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左迁至蓝关示侄孙湘

南北朝 / 刘卞功

形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"


左迁至蓝关示侄孙湘拼音解释:

xing yu zi ran .zhen an fei qiu .shen zhi jiu liu .shu mei qi zhen .ti xing gang rou .
ming ri ding gui tai xi qu .ji ling yuan shang gong tao jun ..
qian sheng ying shi yu wang shen .feng jiang sui mu sheng ge he .ru ku zheng chu jin xiu xin .
mou xie shi mi cong .e er fan zhu mie .gu lai ruo zi lei .fen rao nan jin lie .
shi ba cheng nan zi .hong shui zhu dao bang .shi chao yi gui zheng .ren ning ju bu huang .
.gu ge ping you chuang .qing bo bi mian liang .ju tou huan you ai .di yan ji wu fang .
mo yan da dao ren nan de .zi shi xing xin bu dao tou ..
feng se qiu tian jian .song sheng jing ye wen .ying gu chang bu chu .xing dao zai han yun .
yuan shu rong bei yan .zeng bie xie nan jin .kui mian qing yun zhi .yu huai fei lu shen ..
yu qing shu jia fan .na qi ji ren yi .dong liao cao xi zhi .ning shu su zhe ji ..
san qian gong nv lu e mei .xiao zhu huang jin ri yue chi ...yu yan ..
qi xiang feng xi xia gan lu .qian ning zhen gong jie dan sha .yi pai huo lun zhen wei zhu .
.yu weng na hui wo .ao wu wei bian xing .luan shi nan yi ji .cheng liu ni zhuo ying .
bu jia dan ti nie xiao han .shui jing pan leng gui hua qiu .
li yue wu ren jin .gui lin you he sui .suo ju hun bu yuan .xiang shi ou ran chi ..
shao nian xue shu jian .chi yu dao jing zhou .wen fa xiong nu jin .po suo wu chu you .
zu bian zhu fang li .jing zeng ji chu kan .ying huai chu jia yuan .zi ge jin chang an ..

译文及注释

译文
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了(liao)起来。
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天(tian)边有连绵不断的山峦。
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
  过去有一位老农耕地,恰好看见(jian)一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能(neng)把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译
可怜夜夜脉脉含离情。
秦末时群雄纷争国家大(da)扰,汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世风转好,出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣,送一封邀请书,他们就撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣,沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形,死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
秋千上她象燕子身体轻盈,
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
属从都因跟随张将军而功勋显著被封为公侯,连许多地位低下的人都因此而获高官显爵。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸,狐狸对老虎说:‘您不敢吃我,上天派我做群兽的领袖,如果您吃掉我,这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话,我在前面走,您跟在我的后面,看看群兽见了我,有哪一个敢不逃跑的呢?’老虎信以为真,就和狐狸同行,群兽见了它们,都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的,却以为是害怕狐狸。
昨夜和人相约,时间缓缓流淌,已经深夜。一轮新月挂在天际,周围寥寥几颗孤星。夜色将近,人未眠,在这三更时分,所有人都睡下,寂静无声的夜里,老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。

注释
及:等到。
⒄弦绝:曲终。李善《文选注》说:“言奏曲冀以消忧,弦绝而念逾甚。故曰‘徒作’也。”
⑴五松山:在今安徽省铜陵市南。媪(ǎo):老妇人。
宴清都:周邦彦创调。
16.远公:即慧远,晋代著名僧人,隐居于庐山。
①选自《全宋诗》卷二七二五(北京大学出版社1998年版)。葛天民,字无怀,南宋越州山阴(今浙江绍兴)人。有《无怀小集》。
⑻塞南:指汉王朝。

赏析

  诏书以周文、齐桓自许,以古之贤士期待今之人,流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云:不惟古之人有智慧有才能,今天下人亦然,只因人主不肯结交,致使贤者无由进升。如此归咎人君,便见高祖礼贤下士之意,显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉家,却云“与吾共安利之”;一个“利”字,巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来,高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云:“贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之。”上文言“交”,此处言“游”,更表现(biao xian)出一种天子友匹夫的大度雍容的气度;尊之显之云云,则是直接诱之以势力。诏书结尾云:郡国若有贤者,“必身功为之驾”,“有而弗言,觉,免”;一个‘必”字、一个“免”字,再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见,《《高帝求贤诏》班固 古诗》不仅层次划然,而且用语极具艺术性。
  颈联“天地日流血,朝廷谁请缨。”此句既指吐蕃入侵以来的情况,又是对安史之乱以来时局的高度概(gai)括。在内忧外患的夹击下,人民天天都在流血,在呻吟,国家处于十分危急之中。“朝廷谁请缨”一句,是杜甫对当时那些贪禄恋位、庸懦无能的文武大臣的讽刺和责问,表现了他深深的失望和愤怒。杜甫和他们不同,他早年就怀有“致君尧舜”的宏愿,当此国家危殆、生民涂炭之际,更激发了他舍身报国的意愿。
  庾信回天无术避世不能的痛苦,是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵,就在于它写出了生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验,是个体生命无法抗拒的生存体验;同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。
  这首诗运用丰富的意象,动静结合,描绘了一幅斑斓多姿的山景图:深秋时节,霜降临空,诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人,诗人兴致勃勃,一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声(sheng)鸡鸣,告诉诗人有人家的地方还很远很远。
  三联:“胡来不觉潼关隘,龙起犹闻晋水清。”
  诗以采莲女在溪水上划着小船出现开始。开头的“鸣桡”二字就规定了这划起桨来轧轧作响的船,只能是渔户用的白木划子,而不是轻柔的画舫。摇船的人,通过下联“莲媚两相向”的“媚”字,可知她是一个美丽动人的姑娘。但通过“鸣桡”的这一典型事物,就约制了读者的想象,使读者认识到温庭筠在这里创造的是一个美丽的渔家姑娘。只是她不是来采莲的,只不过是划着船经过这莲浦而已。整个诗就是她的思绪,诗人是通过她的眼光捕捉到的。用现代的话来说,就是“意识流”。
  诗的三、四句“蓬莱有路教人到,亦应年年税紫芝”,则把夸张与假想揉为一体,从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处,其间既无尘世之争,更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝,而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里,假设的画面是可笑的,似乎纯属荒唐悠谬之谈,但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到,根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园,从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密,从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
  文章分析透辟,语言精炼而准确。反映了作者散文的“峻洁廉悍”的风格。
  诗题是《《早梅》谢燮 古诗》,却并没有具体描写《早梅》谢燮 古诗的形象、姿韵,而是在议论《早梅》谢燮 古诗“早发”的原因。“迎春故早发,独自不疑寒”。为了迎接美好的春天的来临,梅花不畏严寒,不惧风霜而早于众花开放。“迎春”二字,回答了“早发”的原因。“不疑寒”,化入了梅花不怕严寒的坚强性格。这些均从诗人口中说出,倍感亲切。同时,在诗人观赏《早梅》谢燮 古诗生发出来的感叹中,隐隐寄寓着诗人的情怀。
  一个大手笔,写诗要能放能收。苏轼这首诗,在达到高峰之后,他先插入两句议论,以作收束的过渡,对眼前所见的自然美景,发表了评论,说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度,又喜爱登高眺远,景象开阔的旷荡。紧接此二句,便以天晚当归作收,却又带出“墟落生晚烟”的晚景来,写景又出一层。最后四句,又写到夜宿寺院的情景,看似累句,实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写,正是这一日游的一部分。
  在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作,要么站在楼上,要么站在山上。或是因为站在高处,凭栏临风,衣襟摆动,发际飘摇,眼目所到之处,皆是宽阔宏大视野,此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间,若不抒发出来,定觉难受。会做诗的便将之化成诗句,会唱歌便将之化作歌声,既不会做诗也不会唱歌的,也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声,才觉痛快。
  下面接写《柳》李商隐 古诗色绵延不断。一到春天,路旁堤畔之《柳》李商隐 古诗笼烟罩雾,葱茏翠绿,望之令人心醉。诗人的目光,正是被这迷人的《柳》李商隐 古诗色所牵引,向前移去,直到桥边,眼看《柳》李商隐 古诗色就要被隔断,可是跨过桥去,向旁一弯,却又顺着长堤,向前延伸,最后虽然眼中已望不见《柳》李商隐 古诗,但心中仿佛仍然见到青青的《柳》李商隐 古诗色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春《柳》李商隐 古诗傍随长堤而去,也指诗人的心为《柳》李商隐 古诗所系,紧随不舍,最后直至青楼酒旗、《柳》李商隐 古诗花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地;飞花似雪是春《柳》李商隐 古诗盛极之时。“忍”即忍心之意,字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪,固然美极盛极,然而繁华已极,就意味着离凋谢不远。两句把春《柳》李商隐 古诗的繁华写到极致,也把人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云:“五、六句空外传神,极为得髓。结亦情致可思。”(《李义山诗集辑评》)这四句,意境很美,言外之意不尽,很耐人寻味。
  清施补华《岘佣说诗》云:“三百篇比兴为多,唐人犹得此意。同一咏《蝉》虞世南 古诗,虞世南‘居高声自远,端不藉秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’,是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏《蝉》虞世南 古诗以寄意的名作,由于作者地位、遭际、气质的不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个性特征的艺术形象,本诗与骆宾王的《在狱咏《蝉》虞世南 古诗》,李商隐的《《蝉》虞世南 古诗》成为唐代文坛“咏《蝉》虞世南 古诗”诗的三绝。
  诗的首三句,“碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟”,将巫山十二峰的奇特景观,表现得十分精当,一下子就摄住了读者的注意力,引领大家进入到诗的意境中去。“神曳烟”三字,极妙。这三字,形象描绘巫山闻空滚缥缈、渐移缓行的烟云,它与波澜翻滚、水势迅猛的“大江”,形成动态上的强烈比差;同时,大江、云烟的动态,又与静谖的陡峭山壁,丛碧树木,构成鲜明对比,使全诗的开端显得色彩和谐,层次感强、动静配合,富有诗情画意。如此优美的环境,接容易感发超人们的奇思遐想。“神曳烟”里的“神”字,轻笔一点,便逗引出下文巫山神女构典故来。至此,诗情便从景色描写很自然地转入到优美的传说故事中去。
  第一段前四句用“诸公”的显达地位和奢靡生活来和郑虔的位卑穷窘对比。“衮衮”,相继不绝之意。“台省”,指中枢显要之职。“诸公”未必都是英才,却一个个相继飞黄腾达,而广文先生,“才名四十年,坐客寒无毡。”那些侯门显贵之家,精粮美肉已觉厌腻了,而广文先生连饭也吃不饱。这四句,一正一衬,排比式的对比鲜明而强烈,突出了“官独冷”和“饭不足”。后四句诗人以无限惋惜的心情为广文先生鸣不平。论道德,广文先生远出羲皇。论才学,广文先生抗行屈宋。然而,道德被举世推尊,仕途却总是坎坷;辞采虽能流芳百世,也解决不了生前的饥寒。
  山有情,水有情,人亦有情。诗人面对着这诱人的山水,留连忘返。因为心情悠闲,坐了很久,以至于仔细地观察着花朵飘落,默数着一朵,二朵······坐够了,回途饶有兴趣地寻觅着芳草,滞留了多时,回家已经很晚。这两句,通过数花、寻草两个动作,很形象地反映了自己淡寂安闲的心理。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写,但苏曼殊的身世特别,又投身佛门,自知生死无常,不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障,故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助,说她步履轻盈如凌波仙子,其肌肤又如雪似玉;“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情,此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而,诗人已经出家为僧了,心中苦衷不能尽道,虽然钟情百助,也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾:泪本是有情之物,诗人偏把泪说成是无情;相逢是爱的开始,但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,改“未嫁”为“未剃”,一方面说明他内心深处真爱百助,另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。

创作背景

  此词写作时间尚有争议,有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”,当时赵明诚已去世,“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。

  

刘卞功( 南北朝 )

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简 介

刘卞功 安定人,字子民。于家之后圃自筑环堵,足不出户三十年。徽宗闻其名,召之不起,赐号高尚先生。靖康之变后,不知所终。

减字木兰花·题雄州驿 / 雅文

溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。


诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 学麟

四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"


鱼藻 / 宗政梅

金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。


饮酒·十八 / 智己

静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"


九日寄岑参 / 赤淑珍

桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。


论诗三十首·其四 / 箕海

道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。


淮上遇洛阳李主簿 / 赵赤奋若

隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
妙要能生觉本体,勤心到处自如然。
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"


国风·唐风·羔裘 / 顿书竹

"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。


满江红·秋日经信陵君祠 / 淳于代儿

恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"


玄墓看梅 / 夏侯绿松

不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。