译文
闲时观看石镜使心神清净,
这一切的一切,都将近结束了……
水边沙地树少人稀,
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿(chuan)之袍,缀有明珠,耀如落日。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
日中三足,使它脚残;
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光(guang)芒,穿透窗户,直冲云霄。
可是您要造一辆大车,那(na)车轮车轴的取材必须在此。
王母的桃花开(kai)了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该(gai)死过几回。
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。
可叹你我命(ming)运(yun)不济,从小遭逢凄凉孤独。
战(zhan)旗飞动如电,刀剑耀眼放光。
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情(qing)景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
身像飘浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。
注释
晓:知道。
⑶来人:《渡汉江》宋之问 古诗时遇到的从家乡来的人。
⑥掩泪:擦干。
⑷“鹊辞”句:《七夕》李贺 古诗乌鹊填河成桥,以渡织女。事见应劭《风俗通义》。又《七夕》李贺 古诗妇女结彩缕,穿七孔针,陈瓜果于庭除,以乞巧。事见宗懔《荆楚岁时记》。
143.吴获迄古:吴获,获,当为“伯”。吴伯,吴太伯。迄,当为“逃”。古,古公亶父。《史记·周本纪》载:“古公有长子曰太伯,次曰虞仲。太姜生少子季历,季历娶太任,皆贤妇人,生昌,有圣瑞。古公曰:‘我世当有兴者,其在昌乎?长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮,文身断发,以让季历。’”《吴太伯世家》说:“季历果立,是为王季,而昌为文王。太伯之奔荆蛮,自号句吴。荆蛮义之,从而归之千余家,立为吴太伯。太伯卒,无子,弟仲雍立,是为吴仲雍。”前文叙说弟象杀兄舜,故此问兄太伯让弟季历、又传位弟仲雍事。
②梦破:梦醒。
⑺是:正确。
⑿膳宰:即膳夫。宣达王命以及主管王的饮食等事的官吏。饩(xì):活的牲畜。