢，还是点着了也望不见，反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里，全诗便戛然而止了，结得干脆利落，给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急，气氛紧张，而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
诏书以周文、齐桓自许，以古之贤士期待今之人，流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云：不惟古之人有智慧有才能，今天下人亦然，只因人主不肯结交(jie jiao)，致使贤者无由进升。如此归咎人君，便见高祖礼贤下士之意，显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉家，却云“与吾共安利之”；一个“利”字，巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来，高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云：“贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。”上文言“交”，此处言“游”，更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度；尊之显之云云，则是直接诱之以势力。诏书结尾云：郡国若有贤者，“必身功为之驾”，“有而弗言，觉，免”；一个‘必”字、一个“免”字，再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见，《《高帝求贤诏》班固 古诗》不仅层次划然，而且用语极具艺术性。
在诗人生命的历程中，也许是伤心的经历太多、太长，也许是伤心的程度太深、太重，这首以“伤心”为题的短歌并不专写哪一件伤心之事，他既没写伤心经历之“实”，又不写伤心情怀之“虚”，而只写眼下自己的景况与周围的环境。
这是一首抒发对花的陶醉流连的小诗。诗歌先以寻花开篇。接着沉醉花中，最后写酒醒赏花。通篇都围绕着花来展开。表现出诗人对花的强烈喜爱。可谓爱花之至。
“醉别复几日”，没有几天便要离别了，那就痛快地一醉而别吧！两位大诗人在即将分手的日子里舍不得离开。“醉眠秋共被，携手日同行”，鲁郡一带的名胜古迹，亭台楼阁几乎都登临游览遍了，“登临遍池台”说的就是这个意思。李白多么盼望这次分别后还能再次重会，同游痛饮：“何时石门路，重有金樽开？”石门，山名，在山东曲阜东北，是一座风景秀丽的山峦，山有寺院，泉水潺潺，李杜经常在这幽雅隐逸(yin yi)的胜地游览。这两句诗也就是杜甫所说的“何时一樽酒，重与细论文”的意思。“重有金樽开”这一“重”字，热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情；又说明他们生活中有共同的乐趣，富有浓烈的生活气息，读来令人感到亲切。
此二句继续写景，苹风就是单纯的指风，古人认为“夫风生于地，起于青苹之末”，所以称风为苹风。其中后一句写得很妙，指明了季节是初春，那边的苹风一吹，便将温暖的春天送到江这边来了。
应当指出的是：邹浩毕竟是一位道学先生，虽能以气节自励，但也有他迂腐的一面，他的《移居昭州》等诗同是写贬谪之感，却满篇都是“自新有路君恩重，犹冀他时不愧天”之类的话。《《咏路》邹浩 古诗》一诗虽含意较广，而终究缺乏强烈的愤激之情，其根源正在此处。王士祯称邹浩古诗似白居易，这首诗语言的平直通俗便很有代表性，好在浅而能深，显而能隐，尚不失为佳构。
五、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多(fu duo)变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。
“春风无限潇湘意”一句，的确会使读者感到“无限意”，但究竟是什么“意”，却迷离朦胧，说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点，也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角，无迹可求(ke qiu)”。如果细玩全诗，其主要之点，还是可以说清的。“潇湘”一带，乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来，那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是，结句中的(zhong de)“欲采苹花”，是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的：“汀洲采白苹，日暖江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返？春花复应晚。不道新知乐，只言行路远。”由此可见，“春风无限潇湘意”，主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点，又是像水和乳那样融合一起的。
被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是："垣墙皆顿擗，荆棘上参天。"顿擗，倒塌崩裂。这两句的意思是，废的残破不堪的墙壁都断裂了，丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语，勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图，为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样，那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道：不见旧耆老，但睹新少年。旧，这里指原先的。耆老，年老、年迈的老人。睹，看见新，指后出生的。诗人眼含热泪，在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景：往日那些年迈的老人都先后死去了，见到的尽是一些不相识的后生少年。可见，社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
这正如克罗齐在《美学)中所说：“艺术把一种情趣寄托在一个意象里，情趣离意象，或是意象离情趣，都不能独立。”三、四句，作者选取残萤栖身于晶莹的露珠上，早飞的大雁拂过银河，这两个典型景象一动一静，一俯一仰，一远一近，互相对照，相映成趣，很自然地将时间由夜晚推到了黎明。而随着时间的进一步推移，拂晓来到，所看到的景物也更加清晰。五、六句写了高大的树木，显得更加茂密，远处的山岭，由于秋高气爽，天气晴好，看得更真切，显得也像更多了。以上六句诗，不仅时间顺序安排得井然有序，而且所选的景物，也都具有早秋特定时间里的典型物色，使我们有如看到一幅幅早秋的联环画。而诗中凄清，萧瑟的景物，又隐隐透露出诗人无奈的孤寂之情。
创作背景
唐代宗大历元年（766）春未夏初，杜甫从云安迁居夔州，开始了寄寓夔州的一段生活，也进入了一个诗歌创作的高峰期。白帝城在夔州东面，坐落于山头上，面临长江，杜甫初到夔州，登楼眺望，感慨无限，作《白帝城最楼》。
黄福( 五代 )
收录诗词 (4194) 首
简 介
黄福 黄福（1362年—1440年），字如锡，号后乐，中书省益都路潍州昌邑县（今山东省昌邑县）人，明朝名臣。洪武十七年（1384年），黄福登进士第，明成祖时任工部尚书。安南属明时期，黄福任首位交趾承宣布政使司布政使兼提刑按察使司按察使。在安南十九年，威惠兼行。他离任时，百姓号泣送别。晚年官至少保兼南京守备参赞机务。正统五年（1440年），黄福逝世，年七十八。明宪宗时追赠太保，谥号“忠宣”。有《黄忠宣集》、《奉使安南水程日记》等传世。
兰陵王·卷珠箔
千年像教今不闻，焚香独为鬼神说。"
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影，烟淡烟浓远近秋。
"闲地从莎藓，谁人爱此心。琴棋怀客远，风雪闭门深。
夏天子紫金三十斤，赐有德者。
"沙场征戍客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边。
忽遇文殊开慧眼，他年应记老师心。"
"坚圆净滑一星流，月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄，
衰柳蝉吟旁浊河，正当残日角声和。
清明
"长讶高眠得稳无，果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵，
多少故人头尽白，不知今日又何之。
"伊余龙钟归海涯，千山万水情自怡。梦公别我还上国，
琼台劫万仞，孤映大罗表。常有三素云，凝光自飞绕。
因看崔公入药镜，令人心地转分明。阳龙言向离宫出，
"甘桃不结实，苦李压低枝。 ——释元康
（县主许穆诗）
岁暮良工毕，言是越朋侪。今日纶言降，方知愚计喎。"
卖花声·立春
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣，只为时人难鉴别。
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤，闲来高卧九重云。
汤雪去，无人及，空望真气江上立。"
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴，公府悬知欲厌名。
"迟迟云鹤意，奋翅知有期。三秉纲纪局，累登清白资。
"莲花峰翠湿凝秋，旧业园林在下头。
珍重南宗好才子，灰心冥目外无妨。"
谷神不死此中求。此中悟取玄微处，与君白日登瀛洲。"
卜算子·秋色到空闺
"党家风味足肥羊，绮阁留人漫较量。
经卷葫芦并拄杖，依前担入旧江南。
践职勋庸列，修躬志行彰。优游应慕陆，止足定师张。
"沙场征戍客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边。
声动柳吴兴，郊饯意不轻。吾知段夫子，高论关苍生。
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫，帝王岂是无人力。
岁晏无斗粟，寄身欲何所。空羡鸾鹤姿，翩翩自轻举。"
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀，独自行时轻拂拂。
东方之日
"潇湘多胜异，宗社久裴回。兄弟同游去，幽奇尽采来。
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯，苦吟曾许断猿闻。
"枕上角声微，离情未息机。梦回三楚寺，寒入五更衣。
有人学得这般术，便是长生不死人。
何如飞入汉宫里，留与兴亡作典经。"
"君子称一善，馨香遍九垓。小人妒一善，处处生嫌猜。
"满院花飞人不到，含情欲语燕双双。（《春情》，
"古观秋木秀，冷然属鲜飙。琼葩被修蔓，柏实满寒条。
古宴曲
初疑月破云中堕，复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保，
承欲访郑生，郑生将有厄。即为千里客，兼亦变衫色。"
醉中亦话兴亡事，云道总无珪组累。浮世短景倏成空，
朝云暮雨镇相随，去雁来人有返期。玉枕只知长下泪，银灯空照不眠时。仰看明月翻含意，俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲，教人寂寞复相思。
阵云忽向沙中起，探得胡兵过辽水。
"百缘唯有什公瓶，万法但看一字经。从遣鸟喧心不动，
平生何所忧，此世随缘过。日月如逝波，光阴石中火。
可想乍移禅榻处，松阴冷湿壁新泥。"
定风波·两两轻红半晕腮
望夷既结衅，宗社亦贻羞。温室兵始合，宫闱血已流。
妆似临池出，人疑向月来。自怜终不见，欲去复裴回。"
"赤日彤霞照晚坡，东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少，
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌，卷箔冥心月在池。
"才游象外身虽远，学茂区中事易闻。
于中炼就长生药，服了还同天地齐。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟，离心远水共悠然。
卧对闲鸥戏，谈经稚子贤。佳期更何许，应向啸台前。"
竹里馆
焕乎遗芳。地变陵谷，崄列城隍。干德丙年，坏者合郎。"
适验方袍里，奇才复挺生。"
"旧友一千里，新诗五十篇。此文经大匠，不见已多年。
"旷望危桥上，微吟落照前。烟霞浓浸海，川岳阔连天。
今夕坐愁鬓如雪。（为长须人歌）
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母，姹女须朝顶上尊。
轻巾手自制，颜色烂含桃。先怀侬袖里，然后约郎腰。
寒山寒，冰锁石。藏山青，现雪白。
王氏能远楼
"疏篁抽笋柳垂阴，旧是休公种境吟。入贡文儒来请益，
朱鸟玄武顺于旁，子孙富贵居中央。"
小浦依林曲，回塘绕郭西。桃花春满地，归路莫相迷。"
"苍苍难可问，问答亦难闻。落叶平津岸，愁人李使君。
"归客指吴国，风帆几日程。新诗陶雪字，玄发有霜茎。
即全胜和璞悬璃，垂棘结绿。"
徐徐拨棹却归湾，浪叠朝霞锦绣翻。
野叠凉云朵，苔重怪木阴。他年立名字，笑我老双林。"
阳春曲·春景
黑衣神孙披天裳。
高髻不梳云已散，蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越，
由来惯采无近远，阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生，
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子，未逾三载能嚬呻。
异早闻镌玉，灵终别建坛。潇湘在何处，终日自波澜。"
"绿沼红泥物象幽，范汪兼倅李并州。
纤手垂钩对水窗，红蕖秋色艳长江。
空囊随客棹，几宿泊湖山。应有吟僧在，邻居树影间。"