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浣溪沙·簌簌衣巾落枣花

金朝 / 觉罗廷奭

玉杯鸾荐寿,宝算鹤知年。一睹光华旦,欣承道德篇。"
"退无偃息资,进无当代策。冉冉时将暮,坐为周南客。
秋山敛馀照,飞鸟逐前侣。彩翠时分明,夕岚无处所。
"寂寞对伊水,经行长未还。东流自朝暮,千载空云山。
霜摇直指草,烛引明光珮。公论日夕阻,朝廷蹉跎会。
落日征骖随去尘,含情挥手背城闉。已恨良时空此别,
无事久离别,不知今生死。
终须一见曲陵侯。"
"张公性嗜酒,豁达无所营。皓首穷草隶,时称太湖精。
永日亮难遂,平生少欢娱。谁能遽还归,幸与高士俱。"
昼涉松路尽,暮投兰若边。洞房隐深竹,清夜闻遥泉。
"伏枕旧游旷,笙簧劳梦思。平生重交结,迨此令人疑。
"日暮游清池,疏林罗高天。馀绿飘霜露,夕气变风烟。
"怜君卧病思新橘,试摘犹酸亦未黄。
灵芝生兮庆云见。唐尧后兮稷契臣,匝宇宙兮华胥人。
一从文章事,两京春复秋。君去问相识,几人今白头。"
杳然如在诸天宿。谁堪世事更相牵,惆怅回船江水渌。"
期之比天老,真德辅帝鸿。"
"微风和众草,大叶长圆阴。晴露珠共合,夕阳花映深。
古今歇薄皆共然。"


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花拼音解释:

yu bei luan jian shou .bao suan he zhi nian .yi du guang hua dan .xin cheng dao de pian ..
.tui wu yan xi zi .jin wu dang dai ce .ran ran shi jiang mu .zuo wei zhou nan ke .
qiu shan lian yu zhao .fei niao zhu qian lv .cai cui shi fen ming .xi lan wu chu suo .
.ji mo dui yi shui .jing xing chang wei huan .dong liu zi chao mu .qian zai kong yun shan .
shuang yao zhi zhi cao .zhu yin ming guang pei .gong lun ri xi zu .chao ting cuo tuo hui .
luo ri zheng can sui qu chen .han qing hui shou bei cheng yin .yi hen liang shi kong ci bie .
wu shi jiu li bie .bu zhi jin sheng si .
zhong xu yi jian qu ling hou ..
.zhang gong xing shi jiu .huo da wu suo ying .hao shou qiong cao li .shi cheng tai hu jing .
yong ri liang nan sui .ping sheng shao huan yu .shui neng ju huan gui .xing yu gao shi ju ..
zhou she song lu jin .mu tou lan ruo bian .dong fang yin shen zhu .qing ye wen yao quan .
.fu zhen jiu you kuang .sheng huang lao meng si .ping sheng zhong jiao jie .dai ci ling ren yi .
.ri mu you qing chi .shu lin luo gao tian .yu lv piao shuang lu .xi qi bian feng yan .
.lian jun wo bing si xin ju .shi zhai you suan yi wei huang .
ling zhi sheng xi qing yun jian .tang yao hou xi ji qi chen .za yu zhou xi hua xu ren .
yi cong wen zhang shi .liang jing chun fu qiu .jun qu wen xiang shi .ji ren jin bai tou ..
yao ran ru zai zhu tian su .shui kan shi shi geng xiang qian .chou chang hui chuan jiang shui lu ..
qi zhi bi tian lao .zhen de fu di hong ..
.wei feng he zhong cao .da ye chang yuan yin .qing lu zhu gong he .xi yang hua ying shen .
gu jin xie bao jie gong ran ..

译文及注释

译文
陶渊明的(de)语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
幽兰转眼间就(jiu)已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。竹杖和(he)草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。
  您先前要我的文章古书,我始终没有忘记,只是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
  从前皖南有一个农妇,在河边拾柴,隐约听到了鸟的叫声,好像在哀鸣,仔细一看,是一只野鸭。农妇走近它,看见它的两个翅膀上血迹斑斑,怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家,治疗了十天左右,伤口慢慢愈合,(野鸭)临行之时,频频点头,好像是在感谢。过了一个多月,有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息,并且每天产很多的蛋,农妇不忍心拿去卖(mai),就孵化了它们,孵出的小鸭成群。到了第二年,农妇家渐渐富裕起来了,大概是受伤的野鸭的报答。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
举笔学张敞,点朱老反复。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算(suan)结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
封将军治军威严峻厉,常让人感到一股肃杀之气。

注释
(1)国:指都市,城邑。这里用如动词,建城。起居:起来和休息。南山:终南山的简称。主峰在今陕西西安市南。
⑽翠扇恩疏:由于天凉,主人已捐弃扇子。
(3)亮:即诸葛亮(181-234),字孔明,徐州琅琊阳都人。
③莺晴台苑:晴日登上莺声婉转的苏州台苑。台苑,指苏州姑苏台的苑圃。
①生查子:唐教坊曲名,后用为词调。任半塘《教坊记笺订》言:“《生查子》乃五言八句仄韵之声诗。今传辞虽以韩偓之作为早,但盛唐间韦应物已有其调。”旧说认为“查”即古“槎”字,词名取义与张骞乘槎到天河的传说。
⑥细碎,琐碎的杂念

赏析

  第三是双关隐语的运用。双关隐语,是南朝乐府民歌中一个显明的特征,它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关,而“怜”又是“爱”的意思,隐语极言女子对情人的爱恋。同时,“莲子清如水”暗示感情的纯洁,而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。
  诗的开头点明地点和时令,形象地描绘出边地的荒凉景象,次句暗示有不少战士在这场战斗中为国捐躯。后两句写将军上表请求把战死的将士们尸骨运回安葬,表明了将帅对士卒的爱护之情,
  首先是叹行军之艰险。在行军路(jun lu)上,既有太行巍巍,羊肠诘屈,野兽逞强,风雪肆虐的险阻,又有“水深桥粱绝”,“迷惑失故路”,“薄暮无宿栖”,“人马同时饥”的艰难,因而引起了诗人“东归”之思。统帅的一言一行,都关系到士卒斗志的高低,战役的成败。尤其是在开赴前线的路途中,即使艰难重重、险阻累累,作为一个统帅,不能也不应流露出丝毫畏惧、退缩情绪,更不允许直言出来,涣散军心,而诗人一反常规,直言不讳地说:“思欲一东归。”从这种毫不掩饰的言语中,窥察到诗人性格的一个方面:坦率。陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来……本无泛语,根在性情。”(《采菽堂古诗选》)钟惺也说:“……如‘瞻彼洛城郭,微子为哀伤’,‘生民百遗一,念之断人肠’,‘不戚年往,忧世不治’,亦是真心真话。”(《古诗归》)这些评论,用于《《苦寒行》曹操 古诗》,也都恰切。
  再从诗的艺术手法看,它既不符合唐诗通常的含蓄蕴藉的表现手法,也无通常写景虚实相生较简炼笔法。它的写法可用八个字概尽:穷形尽相,快心露骨。
  “昼短苦夜长,何不秉烛游”!“游”者,文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意,游及乐并不是那种酒肉池林,歌舞升平的放纵肉欲,是文人雅士的寄情山水,把酒言诗,忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上,更是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。
  文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知,料事真如神,秦军(qin jun)后来果然在崤山大败而归,兵未发而先哭之,实在是事前就为失败而哭,并非事后诸葛亮。
  “野树苍烟断,津楼晚气孤。”沔水经过习郁的邑城,出安昌县东北大父山,西南流,注于白水,南面有汉光武故宅,后汉人苏伯阿曾在此“望气”,称白水乡光武宅有郁郁葱葱的兴旺佳气。陈子昂借此慨叹郁郁葱葱之气已经中断消失了。“苍烟断”、“晚气孤”,诗人借景抒怀,表达他对时政的忧心焦虑。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中,诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的,读者从群(cong qun)乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是:志高和损人。这两点正是柳(shi liu)宗元遭贬的直接原因。他年少精敏,志向高远,再加之仕途通畅,三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣,这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾,再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施,就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等,在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为,自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻,拥立太子李纯,强迫顺宗退位,严惩革新派骨干,在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下,其结果岂止是伤痕累累。另外,如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀,正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的,认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进,谓功业可就”,“不自贵重顾藉”,得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性,足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”,“显以自况”。跂乌形象的真实,就是艺术地再现诗人经历的真实。
  这位老人的籍贯属于原来的新丰县。他本是幸运的,因为他生逢圣明的朝代,在社会安定、经济繁荣的开元时期度过了美好的青少年时代;他不懂得旗枪弓箭为何物,而听惯了宫苑梨园中传出的歌舞管弦之声。可是好景不长,天宝时期,云南一带烽烟四起,朝廷大肆抽丁,在凄惨的哭泣声中,儿子告别母亲,丈夫告别了妻子。因为他们听说云南泸水一带,瘴气迷漫,更何况还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢!据说前后奔赴战场者,没有一个能活着回来。这一年,他二十四岁。很不幸,征兵的名册上赫然列着他的名字。夜深人静,他偷偷地用石头将自己的手臂砸断。从此他变成了残废,但也由此逃脱了远征云南之苦。作为一个断臂的残废人,他是不幸的,因为六十年来,伤痛时肘折磨着他;但他从未(cong wei)后悔,因为他又是幸运的,他没有做云南万人冢上的望乡鬼,他毕竟还活着,虽然活得并不舒服。
  三、思想内容  诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
  与此同时,贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛,已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中,愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化,是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页(ye))这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借(yi jie)此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。

创作背景

  《白氏长庆集》中有《真娘墓》以及《简简吟》二诗,且二诗均为悼亡之作。此《《花非花》白居易 》诗与以上二诗同卷,编次其后。《《花非花》白居易 》诗大约与《简简吟》同时为同一目所作。据诗意,亦属往事虽美,却如梦如云,不复可得之叹。

  

觉罗廷奭( 金朝 )

收录诗词 (4156)
简 介

觉罗廷奭 觉罗廷奭,字棠门,号紫然。有《未弱冠集》。

青霞先生文集序 / 赵师秀

含情迟伫惜韶年,愿侍君边复中旋。江妃玉佩留为念,
野性方自得,人寰何所求。时因戏祥风,偶尔来中州。
昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在,黄鹂愁醉啼春风。
一从文章事,两京春复秋。君去问相识,几人今白头。"
北斗临台座,东山入庙堂。天高羽翼近,主圣股肱良。
灭见息群动,猎微穷至精。桃花有源水,可以保吾生。"
庭闱新柏署,门馆旧桃蹊。春色长安道,相随入禁闺。"
江月照吴县,西归梦中游。"


普天乐·雨儿飘 / 善能

芙蓉帐小云屏暗,杨柳风多水殿凉。"
"玉府凌三曜,金坛驻六龙。彩旒悬倒景,羽盖偃乔松。
芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。 谁分含啼掩秋扇,空悬明月待君王。
"晓漏戒中禁,清香肃朝衣。一门双掌诰,伯侍仲言归。
为不至劳,清谈娱宾,斯为尚矣。及荡者鄙其隘阒,
室画峨眉峰,心格洞庭浪。惜哉清兴里,不见予所尚。"
故园柳色催南客,春水桃花待北归。"
折柳悲春曲,吹笳断夜声。明年汉使返,须筑受降城。


踏莎行·春暮 / 释智本

慈母忧疾疹,室家念栖莱。幸君夙姻亲,深见中外怀。
"黄雀痴,黄雀痴,谓言青鷇是我儿。一一口衔食,
昨夜梁园里,弟寒兄不知。庭前看玉树,肠断忆连枝。
去去泪满襟,举声梁甫吟。青云当自致,何必求知音。"
成山徒可仰,涉海讵知津。幸逢文教盛,还睹颂声新。"
三月便达长安道。长安道上春可怜,摇风荡日曲江边。
共道春灯胜百花。聊看侍中千宝骑,强识小妇七香车。
"诏书征拜脱荷裳,身去东山闭草堂。阊阖九天通奏籍,


咏怀古迹五首·其五 / 梁存让

有时扪虱独搔首,目送归鸿篱下眠。"
"青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。
吾师住其下,禅坐证无生。结庐就嵌窟,剪苕通往行。
"天门街里倒天枢,火急先须卸火珠。
满地谁当扫,随风岂复归。空怜旧阴在,门客共沾衣。"
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
天子当殿俨衣裳,大官尚食陈羽觞。彤庭散绶垂鸣珰,
"流澌腊月下河阳,草色新年发建章。秦地立春传太史,


瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 钱百川

卧之石下十三年。存道忘身一试过,名奏玉皇乃升天。
叠浪浮元气,中流没太阳。孤舟有归客,早晚达潇湘。"
五月梅始黄,蚕凋桑柘空。鲁人重织作,机杼鸣帘栊。顾余不及仕,学剑来山东。举鞭访前途,获笑汶上翁。下愚忽壮士,未足论穷通。我以一箭书,能取聊城功。终然不受赏,羞与时人同。西归去直道,落日昏阴虹。此去尔勿言,甘心为转蓬。
巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行。"
桔槔悬空圃,鸡犬满桑间。时来农事隙,采药游名山。
琪树尝仙果,琼楼试羽衣。遥知神女问,独怪阮郎归。"
樽酒遗形迹,道言屡开奖。幸蒙终夕欢,聊用税归鞅。"
主人非病常高卧,环堵蒙笼一老儒。"


归去来兮辞 / 郑之珍

红蕊先从殿里开。画阁条风初变柳,银塘曲水半含苔。
方将袭伊皋,永以崇夏殷。宗党无远近,敬恭依仁人。
枯朽沾皇泽,翾飞舞帝梧。迹同游汗漫,荣是出泥涂。
"摇桨曙江流,江清山复重。心惬赏未足,川迥失前峰。
花伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。
何假扶摇九万为。"
元化隐灵踪,始君启高致。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
"汉家萧相国,功盖五诸侯。勋业河山重,丹青锡命优。


中秋对月 / 王企堂

"宦游三十载,田野久已疏。休沐遂兹日,一来还故墟。
谁怜弃置久,却与驽骀亲。犹恋长城外,青青寒草春。"
征马望春草,行人看暮云。遥知倚门处,江树正氛氲。"
"声华满京洛,藻翰发阳春。未遂鹓鸿举,尚为江海宾。
重云始成夕,忽霁尚残阳。轻舟因风泛,郡阁望苍苍。
野老朝入田,山僧暮归寺。松泉多逸响,苔壁饶古意。
拥旄秉金钺,伐鼓乘朱轮。虎将如雷霆,总戎向东巡。
朝廷重英彦,时辈分圭璧。永谢柏梁陪,独阙金门籍。


长相思·秋眺 / 杜汪

泠泠如玉音,馥馥若兰芳。浩意坐盈此,月华殊未央。
"良玉表贞度,丽藻颇为工。名列金闺籍,心与素士同。
"望秩宣王命,斋心待漏行。青衿列胄子,从事有参卿。
马危千仞谷,舟险万重湾。问我投何地,西南尽百蛮。"
遵途还盛府,行舫绕长津。自有贤方伯,得此文翰宾。"
司谏方无阙,陈诗且未工。长吟吉甫颂,朝夕仰清风。"
慈母未及葬,一女才十龄。泱漭寒郊外,萧条闻哭声。
铁鞘金镮俨相向。回头瞪目时一看,使予心在江湖上。"


子产告范宣子轻币 / 吴震

立马欲从何处别,都门杨柳正毵毵。"
一州笑我为狂客,少年往往来相讥。君平帘下谁家子,
"楚郭微雨收,荆门遥在目。漾舟水云里,日暮春江绿。
能使江月白,又令江水深。始知梧桐枝,可以徽黄金。"
"指途清谿里,左右唯深林。云蔽望乡处,雨愁为客心。
"龙骧校猎邵陵东,野火初烧楚泽空。师事黄公千战后,
郡中卧病久,池上一来赊。榆柳飘枯叶,风雨倒横查。
碣石海北门,馀寇惟朝鲜。离离一寒骑,袅袅驰白天。


临江仙·柳带摇风汉水滨 / 袁宏道

邑里春方晚,昆明花欲阑。行行取高位,当使路傍看。"
"卜筑因自然,檀溪不更穿。园庐二友接,水竹数家连。
春芜生楚国,古树过隋朝。赖有东床客,池塘免寂寥。"
竹绕清渭滨,泉流白渠口。逡巡期赏会,挥忽变星斗。
鹳鹊巢茂林,鼋鼍穴深水。万物从所欲,吾心亦如此。
元戎启神皇,庙堂发嘉谋。息兵业稼穑,归马复休牛。
"太华三芙蓉,明星玉女峰。寻仙下西岳,陶令忽相逢。
更出淮楚间,复来荆河口。荆河马卿岑,兹地近道林。