归朝欢·别岸扁舟三两只
"一碟毡根数十皴，盘中犹更有红鳞。
岐路春三月，园林海一涯。萧然正无寐，夜橹莫咿哑。"
"荣落何相似，初终却一般。犹疑和夕照，谁信堕朝寒。
则秦皇不肯敛手下沙丘，孟贲不合低头入蒿里。
"书墙暗记移花日，洗瓮先知酝酒期。
"省得前年别，苹洲旅馆中。乱离身不定，彼此信难通。
金鞍不卸紫麒麟。残阳妒害催归客，薄酒甘尝罚主人。
符命已归如掌地，一丸曾误隗王东。"
"人惟邦本本由农，旷古谁高后稷功。
桂花曾对月婵娟。玉经磨琢多成器，剑拔沈埋更倚天。
归朝欢·别岸扁舟三两只拼音解释:
.yi die zhan gen shu shi cun .pan zhong you geng you hong lin .
qi lu chun san yue .yuan lin hai yi ya .xiao ran zheng wu mei .ye lu mo yi ya ..
.rong luo he xiang si .chu zhong que yi ban .you yi he xi zhao .shui xin duo chao han .
ze qin huang bu ken lian shou xia sha qiu .meng ben bu he di tou ru hao li .
.shu qiang an ji yi hua ri .xi weng xian zhi yun jiu qi .
.sheng de qian nian bie .ping zhou lv guan zhong .luan li shen bu ding .bi ci xin nan tong .
jin an bu xie zi qi lin .can yang du hai cui gui ke .bao jiu gan chang fa zhu ren .
fu ming yi gui ru zhang di .yi wan zeng wu wei wang dong ..
.ren wei bang ben ben you nong .kuang gu shui gao hou ji gong .
gui hua zeng dui yue chan juan .yu jing mo zhuo duo cheng qi .jian ba shen mai geng yi tian .
译文及注释
译文
空旷啊天宇高秋气爽，寂寥啊积潦退秋水清。
在半空中，风慢慢吹来，我觉得身体渐渐平稳了(liao)，只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后，夕阳西下之时，又有多少人身在平地，羡慕我登上了碧霄之中啊！
陇山的(de)流水，也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川，心肝都要断绝了。
从湘江走到尽(jin)头便抵达了洞庭湖，楚天辽阔，远处是数座青翠的山峰。傍(bang)晚的湖面，风平浪静，船头旌旗上的飘带纹丝不动。
却又为何远至班禄，不到清晨便及时回返？
路途多么遥远又多艰险，我传令众车在路旁等待。
有莘国君为何又心起厌恶，把他作为陪嫁礼品？
乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！
关东的仗义(yi)之士都起兵讨伐那些凶残的人。
行遍天涯，看尽人情。想不到重回故地时，故人已如花飘零(ling)。忆当时与她花下别离，相对无言，只有离愁别绪噎胸间，现在只剩绿窗青天如故，却已非当时风景了。
夜雨一点点淋在梧桐树叶上，秋声难禁，打在芭蕉上，惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落，一盘残棋还未收拾，可叹啊，我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边，十年的经历，远在江南的双亲，都浮上心头。
注释
韩曾：唐朝的韩愈、宋朝的曾巩。流亚：匹配的人物。
14、羌戎：此泛指少数民族。
⑵苍茫：旷远迷茫的样子。
残暴，凶狠。项氏：这里指项羽。项羽，名籍，字羽，下相（今江苏省宿迁县西）人。秦二世时，陈涉首先发难。项羽和叔父项梁起义兵，大破秦军，率领五国诸侯入关灭秦，分封王侯，自称“西楚霸王”。
谪仙：李白，唐人称为谪仙。他晚年住在当涂，并且死在那里。
⑧堕：败坏。
赏析
此诗前三联对仗工整，全诗词藻华赡，音韵和谐，极富建筑美(mei)和音乐美，确实“律度对属，无不精绝”（《本事诗》）。且承转自然，一气呵成，诚如清人翁方纲所说：“太白五律之妙，总是一(shi yi)气不断，自然入化，所以为难能。”（《石洲诗话》）
“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！”
坐在马车上(shang)，顺着青色的甬路来到绿意萌生的柳林，来到万勿复苏的郊外。白的杏花、粉的桃花轻盈地飘落，而毛绒绒、绿酥稣的小草却齐刷刷地探出了头，给这世界点缀一片新绿。群莺自由自在地翱翔，美丽的蝴蝶成双成对地嬉戏，一切生命都在尽享大自然的温柔和丽，这该是何等畅快、舒心。
他们唱的是什么歌，诗人用第三句作了概括：“《桃叶》传情《竹枝》怨”，都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情，《竹枝词》诉说哀怨，可以想见，这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说，自然会惹动自身的“情”与“怨”的，这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙，极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景：流水和月光无穷无尽，契合江边和夜色。同时也是比喻，以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限，把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的，流水与月光，既含流动之势，又具明丽之色，这是用眼可以看到的，是视觉的感受；但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受，两者（指视觉与听觉）能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界，产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融，感情深沉真挚，景色优美动人。
在梅尧臣以前，唐代人已经写了大量反映社会不平等的诗，大都写耕织的农民，梅尧臣这首诗换了个角度，写手工业者，可以说是对自己做诗目标“意新语工”的实践。诗在写作上，打破了绝句声律的格局限制，句法散文化，近似古代的风谣，这正是梅诗古朴淡泊的特色。后来有位并不出名的诗人张俞，作了一首《蚕妇》诗说：“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”主题与梅诗相同，不知是否受到过梅诗的启发。近代有很多风谣，往往通过对比显示不合理，则受梅诗影响是很明显的。
前人赞美杜诗“情融乎内而深且长，景耀乎外而远且大”（明谢榛《四溟诗话》）。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景，融情于景，故诗的字面虽不露声色，只写“夜”，不言“倦”，只写“耀乎外”的景，不写“融乎内”的情，但诗人的羁孤老倦之态，忧国忧时之情，已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里，情与景，物与我，妙合无垠，情寓于景，景外合情，有一咏三叹，余韵无尽的效果。
刘子翚写汴京的组诗，大多数通过今昔对比，列举熟知的事与物来抒发兴亡之感，所以在这首诗中举李师师的遭遇以表现汴京昔日的繁华已烟消云散。诗从李师师目前情况写起，说艳名压倒平康的李师师，在乱后流落湖湘，久经磨难后，颜色憔悴，歌喉也非复当年。诗感叹：李师师往时歌舞时所穿的金缕衣、所用的檀板现在仍在用，但都已经陈旧了，谁能相信她当年曾以美貌与伎艺使君王倾倒呢？诗写的虽然是人，主题却是从人的经历上反映国家遭受的不幸，达到了以李师师为典型反映社会动乱的目的。
本诗通过对春末夏初季节交替时景色的描写，体现了万物勃发的生命力。全诗所摄取的景物极为平淡，所描(suo miao)绘人物的活动也极为平常，但由于采取景物与人物相结合，动静相间的写作手法，成功地刻画出农村恬淡自然，宁静清新的早春风光。
古代风俗，头一天晚上结婚，第二天清早新妇才拜见公婆。此诗描写的重点，乃是她去拜见之前的心理状态。首句写成婚。洞房，这里指新房。停，安置。停红烛，即让红烛点着，通夜不灭。次句写拜见。由于拜见是一件大事，所以她一早就起了床，在红烛光照中妆扮，等待天亮，好去堂前行礼。这时，她心里不免有点嘀咕，自己的打扮是不是很时髦呢？也就是，能不能讨公婆的喜欢呢？因此，后半便接写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆，画好眉之后，还是觉得没有把握，只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新娘子，当然带点羞涩，而且，这种想法也不好大声说出，让旁人听到，于是这低声一问，便成为极其合情合理的了。这种写法真是精雕细琢，刻画入微。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
说“将欲死”，亦即心尚未死，可见诗人还迷惘着：既美且贤的妻子、活蹦乱跳的儿子就这样一去不返了。他不敢相信，可又不得不信。这里诗人用了两个连贯的比喻：“雨落入地中，珠沉入海底”，雨落难收，珠沉难求，都是比喻人的一去不复返。仅这样写并不足奇，奇在后文推开一步，说“赴海可见珠，掘地可见水”，又用物的可以失而复得，反衬人的不可复生。这一反复，就形象地说明了诗人的悲痛。他的损失，是不可比拟的，也是无法弥补的。同时句下还隐含这样的意味，即诗人非常希望人死后也能重逢。
其三
刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻，又是具有鲜明个性的女性：勇敢，坚强，富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难，用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别，她表达了对丈夫的—往情深，又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”，是夸张的铺叙，展示她态度从容，“精妙世无双”。告别婆婆时，她不卑不亢，一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中，她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚，她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约，饱含着对丈夫深挚的爱，对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中，刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
《《纳凉》秦观 古诗》是一首描写景物的短诗。从字面上看，可以说没有反映什么社会生活内容。但是，透过诗句的表面，却隐约地表现出：诗人渴望远离的是炙手可热的官场社会，这就是他刻意追求一个理想中的清凉世界的原因。秦观是一个有用世之志的诗人。他对官场的奔竞倾夺表示厌弃，力求远避，此诗表达的就是这种感情。这种把创作念图隐藏在诗句背后的写法，读者应着意体会。
首句“日暮”、“堂前”点明时间、地点。“花蕊娇”，花朵含苞待放，娇美异常──这是待绣屏风（绣障）上取样的对象。
“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！”
坐在马车上(shang)，顺着青色的甬路来到绿意萌生的柳林，来到万勿复苏的郊外。白的杏花、粉的桃花轻盈地飘落，而毛绒绒、绿酥稣的小草却齐刷刷地探出了头，给这世界点缀一片新绿。群莺自由自在地翱翔，美丽的蝴蝶成双成对地嬉戏，一切生命都在尽享大自然的温柔和丽，这该是何等畅快、舒心。
他们唱的是什么歌，诗人用第三句作了概括：“《桃叶》传情《竹枝》怨”，都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情，《竹枝词》诉说哀怨，可以想见，这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说，自然会惹动自身的“情”与“怨”的，这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙，极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景：流水和月光无穷无尽，契合江边和夜色。同时也是比喻，以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限，把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的，流水与月光，既含流动之势，又具明丽之色，这是用眼可以看到的，是视觉的感受；但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受，两者（指视觉与听觉）能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界，产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融，感情深沉真挚，景色优美动人。
在梅尧臣以前，唐代人已经写了大量反映社会不平等的诗，大都写耕织的农民，梅尧臣这首诗换了个角度，写手工业者，可以说是对自己做诗目标“意新语工”的实践。诗在写作上，打破了绝句声律的格局限制，句法散文化，近似古代的风谣，这正是梅诗古朴淡泊的特色。后来有位并不出名的诗人张俞，作了一首《蚕妇》诗说：“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”主题与梅诗相同，不知是否受到过梅诗的启发。近代有很多风谣，往往通过对比显示不合理，则受梅诗影响是很明显的。
前人赞美杜诗“情融乎内而深且长，景耀乎外而远且大”（明谢榛《四溟诗话》）。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景，融情于景，故诗的字面虽不露声色，只写“夜”，不言“倦”，只写“耀乎外”的景，不写“融乎内”的情，但诗人的羁孤老倦之态，忧国忧时之情，已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里，情与景，物与我，妙合无垠，情寓于景，景外合情，有一咏三叹，余韵无尽的效果。
刘子翚写汴京的组诗，大多数通过今昔对比，列举熟知的事与物来抒发兴亡之感，所以在这首诗中举李师师的遭遇以表现汴京昔日的繁华已烟消云散。诗从李师师目前情况写起，说艳名压倒平康的李师师，在乱后流落湖湘，久经磨难后，颜色憔悴，歌喉也非复当年。诗感叹：李师师往时歌舞时所穿的金缕衣、所用的檀板现在仍在用，但都已经陈旧了，谁能相信她当年曾以美貌与伎艺使君王倾倒呢？诗写的虽然是人，主题却是从人的经历上反映国家遭受的不幸，达到了以李师师为典型反映社会动乱的目的。
本诗通过对春末夏初季节交替时景色的描写，体现了万物勃发的生命力。全诗所摄取的景物极为平淡，所描(suo miao)绘人物的活动也极为平常，但由于采取景物与人物相结合，动静相间的写作手法，成功地刻画出农村恬淡自然，宁静清新的早春风光。
古代风俗，头一天晚上结婚，第二天清早新妇才拜见公婆。此诗描写的重点，乃是她去拜见之前的心理状态。首句写成婚。洞房，这里指新房。停，安置。停红烛，即让红烛点着，通夜不灭。次句写拜见。由于拜见是一件大事，所以她一早就起了床，在红烛光照中妆扮，等待天亮，好去堂前行礼。这时，她心里不免有点嘀咕，自己的打扮是不是很时髦呢？也就是，能不能讨公婆的喜欢呢？因此，后半便接写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆，画好眉之后，还是觉得没有把握，只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新娘子，当然带点羞涩，而且，这种想法也不好大声说出，让旁人听到，于是这低声一问，便成为极其合情合理的了。这种写法真是精雕细琢，刻画入微。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
说“将欲死”，亦即心尚未死，可见诗人还迷惘着：既美且贤的妻子、活蹦乱跳的儿子就这样一去不返了。他不敢相信，可又不得不信。这里诗人用了两个连贯的比喻：“雨落入地中，珠沉入海底”，雨落难收，珠沉难求，都是比喻人的一去不复返。仅这样写并不足奇，奇在后文推开一步，说“赴海可见珠，掘地可见水”，又用物的可以失而复得，反衬人的不可复生。这一反复，就形象地说明了诗人的悲痛。他的损失，是不可比拟的，也是无法弥补的。同时句下还隐含这样的意味，即诗人非常希望人死后也能重逢。
其三
刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻，又是具有鲜明个性的女性：勇敢，坚强，富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难，用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别，她表达了对丈夫的—往情深，又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”，是夸张的铺叙，展示她态度从容，“精妙世无双”。告别婆婆时，她不卑不亢，一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中，她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚，她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约，饱含着对丈夫深挚的爱，对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中，刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
《《纳凉》秦观 古诗》是一首描写景物的短诗。从字面上看，可以说没有反映什么社会生活内容。但是，透过诗句的表面，却隐约地表现出：诗人渴望远离的是炙手可热的官场社会，这就是他刻意追求一个理想中的清凉世界的原因。秦观是一个有用世之志的诗人。他对官场的奔竞倾夺表示厌弃，力求远避，此诗表达的就是这种感情。这种把创作念图隐藏在诗句背后的写法，读者应着意体会。
首句“日暮”、“堂前”点明时间、地点。“花蕊娇”，花朵含苞待放，娇美异常──这是待绣屏风（绣障）上取样的对象。
创作背景
皮日休是唐后期的诗人，当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难，平安闲放成为他们生活上的目标，精神上则尽量不受外界干扰，皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史，写出现实主义的咏史诗。
荣汝楫( 唐代 )
收录诗词 (5366) 首
简 介
荣汝楫 荣汝楫(1833--1894)。字作舟，号拙庵，清无锡人。汉璋长子。幼从王柏亭学。工制艺词章。咸丰三年(1853)邑庠生，十一年拔贡。朝考得教职，待选于家。教授里中，族中子弟及百里外。
谒金门·双喜鹊
此时若有人来听，始觉巴猿不解啼。"
丹桂枝垂月里馨。霜雪不飞无翠竹，鲸鲵犹在有青萍。
四体着人娇欲泣，自家揉损砑缭绫。"
"近者苏司业，文雄道最光。夫君居太学，妙誉继中行。
家是去秋别，月当今夕圆。渔翁似相伴，彻晓苇丛边。"
处世曾无过，惟天合是媒。长安不觉远，期遂一名回。"
"乌兔日夜行，与人运枯荣。为善不常缺，为恶不常盈。
"真宰多情巧思新，固将能事送残春。为云为雨徒虚语，
哭晁卿衡
春雨正多归未得，只应流恨更潺湲。"
"霏霏漠漠暗和春，幂翠凝红色更新。寒入腻裘浓晓睡，
惯历塞垣险，能分部落情。从今一战胜，不使虏尘生。"
尘土留难住，缨緌弃若无。冥心归大道，回首笑吾徒。
朝发襄阳暮看花。蹭蹬也应无陆地，团圆应觉有天涯。
"泽春关路迥，暮雨细霏霏。带雾昏河浪，和尘重客衣。
天外鸿飞招不得。余今正泣杨朱泪，八月边城风刮地。
"羸形感神药，削骨生丰肌。兰炷飘灵烟，妖怪立诛夷。
李贺小传
王猷旧宅无人到，抱却清阴盖绿苔。"
"善高天外远，方丈海中遥。自有山神护，应无劫火烧。
碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠，题诗堪送窦滔家。
"势能成岳仞，顷刻长崔嵬。暝鸟飞不到，野风吹得开。
"越岭千峰秀，淮流一派长。暂凭开物手，来展济时方。
"旅人游汲汲，春气又融融。农事蛙声里，归程草色中。
阄令促传觞，投壶更联句。兴来较胜负，醉后忘尔汝。
俗眼不知青琐贵，江头争看碧油新。"
凉州词三首
"人皆言子屈，独我谓君非。明主既难谒，青山何不归。
影密灯回照，声繁竹送敲。玩宜苏让点，餐称蜜匀抄。
"白额频频夜到门，水边踪迹渐成群。
罗敷正苦桑蚕事，惆怅南来五马蹄。"
翠老霜难蚀，皴多藓乍封。几家遥共玩，何寺不堪容。
金谷树多风正凉。席上客知蓬岛路，坐中寒有柏台霜。
月兔走入海，日乌飞出山。流年留不得，半在别离间。"
风过回廊幕有波。屈指尽随云雨散，满头赢得雪霜多。
玉楼春·琼酥酒面风吹醒
"徒步随计吏，辛勤鬓易凋。归期无定日，乡思羡回潮。
"暖气潜催次第春，梅花已谢杏花新。
洞口人无迹，花阴鹿自眠。焚香赋诗罢，星月冷遥天。"
"门前樵径连江寺，岸下渔矶系海槎。
"卫玠羊车悬，长卿驷马姿。天嫌太端正，神乃减风仪。
早知涉世真成梦，不弃山田春雨犁。"
自从命向红儿去，不欲留心在裂缯。
湘川偏爱草初薰。芦洲宿处依沙岸，榆塞飞时度晚云。
乐游原
"不得同君住，当春别帝乡。年华落第老，岐路出关长。
渐谙浮世事，转忆故山春。南国水风暖，又应生白苹."
"贼去兵来岁月长，野蒿空满坏墙匡。旋从古辙成深谷，
"清省宜寒夜，仙才称独吟。钟来宫转漏，月过阁移阴。
见《南部新书》。荆南旧有五花馆，待宾上地，故云）"
妆成浑欲认前朝，金凤双钗逐步摇。
折槛未为切，沈湘何足悲。苍苍无问处，烟雨遍江蓠。"
明朝窗下照，应有鬓如丝。"
平陵东
篦凤金雕翼，钗鱼玉镂鳞。月明无睡夜，花落断肠春。
依依官渡头，晴阳照行旅。"
见兔必能知顾犬，亡羊补栈未为迟。"
十载番思旧时事，好怀不似当年狂。夜合花香开小院，
獭髓求鱼客，鲛绡托海人。寸肠谁与达，洞府四无邻。
倾国倾城总绝伦，红儿花下认真身。
"征蛮破虏汉功臣，提剑归来万里身。
"学梳松鬓试新裙，消息佳期在此春。
百忧集行
蛙声近过社，农事忽已忙。邻妇饷田归，不见百花芳。
择胜不在奢，兴至发清言。相逢樵牧徒，混混谁愚贤。
有时红旭见蓬莱。碛连荒戍频频火，天绝纤云往往雷。
有意通情处，无言拢鬓时。格高归敛笑，歌怨在颦眉。
"别来如梦亦如云，八字微言不复闻。世上浮沈应念我，
松阴自转远山晴。见多邻犬遥相认，来惯幽禽近不惊。
细雨湿萋萋，人稀江日西。春愁肠已断，不在子规啼。
夜雨隋家旧苑空。星散欲陵前槛月，影低如试北窗风。
武陵春·人道有情须有梦
"曾闻半偈雪山中，贝叶翻时理尽通。般若恒添持戒力，
天不当时命邹衍，亦将寒律入南吹。"
"苑墙东畔欲斜晖，傍苑穿花兔正肥。公子喜逢朝罢日，
吟寄短篇追往事，留文功业不寻常。"
怒恐撞天漏，深疑隐地形。盘根连北岳，转影落南溟。
"草靸无尘心地闲，静随猿鸟过寒暄。
饥禽闲傍渚田飞。谁家树压红榴折，几处篱悬白菌肥。
树凉巢鹤健，岩响语僧闲。更共幽云约，秋随绛帐还。"
幼女词
"愁鬓丁年白，寒灯丙夜青。不眠惊戍鼓，久客厌邮铃。
"东门罢相郡，此拜动京华。落日开宵印，初灯见早麻。
飘红堕白堪惆怅，少别秾华又隔年。"
浴偎红日色，栖压碧芦枝。会共鹓同侣，翱翔应可期。"
必若天工主人事，肯交吾子委衡茅。"
酒力不能久，愁根无可医。明年到今日，公道与谁期。"
"晓入江村觅钓翁，钓翁沈醉酒缸空。
"青牛关畔寄孤村，山当屏风石当门。芳树绿阴连蔽芾，