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法曲献仙音·秋晚红白莲

金朝 / 胡楚

"落落欲往,矫矫不群。缑山之鹤,华顶之云。
"吟魂不复游,台亦似荒丘。一径草中出,长江天外流。
且非何胤敢餦餭.骨清犹似含春霭,沫白还疑带海霜。
"浮阳横巨浸,南巷拥旌旃。别带秦城雨,行闻魏国蝉。
辞我麻姑山畔去,蔡经踪迹必相亲。"
世路快心无好事,恩门嘉话合书绅。
云移寒峤出,烧夹夜江明。重引池塘思,还登谢脁城。"
灵均精魄如能问,又得千年贾傅词。"
"玉漏斯须即达晨,四时吹转任风轮。寒灯短烬方烧腊,
裁得诗凭千里雁,吟来宁不忆吾庐。"
"汉家天宇阔,日月不暂闲。常将古今骨,裨作北邙山。
"轻裁鸭绿任金刀,不怕西风断野蒿。酬赠既无青玉案,
情性所至,妙不自寻。遇之自天,冷然希音。"
旅鬓一丝出,乡心寸火生。子牟魂欲断,何日是升平。"


法曲献仙音·秋晚红白莲拼音解释:

.luo luo yu wang .jiao jiao bu qun .gou shan zhi he .hua ding zhi yun .
.yin hun bu fu you .tai yi si huang qiu .yi jing cao zhong chu .chang jiang tian wai liu .
qie fei he yin gan zhang huang .gu qing you si han chun ai .mo bai huan yi dai hai shuang .
.fu yang heng ju jin .nan xiang yong jing zhan .bie dai qin cheng yu .xing wen wei guo chan .
ci wo ma gu shan pan qu .cai jing zong ji bi xiang qin ..
shi lu kuai xin wu hao shi .en men jia hua he shu shen .
yun yi han jiao chu .shao jia ye jiang ming .zhong yin chi tang si .huan deng xie tiao cheng ..
ling jun jing po ru neng wen .you de qian nian jia fu ci ..
.yu lou si xu ji da chen .si shi chui zhuan ren feng lun .han deng duan jin fang shao la .
cai de shi ping qian li yan .yin lai ning bu yi wu lu ..
.han jia tian yu kuo .ri yue bu zan xian .chang jiang gu jin gu .bi zuo bei mang shan .
.qing cai ya lv ren jin dao .bu pa xi feng duan ye hao .chou zeng ji wu qing yu an .
qing xing suo zhi .miao bu zi xun .yu zhi zi tian .leng ran xi yin ..
lv bin yi si chu .xiang xin cun huo sheng .zi mou hun yu duan .he ri shi sheng ping ..

译文及注释

译文
乐曲演奏未完,酒宴未散,仍在继续,池水冰面初开。夜深之时,华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老,忧思难以承受啊。
敲起钟调节磬声高低,欢乐的人们好像发狂。
仰望着(zhuo)幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝(zhi)条而凝神冥想。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
为何羿能射穿七层皮革,却被(bei)其妻与浞合力杀戮?
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
它在这块雪地上留下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战(zhan)争不停。
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
充满委屈而没有头(tou)绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
有去无回,无人全生。
  残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。

注释
少(shǎo)顷(qǐng):不久,一会儿。
⑵首二句:辽阔无边的大海上升起一轮明月,使人想起了远在天涯海角的亲友,此时此刻也该是望着同一轮明月。谢庄《月赋》:“隔千里兮共明月”。
41.郁:形容宫殿雄伟、壮大。穹崇:高大的样子。
⑽怳(huǎng),恍惚。遽遽(jù):惊动貌。
⑶黄芦:枯黄的芦苇。
16.远遁:跑得远远的。遁:跑,逃跑。
11.这是说他们君臣之间,比父子兄弟还亲。
①杕(dì 地):树木孤生独特貌。杜:杜梨,又名棠梨。

赏析

  此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句,本来应该说“青是烽烟,白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”,本来是“前飞鴐鹅,后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”,省略了一个“有”字。这种句法,仅见于七言古诗,五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句,“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里,至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句,只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗,其中有一联道:“豺狼塞路人断绝,烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野,它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
  第二联:“虬须公子五侯客,一饮千钟如建瓴。”诗人采用了避实就虚,虚实结合的写法。前来赴宴的客人是要点明的,所以“虬须公子五侯客”,毫不含糊。因为不点明就不知他们身份的高贵。其实这宫廷的宴会,只不过是意在指出这就是上层社会的缩影。但他用一“客”字,又躲闪了开去。虬须,当是爱将;公子,是贵裔;而五侯,是借东汉的典故,借指专权的宦官。晚唐之季,宦官之祸到了无比严重的地步。《旧唐书·宦官传序》说:“自贞元之后,威权日炽,兰锜将臣,率皆子畜;蕃方戎帅,必以贿成;万机之与夺任情,九重之废立由己。”所以温庭筠这样写,绝不会是无所指的。但他用“客”字推了开去,不露君臣的痕迹,以免刺激。但用主客以写君臣,这实际又是最大的刺激。虚虚实实,真所谓“羚羊挂角,无迹可寻”。至于客有多少,酒宴如何丰盛,主客们又是如何放浪形骸之外,这在诗里都不好写,于是他采取实物变形的手法,仅用了一句“一饮千钟如建瓴”以尽之。钟,是圆形的大肚壶。“一饮千钟”,正如“白发三千丈”一样,虽实犹虚。因为既可以指他们豪兴方长,饮的酒多,一气可吞下千钟之酒。但也可以是指宾客之众,济济一堂,大家举起杯子时,那数不清的杯子,简直需千钟才斟得满。这儿的虚比实有更大的容量。既然一饮千钟,那倒酒之势,是会像雨从高高的屋脊倾泻而下那样的。这恰似现代电影中的主观镜头,他把倾下的千钟之酒,非常形象地化成了飞流直下的瀑布。则这表象虽虚,却又非常的质实。诗中深刻地写出了奢侈到了十分惊人的程度。它所揭露的,将比任何叙述的语言都更为丰富得多的。
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  全诗构思巧妙,诗人描写了他两次路过胡城县的见闻,把这两次见闻写进诗中,构成对比,使主题更加鲜明醒目,这一对比,使人们清楚地看到朝廷的忠奸不分,官吏残暴无耻。害民的官吏反而高升了,封建社会的本质就在这对比中表现出来了。这首诗对后世的影响很大,清末的刘鹗在长篇小说《老残游记》中,写山东巡抚玉贤因害民升官的诗句“血染顶珠红”便是从这首诗的最后一句脱化而出的。
  诗人在花园外面寻思着,徘徊着,很是扫兴。在他无可奈何、正准备离去的当儿,抬头之间,忽见墙上一枝盛开的美丽的红杏花探出头来冲着人打招呼呢。诗人快意地想道:啊!满园的春色已经溢出墙外,任你主人把园门闭得再紧,也关它不住!“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”诗人从一枝盛开的红杏花,领略到满园热闹的春色,感受到满天绚丽的春光,总算是不虚此行了。但是,后来读者并不以这点儿为满足,而是按照自己的意愿,赋予这两句诗以生活的哲理:新生事物一定会冲破重重困难,脱颖而出,蓬蓬勃勃地发展起来。这两句诗也便获得了新的生命,流传不绝。
  结末一联则又折回眼前空虚寂寥的处境。试齐竽,事见《韩非子·内储说上》:齐宣王爱听吹竽,要三百人合奏,有位不会吹的南郭处士(chu shi)也混在乐队里装装样子,骗取一份俸禄。后愍王继立,喜欢听人单独演奏,南郭处士只好逃之夭夭。这里引用来表示希望有人能像齐愍王听竽那样,将人才的贤愚臧否一一判别,合理使用。整个这一联是诗人在回顾自己报国无成的经历之后迸发出的一个质问:世界上怎会没有人将人才问题默记于心,可又有谁准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事呢?质问中似乎带有那么一点微茫的希望,而更多是无可奈何的感慨:世无识者,有志难骋,不甘于《安贫》韩偓 古诗自处,又将如何!满腔的愤懑终于化作一声叹息,情切而辞婉。
  三、四两句表面上是说有雪而无花,实际感情却是:人倒还能等待来迟的春色,从二月的草芽中看到春天的身影,但白雪却等不住了,竟然纷纷扬扬,穿树飞花,自己装点出了一派春色。真正的春色(百花盛开)未来,固然不免令人感到有些遗憾,但这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗不也照样给人以春的气息吗!诗人对《春雪》韩愈 古诗飞花主要不是惆怅、遗憾,而是充满了欣喜。一个盼望着春天的诗人,如果自然界还没有春色,他就可以幻化出一片春色来。这就是三、四两句的妙处,它富有浓烈的浪漫主义色彩,可谓神来之笔。“却嫌”、 “故穿”,把《春雪》韩愈 古诗刻画得多么美好而有灵性。诗的构思甚奇。初春时节,雪花飞舞,本来是造成“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”的原因,可是,诗人偏说白雪是因为嫌春色来得太迟,才“ 故穿庭树”纷飞而来 。这种翻因为果的写法,却增加了诗的意趣。“作飞花”三字,翻静态为动态,把初春的冷落翻成仲春的喧闹,一翻再翻,令读者目不暇接。
  在如此尖锐的对立中,屈原的选择是孤傲而又坚定的:他义无反顾地选择了一条为国为民的献身之路,愿效“骐骥”的昂首前行和“黄鸽”的振翮高翥,而决不屑与野凫“偷生”、与鸡鹜“争食”!但这选择同时又是严峻和痛苦的,因为它从此决定了屈原永不返朝的悲剧命运。忠贞徙倚山野,邪佞弹冠相庆,楚国的航船触礁桅折,楚怀王也被诈入秦身死!处此“溷浊而不清”的世道,诗人能不扼腕啸叹?文中由此跳出了最愤懑、最奇崛的悲呼之语:“蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”——谗佞的嚣张、朝政的混乱,用“蝉翼”的变轻为重、“瓦釜”的得意雷鸣喻比,真是形象得令人吃惊!全篇的卜问以此悲呼之语顿断,而后发为 “吁嗟默默兮,谁知吾之廉贞”的怆然啸叹。其势正如涌天的怒浪突然凌空崩裂,又带着巨大的余势跌落。其间该蕴蓄着这位伟大志士,卓然独立、又痛苦无诉的几多哀愤!
  再说,虽然同在迁谪之中,李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州,毕竟还是一个地区的行政长官,只不过因为他曾经是王叔文的党羽,弃置边陲,不加重用而已。他思归不得,但北归的这种可能性还是有的;否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州,则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死(zhi si)地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中,他是失败一方的首领。那时,他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验,现实的遭遇,使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地,断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头,于是在登临看山时,着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕(de rao)郡群山,正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻,由于一切希望已经断绝,对可能发生的任何不幸,思想上都有了准备,心情往往反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭,不说人被山所阻隔,却说“山欲留人”,正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
  这种情绪自然在诗歌中反映出来,五、六句,引古人以自况,到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难,穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇,联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇,相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来,以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头,庄周虽能抛却尘世追求逍遥游,但哪一个才是自己的师法榜样呢?
  文章第一段,作者力排众说,对蔺相如“完璧归赵”一事(yi shi)“未敢以为信也”。开门见山,毫无遮拦。接着分述其观点,展开全文。《史记》所载的“完璧归赵”始末,事启端于秦昭王“愿以十五城请易璧”,结束于“秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧”。作者据此断言,虽秦强赵弱,但秦“言取璧者情也,非欲以窥赵也”。也就是说秦当时的本意只是想要得到和氏璧,而没有打算以此为借口进攻赵国。作者开始就把注意力集中在和氏璧事件的本质方面,而不去纠缠其中令人眼花缭乱的具体情节,根据史实得出了使人信服的论断。然而作者并没有以事后的认识去苛求古人,而是允许赵国对秦的实情本意有“得”与“不得”的两种选择;对秦的威胁有“畏”与“弗畏”的不同反应。偏执一言,就不近情理;面面俱到,才让人心服口服。赵国的“得”与“不得”,“畏”与“弗畏”都无可非议,作者要批评的是蔺相如“既畏之而复挑其怒”的自相矛盾的做法。换句话说,无论蔺相如如何智勇,而做出可能招致“武安君十万众压邯郸”的事,也是不足取法的。作者跳出前人只见个人不见大局的窠臼,正本寻源,一新读者耳目。
  接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰。
  最后一联:“偶然值林叟,谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然,本来出游便是乘兴而去,带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下,成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然,所以处处都是“无心的遇合”,更显出心中的悠闲,如行云自由翱翔,如流水自由流淌,形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸,超然物外的风采,对于读者了解王维的思想是有认识意义的。

创作背景

  古代妇女,每逢秋季,就用磁杵捣练,制寒衣以寄在外的征夫。所以他乡作客的人,每闻石甚声,就生旅愁。这里也是暗喻长期漂泊, “伤怀念远”之意。

  

胡楚( 金朝 )

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简 介

胡楚 胡楚,杭州营妓。今录诗二首。

秋日诗 / 史沆

停桡独饮学渔翁。波涛漫撼长潭月,杨柳斜牵一岸风。
麻衣酷献平生业,醉倚春风不点头。
清斋若见茅司命,乞取朱儿十二斤。"
"亲在要君召不来,乱山重叠使空回。
抨弦断荷扇,溅血殷菱蕊。若使禽荒闻,移之暴烟水。"
三奏未终头已白。
嗟今多赤舌,见善惟蔽谤。忖度大为防,涵容宽作量。
客路不归秋又晚,西风吹动洛阳砧。"


雪夜小饮赠梦得 / 万俟咏

真遇英雄始醒心。王莽弄来曾半破,曹公将去便平沈。
老人惆怅逢人诉,开尽黄花麦未金。"
花拥弦歌咽画楼。锦袖妒姬争巧笑,玉衔骄马索闲游。
"共是悲秋客,相逢恨不堪。雁频辞蓟北,人尚在江南。
空潭泻春,古镜照神。体素储洁,乘月返真。
数重山翠欲留人。望崇早合归黄阁,诗好何妨恋白苹.
"左右皆跳岑,孤峰挺然起。因思缥缈称,乃在虚无里。
舜殁虽在前,今犹未封树。"


醉花阴·黄花谩说年年好 / 邵元冲

径柳拂云绿,山樱带雪红。南边青嶂下,时见采芝翁。"
水声呜咽若东西。风兼雨气吹人面,石带冰棱碍马蹄。
无言无语呈颜色,知落谁家池馆中。"
笔砚近来多自弃,不关妖气暗文星。
"寂寞对衰草,地凉凝露华。蝉鸣月中树,风落客前花。
蜀地春开洞底花。闲傍积岚寻瀑眼,便凌残雪探芝芽。
"耕者戮力地,龙虎曾角逐。火德道将亨,夜逢蛇母哭。
夜窗峰顶曙,寒涧洞中春。恋此逍遥境,云间不可亲。"


高冠谷口招郑鄠 / 顾贞观

"东风万物新,独未到幽人。赋命自多蹇,阳和非不均。
镜留雪鬓暖消无,春到梨花日又晡。
敢将衰弱附强宗,细算还缘血脉同。湘浦烟波无旧迹,
却缘风雪频相阻,只向关中待得春。"
"病学高僧置一床,披衣才暇即焚香。闲阶雨过苔花润,
人间纵道铅华少,蝶翅新篁未肯无。
虎搏应难动,雕蹲不敢迟。战锋新缺齾,烧岸黑bO黧。
何似从今实取兵。圣德便应同险固,人心自不向忠贞。


寄韩谏议注 / 陈袖

树解将军梦,城遗御史乌。直应齐始了,倾酌向寒芜。"
薄命敢辞长滴泪,倡家未必肯留君。"
旧山山下还如此,回首东风一断肠。"
乱石抛落落,寒流响溅溅。狂奴七里濑,缩到疏楹前。
一船明月一竿竹,家住五湖归去来。"
应恨客程归未得,绿窗红泪冷涓涓。"
同病同忧更何事,为君提笔画渔竿。"
"腊雪都堂试,春风汴水行。十年虽抱疾,何处不无情。


木兰歌 / 龚桐

冶例开山铸,民多酌海煎。青云名素重,此去岂经年。"
若有阴功救未然,玉皇品籍亦搜贤。
固存不得田单术,齐国寻成一土丘。"
诗壁空题故友名。岂是争权留怨敌,可怜当路尽公卿。
雕倚霜风上画旗。官职不须轻远地,生灵只是计临时。
战垒竞高深,儒衣谩褒博。宣尼名位达,未必春秋作。
"凉吹从何起,中宵景象清。漫随云叶动,高傍桂枝生。
把钓丝随浪远,采莲衣染香浓。绿倒红飘欲尽,


大招 / 王贞仪

瓜步秋吟炀帝悲。景物也知输健笔,时情谁不许高枝。
"忽辞明主事真君,直取姜巴路入云。龙篆拜时轻诰命,
卧苇荒芹白鸟家。孤岛待寒凝片月,远山终日送馀霞。
"东望陈留日欲曛,每因刀笔想夫君。
应笑休文过万卷,至今谁道沈家书。"
日暖旌旗陇草春。铁马惯牵邀上客,金鱼多解乞佳人。
五更看月是情差。分将吟咏华双鬓,力以壶觞固百骸。
惊羽决凝碧,伤鳞浮殷红。堪将指杯术,授与太湖公。"


大风歌 / 李建

(肆夏之歌者,尸出入之所奏也。二章,章四句)
一唱凝闲云,再谣悲顾兽。若遇采诗人,无辞收鄙陋。"
"天和树色霭苍苍,霞重岚深路渺茫。云实满山无鸟雀,
"自将苦节酬清秩,肯要庞眉一个钱。恩爱已苏句践国,
"一第久乖期,深心已自疑。沧江归恨远,紫阁别愁迟。
年纪少他蘧伯玉,幸因多难早知非。
如何计吏穷于鸟,欲望仙都举一帆。"
"坐近松风骨自寒,茅斋直拶白雪边。玄关不闭何人到,


中秋玩月 / 刘源

云垂多作雨,雷动半和钟。孤竹人藏处,无因认本峰。"
风骚已及四千言。宏才尚遣居卑位,公道何曾雪至冤。
牡丹露泣长门月。野树滴残龙战血,曦车碾下朝霞屑。
玉箸两行流到明。若在人间须有恨,除非禅伴始无情。
"一枝何足解人愁,抛却还随定远侯。紫陌红尘今别恨,
久长年少应难得,忍不丛边到夜观。"
"三辰至精气,生自苍颉前。粤从有文字,精气铢于绵。
"三辰至精气,生自苍颉前。粤从有文字,精气铢于绵。


初发扬子寄元大校书 / 朱文治

水边箕踞静书空,欲解愁肠酒不浓。
"君初离雁塞,我久滞雕阴。隔闰俱劳梦,通宵各话心。
忽闻下界笙箫曲,斜倚红鸾笑不休。
西邻有原宪,蓬蒿绕环堵。自乐固穷心,天意在何处。
"荒池菰蒲深,闲阶莓苔平。江边松篁多,人家帘栊清。
架上经唯一,尊前雅只三。风云劳梦想,天地人醺酣。
也知不去朝黄屋,只为曾烹郦食其。"
清俸供僧尽,沧洲寄迹深。东门有归路,徒自弃华簪。"