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塞下曲·其一

五代 / 柯劭慧

进贤黜不肖,错枉举诸直。宦官既却坐,权奸亦移职。
愿得侍儿为道意,后堂罗帐一相亲。"
夜色晨光相荡沃,积翠流霞满坑谷。龙泓彻底沙布金,
"相送临寒水,苍然望故关。江芜连梦泽,楚雪入商山。
赵女颜虽少,宛驹齿正齐。娇多不肯别,更待夜乌啼。"
顾己文章非酷似,敢将幽劣俟洪炉。"
雨馀荑更密,风暖蕙初香。拥杖缘驰道,乘舆入建章。
"何草乏灵姿,无山不孤绝。我行虽云蹇,偶胜聊换节。
"松桧阴深一径微,中峰石室到人稀。仙官不住青山在,
顾生归山去,知作几年别。"
鸾凤文章丽,烟霞翰墨新。羡君寻句曲,白鹄是三神。"
"三伏鼓洪炉,支离一病夫。倦眠身似火,渴歠汗如珠。
"野寺僧房远,陶潜引客来。鸟喧残果落,兰败几花开。


塞下曲·其一拼音解释:

jin xian chu bu xiao .cuo wang ju zhu zhi .huan guan ji que zuo .quan jian yi yi zhi .
yuan de shi er wei dao yi .hou tang luo zhang yi xiang qin ..
ye se chen guang xiang dang wo .ji cui liu xia man keng gu .long hong che di sha bu jin .
.xiang song lin han shui .cang ran wang gu guan .jiang wu lian meng ze .chu xue ru shang shan .
zhao nv yan sui shao .wan ju chi zheng qi .jiao duo bu ken bie .geng dai ye wu ti ..
gu ji wen zhang fei ku si .gan jiang you lie si hong lu ..
yu yu yi geng mi .feng nuan hui chu xiang .yong zhang yuan chi dao .cheng yu ru jian zhang .
.he cao fa ling zi .wu shan bu gu jue .wo xing sui yun jian .ou sheng liao huan jie .
.song hui yin shen yi jing wei .zhong feng shi shi dao ren xi .xian guan bu zhu qing shan zai .
gu sheng gui shan qu .zhi zuo ji nian bie ..
luan feng wen zhang li .yan xia han mo xin .xian jun xun ju qu .bai gu shi san shen ..
.san fu gu hong lu .zhi li yi bing fu .juan mian shen si huo .ke chuo han ru zhu .
.ye si seng fang yuan .tao qian yin ke lai .niao xuan can guo luo .lan bai ji hua kai .

译文及注释

译文
昔(xi)日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车(che)去来同车归。
就凑个五辛盘,聊(liao)应新春节景。?
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民(min)众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
泉水从石壁上潺潺流过(guo),秋夜的露珠凝聚在草根上。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去,走过河塘,恍(huang)惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
美人儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。
如果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不幸死了,也会永远想你……
天空阴沉沉的,岸边的青草已被严霜打得萎蔫枯凋。晨雾弥漫,隐没了城墙上的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待出发,东门外的别宴也已经停歇。垂柳拂面,那柔嫩的枝条像是可以采下来编结。美人儿以手掩面,拭去离别的泪水,又伸出玉手把柳枝儿折。想那汉水边的鸿雁,你究竟去了什么地方?离去那么长时日,音信杳无,可曾知有人把你挂牵?
由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲(jia)上生满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望,何必因为你要远行又泪湿衣巾。
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
我还记得寿阳宫中的旧事,寿阳公主正在春梦里,飞下的一朵梅花正落在她的眉际。不要像无情的春风,不管梅花如此美丽清香,依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋,让她有一个好的归宿。但这只是白费心意,她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时,想要再去寻找梅的幽香,所见到的是一枝梅花,独立飘香。
坠落的柳絮静静无声,春天的泪滴在飘零,浮云投下了暗影,明月含着羞容,东风降临此夜,竟觉得比秋天还冷!

注释
41.歌舞地:指曲江池苑。此句是说昔日繁华的歌舞之地曲江,如今屡遭兵灾,荒凉寂寞,令人不堪回首。
⒃东入海:指避世隐居。孔子曾言:“道不行,乘桴浮于海。”(《论语》)去秦:离开长安。
67.吴娃二句:吴娃、越艳,指吴越美女。窈窕,娇美的样子。铅红,铅粉和胭脂。
⑷残阳:夕阳。
(10)仞:长度单位,古代以七尺或八尺为一仞。
④剑外:剑阁以南,这里指蜀地。

赏析

  但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论:(一)学习书法是如此,“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养,强调都不是先验的,而是后天获得的;(二)从“人之有一能”尚且为后人追思不已,推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德,从具体的书法家推及更广泛的仁人志士,这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然,并非外加,表现了曾巩思路的开阔,识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字,往往就事论事,粘着题义,不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说:“用意或在题中,或出题外,令人徘徊赏之。”(《八大家文读本》卷二十八)“题中”“题外”,即分(ji fen)别指上述两层意思。
  旅途早行的景色,使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色:“凫雁满回塘。”春天来了,故乡杜陵,回塘水暖,凫雁自得其乐;而自己,却离家日远,在茅店里歇脚,在山路上奔波。“杜陵梦”,补出了夜间在茅店里思家的心情,与“客行悲故乡”首尾照应;而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的是“槲叶落山路”,心里想的是“凫雁满回塘”。“早行”之景与情,都得到了完美的表现。
  这篇抒情小赋,通过对广陵城昔日繁盛、今日荒芜的渲染夸张和铺叙对比,抒发了作者对历史变迁、王朝兴亡的感慨,真实地反映了当时严酷的社会现实。
  “横槊赋诗非复昔,梦魂犹绕古梁州。”这—联既承前意,又总结全诗。“横槊赋诗’意指行军途中,在马上横戈吟诗,语出元振稹《唐故捡校工部员外郎杜君墓系铭并序》“曹氏父子鞍马间为文,往往横槊赋诗。”其后苏拭在《前赤壁赋》中也曾写过“横槊赋诗,固一世之雄也。“横槊赋诗”在这里借指乾道八年(1172)陆游于南郑任四川宣抚使幕府职时在军中作诗事,他经常怀念的,正是“铁马秋风大散关”的戎马生涯,而现在这些已成往事。“非复昔”三字包含着多少感慨啊!诗人虽然离开南郑已有五年之久,但金戈铁马,魂绕古梁州”,正是报国心志的抒发,诗虽结束,而余韵悠长。
  首联“天地英雄气,千秋尚凛然”,高唱入云,突兀挺拔。细品诗意,其妙有三:一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙,极言“英雄气”之充塞六合,至大无垠;“千秋”两字贯串古今,极写“英雄气”之万古长存,永垂不朽。遣词结言,又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语:“今天下英雄,惟使君与操耳”(《三国志·蜀志·先主传》)。刘禹锡仅添一“气”字,便有庙堂气象,所以纪昀说:“起二句确是先主庙,妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受,但诗人面对先主塑像,肃然起敬的神态隐然可见;其中“尚”字用得极妙,先主庙堂尚且威势逼人,则其生前叱咤风云的英雄气概,自不待言了。
  这首诗语言浅近,感情深挚,诗人能把个人小事置于从政大事之下,体现了一位清正官吏应有的思想品格。诗虽是古体,但有些诗句却清丽而又对仗工稳,情深而又不独溺于己情,表现了诗人娴熟的写作技巧。
  “当年万里觅封侯,匹马戍梁州”的诗人,今天终于暂时放下了满腹的忧愤,融入了节日的欢快气氛之中。瞧,他先吃了两角的粽子,再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗,又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。到了晚上,他忙完这些事情,含着微笑喝起酒来了。
  “年年乞与人间巧,不道人间巧己多”。这两句是说:每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧,但实际上,人间的智巧己经是很多了,多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧,而是来了一个大转弯,诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智,还有行恶的智巧:有巧取牵夺,互相倾轧,以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义,不无道理,但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域,这就便诗的情思和哲理向更深处开掘,一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候,要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看,诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
  李白此行是去扬州。他后来在《上安州裴长史书》说:“曩昔东游维扬,不逾一年,散金三十余万,有落魄公子,悉皆济之。此则白之轻财好施也。”李白性格豪爽,喜好交游,当时既年轻富有,又仗义疏财,朋友自是不少。在金陵时也当如此。一帮朋友喝酒,话别,少年刚肠,兴致盎然,没有伤别之意,这也很符合年轻人的特点。“尽觞”,意思是喝干杯中酒。“觞”,酒器。
  第三,四句“寒辞去冬雪,暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融,寒冷的隆冬过去了;暖气回升,和煦的春天来到了。在这里,诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意,酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
  所谓“言为心声”、“文如其人”,不能绝对化,因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的,有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象,善于识别假象,才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳,元好问的针砭是深刻的。
  这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》(明冯应京《月令广义·七月令》引)云:“天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织纴。天帝怒,责令归河东,但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河,诿之于织女的嫁后贪欢,懒惰废织,带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取材于此,但作者却是讴歌他们的深挚爱情,同情他们被迫分离;结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比,似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在,足以启发人们深思。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植(zhong zhi)紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光(chun guang),令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚(nong hou)的惋惜之意。
  但随之情感的格调有抑变扬,“琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金”,宴会氛围又重新转入热烈之中,这和《将进酒》中“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处,这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见,“盛唐诗人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话》),这便是李白性格的纯真,感情汪洋恣肆,随性而发,不为物惑,也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学,也不想宋人那样精于思虑,唐代的时代性情是情感超过思理,在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出,“酒”在李白诗歌中的重要意义,他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象,也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱,而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品,使他冲破了清规戒律,任意挥洒,从而形成了酣畅恣肆,奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界,但也体现在他的日常生活中,特别是酒和月,成为他最重要的精神伴侣,也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象(xing xiang)”(林庚《唐诗综论》)。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具,因为他本生的儒道互补思想,也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后,转向游山问道,寄情山水。
  这首诗评价和赞扬了前人的多种碑帖,阐述了作者自己的书法美学思想,称颂孙莘老做了一件大好事。在写怍方法上,主要采用夹叙夹议的手法,并在叙述和议论中尽可能运用一些比喻,把抽象的概念变为具体的形象。
其三
  作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏《病牛》李纲 古诗,托物言志的。因而,此诗中的《病牛》李纲 古诗,也即作者自身的形象活了,动了,能在读者心中引起共鸣,产生美感。
  第二层意思是:那些凶暴的官吏到乡下催租逼税的时候,到处狂呼乱叫,到处喧闹骚扰,那种吓人的气势,就连鸡犬也不得安宁.而这时他小心翼翼地起来看看自己的瓦罐,只见捕来的蛇还在,便可以放心地躺下了。他细心地喂养蛇,到规定的时间把它当租税缴上去。回来后;就能美美地享用自己田里的出产,安度岁月。
  面对实力强大的齐国军队,曹刿没有贸然行事,当齐军三次击鼓进军,才建议击鼓,一鼓作气,战胜齐军于长勺,这件事也成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘,简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过,以便使战前战后的论战更加突出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想,那么,战后论战则体现了他的战术思想,“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力,“夫大国难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之”,则体现了他谨慎的态度。

创作背景

  据《襄阳记》载:“鹿门山旧名苏岭山。建武中,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿夹神庙道口,俗因谓之鹿门庙,后以庙名为山名,并为地名也。”孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里,四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返乡,决心追步乡先贤庞德公的行迹,特为在鹿门山辟一住处,偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时,即景龙二年(708)至先天元年(712)间,故题为“夜归鹿门山”。

  

柯劭慧( 五代 )

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简 介

柯劭慧 柯劭慧,字稚筠,胶州人。荣成拔贡孙季咸室。有《思古斋诗钞》。

午日处州禁竞渡 / 毋南儿

梁园日暮从公猎,每过青山不举头。"
空山弱筱向云低。遥知异政荆门北,旧许新诗康乐齐。
霓裳禁曲无人解,暗问梨园弟子家。"
莲花国何限,贝叶字无穷。早晚登麟阁,慈门欲付公。"
翠幕当云发管弦。歌态晓临团扇静,舞容春映薄衫妍。
"侍臣鸣珮出西曹,鸾殿分阶翊彩旄。瑞气迥浮青玉案,
"云戟曙沈沈,轩墀清且深。家传成栋美,尧宠结茅心。
"日暮出古城,野田何茫茫。寒狐上孤冢,鬼火烧白杨。


满宫花·花正芳 / 百里阉茂

倚玉甘无路,穿杨却未期。更惭君侍坐,问许可言诗。"
"上苑闲游早,东风柳色轻。储胥遥掩映,池水隔微明。
"竹径茆堂接洞天,闲时麈尾濑春泉。
春风半,春光遍。柳如丝,花似霰。归心劳梦寐,
晚渡西海西,向东看日没。傍岸砂砾堆,半和战兵骨。
北阙心超矣,南山寿固然。无由同拜庆,窃抃贺陶甄。"
"浦里移舟候信风,芦花漠漠夜江空。
问我从军苦,自陈少年贵。丈夫交四海,徒论身自致。


红牡丹 / 欧阳雪

"陌上凉风槐叶凋,夕阳清露湿寒条。登楼望月楚山迥,
"迥起来应近,高飞去自遥。映林同落雪,拂水状翻潮。
大府肃无事,欢然接悲翁。心清百丈泉,目送孤飞鸿。
田园忽归去,车马杳难逢。废巷临秋水,支颐向暮峰。
落花今夕思,秉烛古人诗。对酒当为乐,双杯未可辞。"
"春还不得还,家在最深山。蕙圃泉浇湿,松窗月映闲。
山鸡昼鸣宫中树。温泉决决出宫流,宫使年年修玉楼。
送君偏下临岐泪,家在南州身未归。"


西江月·世事短如春梦 / 令辰

节苦文俱盛,即时人并命。翩翻紫霄中,羽翮相辉映。"
草舍才遮雨,荆窗不碍风。梨教通子守,酒是远师供。
乘兹第八识,出彼超二见。摆落区中缘,无边广弘愿。
翻悲一笑隔重泉。欲教针线娇难解,暂弄琴书性已便。
愿应君心逐君指。并州难绾竟何人,每成此物如有神。"
主人饮君酒,劝君弗相违。但当尽弘量,觞至无复辞。
此观十年游,此房千里宿。还来旧窗下,更取君书读。
应念武关山断处,空愁簿领候晨鸡。"


山中问答 / 山中答俗人问 / 酆壬寅

共说年来但无事,不知何者是君恩。"
藻思贞百度,着明并三辰。物情舒在阳,时令弘至仁。
"仁寿元和二百年,濛笼水墨淡如烟。
"古岸新花开一枝,岸傍花下有分离。
"漠漠重云暗,萧萧密雨垂。为霖淹古道,积日满荒陂。
"对织芭蕉雪毳新,长缝双袖窄裁身。
"偶入横山寺,湖山景最幽。露涵松翠湿,风涌浪花浮。
遥夜重城掩,清宵片月新。绿琴听古调,白屋被深仁。


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 诸葛果

草树还如旧,山河亦在兹。龙钟兼老病,更有重来期。"
拟托凌云势,须凭接引材。清阴如可惜,黄鸟定飞来。"
中南横峻极,积翠泄云雨。首夏谅清和,芳阴接场圃。
"业成洙泗客,皓发着儒衣。一与游人别,仍闻带印归。
犹是君王说小名。"
高槛连天望武威,穷阴拂地戍金微。
"本自求彭泽,谁云道里赊。山从石壁断,江向弋阳斜。
"清阳玉润复多才,邂逅佳期过早梅。


鹧鸪天·桂花 / 斐乐曼

"微暖春潜至,轻明雪尚残。银铺光渐湿,珪破色仍寒。
鱼沉荷叶露,鸟散竹林风。始悟尘居者,应将火宅同。"
"把酒留君听琴,难堪岁暮离心。霜叶无风自落,
半偈初传法,中峰又掩扉。爱憎应不染,尘俗自依依。"
射雕过海岸,传箭怯边州。何事归朝将,今年又拜侯。"
"皇纲归有道,帝系祖玄元。运表南山祚,神通北极尊。
"苍苍中条山,厥形极奇磈.我欲涉其崖,濯足黄河水。
通塞两不见,波澜各自起。与君相背飞,去去心如此。"


贫女 / 仉碧春

今年与子少相随,他年与子老相逐。"
独自披衣坐,更深月露寒。隔帘肠欲断,争敢下阶看。
流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"
翠影宜青琐,苍枝秀碧空。还知沐天眷,千载更葱茏。"
下营云外火,收马月中尘。白首从戎客,青衫未离身。"
恩承三殿近,猎向五陵多。归路南桥望,垂杨拂细波。"
"迎冬小雪至,应节晚虹藏。玉气徒成象,星精不散光。
德以永贞。鸣琴有衎,于颍之畔。彼之才髦,其年未冠。


晚登三山还望京邑 / 轩辕梓宸

树色霭虚空,琴声谐素徽。明晨阻通籍,独卧挂朝衣。"
故友九泉留语别,逐臣千里寄书来。"
"高僧居处似天台,锡仗铜瓶对绿苔。竹巷雨晴春鸟啭,
有无皆离本难名。云开半夜千林静,月上中峰万壑明。
残云带雨过春城。花枝入户犹含润,泉水侵阶乍有声。
劲直浑是并州铁。时复枯燥何褵褷,
袅袅烟光不堪翦。博山吹云龙脑香,铜壶滴愁更漏长。
"宠位资寂用,回头怜二疏。超遥比鹤性,皎洁同僧居。


水龙吟·过南剑双溪楼 / 拓跋映冬

"云起山苍苍,林居萝薜荒。幽人老深境,素发与青裳。
"鸟鸣花发空山里,衡岳幽人藉草时。既近浅流安笔砚,
"求名虽有据,学稼又无田。故国三千里,新春五十年。
共散羲和历,谁差甲子朝。沧波伏忠信,译语辨讴谣。
"龙向洞中衔雨出,鸟从花里带香飞。
胡为不易。河水活活,万人逐末。俾尔之愉悦兮。"
如何巢与由,天子不知臣。"
"向来携酒共追攀,此日看云独未还。不见山中人半载,