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喜春来·七夕

南北朝 / 张家珍

依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。


喜春来·七夕拼音解释:

yi yi yuan ren huan .qu qu er di xiang .shang chao xing chen ji .xia shi ri yue guang .
xia shan zao li luan .duo bing wei shen cang .yi bie san shi nian .yan shui kong mang mang .
.xin zhu jiang shui que zhong qing .jiao ran ping li jian quan heng .fei wu ku dao nan sou chu .
fang gai ling xu dian hou guo .xuan rao jing xing qi .mu xiang ru shen qi .
.qing chuan zhi yuan yi .yi yi xia gu ting .qiu sheng man yang liu .mu se rao jiao shang .
.shi yong huo bi ying .shi qiang shi bi qing .hu wei wan jin zi .er yu e wu zheng .
bu yan wu pi ji .xin feng he chang qiu .ming zhu piao duan an .yin huo ying zhong liu .
ci shi wu jia zhen yi zi .yong yu shui gan deng xian cai .
chao man qing xin ke .xi lian xue dao seng .ban xun chi yi shi .ci shi you shui neng ..
ruo fei chan zhong lv .jun wei lei ci zong .bi wen chao duan ming .jin yi jun zhai zuo .
zhong chen xin ku hai shan qing .xiao tiao ling long qin han shui .fang fo lou tai chu yao ming .
.wu wu zai xu fei .xuan ju sui ye yi .ming jin bian hu ji .cui guo ye sheng xi .

译文及注释

译文
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀(yao)碎美玉把干粮备下。
天幕上轻云在缓慢地移动,月亮(liang)时而被遮住,时而又露了出来。
大(da)苦与咸的酸的有滋有味,辣的甜的也都用(yong)上。
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
魂啊回来吧!
相思(si)过度,以致魂不守舍,恍(huang)惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
  申伯勤勉能力强,王委重任理南疆。分封于谢建新邑,南方藩国有榜样。周王下令给召伯,申伯新居来丈量。申伯升为南国长,子孙继承福祚享。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
(孟子)说:“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢?又轻又暖的衣服不够穿呢?还是因为美女不够看呢?美妙的音乐不够听呢?左右受宠爱的大臣不够用呢?(这些)您的大臣们都能充分地提供给大王,难道大王真是为了这些吗?”
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的寿命也难长久。
在千里的行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
山(shan)中还有增城九重,它的高度有几里?
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。

注释
172. 过:经过,与上文“过客”“有所过”等的“过”,含义不同。
(28)三餐:指一日。意思是只需一日之粮。反:同“返”,返回。
⒆华亭鹤唳讵可闻?上蔡苍鹰何足道:这两句还是写李斯。《史记·李斯列传》:“二世二年七月,具斯五刑,论腰斩咸阳市。斯出狱,与其中子俱执,顾谓其中子曰:‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!’”《太平御览》卷九二六:《史记》曰:“李斯临刑,思牵黄犬、臂苍鹰,出上蔡门,不可得矣。”
怎生:怎样,如何。辛弃疾《丑奴儿近》:“更远树斜阳,风景怎生图画?”
161.牧夫牛羊:《山海经·大荒东经》载“有因民国,句姓而食,有人曰王亥,两手操鸟,方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥,取仆牛”,郭璞引注《竹书纪年》曰“殷王子亥,宾于有易而淫焉,有易之君绵臣,杀而放之,是故殷主甲微假师于河伯,以伐有易,遂杀其君绵臣也”,《周易·大壮》六五云“丧羊于易,无悔”,《旅》上九言“鸟焚其巢,旅人先笑后号啕,丧牛于易,凶”,都是说王亥寓居有易放牧牛羊的故事。

赏析

  落第后的孟浩然有一肚子的牢骚而又不好发作,因而以自怨自艾的形式抒发仕途(shi tu)失意的幽思。这首诗表面上是一连串的自责自怪,骨子里却是层出不尽的怨天尤人;说的是自己一无可取之言,怨的是才不为世用之情。
  到了夜间,死了的和活着的人脚碰头而躺着,无法转动,这样一来,瘟疫越传染越多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚,生命力旺盛,而且因有心理准备,心态平稳,很难被传染。那些接踵并肩而死亡的,“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的,又加之担心家里的亲人,精神已经崩溃,免疫力快速下降,发生瘟疫,最容易被传染。
  到了武帝,更是雄图大展,天下太平。他筑柏梁台,宴集能写七言诗的臣僚。就在这次盛宴之后,他又下诏巡幸河东。可见,此举是汉朝的国势发展到巅峰时的大典。接着,诗仍以四句为一节,分写河东地方长官隆重迎接天子的大驾光临;百姓倾城而出,领略皇帝威仪的气势;祭祀汾阴后土的盛况,等等。至此,汾阴后土之祠的正题已经简括地叙写完毕。诗人巧妙地调转笔锋,用“埋玉陈牲礼神毕,举麾上马乘舆出”两句承上启下,将诗意由祭祀引至泛河上来。接着,先用四句描述泛游汾河的热闹场面,写得富丽堂皇,极恣酣玩赏之乐。再以四句描写欢宴的场面。不但群臣享受到宴饮的欢乐,老百姓也分享到牛肉和美酒的犒赏。因此,皇帝博得了上上下下的热烈拥戴,他们衷心祝愿皇帝万寿无疆。诗的喜庆气氛和祝颂之意,达到了最高潮,巡幸河东的整个活动也被写得纤毫毕现。
  这首词是词人漫游江南时抒写离情别绪之作,所表现的景象雄浑苍凉。词人将古垒残壁与酷暑新凉交替之际的特异景象联系起来,抒写了壮士悲秋的感慨。
  田间劳动大军正在收割捆载(zai),忙得不亦乐乎,田头有农官“田唆”在第一线指挥督察,后方有妇女孩子提筐来送饭食,整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了,其热气腾腾场面顿时达于沸点,至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛,与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间,是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖,祭祀四方神,牺牲粢盛恭敬祗奉,肃穆虔诚,为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫,这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话,无甚精义,后世捧场诗文的层出不穷,其源头也可追溯到《诗经》上,正可谓“成也萧何,败也萧何”了。
  然而这一夜的小宴又是十分成功的,气氛是融洽而热烈的,宾主都共同度过了一个愉快而难忘的夜晚,因此诗人在平桥闲步时,宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落,灯火下楼台”的动人情景,不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音(hao yin)乐,他曾亲手谱制过不少乐曲,包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章,同时还能弹琴吹笙,指挥乐队。分司东都后,他蓄养有不少的乐妓,组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说:“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的,这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌,气氛热烈,宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候,笙歌虽然结束了,但它的余音似乎还回旋散落在院落之中,不绝如缕;仆人(pu ren)们举着灯火,送客人步下楼台的情景,还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛,笙歌之优美,而是抓住《宴散》白居易 古诗时的两个镜头,加以烘衬,宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载:“晏元献公(殊)喜评诗,尝云:‘老觉腰金重,慵便枕玉凉’未是富贵语,不如‘笙歌归院落,灯火下楼台’,此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象的典范,它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句,而以极其疏淡的笔墨,绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说:“《《淇奥》佚名 古诗》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗)来赞美他。
  这是一首写知音难觅的诗。从诗意看,诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来,其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中,诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想,歌者是谁?莫非是杞梁妻那样的忧伤女子?可是,最值得忧伤的不是歌者的哀痛,而是没有人能够理解她个中的伤感,知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受,“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
  这首诗兼叙事抒情于一体,在艺术上值得称道的有两点:一是摹景生动;二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,夜晴则天河明,此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者,己所渴望见者无,己所不愿见者现,其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征,还得继续受此大旱之苦,于是又顺理成章地推出“王曰於乎,何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象,同时也表达了诗人的心情,并生发出下文,是独具匠心、富有艺术魅力的诗句,因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”(陈子展《诗经直解》引)。“旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地,无水之区。山空川涸,禾焦草枯,畜毙人死,大地就像用火烧燎过一样,没一点生气,没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状,同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云:“情、景名为二.而实不可离,神于诗者,妙合无垠。巧者则情中景,景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”,但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。
  “灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。”孤灯所具有的悲剧意味,透露出诗人的孤独与无奈,而“斜月”意象的加入,使诗人的感伤表露无疑,那是一种凄然的美,仿佛万籁俱寂之夜,只有一盏孤灯,作者企图在黑夜中寻找寄托,然而醒来时却是斜月相迎,此情此景让人愈加惆怅。
  第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的,甚至可说是“陈言”,谈不上“奇”。张耒称为“奇语”,当然是就其整体说的;可惜的是何以“奇”,“奇”在何处,他没有讲。其实,正是黄庭坚这样遣词入诗,才创造出如此清新隽永的意境,给人以强烈的艺术感染。
  颔联两句写一路所见,是近景。古树老根缠石,仿佛它天生是连着石头长起来的。湍急清澈的泉水,把面上的浮土、树叶冲走了,露出泉底的沙子来,更显得水明沙净。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应,作者用的是律诗中的拗句,“老”字和“清”字的平仄对拗,在音节上也加强了高古、清幽的气氛。
  吴隐之这首诗前两句先陈述由来已久的传说:古人说这贪泉水,谁饮了它,心里就要产生牟取千金的贪欲。歃(shà),歃,以口微吸也,是说只喝一点,极言其少,千金,极言钱财多。怀,思也,思得千金,便是贪。“一”与“千”对照,强化贪泉之贪。只喝一口,便贪图千金,多喝几口,不用说更贪得无厌。这传说在他心里引起了疑问:事情真会这样吗?他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。可是,这兄弟俩互相推让。孤竹君死后,按照遗嘱要叔齐继承王位,可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受,出奔于外。叔齐仍不肯登位,也出走了,结果兄弟俩为了互相推让王位,都逃离了孤竹国。天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里,吴隐之在诗的后二句深深感叹道:这贪泉水啊,试教(shi jiao)伯夷叔齐来饮,我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取决于人的精神境界的高下,的确与是否饮用贪泉无关
  1.章法严密  先说形式。这首诗的结构方式古称“一头两脚体”。全诗共三段:第一段(即“头”)共6句(按乐句计算,下同),一韵到底;第二、三段(即“两脚”)各14句,并四次换韵。从整体看,节奏整齐而又略有变化;且各段皆自有起结,析之则三,合则为一。
  五言古诗讲究兴寄,直抒胸臆,质朴真切,气象浑成。诗人的感情起伏与诗的节奏同步,由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌行,常以他横空出世,骏马绝尘的非凡才力,将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象,纵横的才思,不羁的思想,奔放的情感之最合适的艺术形式,这些诗写得神识超迈,飘然而来,忽然而去,不屑于雕章琢句,亦不劳劳于镂心刻骨,自有天马行空,不可羁勒之势。这首五古正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水,从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景,而最后三句是抒情之句。“海风吹不断,江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情,也体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下,诗人借景直抒胸臆,语言质朴真切,但仍能感染读者。第一首虽是古诗,其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好,但也有不少人指出此诗自有妙句。如《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“然余谓太白前篇古诗云:‘海风吹不断,江月照还空’。磊落清壮,语简而意尽,优于绝句多矣。”葛立方《韵语阳秋》卷十二:“以余观之,银河一派,犹涉比类,未若白前篇云:‘海风吹不断,江月照还空’。凿空道出,为可喜也。”韦居安《梅硐诗话》亦谓此二句“语简意足,优于绝句,真古今绝唱”,并认为“非历览此景,不足以见诗之妙”。

创作背景

  此诗写劳作之事,其作年难以考证。王琦《李太白年谱》、詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》均不提此诗作年。

  

张家珍( 南北朝 )

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简 介

张家珍 张家珍(一六三一—一六六○),字璩子。东莞人。家玉仲弟,祖明教、父兆龙俱布衣。明桂王永历元年(一六四七)年十六,从家玉起兵抗清。家玉殁,与总兵陈镇国拥残卒数万于龙门以图恢复,旋以兄荫拜锦衣卫指挥使。广州再破,隐于铁园,家居养父,折节读书,年未及三十而卒。遗作由友人编为《寒木居诗钞》一卷。清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷二有传。张家珍诗,以清光绪三十二年(一九〇六)东莞寓园祖若旧庐刊《寒木居诗钞》为底本,参校民国二十一至二十三年东莞张伯桢纂《沧海丛书》本《张文烈遗集》附刻之《寒木居诗钞》。

观田家 / 呼延亚鑫

寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。


虞美人·赋虞美人草 / 祢幼儿

仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,


游园不值 / 笃雨琴

"杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。
圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
不得此镜终不(缺一字)。"
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。


过华清宫绝句三首·其一 / 汤如珍

"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 宗政贝贝

"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。


日登一览楼 / 北婉清

"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。


山下泉 / 奚丁酉

唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。


十五从军征 / 公西丽

"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。
星辰夜礼玉簪寒,龙虎晓开金鼎热。
"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。


马诗二十三首·其三 / 僖贝莉

"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。


独不见 / 栾杨鸿

为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
自有电雷声震动,一池金水向东流。
"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,