译文
有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡(ji)(ji)。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不(bu)把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食(shi),毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开(kai)始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己(ji)有利就满足了。
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
我家注在西秦,开始只是靠小小的随身技艺维持生活。在吟词唱曲上(shang)别出新裁,翻新花样。我偶然学得了念奴的唱腔,声调有时高亢能遏止住行云。所得的财物不计其数。没辜负我的一番辛劳。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。
想起了我长久离开家园,滞留在异乡只能空叹息。
荷花姿态娇媚好像有话要对我说,却愁坏了我这个摇船人。
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
注释
(20)邓:春秋时蔡地,后属楚,在今河南邓州市一带。
(4)谢灵运诗:“百川赴巨海。”
干戈:古代兵器,此指战争。
22、外见(xiàn):表现在外面。 见:通“现”,表现;显现。
16、日可俟也:犹言指日可待。俟:等待。
32.以:相当于“而”,连词,连接状语与中心词。焉:兼词,相当于“于此”。这一句在“焉”后面省略了“而不至”。
[15] “三十六峰”句:嵩山三十六峰,可以做防堵敌人的屏障。
⑥汤汤(shānɡ shānɡ):水流大而且急。
娇尘软雾:这里形容西湖热闹情景。