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蛇衔草

未知 / 孙原湘

睡少身还健,愁多食不肥。自怜疏懒性,无事出门稀。"
"露盘滴时河汉微,美人灯下裁春衣。
"花颔红騣一何偏,绿槐香陌欲朝天。
抚景吟行远,谈玄入悟深。不能尘鞅脱,聊复一登临。"
妾命如丝轻易绝。愿陪阿母同小星,敢使太阳齐万物。
须寻最近碧霄处,拟倩和云买一峰。"
夜月人何待,春风鸟为吟。不知谁共穴,徒愿结同心。"
送客回舟载石归。离岸游鱼逢浪返。望巢寒鸟逆风飞。
回看甲乙第,列在都城内。素垣夹朱门,蔼蔼遥相对。
"辛苦关西车骑官,几年旌节客河兰。金泥舞虎精神暗,
见君颜色犹憔悴,知君未展心中事。落日驱车出孟津,
"白屋炊香饭,荤膻不入家。滤泉澄葛粉,洗手摘藤花。
"出入门阑久,儿童亦有情。不忘将姓字,常说向公卿。


蛇衔草拼音解释:

shui shao shen huan jian .chou duo shi bu fei .zi lian shu lan xing .wu shi chu men xi ..
.lu pan di shi he han wei .mei ren deng xia cai chun yi .
.hua han hong zong yi he pian .lv huai xiang mo yu chao tian .
fu jing yin xing yuan .tan xuan ru wu shen .bu neng chen yang tuo .liao fu yi deng lin ..
qie ming ru si qing yi jue .yuan pei a mu tong xiao xing .gan shi tai yang qi wan wu .
xu xun zui jin bi xiao chu .ni qian he yun mai yi feng ..
ye yue ren he dai .chun feng niao wei yin .bu zhi shui gong xue .tu yuan jie tong xin ..
song ke hui zhou zai shi gui .li an you yu feng lang fan .wang chao han niao ni feng fei .
hui kan jia yi di .lie zai du cheng nei .su yuan jia zhu men .ai ai yao xiang dui .
.xin ku guan xi che qi guan .ji nian jing jie ke he lan .jin ni wu hu jing shen an .
jian jun yan se you qiao cui .zhi jun wei zhan xin zhong shi .luo ri qu che chu meng jin .
.bai wu chui xiang fan .hun shan bu ru jia .lv quan cheng ge fen .xi shou zhai teng hua .
.chu ru men lan jiu .er tong yi you qing .bu wang jiang xing zi .chang shuo xiang gong qing .

译文及注释

译文
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
太监手里拿着文(wen)书,嘴里却说是皇帝的(de)命(ming)令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
岁月太无情,年纪从来不饶人。
周朝大礼我无力振兴。
枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳的古道。
二(er)水会合空旷处,水清流缓波(bo)涛平。
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
航程长,水遥阔,饱尝远游之辛苦,才终于到达宋州的平台,这是古梁园的遗迹。
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
在寒冷的十二月份,刚刚被捕的老鹰(ying)被猎人剪掉了强劲的羽毛。
经不起多少跌撞。
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀(xiu)清妍。
我们夜里在梁园饮酒(jiu)起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。

注释
12.吏:僚属
14.坻(chí):水中的沙滩
(64)娱遣——消遣。
20、与:与,偕同之意。
⑵盟鸥:是活用《列子·黄帝》狎鸥鸟不惊的典故,指与鸥鸟约盟为友,永在水国云乡一起栖隐之意。李白诗:“明朝拂衣去(归隐去),永与白鸥盟。”
8、旗旄(máo):旗帜。旄,旗竿上用旄牛尾装饰的旗帜。这是大官出行的标志。

赏析

  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能(ke neng)这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  这首诗情真意切,出语自然。诗人通过描写在贬谪途中看到的春雁北归,寄托和抒发自己的思乡(xiang)之苦和失足之恨。使一个在漫漫谪迁之旅中驻足长叹、仰天北望的旅人形象跃然纸上,末二句自然、真挚,脱口而出,毫无矫揉装束之态,沈德潜评云:“断句以自然为宗,此种最是难到。”
  全诗虽时有比兴,但总体上还是用的赋法。从未见君子之思,到远见君子之至,近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬,可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷,“诗,可以观”,信矣。
  《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命运所注定的。
  作为诔文,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为:立意创新,见解不俗。在祭奠方式上,宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼,他认为祭祀原不在形式,全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病,还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗,于夜静无人之时致祭晴雯,并写下情意深长的长篇诔文,为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说:“我想着世上这些祭文,都蹈于熟滥了,所以改个新样”,主张“辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限,进行全新的创造:“须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文,亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁文不足,悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式,“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文,写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待,却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出,感愤哀切,深情执著。
  “榖旦于差,南方之原。”“榖旦”,《毛传》云:“榖,善也。”郑笺云:“旦,明。于,日。差,择也。朝日善明,日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云:“榖旦,犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云:“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”,于省吾《泽螺居诗经新证》解曰:“谓南方高平之原。”
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?
  “古道连绵走西京,紫阙落日浮云生。”这是回望所见。漫长的古道,世世代代负载过很多前往长安的人,好像古道自身就飞动着直奔西京。然而西京的巍巍宫殿上,太阳快要西沉,浮云升起,景象黯淡。这带有写实的成份,灞上离长安三十里,回望长安,暮霭笼罩着宫阙的景象是常见的。但在古诗中,落日和浮云联系在一起时,往往有指喻“谗邪害公正”的寓意。这里便是用落日浮云来象征朝廷中邪佞蔽主,谗毁忠良,透露朋友离京有着令人不愉快的政治原因。
  最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  从艺术上看,这是一篇用传统碑文体裁写(cai xie)的杂感。或者说,是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此,它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性,更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说,它大体上有以下几个特点:
  李白的这首诗所受前人的影响是不小的,把它归入“拟古”之组诗,亦不无道理。但是,在完整、统一的意境创造上,这首诗却不为前人所囿,具有独自的风格特征。其一,诗歌虽然始终并没有对女主人公作正面的描写,但从诗歌意象及意脉中可以看出,这位女主人公除具有年轻貌美的特征外,对专一爱情的追求与向往是执着的,其内心情感是细腻而又复杂的。其二,在诗歌意脉的变化上,由赏秋玩荷经情因物牵到相思苦闷的过程,过渡自然巧妙,毫无人工的痕迹。诗歌紧紧围绕“攀荷”这一短暂的细节,把女主人公由“爱此红蕖鲜”到“相思无因见”的整个内心的细微变化,揭示得一览无余。这与前人相比,就显得更为凝炼、更为集中。全诗运用委婉含蓄的艺术手法,淋漓尽致地表现出人物的内心情感。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经(yi jing)诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  颈联“过桥分野色,移石动云根”,是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野;晚风轻拂,云脚飘移,仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的,诗人用反说,别具神韵。这一切,又都笼罩着一层洁白如银的月色,更显出环境的自然恬淡,幽美迷人。
  “峡口大漠南,横绝界中国。丛石何纷纠,赤山复翕赩。”意为:峡口山位于辽阔大漠的南边,横跨塞北,是中原和夷狄的分界线。山上乱石杂生,怪石嶙峋,但小山坡上却葱葱郁郁,草木繁茂。起首四句,描写峡口山的位置、总体面貌。“大漠”二字,写出了边地的空旷辽阔,而“横绝”二字则写出了峡口山横亘绵延且雄奇险峻状,起笔不凡。山上虽然乱石穿空,却也林木葱茏,荒凉景象中亦有一些绿色,让人眼前一亮。
  这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗,时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”,诗人怀着深重的忧虑,辗转不寐,深感漫漫长夜,似无尽头。诗的开头两句,以夜不能寐托出忧思之深,用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵,却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐,如有隐忧”之句(zhi ju),谢诗这一联当化用其意,但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后,“朝廷唯以文义处之,不以应实相许。自谓才能宜参权要,既不见知,常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤,出为永嘉太守,而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句,当作于其晚年(他死时年仅四十九岁),诗中所谓“殷忧”,除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外,可能还包含“亹亹衰期迫,靡靡壮志阑”(《长歌行》)之慨,和“晚暮悲独坐,鸣鶗歇春兰”(《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》)之忧。总之,它并非单纯的对自然寿命的忧虑,而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点,是非常切当的。

创作背景

  第二部分,从“上有六龙回日之高标”到“嗟尔远道之人胡为乎来哉”,主要写跋涉攀登之艰难。这一部分又可分为两层。前八句为一层,强调山势的高峻与道路之崎岖。先例举了六龙、黄鹤、猿猱这些善于飞腾攀登的鸟兽面对蜀道尚且无可奈何的情况,以映衬人要攀越蜀道谈何容易;又特地选择了秦地突出的高山青泥岭加以夸张描绘,显示蜀道之高耸入云,无法通行。“问君西游何时还”以下为第二层,描绘了悲鸟、古树、夜月、空山、枯松、绝壁、飞湍、瀑流等一系列景象,动静相衬,声形兼备,以渲染山中空旷可怖的环境和惨淡悲凉的气氛,慨叹友人何苦要冒此风险入蜀。

  

孙原湘( 未知 )

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简 介

孙原湘 孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。着有《天真阁集》。

咏柳 / 杨缵

秋怀久寥落,冬计又如何。一瓮新醅酒,萍浮春水波。
治化轻诸葛,威声慑夜郎。君平教说卦,夫子召升堂。
腹连金彩动弯环。已应蜕骨风雷后,岂效衔珠草莽间。
狂作文章信手书。官职卑微从客笑,性灵闲野向钱疏。
颜貌只如三二十,道年三百亦藏年。"
次卖东都五顷田。然后兼卖所居宅,仿佛获缗二三千。
"孟家种柳东城去,临水逶迤思故人。
蟢子到头无信处,凡经几度上人衣。


九字梅花咏 / 陈大纶

"山店灯前客,酬身未有媒。乡关贫后别,风雨夜深来。
"兰焰芳芬彻晓开,珠光新霭映人来。歌迎甲夜催银管,
不怕江洲芳草暮,待将秋兴折湖莲。"
"忠州刺史今才子,行到巫山必有诗。
"浮名世利知多少,朝市喧喧尘扰扰。
"贵是鸰原在紫微,荣逢知己领黄扉。人间盛事今全得,
"华筵贺客日纷纷,剑外欢娱洛下闻。朱绂宠光新照地,
还入九霄成沆瀣,夕岚生处鹤归松。"


梧桐影·落日斜 / 顾趟炳

"一见秋山色,方怜画手稀。波涛连壁动,云物下檐飞。
我已七旬师九十,当知后会在他生。"
未知樵客终何得,归后无家是看棋。"
幽抱吟九歌,羁情思湘浦。四时皆异状,终日为良遇。
行人立马强盘回,别字犹含未忍开。
"故园偏接近,霅水洞庭边。归去知何日,相逢各长年。
"白石师何在,师禅白石中。无情云可比,不食鸟难同。
"昔闻惊节换,常抱异乡愁。今听当名遂,方欢上国游。


义士赵良 / 傅縡

人烟不隔江城近,水石虽清海气深。波动只观罗刹相,
"南下天台厌绝冥,五湖波上泛如萍。江鸥自戏为踪迹,
天公不语能运为,驱遣羲和染新绿。"
应怜洛下分司伴,冷宴闲游老看花。"
粉开春箨耸琅玕.莫令戏马童儿见,试引为龙道士看。
点检遗编尽朝菌,应难求望一刀圭。"
未多遮得上楼人。须教碧玉羞眉黛,莫与红桃作麹尘。
还往嫌诗僻,亲情怪酒颠。谋身须上计,终久是归田。


浣溪沙·楼倚春江百尺高 / 周煌

"月当银汉玉绳低,深听箫韶碧落齐。门压紫垣高绮树,
新愁旧恨多难说,半在眉间半在胸。"
根倍双桐植,花分八桂开。生成造化力,长作栋梁材。
驭风升宝座,郁景晏华筵。妙奏三春曲,高罗万古仙。
谁家更有黄金屋,深锁东风贮阿娇。"
或吟一篇。妻孥熙熙,鸡犬闲闲。优哉游哉,
大哉天地气,唿吸有盈虚。美石劳相赠,琼瑰自不如。"
"披香侍宴插山花,厌着龙绡着越纱。


桑柔 / 贾岛

"满头华发向人垂,长逝音容迥莫追。先垄每怀风木夜,
回顾段师非汝意,玉环休把恨分明。"
一觉晓眠殊有味,无因寄与早朝人。"
"江头数顷杏花开,车马争先尽此来。
"闲上津桥立,天涯一望间。秋风波上岸,旭日气连山。
"深色胭脂碎剪红,巧能攒合是天公。
闭门无事后,此地即山中。但觉鸟声异,不知人境同。
黑发年来尽,沧江归去迟。何时得携手,林下静吟诗。"


菩萨蛮·书江西造口壁 / 萧正模

"柳阴春岭鸟新啼,暖色浓烟深处迷。
每因毒暑悲亲故,多在炎方瘴海中。"
不将钱买将诗乞,借问山翁有几人。"
"舟依浅岸参差合,桥映晴虹上下连。轻楫过时摇水月,
"双鹭应怜水满池,风飘不动顶丝垂。立当青草人先见,
"劳将素手卷虾须,琼室流光更缀珠。
终朝采药供仙厨,却笑桃花少颜色。"
"陶令门前罥接z5,亚夫营里拂朱旗。(《柳》,


瑞龙吟·大石春景 / 吴汝一

"帝里谁无宅,青山只属君。闲窗连竹色,幽砌上苔文。
夜清更彻寺,空阔雁冲烟。莫怪多时话,重来又隔年。"
凤凰池畔泛金樽。绿丝垂柳遮风暗,红药低丛拂砌繁。
今夕深溪又相映,特公何处共团圆。"
"相思迢递隔重城,鸟散阶前竹坞清。
伴老琴长在,迎春酒不空。可怜闲气味,唯欠与君同。"
试尝应酒醒,封进定恩深。芳贻千里外,怡怡太府吟。"
上国求丹桂,衡门长绿苔。堪惊双鬓雪,不待岁寒催。"


绮怀 / 郯韶

"百万王师下日边,将军雄略可图全。元勋未论封茅异,
皇风犹在步虚寒。楼台瑞气晴萧索,杉桧龙身老屈蟠。
年来复几日,蝉去又鸣鸿。衰疾谁人问,闲情与酒通。
"千树繁红绕碧泉,正宜尊酒对芳年。
龙宫欣访旧,莺谷忝迁乔。从事叨承乏,铜章愧在腰。"
"路岐知不尽,离别自无穷。行客心方切,主人樽未空。
朱霞焰焰山枝动,绿野声声杜宇来。
万里岐路多,一身天地窄。(见张为《主客图》)


秋兴八首·其一 / 刘应龟

登峦未觉疾,泛水便忘忧。最惜残筋力,扪萝遍一丘。"
水绕宫墙处处声,残红长绿露华清。
"关河度几重,边色上离容。灞水方为别,沙场又入冬。
应笑强如河畔柳,逢波逐浪送张骞。"
闭目常闲坐,低头每静思。存神机虑息,养气语言迟。
咸阳亲戚长安里,无限将金买花子。浇红湿绿千万家,
春朝诸处门常锁。"
"莫惊西上独迟回,只为衡门未有媒。