译文
望一眼家乡的(de)山水呵,
阳光照耀江水,腾起了薄薄的烟(yan)雾,两岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬(tian)淡,看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋,家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来,酒家的旗帜迎风招展。真让人喜爱啊,江南!
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?
可是今夜的新月在那(na)树梢上仰卧着,我中午喝酒一喝也就醉倒了,直到醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人的感情,想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。
昏暗的树林中,草突然被风吹得摇摆不定,飒飒作响,将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌(zhuo)盘上罗列的是各处(chu)的山珍海味。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
请问有谁真心喜爱神姿骏马?后世韦讽前代支遁名传天下。
漂亮孩子逗人怜,扎着小小羊角辫。才只几天没见面,忽戴冠帽已成年。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
注释
〔27〕指似:同指示。
150.帝:帝汤。降观:视察民情。
⑵乙丑岁:金章宗泰和五年(公元1205年),以天干地支纪年为乙丑年,当时元好问年仅十六岁。
③东君:司春之神,借指主管妓女的地方官吏。
(9)诣:赴、到。阙下:朝廷。
333、务入:钻营。
138. 胜:平原君(赵胜)自称,可译为“我”。