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水调歌头·徐州中秋

明代 / 李延兴

"单于犯蓟壖,骠骑略萧边。南山木叶飞下地,
勒兵十八万,旌旗何纷纷。朅来茂陵下,英声不复闻。
大道连延障锦轴。先祝圣人寿万年,复祷宜家承百禄。
北登嵔gF坂,东望姑苏台。天路本悬绝,江波复溯洄。
"沿涉经大湖,湖流多行泆.决晨趋北渚,逗浦已西日。
奋疾合威容,定利舒皦绎。方崇庙貌礼,永被君恩锡。"
入宋星初陨,过湘燕早归。倘因持补极,宁复想支机。"
将谓珠帘能蔽身。一朝虏骑入中国,苍黄处处逢胡人。
"雨滴梧桐秋夜长,愁心和雨到昭阳。
歌宛转,宛转和且长。愿为双鸿鹄,比翼共翱翔。
"万里边城远,千山行路难。举头惟见月,何处是长安。
何辞御魑魅,自可乘炎疠。回首望旧乡,云林浩亏蔽。
未尽匡阜游,远欣罗浮美。周旋本师训,佩服无生理。


水调歌头·徐州中秋拼音解释:

.dan yu fan ji ruan .biao qi lue xiao bian .nan shan mu ye fei xia di .
le bing shi ba wan .jing qi he fen fen .qie lai mao ling xia .ying sheng bu fu wen .
da dao lian yan zhang jin zhou .xian zhu sheng ren shou wan nian .fu dao yi jia cheng bai lu .
bei deng wei gFban .dong wang gu su tai .tian lu ben xuan jue .jiang bo fu su hui .
.yan she jing da hu .hu liu duo xing yi .jue chen qu bei zhu .dou pu yi xi ri .
fen ji he wei rong .ding li shu jiao yi .fang chong miao mao li .yong bei jun en xi ..
ru song xing chu yun .guo xiang yan zao gui .tang yin chi bu ji .ning fu xiang zhi ji ..
jiang wei zhu lian neng bi shen .yi chao lu qi ru zhong guo .cang huang chu chu feng hu ren .
.yu di wu tong qiu ye chang .chou xin he yu dao zhao yang .
ge wan zhuan .wan zhuan he qie chang .yuan wei shuang hong gu .bi yi gong ao xiang .
.wan li bian cheng yuan .qian shan xing lu nan .ju tou wei jian yue .he chu shi chang an .
he ci yu chi mei .zi ke cheng yan li .hui shou wang jiu xiang .yun lin hao kui bi .
wei jin kuang fu you .yuan xin luo fu mei .zhou xuan ben shi xun .pei fu wu sheng li .

译文及注释

译文
乘坐着楼船(chuan)行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。
连皇帝也躲进了(liao)水井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树(shu)后庭花的曲子呢?
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
梧桐树矗立在庭前,也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆,发出了些许声音。
这年的时光什么时候才能了结,往事知道(dao)有多少!昨夜小楼上又吹来了春风,在这皓月当空的夜晚,怎承受得了回忆故国(guo)的伤痛。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。  
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对于艳丽的春光,却敢于超越它,绝不随顺于它之后。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
他灵巧敏捷赛过猿猴,又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急,侵略者一次又一次进犯内地。
眼前江船何其匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去。
可以信风乘云,宛如身有双翼。
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。

注释
⑷景阳宫井:故址在今江苏省南京市玄武湖边。南朝的昏昧陈后主陈叔宝听说隋兵已经攻进城来,就和宠妃张丽华、孙贵嫔躲在景阳宫井中,结果还是被隋兵俘虏。
录其所述:录下他们作的诗。
③碧琼梳:指水。青螺髻:喻山。
⑴娉娉袅袅:形容女子体态轻盈美好。十三余:言其年龄。
2.太虚:古人称天为太虚。“太虚”二句:古谚说:“月晕而风,础润而雨。”
酪(lào)浆:牲畜的乳浆。

赏析

  第五章至第八章,是诗的第二部分,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理,已经在此得到了相当充分的阐发,从这一点上说,卫武公可称得上是一个伦理家、哲学(zhe xue)家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌,言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神来之笔,清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而言其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。
  这时晚霞散开了,在天边渐渐消逝,变成了雾气雾水,天色也变黑了。德清被刚才看到的美景深深地吸引住了,他不愿离去,只想再多留一会儿,他觉得还有更美丽的景色在等着他。这时一轮新月从地平线上冉冉升起来,在普通眼里,新月就只是新月,没有什么特别之处的。可是德清被刚才看到的万里长江的壮丽雄奇景象激发了他的想象力,他觉得这一轮新月在挑逗他,故意(gu yi)露着半边脸,看上去像半圆形团扇的样子。新月可真冤枉啊,她老人家用得着去挑逗德清你吗?是德清的诗情发作又在胡思乱想了。他在想:“如此娇美的江山,我应该用什么言语来描述她呢?怎样才能表达我对她的喜爱呢?”这时,一群鸿雁排成一字从天空中飞了过来,这一群雁声把德清从幻想中惊醒过来。他抬头看着这一群鸿雁,想起了王勃的“落雁与故鹜齐飞,秋水共长天一色”的名句。他想:“王勃真是有才华啊!我也要作一句诗句,要跟他的一样精妙,这样我也可以被人千古吟唱了。”
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待(ji dai)和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说:“其诗澄澹高逸,如其为人。”可知其言不谬,该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
  当然,从表现手法方面看,全诗无一笔描写今日人物形容,而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美,从而使今昔产生强烈的对比感,准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。
  “雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看,其时当为初秋,那时蝉噪本已嘶哑,“一蝉噪”,说明音色的凄咽;在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时,用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静,静中见闹,闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
  第四段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。
  “游蜂野蝶休相顾,本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人,品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转,好像世人趋于势利。梅花则不然,它超尘拔俗,拒绝蜂蝶相扰,因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下,物我俱泯,尘虑顿消,置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失,心情得到暂时的解脱。
  总起来说,《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样,是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的。在曹操的时代,他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现,也应得到历史的肯定。
  因友人陆澧邀诗人到山中居处饮酒小叙,诗人遂赋此诗作答,表示欣然愿往。全诗以酒为引子,写得颇具特色。
  钩,兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩,故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业,每言此物。李公为一介书生,而有疆场建功之想者,盖鸦片战争之割地赔款,为国之辱,胸有郁结也。李公仕宦之后,建水师,兴洋务,谋招商,其终身所事,多为“把吴钩”,与外人斡旋而已。又,“吴钩”,兵器之锐者,自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登,陈登不相与语,“自上大床卧”,让许汜“卧下床”。刘备谓许汜:“今天下大乱,帝王失所,……而君求田问舍,言无可采,是元龙(陈登字)所讳也”,并谓陈登当“卧百尺楼上,卧君于于地,何但上下床之间邪?”李公引此事,言己《入都》李鸿章 古诗求仕,不为一己。“意气高于百尺楼”者,谓其经国之大志,自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答,谓己可“著史”,且所著之史非百年、千年,而乃万年耳!“三千里外欲封侯”谓己之建功,志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂,“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥,用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力,无心悠闲,不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南,为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”,则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”,传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载,唐太宗为网罗人才,设置文学馆,命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日,帝入馆访以政事,研讨典籍;又命为学士画像、作赞,题名号于爵里,时人盛慕之,谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”,实乃言己,谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
  “寒英坐销落,何用慰远客?”两句诗是紧承上两句发展出来的,含有更深一层的意义。诗人意识到,由于关山阻隔,时日过久,梅花势将枯萎凋零,于是喟叹“我将用什么去慰问远方的友人呢?”。柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世,自己的境遇,不禁忧从中来。正因为忧其早开早落,所以柳宗元也是在自我勉励,自我鞭策。
  诗人漂泊在外,偶然见到一枝杏花,触动他满怀愁绪和联翩浮想,写下这首动人的诗。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  唐僖宗广明元年(880年)黄巢军攻入长安,僖宗出逃成都,韦庄因应试正留在城中,目赌长安城内的变乱,兵中弟妹一度相失,又多日卧病;离开长安的第二年,中和三年(883年)在东都洛阳,他将当时耳闻目见的种种乱离情形,通过一位从长安逃难出来的女子——即秦妇的“自述”,写成长篇叙事诗《《秦妇吟》韦庄 古诗》。
  从第三章开始,每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来,以文王在家庭与在宗庙为典型环境,言其处处以身作则,为人表率。后两句“不显亦临,无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见,其中十处作“丕显”(即很显明)解,唯有《大雅·抑》“无日(wu ri)不显,莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解,意即:莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰:“无日此非显明之处,而莫予见也。当知鬼神之妙,无物不体,其至于是,有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰:“不显,幽隐之处也……(文王)虽居幽隐,亦常若有临之者。”也就是说此句意谓:文王即使身处幽隐之处,亦是小心翼翼,而不为所欲为,因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见,其他二处均作“无斁”解,此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲,以保其身”的“保”,全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。
  此诗在结构上很有特色,完全符合诗人《新乐府序》所谓“首章标其目,卒章显其志”的要求,有如常山之蛇,首尾照应。在表达作者的主观倾向时,仍不忘以《新丰折臂翁》白居易 古诗的悲惨遭遇作为富有说服力的活见证。

创作背景

  《阮郎归》这个词牌,又名《醉桃源》、 《碧桃春》,其名来源于古代神仙故事,适合写凄苦的情感。

  

李延兴( 明代 )

收录诗词 (1784)
简 介

李延兴 元末明初北平人,字继本。李士赡子,少以诗名。顺帝至正十七年进士,授太常奉礼,兼翰林检讨。元末兵乱,隐居不仕。河朔学者多从之,以师道尊于北方。入明,曾出典涞水、永清县学。有《一山文集》。

蝶恋花·梦入江南烟水路 / 乐正利

"嵰州表奇贶,閟竹应遐巡。何如御京洛,流霰下天津。
去岁闻西伐,今年送北征。容颜离别尽,流恨满长城。"
"迢迢芊路望芝田,眇眇函关恨蜀川。归云已落涪江外,
"步登北邙坂,踟蹰聊写望。宛洛盛皇居,规模穷大壮。
风俗因纾慢,江山成易由。驹王信不武,孙叔是无谋。
不应永弃同刍狗,且复飘飖类转蓬。容鬓年年异,
"江南弄,巫山连楚梦,行雨行云几相送。
"绿杨陌上送行人,马去车回一望尘。


醉公子·漠漠秋云澹 / 南宫庆安

"汉祖起丰沛,乘运以跃鳞。手奋三尺剑,西灭无道秦。
是日松筠性,欣奉柏梁歌。"
盛业铭汾鼎,昌期应洛书。愿陪歌赋末,留比蜀相如。"
愿奉唐生诀,将知跃马年。非同墨翟问,空滞杀龙川。"
"远水沉西日,寒沙聚夜鸥。平湖乘月满,飞棹接星流。
书空自不安。吹毛未可待,摇尾且求餐。
衣冠济济,钟磬洋洋。令仪克盛,嘉会有章。"
"渥洼奇骨本难求,况是豪家重紫骝。膘大宜悬银压銙。


芙蓉楼送辛渐 / 丙婷雯

目兹海榴发,列映岩楹前。熠爚御风静,葳蕤含景鲜。
"文教资武功,郊畋阅邦政。不知仁育久,徒看禽兽盛。
春草秋风伤我情。何为不学金仙侣,一悟空王无死生。"
"长乐花枝雨点消,江城日暮好相邀。
潘年三十外,蜀道五千中。送君秋水曲,酌酒对清风。"
蔚兮朝云,沛然时雨。雨我原田,亦既有年。烛龙煌煌,
宾卫俨相依,横门启曙扉。灵阴蟾兔缺,仙影凤凰飞。
白发随年改,丹心为主披。命将时共泰,言与行俱危。


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 申屠雪绿

"晦晚属烟霞,遨游重岁华。歌钟虽戚里,林薮是山家。
叹此南归日,犹闻北戍边。代水不可涉,巴江亦潺湲。
有鸟反哺,其声嗷嗷。言念旧德,忧心忉忉。
下浸与高盘,不为行路难。是非真险恶,翻覆作峰峦。
叶扫东南日,枝捎西北云。谁知湘水上,流泪独思君。"
跻险构灵室,诡制非人功。潜洞黝无底,殊庭忽似梦。
骖骖金带谁堪比,还笑黄莺不较多。
复此开悬榻,宁唯入后堂。兴酣鸲鹆舞,言洽凤凰翔。


守睢阳作 / 马佳爱军

莫言一举轻千里,为与三山送九仙。"
"邺城中,暮尘起。将黑丸,斫文吏。棘为鞭,虎为马。
今朝出豫临悬圃,明日陪游向赤城。"
仙榜承恩争既醉,方知朝野更欢娱。"
谁谓风期许,叨延礼数殊。义沾投分末,情及解携初。
东望何悠悠,西来昼夜流。岁月既如此,为心那不愁。"
恒闻饮不足,何见有残壶。"
"凤驾临香地,龙舆上翠微。星宫含雨气,月殿抱春辉。


中夜起望西园值月上 / 夹谷随山

祛灾剿勐虎,溥德翊飞龙。日阅书开士,星言驾劝农。
"暮春三月日重三,春水桃花满禊潭。
玉彩疑冰彻,金辉似月开。方知乐彦辅,自有鉴人才。"
狄胡有胆大如山,怖亦死。"
秋雨无情不惜花,芙蓉一一惊香倒。劝君莫谩栽荆棘,
莺啼日出不知曙,寂寂罗帏春梦长。"
"塞上绵应折,江南草可结。欲持梅岭花,远竞榆关雪。
遥遥西向长安日,愿上南山寿一杯。"


夕次蒲类津 / 晚泊蒲类 / 司空胜平

百里报仇夜出城,平明还在倡楼醉。遥闻虏到平陵下,
寒影催年急,哀歌助晚迟。宁知建旟罢,丹旐向京师。"
白马西京驿,青松北海门。夜台无晓箭,朝奠有虚尊。
挼绳当系虏,单马岂邀功。孤剑将何托,长谣塞上风。"
旧庙青林古,新碑绿字生。群臣原封岱,还驾勒鸿名。"
水去东南地,气凝西北天。关山悲蜀道,花鸟忆秦川。
"霏霏日摇蕙,骚骚风洒莲。时芳固相夺,俗态岂恒坚。
"咸阳秦帝居,千载坐盈虚。版筑林光尽,坛场霤听疏。


祝英台近·荷花 / 百里雯清

今春戾园树,索然无岁华。共伤千载后,惟号一王家。"
"月生西海上,气逐边风壮。万里度关山,苍茫非一状。
"玉关芳信断,兰闺锦字新。愁来好自抑,念切已含嚬。
晴壑照金戺,秋云含璧珰。由余窥霸国,萧相奉兴王。
礼以备物,乐以感神。用隆敦叙,载穆彝伦。"
风响高窗度,流痕曲岸侵。天门总枢辖,人镜辨衣簪。
江妾晨炊黍,津童夜棹舟。盛明良可遇,莫后洛城游。"
睿作高紫宸,分明映玄阙。"


玉楼春·己卯岁元日 / 呼延红梅

禀质非贪热,焦心岂惮熬。终知不自润,何处用脂膏。
仙阶溢秘秬,灵检耀祥芝。张乐分韶濩,观礼纵华夷。
海风吹折最繁枝,跪捧琼盘献天帝。
玄律葭灰变,青阳斗柄临。年光摇树色,春气绕兰心。
自为本疏散,未始忘幽尚。际会非有欲,往来是无妄。
狐白登廊庙,牛衣出草莱。讵知韩长孺,无复重然灰。"
南至三冬晚,西驰万里寒。封侯自有处,征马去啴啴。"
平生钦淳德,慷慨景前修。蚌蛤伺阴兔,蛟龙望斗牛。


水龙吟·过南剑双溪楼 / 枚癸未

断烟素,缝舞衣,八月一日君前舞。"
都尉朝青阁,淮王侍紫墀。宁知倦游者,华发老京师。"
问予金门客,何事沧洲畔。谬以三署资,来刺百城半。
明主无由见,群公莫与言。幸君逢圣日,何惜理虞翻。"
云间迷树影,雾里失峰形。复此凉飙至,空山飞夜萤。"
门前有路轻离别,惟恐归来旧香灭。"
暮雨徘徊降,仙歌宛转听。谁逢玉妃辇,应检九真经。
永叹芳魂断,行看草露滋。二宗荣盛日,千古别离时。