次韵蔡瞻明秋园五绝句
江流不语意相问，何事远来江上行。"
江陵橘似珠，宜城酒如饧。谁谓谴谪去，未妨游赏行。
村家何所有，茶果迎来客。贫静似僧居，竹林依四壁。
往往游三省，腾腾出九逵。寒销直城路，春到曲江池。
"山木多蓊郁，兹桐独亭亭。叶重碧云片，花簇紫霞英。
忘却花时尽日眠。明镜懒开长在匣，素琴欲弄半无弦。
何处春深好，春深御史家。絮萦骢马尾，蝶绕绣衣花。
独立栖沙鹤，双飞照水萤。若为寥落境，仍值酒初醒。"
人生苟有累，食肉常如饥。我心既无苦，饮水亦可肥。
唯有诗人能解爱，丹青写出与君看。"
次韵蔡瞻明秋园五绝句拼音解释:
jiang liu bu yu yi xiang wen .he shi yuan lai jiang shang xing ..
jiang ling ju si zhu .yi cheng jiu ru tang .shui wei qian zhe qu .wei fang you shang xing .
cun jia he suo you .cha guo ying lai ke .pin jing si seng ju .zhu lin yi si bi .
wang wang you san sheng .teng teng chu jiu kui .han xiao zhi cheng lu .chun dao qu jiang chi .
.shan mu duo weng yu .zi tong du ting ting .ye zhong bi yun pian .hua cu zi xia ying .
wang que hua shi jin ri mian .ming jing lan kai chang zai xia .su qin yu nong ban wu xian .
he chu chun shen hao .chun shen yu shi jia .xu ying cong ma wei .die rao xiu yi hua .
du li qi sha he .shuang fei zhao shui ying .ruo wei liao luo jing .reng zhi jiu chu xing ..
ren sheng gou you lei .shi rou chang ru ji .wo xin ji wu ku .yin shui yi ke fei .
wei you shi ren neng jie ai .dan qing xie chu yu jun kan ..
译文及注释
译文
一个晴朗的(de)日子，斜阳低挂在天边，一叶孤舟载着友人(ren)离去，此刻是何等令人惆怅！鸟儿在平旷的原野(ye)上远近地飞翔，好似人随流水各奔东西。
什么东西钓鱼最方便？撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩，平王之孙容貌够娇艳。
（她那）单薄的衣衫像杏子那样红，头发如小乌鸦那样黑。
秋霜早早地从北方来(lai)到这里，北方的云也把秋色带过了汾河。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢？也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
（崔大夫家的）门打开（晏子）进(jin)入，（晏子）将（国王的）尸体放在腿上哭，（哭完后）站起来，一再顿足离去。
以天地为赌注，一掷决定命运，一直战争不停。
从前有个愚蠢的人，到朋友家，主人给他食(shi)物。食物嫌淡而无味。主人知道之后，于是添加盐。吃的，很美，于是自言自语说：“之所以味道鲜美，是有了盐的缘故。很少就如此，何况又多了？”这个愚蠢的人没有智慧，就只吃盐。味觉败坏，反而成为他的祸患。天下的事情(qing)都(du)是这样，经过则不但没有好处，反而是有害的。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款(kuan)待，在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说，西湖如西施，或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理，只顾畅饮开怀。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥，这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
山色葱茏，烟水渺茫，大小二孤山，耸立江水中央。
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。
其一
注释
⑵邈：渺茫绵远。
希冀：企图，这里指非分的愿望
署：官府。
3.神矢：爱神之箭。据《希腊罗马神话故事》记载：“丘比特是小爱神，也有人叫他做弓神，……他的箭有些是金子造的，箭头非常尖锐，凡是被射中的人，无不立刻就深深地发生了爱情。可是另外有一些箭，是用没有光彩的铅造成的，箭头很钝，那些被它射中的人，就只有彼此互相憎恨。”作者鲁迅在这里，是把中了爱神丘比特的神箭比喻为自己对祖国对人民的热爱和对当时帝国主义的憎恨感情。
张功父：张镃，字功父。南宋将领张俊之孙，有《南湖集》。张达可：不详。
醴泉:养生术语。谓口中津液。《黄庭内景经·口为章第三》务成子注：“口中津液……一名醴泉。”《医心方》卷二七“用气第四”：“唾者凑为醴泉。”
(4)牖（yǒu 有）：或作“墉”，今从和陶本、焦本。牖：窗户。葵：冬葵，一种蔬菜。穟：同“穗”。畴：田地。
以：用。
赏析
此诗作于元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗，诗句冲淡、平和，没有“天地有正气”的豪迈，没有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望，甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那，反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性，这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”，更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
李白诗歌向以浪漫主义著称于世，这首诗在运用传说、夸张及想象方面，虽也体现出来了这些特点，但基本上是以写实为主的。叙的是实事，写的是实景，抒的是实情，并运用对比、问答手法，将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来，达到了精湛的程度，这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉钦佩红拂卓识敢为，能不受相府权势和封建礼教的“羁縻”，更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活的理想。
关于路六侍御(shi yu)的生平，详不可考，从诗的开头一句看，是杜甫儿时旧友。作此诗时，杜甫五十一岁，四十年前，他们都在十岁左右，正是竹马童年。诗人用“童稚情亲四十年”完满地表现出童年伙伴那种特有的亲切的感情。“四十年”，在这里不仅点明分别的时间，更主要的是表明童年时代的友情，并不随着四十年漫长岁月的迁流而归于淡忘。正因为如此，下句说，“中间消息两茫然”。在兵戈满地，流离转徙的动乱年代里，朋友间失去联系，想知道他的消息而又无从问讯，故有“茫然”之感。而这种心情，彼此间是相同的，所以说“两茫然”。一别四十年，时间是这样的久，没能想到会有重新相见的一天。所以说“忽漫相逢”。他乡遇故知，本来是值得高兴的事；然而同样没有想到，久别重逢，乍逢又别；当故交叙旧之日，即离筵饯别之时。“忽漫相逢是别筵”，在“相逢”和“别筵”之间着一“是”字，使会合的欢娱，立即转化为别离的愁思。笔力千钧，直透纸背。
自古诗人酷爱梅花，自然是为了其高风幽韵所沉醉。但更为诗人所倾倒的，则是梅花凌霜傲雪的高洁品格。阴铿的这首诗，就歌咏了梅花迎寒风、傲飞雪的姿态。读后不禁和诗人一样为雪中的梅花所陶醉。
全诗运用叙述的手法，给我们呈现出几个老农痛苦的生活的场景。虽然作者没有发表议论，但孕作者的思想于叙述中。全诗的形象对比深刻鲜明，表现了劳动人民的饥苦，反映了不同阶层人的生活，揭露了统治阶级对劳动人民的剥削。
从诗比较明朗的格调上看，这应是陆游中年时期的作品，当时的政治空气应该是，偏安势力牢牢控制政局，北伐派的处境至为严酷。
三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日，王粲作赋之年，都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》，不为汉文帝所采纳，因《治安策》开头有“臣窃惟事势，可为痛哭者一”之语，故谓“虚垂涕”；作者应博学宏词科试而名落孙山，其心境与贾谊上书未售，同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州，依刘表；作者赴泾州，入王茂元幕，都属寄人篱下。用两位古人的古事，比自己当前的处境和心情，取拟于伦，十分贴切。这是第一层。
画家是什么人，已不可考。他画的是南朝六代（东吴、东晋、宋、齐、梁、陈）的故事，因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平，而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云，绘出危城破堞，使人看到三百年间的金陵，并非什么郁郁葱葱的帝王之州，倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。
钱塘江江面宽阔，而渡船不大。一叶“扁舟”，是坐不了许多人的。“舟中人”是来自四方的陌生人。“扁舟共济与君同”，颇似他们见面(jian mian)的寒暄。这话淡得有味，意思是：虽说彼此素昧平生，却在今天走到同条船上来了。“同船过渡三分缘”，一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少，更见有同舟共济的亲切感。所以问姓初见，就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴的家常话，将当时那种淳厚的世风与人情味惟妙惟肖地传达了出来，并不是一味地冲淡。
这首诗的章法巧妙，很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写美酒丰膳、轻歌曼舞、主客相酬的情景之后，笔锋一转，吐露出欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿，再转为对人生短促的喟叹，清醒地指出“盛时不再来”。至此，酒宴的欢乐气氛已扫荡一尽，乐极而悲来的心理历程完整地表达出来了，引人回忆起开篇的浓艳之笔、富贵之景，更添几分悲怆之情。如此立意谋篇，称得上是思健功圆了。
第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”，写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待，先是主动地向客人介绍古壁佛画，兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵，也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭，“疏粝亦足饱我饥”，一见僧人生活的简朴，二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡，“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣(chong ming)之盛，直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”，很有李白“床前明月光”诗句的意境，使人有无限静寂之感。
在各景点中，以对小孤山的猫写最为充分。作者用笔灵活多变，从各个角度写这一江中绝景。既随角度变化显现作者是在江行中览眺景物，又从多个角度充分展现了山水景物的千姿百态。
李绅《锄禾》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
●写作手法 此文出现了许多重复句式，如“江之南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句，作者这样写意在向读者传递一个信息：自己所说的贤人跟世俗所说的贤人有所不同。他所说的贤人是以“学圣人”为务的，这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”，而世俗所说的贤人仅仅是就才学而言，二者的差别一目了然。此文写“别子(bie zi)固”，但多数篇幅以正之作陪，交互映发，错落参差。此文笔情高奇，淡而弥远，令人寻味无穷。
这是一首纪游诗，描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗（佛寺）的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好，漾舟信归风。”傍晚时分，驾着轻舟，任凭晚风吹荡，令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”，“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致，这样的情致，自然是：“玩奇不觉远，因以缘源穷。”不知不觉间，小船荡到了水的源头。可以想象，一路上胜景有多少，诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀，初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在，它遥遥在望，叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了，又使人疑惑沿这条水路接近不了它，未免令人焦急。“安知清流转，偶与前山通。”谁知水流一转，发现源头未尽，正通向前山。这意外的发现，又叫人多么欣喜。如果说，前面所写是平中见“奇”，这里所写就是曲径通幽了，这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无(er wu)曲幽，兴趣就不会如此盎然了。
大多数献给皇帝的诗歌都比较拘谨，生怕有不当之处，李白的这首乐府诗，写如行云流水，婉转动听，应该说是成功的。既飘飘欲仙，又不卑不亢，规劝之意明显，具有很高的艺术水平。
李白诗歌向以浪漫主义著称于世，这首诗在运用传说、夸张及想象方面，虽也体现出来了这些特点，但基本上是以写实为主的。叙的是实事，写的是实景，抒的是实情，并运用对比、问答手法，将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来，达到了精湛的程度，这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉钦佩红拂卓识敢为，能不受相府权势和封建礼教的“羁縻”，更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活的理想。
关于路六侍御(shi yu)的生平，详不可考，从诗的开头一句看，是杜甫儿时旧友。作此诗时，杜甫五十一岁，四十年前，他们都在十岁左右，正是竹马童年。诗人用“童稚情亲四十年”完满地表现出童年伙伴那种特有的亲切的感情。“四十年”，在这里不仅点明分别的时间，更主要的是表明童年时代的友情，并不随着四十年漫长岁月的迁流而归于淡忘。正因为如此，下句说，“中间消息两茫然”。在兵戈满地，流离转徙的动乱年代里，朋友间失去联系，想知道他的消息而又无从问讯，故有“茫然”之感。而这种心情，彼此间是相同的，所以说“两茫然”。一别四十年，时间是这样的久，没能想到会有重新相见的一天。所以说“忽漫相逢”。他乡遇故知，本来是值得高兴的事；然而同样没有想到，久别重逢，乍逢又别；当故交叙旧之日，即离筵饯别之时。“忽漫相逢是别筵”，在“相逢”和“别筵”之间着一“是”字，使会合的欢娱，立即转化为别离的愁思。笔力千钧，直透纸背。
自古诗人酷爱梅花，自然是为了其高风幽韵所沉醉。但更为诗人所倾倒的，则是梅花凌霜傲雪的高洁品格。阴铿的这首诗，就歌咏了梅花迎寒风、傲飞雪的姿态。读后不禁和诗人一样为雪中的梅花所陶醉。
全诗运用叙述的手法，给我们呈现出几个老农痛苦的生活的场景。虽然作者没有发表议论，但孕作者的思想于叙述中。全诗的形象对比深刻鲜明，表现了劳动人民的饥苦，反映了不同阶层人的生活，揭露了统治阶级对劳动人民的剥削。
从诗比较明朗的格调上看，这应是陆游中年时期的作品，当时的政治空气应该是，偏安势力牢牢控制政局，北伐派的处境至为严酷。
三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日，王粲作赋之年，都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》，不为汉文帝所采纳，因《治安策》开头有“臣窃惟事势，可为痛哭者一”之语，故谓“虚垂涕”；作者应博学宏词科试而名落孙山，其心境与贾谊上书未售，同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州，依刘表；作者赴泾州，入王茂元幕，都属寄人篱下。用两位古人的古事，比自己当前的处境和心情，取拟于伦，十分贴切。这是第一层。
画家是什么人，已不可考。他画的是南朝六代（东吴、东晋、宋、齐、梁、陈）的故事，因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平，而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云，绘出危城破堞，使人看到三百年间的金陵，并非什么郁郁葱葱的帝王之州，倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。
钱塘江江面宽阔，而渡船不大。一叶“扁舟”，是坐不了许多人的。“舟中人”是来自四方的陌生人。“扁舟共济与君同”，颇似他们见面(jian mian)的寒暄。这话淡得有味，意思是：虽说彼此素昧平生，却在今天走到同条船上来了。“同船过渡三分缘”，一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少，更见有同舟共济的亲切感。所以问姓初见，就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴的家常话，将当时那种淳厚的世风与人情味惟妙惟肖地传达了出来，并不是一味地冲淡。
这首诗的章法巧妙，很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写美酒丰膳、轻歌曼舞、主客相酬的情景之后，笔锋一转，吐露出欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿，再转为对人生短促的喟叹，清醒地指出“盛时不再来”。至此，酒宴的欢乐气氛已扫荡一尽，乐极而悲来的心理历程完整地表达出来了，引人回忆起开篇的浓艳之笔、富贵之景，更添几分悲怆之情。如此立意谋篇，称得上是思健功圆了。
第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”，写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待，先是主动地向客人介绍古壁佛画，兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵，也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭，“疏粝亦足饱我饥”，一见僧人生活的简朴，二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡，“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣(chong ming)之盛，直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”，很有李白“床前明月光”诗句的意境，使人有无限静寂之感。
在各景点中，以对小孤山的猫写最为充分。作者用笔灵活多变，从各个角度写这一江中绝景。既随角度变化显现作者是在江行中览眺景物，又从多个角度充分展现了山水景物的千姿百态。
李绅《锄禾》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
●写作手法 此文出现了许多重复句式，如“江之南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句，作者这样写意在向读者传递一个信息：自己所说的贤人跟世俗所说的贤人有所不同。他所说的贤人是以“学圣人”为务的，这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”，而世俗所说的贤人仅仅是就才学而言，二者的差别一目了然。此文写“别子(bie zi)固”，但多数篇幅以正之作陪，交互映发，错落参差。此文笔情高奇，淡而弥远，令人寻味无穷。
这是一首纪游诗，描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗（佛寺）的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好，漾舟信归风。”傍晚时分，驾着轻舟，任凭晚风吹荡，令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”，“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致，这样的情致，自然是：“玩奇不觉远，因以缘源穷。”不知不觉间，小船荡到了水的源头。可以想象，一路上胜景有多少，诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀，初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在，它遥遥在望，叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了，又使人疑惑沿这条水路接近不了它，未免令人焦急。“安知清流转，偶与前山通。”谁知水流一转，发现源头未尽，正通向前山。这意外的发现，又叫人多么欣喜。如果说，前面所写是平中见“奇”，这里所写就是曲径通幽了，这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无(er wu)曲幽，兴趣就不会如此盎然了。
大多数献给皇帝的诗歌都比较拘谨，生怕有不当之处，李白的这首乐府诗，写如行云流水，婉转动听，应该说是成功的。既飘飘欲仙，又不卑不亢，规劝之意明显，具有很高的艺术水平。
创作背景
此组诗当为刘禹锡后期之作，且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等，或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作，后编为一组。与《竹枝词》相比，此组诗中民歌情味减少，文人气息增多。
好事近·雨后晓寒轻
永宁昔在抡鉴表，沙汰沉浊澄浚源。君今取友由取士，
忙人到此亦须闲。况当霁景凉风后，如在千岩万壑间。
因小以明大，借家可喻邦。周秦宅殽函，其宅非不同。
静弹弦数声，闲饮酒一卮。因指尘土下，蜉蝣良可悲。
篱菊黄金合，窗筠绿玉稠。疑连紫阳洞，似到白苹洲。
落后始知如幻身。空门此去几多地，欲把残花问上人。"
云有北来僧，住此月与旬。自言辨贵骨，谓若识天真。
今晨从此过，明日安能料。若不结跏禅，即须开口笑。"
馆娃宫怀古
心中准拟挂冠时。新昌小院松当户，履道幽居竹绕池。
形神分处所，迟速相乖异。马上几多时，梦中无限事。
"眼闇头风事事妨，绕篱新菊为谁黄。闲游日久心慵倦，
况当丰岁熟，好是欢游处。州民劝使君，且莫抛官去。"
自保曾参不杀人。山入白楼沙苑暮，潮生沧海野塘春。
手攀青枫树，足蹋黄芦草。惨澹老容颜，冷落秋怀抱。
何如决雍顺众流，女遣从夫男作吏。"
伴客销愁长日饮，偶然乘兴便醺醺。
客中初夏
妻孥朋友来相吊，唯道皇天无所知。
华表当蟾魄，高楼挂玉绳。角声悲掉荡，城影暗棱层。
老夫纳秋候，心体殊安便。睡足一屈伸，搔首摩挲面。
左命大迦叶，右召桓提因。千万化菩萨，百亿诸鬼神。
"苍溪县下嘉陵水，入峡穿江到海流。
"春来无伴闲游少，行乐三分减二分。
可怜此道人皆见，但要修行功用深。"
"观象楼前奉末班，绛峰只似殿庭间。
读孟尝君传
岂独花堪惜，方知老暗催。何况寻花伴，东都去未回。
谁能反古风，待君秉国钧。捐金复抵璧，勿使劳生民。
乃知高盖车，乘者多忧畏。"
白玉惭温色，朱绳让直辞。行为时领袖，言作世蓍龟。
"长安多大宅，列在街西东。往往朱门内，房廊相对空。
"树深藤老竹回环，石壁重重锦翠斑。俗客看来犹解爱，
稻粱暂入口，性已随人迁。身苦亦自忘，同族何足言。
"疑因星陨空中落，叹被泥埋涧底沈。天上定应胜地上，
馈岁 / 别岁 / 守岁
莫学尔兄年五十，蹉跎始得掌丝纶。"
"梨花有思缘和叶，一树江头恼杀君。
"鳏茕心所念，简牍手自操。何言符竹贵，未免州县劳。
船中有病客，左降向江州。"
幸是林园主，惭为食禄牵。宦情薄似纸，乡思争于弦。
唯君于我分，坚久如金石。何况老大来，人情重姻戚。
每常同坐卧，不省暂参差。才学羞兼妒，何言宠便移。
消梨抛五遍，娑葛fg三台。已许尊前倒，临风泪莫颓。"
眼儿媚·萧萧江上荻花秋
江流不语意相问，何事远来江上行。"
雨声萧飒渡江来。鬓毛遇病双如雪，心绪逢秋一似灰。
黄芽姹女大还丹。常悲东郭千家冢，欲乞西山五色丸。
"兀兀出门何处去，新昌街晚树阴斜。
白日头上走，朱颜镜中颓。平生青云心，销化成死灰。
点检张仪舌，提携傅说图。摆囊看利颖，开颔出明珠。
脚轻林下独行时。水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。
回头望南浦，亦在烟波里。而我复何嗟，夫君犹滞此。"
赠虞部员外郎谭公昉致仕
"曾嗟放逐同巴峡，且喜归还会洛阳。时命到来须作用，
"村南无限桃花发，唯我多情独自来。
嫩剥青菱角，浓煎白茗芽。淹留不知夕，城树欲栖鸦。
"高情雅韵三峰守，主领清光管白云。
试蛊看银黑，排腥贵食咸。菌须虫已蠹，果重鸟先鹐.
"绕郭笙歌夜景徂，稽山迥带月轮孤。休文欲咏心应破，
假使如今不是梦，能长于梦几多时。"
谁知今日慕华风，不劳一人蛮自通。诚由陛下休明德，
有所思
高声索彩笺，大笑催金卮。唱和笔走疾，问答杯行迟。
"五十江城守，停杯一自思。头仍未尽白，官亦不全卑。
方今天子心，忧人正忡忡。安得天下守，尽得如袁公。"
官满更归何处去，香炉峰在宅门前。"
天子建明堂，此材独中规。匠人执斤墨，采度将有期。
墓中下涸二重泉，当时自以为深固。下流水银象江海，
隔林徒想像，上砌转逶迤。谩掷庭中果，虚攀墙外枝。
村邻无好客，所遇唯农夫。之子何如者，往还犹胜无。
临江仙·离果州作
天子县内半没为荒陬，西凉之道尔阻修。连城边将但高会，
是非倒置自古有，骠兮骠兮谁尔诃。"
开远门前万里堠，今来蹙到行原州。去京五百而近何其逼，
旦随鹓鹭末，暮游鸥鹤旁。机心一以尽，两处不乱行。
疏贱无由亲跪献，愿凭朱实表丹诚。"
"苏杭自昔称名郡，牧守当今当好官。两地江山蹋得遍，
大有高门锁宽宅，主人到老不曾归。
"喜逢二室游仙子，厌作三川守土臣。举手摩挲潭上石，
醉太平·堂堂大元
前年辞紫闼，今岁抛皂盖。去矣鱼返泉，超然蝉离蜕。
"悄悄复悄悄，城隅隐林杪。山郭灯火稀，峡天星汉少。
簟冷秋生早，阶闲日上多。近来门更静，无雀可张罗。"
浅酌看红药，徐吟把绿杨。宴回过御陌，行歇入僧房。
"八十秦翁老不归，南宾太守乞寒衣。
唯有满园桃李下，膺门偏拜阮元瑜。"
"商山阳城驿，中有叹者谁。云是元监察，江陵谪去时。
本是山头物，今为砌下芳。千丛相向背，万朵互低昂。