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庄辛论幸臣

清代 / 刘堧

日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
聊持剡山茗,以代宜城醑。"
"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。


庄辛论幸臣拼音解释:

ri wei he jie yue hu dan .hua xia zhu hou rou yan kan .ren yi yi ru hu yue yi .
zhao xi xin xian feng .che kan jiu shi xiong .qu si jin wu zi .yu jiao xi wen weng .
yi dao gui shan gong que nei .xiao xian cheng lv qi xian qin ..
.zai fu ri yue gui xing dian .que ling shan he zhen meng dao .
liao chi shan shan ming .yi dai yi cheng xu ..
.cui mao dan zi zha jiao shi .zhong ri wu liao si yi gui .
.huan xiang ji ji yao wu zong .bu gua zheng fan shui lu tong .
.yu xiang ma yuan yin .neng xun xie ke zong .kong shan ji qian li .you gu di san zhong .
yin yuan qiu guo shu .cang he xiao yun shen .yi xing geng ming shu .nan jiao di zi xun ..
shen ning wu e meng .shi dan lao zhen feng .wen dao zhi yin zai .guan gao xin mo tong ..
jie jian shi jian ren .yong jie zai mi jin .bu sheng zhe ge yi .xiu xing tu ku xin .
.chi chi yun he yi .fen chi zhi you qi .san bing gang ji ju .lei deng qing bai zi .
.jing lin xi lu yuan .xiao di you yi zong .shui ji luo fu qing .shan ming yu tian zhong .
xiao kan jin shang lei liu chu .dian dian xue hen you zai yi ..
zi yang tian shang shen xian ke .cheng zai ren jian li shi gong ..
.ruo neng xiang ban zhi xian tan .ying de wen xiao jia cai luan .
yan qian rong li tu fen fen .jin ri hui ran lai fang wo .jiu ke shu nang jian bei he .

译文及注释

译文
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
主帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
飘然登上峰顶赏玩(wan)紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
麋鹿(lu)为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
谁说画不出六朝古都的伤心事,只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
  天禧初年的时候,真宗下诏设立谏(jian)官六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样(yang))以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两(liang)岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
长空中,寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿,千里途程,大地上,金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙,一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村,孤零零地,没有一点活气。
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮(liang)却杳无踪迹。

注释
⑽“杜陵”句:杜甫《李潮八分小篆歌》:“书贵瘦硬方通神。”杜陵,杜甫自称“杜陵野老”。
⑵残灯:快要熄灭的灯。焰:火苗。幢(chuáng)幢:灯影昏暗摇曳之状。
江娥:一作“湘娥”。李衎《竹谱详录》卷六:“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云:‘舜南巡,葬于苍梧,尧二女娥皇、女英泪下沾竹,文悉为之斑。’一名湘妃竹。”素女:传说中的神女。《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”这句说乐声使江娥、素女都感动了。
⑴梅花南北路:大庾岭上多植梅花,故名梅岭,南为广东南雄县,北为江西大庾县。
⑸珠帘:用珍珠串成或饰有珍珠的帘子。形容帘子的华美。罗幕:用丝织品做成的帐幕。形容帐幕的华美。这句说雪花飞进珠帘,沾湿罗幕。“珠帘”“罗幕”都属于美化的说法。
(58)长(掌zhǎng)——年纪大。

赏析

  这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上,可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子;苏小小那“无物(wu wu)结同心,烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情(qing)怀,同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传;西陵下风雨翠烛的境界,与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法,他笔下的苏小小形象,比之屈原的山鬼,更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深,即使身死为鬼,也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶,死生异路,竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上,即离隐跃之间,读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想,就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而,他生不逢时,奇才异能不被赏识,他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境,通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后,有着哀激孤愤的思想,透过凄清幽冷的外表,有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂,只是一种形式,它所反映的,是人世的内容,它所表现的,是人的思想感情。
  今日把示君,谁有不平事
  三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”,是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长,战事之频繁,战斗之艰苦,敌军之强悍,边地之荒凉,都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的,冠以“黄沙”二字,就突出了西北战场的特征,令人宛见“日暮云沙古战场”的景象;“百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗之艰苦激烈,也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是,金甲尽管磨穿,将士的报国壮志却并没有销磨,而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”,就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦,战事之频繁越写得突出,这一句便越显得铿锵有力,掷地有声。一二两句,境界阔大,感情悲壮,含蕴丰富;三四两句之间,显然有转折,二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦,但整个形象给人的实际感受是雄壮有力,而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日,而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言,盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色,就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时,并不回避战争的艰苦,此篇就是一个显例。可以说,三四两句这种不是空洞肤浅的抒情,正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一,是王昌龄绝句的一个突出优点,这在此篇中也有明显的体现。
  从章法和句法来看,第二首诗的第三、四句,一起一落,折出笔势,同前一首的第三句一气连贯、第四句陡然转折不同。可见诗人用笔灵活多变,决不重复,总是力求创新与出奇。
  “人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾,在当时历史条件下,是无法解决的,因此,他总是陷于“不称意”的苦闷中,而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极,甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
  此诗一开头:“长钗坠发双蜻蜓,碧尽山斜开画屏。”它确实不如“卖炭翁,伐薪烧炭南山中”那样好懂。既然题目写的是“夜宴”,那当然,这儿写的“长钗”指的就是侍姬、歌妓、舞女。当满堂都是“虬须公子五侯客”时,特别是下面点明了这是天子的私宴时,则这些歌舞妓也就绝对不止一个。所以可以把这一句理解为这是一队队这样长钗、坠发,打扮得十分妖艳的绝色女子。能蓄有这样多的技艺高超的绝色妖姬之宫庭,其富贵自是不待言的了。所以胡仔说他善于写“富贵佳致”。这不是主观的代诗人设想,而是内在逻辑的必然联系。是以诗人在此只点到为止;这正是他的笔墨经济之处。如果根据诗人特地圈定的这些景物,把它们串联起来,这就像是电影镜头,一开始从一队队歌舞妓摇了过去,接着,镜头摇到了碧山,只见奇峰叠翠,飞瀑流湍。从脂粉的细腻,一下推到了丛山峻岭的雄奇。读者或许会奇怪:此处哪来如此峻美的山林幽谷?碧山尽了,原来是此处的偌大的画屏。画屏移开,这才出现了酒宴的情景。至此(zhi ci),读者不能不惊喜作者的艺术手法之新奇。在一开头的这一联里,居然悬念丛生,一波三折,遥遥写来,非常引人入胜。没有新奇感,那是谈不上艺术的。何况他这儿的新奇,原不是为了猎奇而节外生枝。它原本就是这儿的典型环境,只不过在介绍时,作了点波折,遂显得别致而已。
  此诗开头两句对宿紫山北村的缘由作了说明,原来他是因“晨游紫阁峰”而“暮宿山下村”的。诗人之所以要“晨游”,是为了欣赏山峰上的美景。早晨欣赏了紫阁的美景,悠闲自得往回走,直到日暮才到山下村投宿,碰上的又是“村老见余喜,为余开一尊”的美好场面,作者的心情是很愉快的。但是,“举杯未及饮”,不愉快的事发生了。开头四句,点明了抢劫事件发生的时间、地点和抢劫对象,表现了诗人与村老的亲密关系及其喜悦心情,为下面关于暴卒的描写起了有力的反衬作用,是颇具匠心的。中间的十二句,先用“暴卒”“草草”“紫衣挟刀斧”等贬义词句刻画了抢劫者的形象;接着展现了两个场面:一是抢酒食;二是砍树。
  颈联坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情。无论怎样失望、悲愤与哀恸,诗人终究对自己的人生结局非常清醒:“已知泉路近”。生命行将终结,诗人该会想些什么呢?“欲别故乡难”,诗人缘何难别故乡呢?原来,涌上他心头的不仅有国恨,更兼有家仇。父起义兵败,为国捐躯了。而自己是家中唯一的男孩,此次身落敌手,自是凶多吉少,难免一死,这样,家运不幸,恐无后嗣。念及自己长年奔波在外,未能尽孝于母,致使嫡母“托迹于空门”,生母“寄生于别姓”,自己一家“生不得相依,死不得相问”,念及让新婚妻子在家孤守两年,自己未能尽为夫之责任与义务,妻子是否已有身孕尚不得而知。想起这一切的一切,诗人内心自然涌起对家人深深的愧疚与无限依恋。
  颈联“霜落熊升树,林空鹿饮溪”,互文见意,写“山行”所见的动景。“霜落”则“林空”,既点时,又写景。霜未落而林未空,林中之“熊”也会“升树”,林中之“鹿”也要“饮溪”;但树叶茂密,遮断视线,“山行”者很难看见“熊升树”与“鹿饮溪”的野景,作者特意写出“霜落”、“林空”与“熊升树”、“鹿饮溪”之间的因果关系,正是为了表现出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景,所以饱含着“山行”者的“野情”。“霜落”而“熊升树”,“林空”而“鹿饮溪”,很是闲适,野趣盎然。
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音”,紧扣诗题,描述了为写菊花诗,有如着魔了一般,从早到晚构思,绕篱欹石地推敲。只有苦心作诗的人才有此真切的体会。
  “春风无限潇湘意”作为绝句的第三句,又妙在似承似转,亦承亦转。也就是说,它主要表现作者怀念“骚人”之情,但也包含“骚人”寄诗中所表达的怀念作者之意。春风和暖,潇湘两岸,芳草丛生,苹花盛开,朋友们能够于此时相见,应是极好,然而却办不到。无限相思而不能相见,就想到采苹花以赠故人。然而,不要说相见没有自由,就是欲采苹花相赠,也没有自由。
  初夏是令我激动的。我扛着那巨型三脚架,在阳台上固定好了寻星镜,便开始了我的星际旅行。在这城垣之中,再没有比夏夜星空中更明亮的星了。我在天空中搜寻着维纳斯,调焦,忙地不亦乐乎。
  放到《告子上》全文里看,本文讲的是每个人都有“本心”,无论在什么情况下,人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在,即使在生死关头,人也能经受住考验;而如果丧失了“本心”,人就会做出亏心事来。其实,仅对本文的结构进行一番分析,我们也可以看出,它的主旨是讲每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。
  李白有很多描写思妇心理的诗篇,《《春思》李白 古诗》是其中之一。中国古典诗歌中的“春”字通常语意双关:既指春天,又可以用来比喻男女之爱。此诗《《春思》李白 古诗》中的“春”就包含有这两方面的意思。此诗以相隔遥远的燕秦两地春天景物起兴,别具一格。思妇触景生情,想起了远方的丈夫,颇为伤怀。她申斥春风,正是明志自警,恰到好处。
  全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在诗人的视野里的;写出了农家田园生活的恬静,也体现了牧童放牧生活的辛劳,是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童,像一幅恬淡的水墨画,使读者的心灵感到安宁。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  二、寄慨深远。黄冈竹楼(zhu lou),是作者洁身自好的人格和高远情志的载体,是作者人格力量、人格理想的象征,是作者苦闷心灵聊以栖居的寓所。作者把竹楼写得情趣盎然,实际上抒发了自己的飘泊无定之苦、仕途失意之叹;同时也传达出作者身处逆境而矢志不渝的信念以及庄重自持的思想情操。宦海沉浮的不幸遭遇,不但没有消弥作者积极入世的热情,反而使他有竹楼“听雨如瀑”“闻雪若玉”的从容,有“岂惧竹楼之易朽乎”的自信。

创作背景

  举行狂欢有一定的地方,这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑,如宫、台、京、观、堂、庙等,《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上,燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。

  

刘堧( 清代 )

收录诗词 (4655)
简 介

刘堧 江阴人,字公垣,号小斋。工诗文。精书法,尤善篆。恬放自守。至正间辟帅府照磨,寻谢归。

拟孙权答曹操书 / 鹿冬卉

"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"


蟾宫曲·问人间谁是英雄 / 洋壬辰

鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"


核舟记 / 蔺希恩

"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
最赏无事心,篱边钓溪近。"
践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。


鹧鸪天·杨柳东塘细水流 / 詹戈洛德避难所

曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
今日不能堕双血。"


谒金门·春又老 / 纳喇文明

凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。


邴原泣学 / 城乙卯

重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。


过故人庄 / 沙新雪

"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
(栖霞洞遇日华月华君)"
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。


无题·来是空言去绝踪 / 摩向雪

"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
桃花园,宛转属旌幡。
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。


水调歌头·中秋 / 淦含云

"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。


香菱咏月·其二 / 东门又薇

月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"