首页 古诗词 江城子·嫩黄初染绿初描

江城子·嫩黄初染绿初描

金朝 / 印鸿纬

后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。


江城子·嫩黄初染绿初描拼音解释:

hou lai chu jia zhe .duo yuan wu ye ci .bu neng de yi shi .tou zuan ru yu si .
.jian shuo dong ting wu shang lu .chun you luan ta wu ling zhi .
xing zhi po yang jun .you jian xie an shi .liu wo yu can dong .shen xin ku tian ji .
.nian nian qu fu qu .chou chang qu jiang mei .zi gu shen rong zhe .duo fei nian shao shi .
.zhang dian dian hou dian fei dian .zhi zhi huai su zhi dian shi shi dian .shi bu tan jing bu shuo chan .
.zhu si xie bie he ling ling .shi man hong jian yue man ting .
.bu he dong nan yin .xiang chuan ji xie fu .gao tan fu zi dao .jing kan hai shan tu .
pu zhu wei lv zhong .yuan liu zhu shi xuan .mian li chou zhi ji .chang chao zheng ji xian ..
.cai xin feng ye quan .jian jian qi xian suo .kan kan shan shang sheng .you you lin zhong yu .
jin neng chong ke qi chong liang .jia zhu san qing yu di xiang .jin ding lian lai duo wai bai .
.duan ren zao duan bi xi xun .shan jia zheng jiao xi wan jin .long zhuo yi zeng jing min shou .
mo guai ai yin tian shang shi .gai yuan yin de shi jian xi .guan can yu di gong zhong fan .
yi nian bu sheng xin cheng ran .wu qu wu lai bu sheng mie .
dong jun wei wo duo qing lai .fa xiang ren jian zuo jiu kuang ..
yong pao luan jing hua e mei .li shen zhuo er qing song cao .ting zhi keng ran bai bi zi .
liao rao cai yun he .can cha qi lou zhong .qiong pa sa jin xi .shi deqing xin xiong .
.ke neng dong hai zi .qing ku zai pin ju .sao di wu xian ke .dui chuang you gu shu .
.luo po xue gao shi .nian gao wu bai zi .yun zhong xian wo shi .shan li leng xun bei .

译文及注释

译文
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁(ning)。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
天空阴沉(chen)雨水淋漓的时候,从巴丘湖,洞庭湖东南湖边的青草地上经过;
凤凰展翅承托着旌旗啊(a),长空翱翔有节奏地上下。
侧目见到了两只华丽的翠鸟,在华美的三珠树(shu)上栖息。
​响箭鸣叫着冲上云霄,草原之上无风,天地间一片安宁,显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”
即使酒少愁多(duo),美酒一倾愁不再回。
齐王韩信遭受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸全名,只有那汉代的名臣张良。
转眼望去,林间彩蝶对(dui)对,帘间飞燕双双,皆在快乐嘻逐,恩爱相偕。不思量、难思量,抬头望天边,还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树,涂抹了林中的青苔,也笼罩了他的心,明丽而惨烈。
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异服奇装。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
遥想当年,姜太公溪垂钓,得遇重才的文王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画着草木花卉。
高卧林下正愁着春光将尽,掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。

注释
③几树:多少的树。树,这里指梧桐树。惊秋:《词林万选》中作“经秋”。惊秋,有二种理解,一说吃惊秋天的到来,二说秋风惊动了梧桐树。两种理解尽管语意角度不同,但均可通。
⑥铺翠冠儿:以翠羽装饰的帽子。雪柳:以素绢和银纸做成的头饰(详见《岁时广记》卷十一)。此二句所列举约均为北宋元宵节妇女时髦的妆饰品。
[10]雁行:排列整齐而有次序,像大雁的行列一样。缘,沿着。
⑻这句指李白的处境险恶,恐遭不测。祝愿和告诫李白要多加小心。
9、市:到市场上去。
81.澹:摇动。偃蹇(yǎn jiǎn):伫立的样子。是说夜不成寐,伫立以待天明。

赏析

  如果说《李夫人歌》是以简洁含蓄的笔触,婉转抒发了武帝对亡妃的哀思的话,那么《《李夫人赋》刘彻 古诗》则是以浓墨重彩的手法,多层面表达了武帝对亡妃的怀念。赋分正文与乱辞两部分。正文主要通过幻想与追忆,抒发对亡妃李夫人的绵绵伤痛。赋的开头四句:“美连娟以修嫣兮(xi),命樔绝而不长。饰新宫以延贮兮。泯不归乎故乡。”新宫可筑,而美好生命逝去就再也不能回来。这与“露唏明朝更复落,人死一去何时归”(《薤露》)的对生命易逝的悲痛无奈有异曲同工之妙,表明武帝在哀悼李夫人的同时,对生命的短暂进行了深沉思考。接下来的“惨郁郁其芜秽兮,隐处幽而怀伤”两句,是对李夫人身处墓中凄惨境况的想象。在此,武帝不写自己如何伤怀李夫人的早逝,而是写李夫人的亡魂在墓室中为思念自己而心伤,这种进一层的写法,想象大胆奇特,倍加抒发了武帝的无尽哀伤。而“秋气憯以凄泪兮,桂枝落而销亡”,以眼前秋景抒心中哀情,再次传达出对爱妃早逝的伤痛。在这种伤悼的心理引导下,作者想象其灵魂脱离肉体,去寻找李夫人的踪迹,见到了“函荾荴以俟风兮,芳杂袭以弥章。的容与以猗靡兮,缥飘姚虖愈庄”的李夫人。如此神奇想象,如梦似幻,足见汉武帝对李夫人思念之刻骨铭心。
  在秋天大丰收的时候,展示的是另一种欢快的画面:收割庄稼的镰刀声此起彼伏,如同音乐的节奏一般,各种谷物很快就堆积成山,从高处看像高高的城墙,从两边看像密密的梳齿,于是上百个粮仓一字儿排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食,妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”,有了粮食心不慌,才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧!
  一个“催”字,下得何等急促,一句“壮士心”,写得何等赤诚,一个反问句,显得多么无奈!在这急促催月的刁斗声中,在这如怨如泣的笛声中,隐含了壮士们盼望杀敌立功,尽快结束这种枯燥无味的生活,早日回归久别的家园的迫切心情,但这种心情,又有谁能理解呢?“存者且偷生,死者长已矣。”(杜甫《石壕吏》)如果说存活者还可以有一丝幻想,那么对于死难者来说呢?“沙头空照征人骨”,一个“空”字,说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望,将随着老死边关、化做暴露于野的白骨而最终落空,也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值。
  上四句叙寻而不遇,意绪明白。后四句继写一路景观,浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色,随山到水源”。这看松寻源,所趋何向,是不遇而再寻,还是顺便一游其山,还是返回,诗人没有说出。两句以景带叙,下句叙事成份更多些。“水源”,应该不是指来时“经行处”,所以“随山”不是下山,而是入山,随山转折,缘山道探寻水源。道士不在寓所,因此这寻水源,也就是寻道士,“随”字简洁,山道纡绕,峰回路转,随山探源,缘水经山。其间林壑深秀,水声潺潺,都由这个“随”字导人神游,启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”,或指道士居所“门外景”,或指“随山”时的(shi de)景致。“过雨”暗示忽然遇雨,诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在,而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字,把阵雨带来的清新宜人的气息、物色,轻松自然地托显出来,同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
  “忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  此赋有如下特点:结构严谨。第一段写景中透露出“忧思”,“望”“忧” 两字,奠定了全文的抒情基调。第二段集中表达了作者内心的沉重忧思。开头四句承上文“非吾土”抒发怀乡之情,“凭轩槛以遥望兮”中的“望”字,化景物为情思。第三段对思乡之情进一步开掘,揭示出“忧思”深层的政治内涵。情景交融。首段写异乡风光:地势开阔,山川秀美,物产富饶,以眼前乐景反衬心中哀情。末段写傍晚景色:日惨风萧,兽狂鸟倦,原野寂寥,烘托出作者内心的凄怆。前后景物描写,即景生情,寓情于景,一乐一悲,相互照应,真切的反映出作者愁绪步步加深、忧伤至极的过程。语言清丽。文章用典贴切,注意与主观感情的抒发相契合。例如“瓠瓜徒悬”、“井渫莫食”等典故,都传达出作者的怀乡之情和怀才不遇的怨愤。文章大量运用富有音乐性的修饰词语。例如“眷眷”、“惨惨”、“凄怆”、“憯恻”、“盘桓”等,音节流畅,琅琅上口。主题深刻。这篇文章超越了一般的怀乡之作,揭示了深厚的政治内涵。“遭迁逝”句,概括了当时动荡的时代特征和作者悲惨不幸的遭遇;“惟日月”两句,表达了作者时不我待、急欲乘时而起的紧迫感;“冀王道” 两句,表达了作者以天下为己任、急于建功立业的使命感。总之,作者通过登楼四望,抒发了浓重的故土之思,倾吐了宏图难展的悲慨,表达了建功立业的迫切愿望。
  李白的七言古诗和歌行,一般都写得雄奇奔放,恣肆淋漓,这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄,深婉隐微,成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色,迷恋杨妃,这是可能的。玄宗早期励精图治,后期荒淫废政,和夫差先发愤图强,振吴败越,后沉湎声色,反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载,李白初至长安,贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》,叹赏苦吟,说:“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评,也不单纯是从艺术角度着眼的。
  全诗三章,每章的意思都差不多,反复吟咏,突出主题:女子遇人不淑,最终痛苦、悲伤、愤怒。妇女在春秋时代被男子遗弃的情况,说明男权主义在那个时代已经成为社会伦理观念的主流。女子择偶不慎,嫁了个忘恩绝情的丈夫,最终被抛弃,落得个自怨自艾的下场。可见中国妇女地位的低微,已经有两千年以上的历史了。
  淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》步《楚辞》之余芳,另劈别径,“衔其山川”、“猎其艳词”表达出深曲的情致和婉转怊怅的意绪。所谓“衔其山川”,指此篇对山川景物、烟岚林莽的环境描写,及其描写中运用比兴象征、气氛烘托等艺术手法,主要是从屈宋辞赋中移植、借鉴过来然后重加剪辑而别出机杼的。在对山川景物、烟岚林莽或虎豹走兽的描写,尤其将自然界经过一番浓缩、夸张、变形处理,渲染气氛,使之成为人神杂糅的艺术形象和艺术境界上,屈宋辞赋中早已有许多成功的范例,这可以以《九歌·山鬼》,《九章·涉江》为代表。
  这是一首写迎接访者时心情的七绝,诗的生活气息很浓。题目中的“喜”字就透出了作者当时的欣喜心情,是全诗的文眼,为全诗定了基调。
  颈联“虏障燕支北,秦城太白东”。“虏障”,指防御工事。“燕支”,山名,在今甘肃山丹县东南,这里代指安西,“太白东”,指秦岭太白峰以东的长安。
  “散入春风满洛城”,春风徐徐,笛声飘散在风中,风又吹送笛声,飘满了洛阳城,让人想到“此曲只应天上有”。这一句虽带有(dai you)艺术的夸张,却衬出笛声的动人、夜的安静。惟其如此,才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城,似乎其他的声音都不存在了,似乎全城人都在凝神静听。
  此诗一、二章以《鸳鸯》佚名 古诗匹鸟兴夫妇爱慕之情。两章描绘了一对五彩缤纷的《鸳鸯》佚名 古诗,拍动着羽毛绚丽的翅膀,双双飞翔在辽阔的天空,雌雄相伴,两情相依,情有独钟,心有所许,多么美妙的时刻,多么美好的图画!在遭到捕猎的危险时刻,仍然成双成对,忠贞不渝,并不是大难临头各自飞。从同甘到共苦两种境遇的转变,进一步展现了《鸳鸯》佚名 古诗高洁的品格,挖掘了《鸳鸯》佚名 古诗的典型的独特的禀性,较好地运用了象征的艺术手法,为后面对人物的抒写做了充分的准备。在第二章中,诗人抓住《鸳鸯》佚名 古诗小憩时的一个细节,描摹入微,观察(guan cha)至细。在芳草萋萋的小坝上,一对《鸳鸯》佚名 古诗相依相偎,红艳的嘴巴插入左边的翅膀,闭目养神,恬静悠闲,如一(ru yi)幅明丽淡雅的江南水墨风景图,满含着对美好生活的深深眷恋与无限追求。这二章一动一静,描摹毕肖,既是对今后婚姻生活的象征性写照,也是对婚姻的主观要求和美好希望。生活之中,欢乐与痛苦必然并存,既有甜蜜的欣悦,也有凄苦的哀愁,但只要双方心心相印、相濡以沫,苦乐之中就都有幸福在,即无所畏惧。诗人以《鸳鸯》佚名 古诗比喻夫妻,贴切自然,易于引起欣赏者的共鸣,其形象逐渐积淀为中国传统文化的一种原型,为后世所普遍接受。
  子产的这封信中,还采用了对比的写法,使文章更加生动有力。整篇文章都以对比的手法阐明“重币”与“轻币”的不同后果,说明“令名”与“令德”的关系,以印证“重币”之害。写“重币”处,作危激语;写“德名”处,作赞叹语,层次井然,褒贬分明。信中“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”对比强烈,令人警醒。

创作背景

  后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由,归纳起来有以下三点:一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》,指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”,是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》,证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬,合葬华山傍”的句子,认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去,华山在这里只是一个借喻,是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由,认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的,《孔雀东南飞》的这些内证,就透露了自己问世的年代。

  

印鸿纬( 金朝 )

收录诗词 (3359)
简 介

印鸿纬 印鸿纬,字庚实,宝山人。嘉庆丙辰举孝廉方正。有《石唯庵诗钞》。

长安晚秋 / 秋望 / 秋夕 / 太史大荒落

冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,


雨不绝 / 尹海之

宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。


端午 / 万俟诗谣

我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)


山园小梅二首 / 续歌云

"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
寥寥唯玄虚,至乐在神王。


大雅·旱麓 / 乌孙龙云

洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。


临江仙·柳絮 / 皇甫成立

信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。


恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 霜修德

自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。


生查子·元夕戏陈敬叟 / 司空武斌

"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。


送渤海王子归本国 / 太史冬灵

仍闻抚禅石,为我久从容。"
毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,


除夜 / 宗政瑞松

写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。