译文
胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心里委实茫然。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的(de)。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正(zheng)历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
在(zai)苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金(jin)山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.
高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
今天有酒就喝个(ge)酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
您问归期,归期实难说准(zhun),巴山连夜暴雨,涨满秋池。
来时仿佛短暂而美好的春梦?
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
注释
(13)桓子:栾武子的儿子。
8、带围宽尽:指形体日渐消瘦。
⑼敌手:能力相当的对手。
14、举大计:发动大事,指起义。下文的“举大名”意思与此相同。
贞士:指言行一致,守志不移的人。笃:敦厚,忠实。
⑵妒:嫉妒。聊:姑且。