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随园记

明代 / 崔郾

句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。
久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
离乱乱离应打折。"
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。


随园记拼音解释:

ju zao feng ming jiang .chan zeng jian zu shi .ming sou yu zhen xing .qing wai ren yang mei .
jiu bie jing li luan .xin zheng yi di xiong .zeng jun ti le fu .wei shi yu zhang xing ..
jiang zhai juan bo han hao jiu .ying xiang liang wang li bu jing ..
dao bao you huai tu .shi nan yu yan pin .wei cai ru ke ji .chi xian you xiang qin ..
hua guan yu xi he gao jie .bu wen tian shang lai zhe xian .zi shi ren jian shou zhen jue .
.da hua zhong hua ding .ling zong shi yu quan .you lai fu gao shang .he xiang hao shan chuan .
han shan zhu han shan .shi de zi shi de .fan yu qi jian zhi .feng gan que xiang shi .
tun bing tian di zhai .zhun ni cheng hou si .wei yu qi shi qiu .bing xiao wa jie qu .
ling yong qiang wei yun yun .fu hui yue ..bi shi xing fu ye ..hou jing ru qi yan .
yao tai ji mie xia .qiong shi fu yun tang .fu che shi bu wu .qin shi xing a fang .
ji shi zhang ren su .you bao zhang ren chu .jin ri xiang chang liao .yong li san e tu .
li luan luan li ying da zhe ..
cha nv chang jia chi long shen .hu lai jing zuo qiu jiang li .long xiang tan zhong fen shen qi .

译文及注释

译文
世间的草(cao)木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
  (背景接(jie)前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
  一路上常冒着雾气露水,攀援悬崖峭壁,走过万山的峰顶,饥渴劳累,筋骨疲惫,又加上瘴疬侵其外,忧郁攻其中,难道能免于一死吗?我固然知道你会必死,可是没有想到会如此之快,更没有想到你的儿子、你的仆人也会很(hen)快地死去啊。都是你自己找来的呀,还说它什么呢?我不过是怜念你们三(san)具尸骨无所归依才来埋葬罢了,却使我引起无穷的感怆。唉,悲痛(tong)啊!纵然不葬你们,那幽暗的山崖上狐狸成群,阴深山谷中粗如车轮的毒蛇,也一定能够把你们葬在腹中,不致长久的暴露。你已经没有一点知觉,但我又怎能安心呢?自从我离开父母之乡来到此地,已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命,主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤,乃是我为你想得太重,而为自身想得很轻(qing)啊。我不应该再为你悲伤了!
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
所用的都像猛鹰飞腾,破敌比射箭的速度还要快。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功(gong)绩可以和大禹平分秋色。
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条,窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。

注释
10、顾不如:难道还不如。顾,难道。
(6)百废具兴:各种荒废的事业都兴办起来了。百,不是确指,形容其多。废,这里指荒废的事业。具,通“俱”,全,皆。兴,复兴。
107、归德:归服于其德。
93、所从方起:从哪个方位发生。
(75)贵臣:指卫青。卫青为大将军伐匈奴,李广为前将军,被遣出东道,因东道远而难行,迷惑失路,被卫青追逼问罪,含愤自杀。

赏析

  这篇诗与其他的《文王》佚名 古诗颂歌有相同之处,也有不同之处。除了歌颂之外,作者还以深谋远虑、富有政治经验的政治家的识见,向时王和全宗族的既得利益者,提出敬天法祖、以殷为鉴的告戒,以求得周王朝的长治永安。
  这首诗之所以见称于人,主要就在这三四两句,特别是第四句,写景如画,并含不尽之意。一些文学史就以它作为梅尧臣(chen)“状难写之景,含不尽之意”的范例。
  此诗突出的特色表现在句法上。全诗四句的句法有一个共同处:每句都包含两层相对或相关的意思。在大致相同的前提下,又有变化。“夫戍边关——妾在吴”,这是由相对的两层意思构成的,即所谓“当句对”的形式。这一对比,就突出了天涯相隔之感。这个开头是单刀直入式的,点明了题意,说明何以要寄衣。下面三句都从这里引起。“西风吹妾——妾忧夫”,秋风吹到少妇身上,照理说应该引起她自己的寒冷之感,但诗句写完“西见吹妾”一层意思后,接下去不写少妇自己的寒冷之感,而是直接写心理活(li huo)动“妾忧夫”。前后两层意思中有一个小小的跳跃或转折,恰如其分表现出少妇对丈夫体贴入微的心情,十分形象。此句写“寄衣”的直接原因。“一行书信——千行泪”,这句通过“一行”与“千行”的强烈对照,极言纸短情长。“千行泪”包含的感情内容既有深厚的恩爱,又有强烈的哀怨,情绪复杂。此句写出了“寄”什么,不提寒衣是避免与下句重复;同时,写出了寄衣时的内心活动。“寒到君边——衣到无?”这一句用虚拟、想象的问话语气,与前三句又不同,在少妇心目中仿佛严冬正在和寒衣赛跑,而这竞赛的结果对她很关紧要,十分生动地表现出了少妇心中的操心。这样,每一句中都可以划一个破折号,都由两层意思构成,诗的层次就大大丰富了。而同一种句式反复运用,在运用中又略有变化,并不呆板,构成了回环往复、一唱三叹的语气。声调对于诗歌,比较其他体裁的文学作品具有更大意义。所谓“情动于中而发于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之”,“嗟叹”、“永歌”都是指用声调增加诗歌的感染力。试多咏诵几遍,就不难领悟这种一唱三叹的语气在此诗表情上的作用了。
  次句写中宵醒后寂寥凄寒的感受。"敌"字不仅突出"空床"与素秋"默默相对的寂寥清冷的氛围,而且表现出空床独寝的人无法承受"素秋"的清冷凄凉的情状,抒发了难以言状的凄怆之情。素秋,是秋天的代称。但它的暗示色彩却相当丰富。它使人联想起洁白清冷的秋霜、皎洁凄寒的秋月、明澈寒冽的秋水,联想起一切散发着萧瑟清寒气息的秋天景物。对于一个寂处异乡、“远书归梦两悠悠”的客子来说,这凄寒的“素秋”便不仅仅是引动愁绪的一种触媒,而且是对毫无慰藉的心灵一种不堪忍受的重压。然而,诗人可以用来和它对“敌”的却“只有空床”而已。清代冯浩《玉溪生诗笺注》引杨守智说:“‘敌’字险而稳。”这评语很精到。这里本可用一个比较平稳而浑成的“对”字。但“对”只表现“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷之状,偏于客观描绘。而“敌”则除了含有“对”的意思之外,还兼传出空床独寝的人无法承受“素秋”的清寥凄寒意境,而又不得不承受的那种难以言状的心灵深处的凄怆,那种凄神寒骨的感受,更偏于主观精神状态的刻画。试比较李煜“罗衾不耐五更寒”(《浪淘沙》),便可发现这里的“敌”字虽然下得较硬较险,初读似感刻露,但细味则感到它在抒写客观环境所给予人的主观感受方面,比“不耐”要深细、隽永得多,而且它本身又是准确而妥帖(tuo tie)的。这就和离开整体意境专以雕琢字句为能事者有别。
  至此,诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静,似乎文章已经做完。然而,忽又别开生面,把热闹的扬州拉出来作陪衬:“谁知竹西路,歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,“冠盖满京华,斯人独憔悴”的伤感油然而生,不可遏止,写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
  读到这里,颇有点儿秋风依旧人非旧的味道,然而颈联“马思边草拳毛动,雕眄青云睡眼开”,用力一转,精神顿作。到了尾联,由于有颈联“马思边草”、“雕眄青云”为比兴,这里的迎秋风上高台,翘首四望的形象的寓意也就自在不言之中了。“为君”二字照应开头,脉络清晰,结构完整。“扶病”二字暗扣第四句,写出一年颜状衰变的原因。但是,尽管如此,豪情不减,犹上高台,这就更表现出他对秋的爱,更反映了诗人自强不息的意志。可见前言“一年颜状镜中来”,是欲扬先抑,是为了衬托出颜状虽衰,心如砥石的精神。所以沈德潜说:“下半首英气勃发,少陵操管不过如是。” 
  令狐(ling hu)楚的诗风讲究“明丽宛畅,中节合律”,“充分体现了中唐雅正诗派的审美追求和主导风格”(《千家诗》对令狐楚的评价)。这首诗,就充分体现他的这种风格。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  《悲愁歌》,一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作,属“杂歌谣辞。”诗歌以第一人称的自诉,表现了公主远嫁异国、思念故土的孤独和忧伤。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  前一句从“尘色染”中,看出墨迹流传已久,古色古香,弥足珍贵;但由于长期辗转流传,字幅上侵蚀了尘色,有些斑驳,诗人在极端爱惜中也流露出一丝惋惜之意。后一句说虽然蒙上了很多尘色,但还是可以看见那浓黑的墨迹,从“墨色浓”三字中,仍满含着诗人的惊喜爱惜之情。这里一个“浓”字,生动地描述出怀素草书中那种笔酣墨饱、痛快淋漓的特点,已经把整幅字中体现的风格和意境初步传达给读者,十分形象准确。
  “故以轻薄好,千里命舻舳”,这二句是追述,把二妃的深情再深写了一步。折菡采荇,这一番痴情已足令人感叹了,但更令人感动的是,她们这番前来,是千里迢迢、从风波浪尖中闯过来的。轻薄,原是放荡之意,但这里是说二妃追赶夫君的意志十分坚决、一旦决定就不可收回。舻舳,船头船尾,这里代指船。二句中值得注目的是一个“故”字,有此一字,便足见得这两位弱女子的千里远行,是完全自愿的,也是完全知道前程险难的,唯因如此,她们的举动也更加感人至深了。
  "马上相逢无纸笔"句,"逢"字点出了题目,在赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,彼此行色匆匆,只好托故人带个口信,"凭君传语报平安"吧。这最后一句诗。处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。
  春天万象复苏,生机盎然,可是诗人看到的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的心弦,一个“绿”字点明“春水”特色,也暗示了诗人一片惜别深情。次句“畎入漳河一道流”诗人扩大视野,寓情于景,以景抒情,仍以春景唤起人们联想。那夹着田亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带,缓缓汇入漳河,一起向远方流去,一望无际的碧野显得非常柔和协调。然而眼前美景却激起诗人的无限忧思,春水犹能跟漳河“一道流”,而诗人却不能与友人同往,感到十分遗憾,想到好景不长,盛筵难再,一缕缕愁思油然而起。由于移情的作用,读者不由自主地和诗人的心绪贴近了。
  此诗写景抒情,章法严密。一方面情景分明,二者相问写来;另一方面又能融情人景,表现出由雄壮到悲愤的巨大变化,因此极易打动人心。
  江淹这首诗的风格,是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统,而且在写景时,又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声,到了齐代永明(483-493)年间,初开唐音的谢朓等人出来,诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作,而是他那种奇险古奥的诗体,已不再适合当时文坛的风气。当然,从江淹自身来说,入齐以后,他在仕途上日益显贵,不再呕心镂骨于文艺创作,也是一个重要原因。
  诗人漂泊在外,偶然见到一枝杏花,触动他满怀愁绪和联翩浮想,写下这首动人的诗。
  末句的“长”字状猿声相当形象,有《水经注·三峡》中描写猿声的意境:“时有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末,更有余韵不绝之感。

创作背景

  绝伦的才华,脱俗的识见,精颖的诗思,然而遭逢不遇,时日蹉跎,诗人李贺的心尽管在自然的年轮上属于青春,但却长久处于一种凄伤的境态之中,自然会唱出这支“伤心”之曲。不过,尽管伤心早已是诗人李贺的痛切感受,他的诗里常常是或显或隐地透出伤心之情,但在他留下的二百余首诗作中,诗题既已明写“伤心”一类字样的却仅止《《伤心行》李贺 古诗》这一首,因此,这首诗也就显得至为重要。

  

崔郾( 明代 )

收录诗词 (2194)
简 介

崔郾 崔郾(768—836),字广略。举进士,平判入等,授集贤殿校书郎。三命升朝,为监察御史、刑部员外郎。资质秀伟,神情重雅,人望而爱之,终不可舍,不知者以为事高简,拘静默耳。居内忧,释服为吏部员外。奸吏不敢欺,孤寒无援者未尝留滞,铨叙之美,为时所称。再迁左司郎中。

普天乐·秋怀 / 严熊

"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,


别老母 / 方兆及

"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。


南乡子·集调名 / 王暨

"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,


题柳 / 史密

"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。


西江月·批宝玉二首 / 王奇士

"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。


估客乐四首 / 曾焕

昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"
犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 张太华

秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
宝帐香重重,一双红芙蓉。


饮茶歌诮崔石使君 / 释祖秀

"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,


正月十五夜 / 韩倩

华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
不觉云路远,斯须游万天。
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。


田家 / 陆登选

借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"