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行路难·缚虎手

宋代 / 杨青藜

"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
应有世人来觅我,水重山叠几层迷。
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。


行路难·缚虎手拼音解释:

.ci ke xie wen fang bing fu .yin yin song bie yi xiang hu .han xiao pu xu cui hong yan .
.wu duan wei wu zi .zi zi bin xing xing .zhi jue ren qing bao .kong yu he yan qing .
ping zhang gao lou mo chui di .da jia liu qu yi lan gan ..
huang ying qian gu mu .zhu lv cong qing chen .xiang dao qian shan wai .cang jiang zheng mu chun ..
shou he shen gui .ri xiao san liang huang jin zheng de zhi .er gao mu xiu zhi .yi shi er yi .
.san shui zhong .si wei xia .shang di jiang zi yu chen ma .xian cao ji .hou bo ya .
yi shui rao gu dao .xian men yan chun cao .zeng wu chang zhe zhe .wang ci wen shuai lao .
ying you shi ren lai mi wo .shui zhong shan die ji ceng mi .
shu lu fan yu yu .xi yun dong si ren .you zhi he chu ke .zha zha zhuan zheng lun ..
yuan zuo fen shang yuan yang .lai zuo shuang fei .qu zuo shuang gui .
ji zhao wu suo jia .chao ran xin ping cha .chao fu xu ri hui .xi yin qing yue hua .

译文及注释

译文
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了(liao)(liao)我们。春天来了,杜鹃鸟在(zai)哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
  或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明(ming)入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏(zou)明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
  鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给(gei)我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。
泰山顶上夏云嵯峨,山上有山,好像是东海白浪连天涌。
深宫中大好的春色有谁怜惜?傍晚时分,她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声,隐隐约约,不甚分明。

注释
237、彼:指祸、辱。
⑶慵:懒,倦怠的样子。
寻环:即循环,周而复始,比喻愁思无穷无尽。
(29)犹:还。果然:吃饱的样子。
②马陉:读音xíng,地名,齐邑名,在益都县的西南。
⑴一斛珠:词牌名。又名“一斛夜明珠”“怨春风”“醉落魄”“章台月”“梅梢雪”等。清毛先舒《填词名解》中释其名曰:“唐玄宗在花萼楼,会夷使至,命封珍珠一斛,密赐梅妃。妃不受,赋诗云:‘柳叶双眉久不描,残妆和泪污红绡。长门尽日无梳洗,何必珍珠慰寂寥?”付使者曰:‘为我进御。’上览诗不乐,令乐府以新声度之,号“一斛珠”。曲名始此也。”据考,李煜所作此首《一斛珠》为此调首见。
千里澄江似练:形容长江像一匹长长的白绢。语出谢眺《晚登三山还望京邑》:“余霞散成绮,澄江静如练。”澄江,清澈的长江。练,白色的绢。

赏析

  诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人(ren)只能选取这一历史事件中他感受得最深的某(de mou)一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束,大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹美好的时光和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。
  这是一首写景的小诗,描写春游《滁州西涧》韦应物 古诗赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二(shou er)句写春景、爱幽草而轻黄鹂,以喻乐守节,而嫉高媚;后二句写带雨春潮之急,和水急舟横的景象,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作,不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  吴梦窗这首词字眼用得美而生动,层次亦极分明,上下阙一开始都是先横写境,然后纵写桂。上阙发挥了自己充分的想象力,用拟人手法写出了桂的美,然而处境凄凉,又写出其与修竹云水相依的寂寞。下阙写残照无主,一片荒凉,再转用拟人法写桂的寂寞无主,在悲寂无廖之中孤独地凋谢了。词中处处有令人感到内心沉痛的情感显现,真是极精之品。
  此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽,下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法,把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起,以“肃肃”状风势之速。风势之缓急,本来是并无目的的,但次句用了一个“加”字,就使之化为有意的行动,仿佛风疾驰而来,正是为了使林壑清爽,有意急人所需似的。下面写风的活动,也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾,风卷松涛,本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大,犹如精灵般地出入山涧,驱烟卷雾,送来清爽,并吹动万山松涛,为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下,风的形象被刻画得维妙维肖了。
  接着用对偶句展开“气萧森”的悲壮景象。“江间”承“巫峡”,“塞上”承“巫山”,波浪在地而兼天涌,风云在天而接地阴,可见整个天地之间风云波浪,极言阴晦萧森之状。万里长江滚滚而来,波涛汹涌,天翻地覆,是眼前的实景;“塞上风云”既写景物也寓时事。当时土蕃入侵,边关吃紧,处处是阴暗的战云,虚实兼之。此联景物描绘之中,形象地表达了诗人和时局那种动荡不安、前途未卜的处境和作者胸中翻腾起伏的忧思与郁勃不平之气。把峡谷深秋、个人身世、国家沦丧囊括其中,波澜壮阔,哀感深沉。
  前一小段概括全貌,后一小段则描写细节,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”承前启后,作为过渡。“寻”字刻画入微,“旧”字含意深广。家乡的“旧蹊”走过千百趟,闭着眼都不会迷路,如今却要“寻”,见得已非旧时面貌,早被蒿藜淹没了。“旧”字追昔,应“我里百余家”:“寻”字抚今,应“园庐但蒿藜”。“久行见空巷,日瘦气惨凄。但对狐与狸,竖毛怒我啼。四邻何所有,一二老寡妻”,写“贱子”由接近村庄到进入村巷,访问四邻。“久行”承“寻旧蹊”来,传“寻”字之神。距离不远而需久行,见得旧蹊极难辨认,寻来寻去,绕了许多弯路。“空巷”言其无人,应“世乱各东西”。“日瘦气惨凄”一句,用拟人化手法融景入情,烘托出主人公“见空巷”时的凄惨心境。“但对狐与狸”的“但”字,与前面的“空”字照应。当年“百余家”聚居,村巷中人来人往,笑语喧阗;如今却只与狐狸相对。而那些“狐与狸”竟反客为主,一见“我”就脊毛直竖,冲着“我”怒叫,好像责怪“我”不该闯入它们的家园。遍访四邻,发现只有“一二老寡妻”还活着!见到她们,自然有许多话要问要说,但杜甫却把这些全省略了,给读者留下了驰骋想象的空间。而当读到后面的“永痛长病母,五年委沟溪”时,就不难想见与“老寡妻”问答的内容和彼此激动的表情。
  之子与归,是说这个美丽的新娘就要出嫁了。归,妇人谓嫁曰归。在夸了即将出嫁的新娘的美貌之后,诗意开始延伸,人们随之将目光投向婚后的生活,那是怎样的呢?诗里唱到“宜其室家”、“ 宜其家室”、“ 宜其家人”。
  原来居住在华堂高殿中的王孙贵族们已经纷纷逃出长安,“走避胡”,一路逃亡出去。“金鞭断折九马死”,慌忙的逃命,以至于把金子装饰的马鞭都打断了、打死了九匹马,这是一种夸张,说明奔逃时候的惶恐之状,而且他们在逃跑的时候因为特别急、特别快,以至于他们自己的孩子都没有能够完全带走,所以就有一些“可怜王孙泣路隅”,因为失去了父母,被父母遗弃在长安城中,在路边哭泣。杜甫问这些王孙们,“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”,这些昔日的王公贵族的子孙们不敢说出自己的姓名,生怕被胡兵知道被抓去做俘虏,只是告诉诗人他现在是困苦交加,哪怕做别人家的奴仆也心甘情愿,只要能够活命。再看他身上已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤,这个孩子已经在荆棘中躲藏了好多天了,身上没有一块完整的皮肤了,到处都是伤。但就是这样,诗人还是要安慰这些孩子们,让他们善保千金躯,相信唐兵一定会打回来的。长安城里的王气依然存在,国家不会亡。那种昔日的繁华一定会再回来。可见杜甫虽然身处乱中,身作长安,仍然心系国家,仍然充满了必胜的信心,而且诗人在长安城里虽然被封锁在长安城中,但是诗人仍然通过不同的渠道很多关系关心着当时战争的时局。
  此诗通篇造语质朴浑厚,无矫饰造作之气,读来恻恻感人,其原因主要在于诗人感情的真挚,语语皆从肺腑中流出,所谓至情无文,即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习,然而他并不在字句上摹仿前人,而在格调立意上倩鉴前人,故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说:“今人爱杜甫诗,一句之内,至窃取数字以仿像之,非善学者。学诗之要,在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧,宁朴毋华”(《后山诗话》),即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多,故尤为珍贵。
  “幸与松筠相近栽,不随桃李一时开。”欲写(yu xie)迎春,却落墨于松竹、桃李,曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”(韩琦语),最先点缀春色。因而它友于松竹,与纷艳一时的桃李不能同日而语(er yu)。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓:“青松在东园,众草没其姿。”白居易则“植竹窗前,日日观照。”(《竹窗》)说迎春欣喜自得为松竹近邻,实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹,最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道:“城东挑李须臾尽,争似(zheng si)垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”,是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易,实则痛快淋漓。
  欧阳修说:“诗作于樽俎之间,笔力雄赡,顷刻而成,遂为绝唱。”《历代诗话》卷五十六载,刘原父因梅尧臣作这首诗,认为可称他为“梅河豚”。梅尧臣的诗力求风格平淡,状物鲜明,含意深远。欧阳修在《书梅圣俞稿后》说他“长于体人情,状风物,英华雅正,变态百出”,这首诗正符合这一评价。梅尧臣处在西昆体诗统治诗坛的年代,他反对堆砌词藻典故,主张学习风雅,提倡诗歌将下情上达、美刺时政,写了不少反映下层生活的诗。这首写河豚的诗,也是通过咏河豚,隐讽社会,所以被当作梅尧臣的代表作之一。欧阳修是梅尧臣的知己,清代姚莹《论诗绝句》有“宛陵知己有庐陵”句。欧阳修作诗学韩愈,喜发议论,杂以散文笔法,梅尧臣这首诗也带有这些特点,所以被欧阳修推为“绝唱”。欧阳修还在《书梅圣俞河豚诗后》说:“余每体中不康,诵之数过,辄佳。”还多次亲笔抄写这首诗送给别人。
  作此文时,踏上“仕途”只有两年的苏轼,胸间怀着固国安民的宏大政治抱负,主张为政应有补于民,积极进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民,这与他积极的政治主张相违背,因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。
  在此诗中李白已对万里长江的风光作了一个全面的描绘:上游之秀丽,三峡之急险,中游之宏阔,下游之浩瀚,都有极生动之描写,可以说李白用他的生花妙笔,为读者绘制了一幅极其宏伟的万里长江风光图卷。这是其它任何诗人所作不到的。而其他诗人,由于局于经历所限,对长江的描绘也只能是一时一处、一鳞一爪的个别描写,虽然他们可能写得很精彩,而不可能对万里长江绘出全图。即使是有人像李白那样有游万里长江的经历,但也未必像李白对长江那样的钟情,或虽钟情而不善于诗。
  “近试上张水部”这个标题可以帮助读者明白诗的作意,唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气。临到要考试了,朱庆馀怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此以新妇自比,以新郎比张籍,以公婆比主考,写下了这首诗,征求张籍的意见。

创作背景

  李白看见征战的场景,因此他感叹唐朝国力强盛,但边尘未曾肃清过。此诗就是在叹息征战之士的苦辛和后方思妇的愁苦时所作。

  

杨青藜( 宋代 )

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简 介

杨青藜 杨青藜,字禄客,号石民,潍县人。副贡。有《石民诗稿》。

山坡羊·骊山怀古 / 祁安白

愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
营营功业人,朽骨成泥沙。"
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。


游龙门奉先寺 / 第五东霞

一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。


蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 姞修洁

"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
功能济命长无老,只在人心不是难。
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。


秋风引 / 狐以南

丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
为尔流飘风,群生遂无夭。
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。


五美吟·红拂 / 蒋癸巳

他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。


重别周尚书 / 盖梓珍

粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
清平时节何时是,转觉人心与道违。"
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,


客中行 / 客中作 / 慕容徽音

"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,
"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。


红毛毡 / 沈雯丽

尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。


周颂·昊天有成命 / 雷凡巧

玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
不是绮罗儿女言。"
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。


卜算子·秋色到空闺 / 淳于奕冉

田头有鹿迹,由尾着日炙。
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,