首页 古诗词 白云歌送刘十六归山

白云歌送刘十六归山

明代 / 马翀

"村南无限桃花发,唯我多情独自来。
车来嫁作尚书妇。卢戡及第严涧在,其馀死者十八九。
"豫樟生深山,七年而后知。挺高二百尺,本末皆十围。
睡足斗擞衣,闲步中庭地。食饱摩挲腹,心头无一事。
忽想迁臣逐客心。何处投荒初恐惧,谁人绕泽正悲吟。
去伴投遐徼,来随梦险程。四年巴养育,万里硖回萦。
为尔谋则短,为吾谋甚长。"
昔游秦雍间,今落巴蛮中。昔为意气郎,今作寂寥翁。
昨日老于前日,去年春似今年。
昼漏频加箭,宵晖欲半弓。驱令三殿出,乞与百蛮同。
"邮亭壁上数行字,崔李题名王白诗。
昔有白头人,亦钓此渭阳。钓人不钓鱼,七十得文王。
荷叶水上生,团团水中住。泻水置叶中,君看不相污。"
"东道常为主,南亭别待宾。规模何日创,景致一时新。


白云歌送刘十六归山拼音解释:

.cun nan wu xian tao hua fa .wei wo duo qing du zi lai .
che lai jia zuo shang shu fu .lu kan ji di yan jian zai .qi yu si zhe shi ba jiu .
.yu zhang sheng shen shan .qi nian er hou zhi .ting gao er bai chi .ben mo jie shi wei .
shui zu dou sou yi .xian bu zhong ting di .shi bao mo suo fu .xin tou wu yi shi .
hu xiang qian chen zhu ke xin .he chu tou huang chu kong ju .shui ren rao ze zheng bei yin .
qu ban tou xia jiao .lai sui meng xian cheng .si nian ba yang yu .wan li xia hui ying .
wei er mou ze duan .wei wu mou shen chang ..
xi you qin yong jian .jin luo ba man zhong .xi wei yi qi lang .jin zuo ji liao weng .
zuo ri lao yu qian ri .qu nian chun si jin nian .
zhou lou pin jia jian .xiao hui yu ban gong .qu ling san dian chu .qi yu bai man tong .
.you ting bi shang shu xing zi .cui li ti ming wang bai shi .
xi you bai tou ren .yi diao ci wei yang .diao ren bu diao yu .qi shi de wen wang .
he ye shui shang sheng .tuan tuan shui zhong zhu .xie shui zhi ye zhong .jun kan bu xiang wu ..
.dong dao chang wei zhu .nan ting bie dai bin .gui mo he ri chuang .jing zhi yi shi xin .

译文及注释

译文
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
春寒料峭时,皇上赐她到华清池沐浴,温润的(de)泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
齐宣王说:“真的像(你说的)这么严重吗?”
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼,才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?
  现在上天降祸周朝,寡人也(ye)只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了(liao)。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美(mei)德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努(nu)力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算(suan)我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
夜幕还没有褪尽,旭日已(yi)在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。

注释
(15)周公之东:指周公东征。
21、昌:周昌,高祖功臣。
金盘露:汉武帝曾做承露盘,承接天上的露水来饮用,以求长生不老,这里暗用其典。
4.诗囊:装诗稿的袋子。唐李贺有古锦囊者一,得佳句便藏其中;
(17)商、於(wū污):秦地名。商,在今陕西商州市东南。於,在今河南内乡东。
⑥翠:翠钿、即翡翠做的花,是妇女的装饰物。

赏析

  《牧童》一诗,不仅让读者感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中(zhong)尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场,回归田园,过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中,牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路,而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  总体来说,此诗经过实际的比较,诗人终于决定把黄鹤山做为自己感情寄托之所在,从此永远结束作客他乡,寄人篱下的生活:“结心寄青松,永悟客情毕。”这里的“青松”代指黄鹤山,同时也象征看诗人坚韧不拔、冬夏常青的性格。“悟”,觉悟,醒悟。“客情”,暗指客居他乡的思想情感,也包括了诗人奔波流浪,怀才不遇的一生。
  画家是什么人,已不可考。他画的是南朝六代(东吴、东晋、宋、齐、梁、陈)的故事,因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平,而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云,绘出危城破堞,使人看到三百年间的金陵,并非什么郁郁葱葱的帝王之州,倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。
  “醉别复几日”,没有几天便要离别了,那就痛快地一醉而别吧!两位大诗人在即将分手的日子里舍不得离开。“醉眠秋共被,携手日同行”,鲁郡一带的名胜古迹,亭台楼阁几乎都登临游览遍了,“登临遍池台”说的就是这个意思。李白多么盼望这次分别后还(hou huan)能再次重会,同游痛饮:“何时石门路,重有金樽开?”石门,山名,在山东曲阜东北,是一座风景秀丽的山峦,山有寺院,泉水潺潺,李杜经常在这幽雅隐逸的胜地游览。这两句诗也就是杜甫所说的“何时一樽酒,重与细论文”的意思。“重有金樽开”这一“重”字,热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情;又说明他们生活中有共同的乐趣,富有浓烈的生活气息,读来令人感到亲切。
  李凭是梨园弟(yuan di)子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  首联“日南藩郡古宣城,碧落神仙拥使旌”,介绍古宣城是块圣地。碧霞满空,神仙都要摇动旌旗,在那里聚集。历史上的宣城 “易置不常,统治称重”(宋 章岷《绮霞阁记》)宣城地灵人杰,便有凌侍郎这样的人才。
  公元805年,就是唐顺宗李诵永贞元年,王、王叔文、柳宗元等人入主朝政,发动了一场政治革新运动,把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官,做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因,这场运动只维持了146天,便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后,杀了王叔文,逼死了王,柳宗元就是因此被贬到永州做司马的。所谓“遭有道”,就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然,说这样的天子是圣明的,恐怕纯粹是一种讽刺!因而,所谓的“违于理”“悖于事”,便无一不是反话了。“夫然,则天下莫能争是溪,予得(yu de)专而名焉。”这样,世上就没有能和我争这条溪水,只有我才占有它,并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
  作者在描写本诗题目所写的《夜雨》白居易 古诗的场景的时候,却是惜字如金。他只用了两句话二十个字。但这二十个字确实称的上是一字一珠。这两句话不写思,不写念,不写人,不写事,只是用简洁的言语描绘了许多意像,灯、堂、天、风雨。一个况字说明这四句所描写的这些是在前四句的前提上进一步增加的。所以,在情感上也是在前四句的思念上增加的。一个“况”字就替代了千言万语的心理描写,可谓大师之作。“夜”是时间,在“夜”之前诗人用了一个名词作形容词来形容“夜”,“残灯”。灯从晚上点,点到残,一定已是深夜。诗人夜不能寐,久久的思念着心中的恋人。残灯昏暗的光下,长长的灯芯使光闪烁着,诗人在这情景下怎能不伤心呢?没有言自然显得寂静,寂静使屋子显得“空”,显得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具,而是因为缺少“人”。《夜雨》白居易 古诗同话五更的人“空堂”不一定是堂“空”也写出诗人心中的怅然若失。“秋天”“未晓”“风雨”更是融情于景。秋雨往往给人一种寒气袭人的感觉,残灯是不会给诗人任何温度的,“苍苍”二字既是对风雨的描写,又是诗人此时的心境。这两句,不着一字思念,而又字字句句把诗人的思念之情着色,行文至此,分染过的白描已经基本上上好了颜色。
  陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后,皎然过访不遇所作。
  前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”,单刀直入,直叙其事。“暮”字、“投”字、“村”字都需玩味,读者不能轻易放过。在封建社会里,由于社会秩序混乱和旅途荒凉等原因,旅客们都“未晚先投宿”,更何况在兵祸连接的时代。而杜甫,却于暮色苍茫之时才匆匆忙忙地投奔到一个小村庄里借宿,这种异乎寻常的情景就富于暗示性。他或者是压根儿不敢走大路;或者是附近的城镇已荡然一空,无处歇脚。总之,寥寥五字,不仅点明了投宿的时间和地点,而且和盘托出了兵荒马乱、鸡犬不宁、一切脱出常轨的景象,为悲剧的演出提供了典型环境。浦起龙指出这首诗“起有猛虎攫人之势”(《读杜心解》),这不仅是就“有吏夜捉人”说的,而且是就头一句的环境烘托说的。“有吏夜捉人”一句,是全篇的提纲,以下情节,都从这里生发出来。不说“征兵”、“点兵”、“招兵”而说“捉人”,已于如实描绘之中寓揭露、批判之意。再加上一个“夜”字,含意更丰富。第一、表明官府“捉人”之事时常发生,人民白天躲藏或者反抗,无法“捉”到;第二、表明县吏“捉人”的手段狠毒,于人民已经入睡的黑夜,来个突然袭击。同时,诗人是“暮”投石壕村的,从“暮”到“夜”,已过了几个小时,这时当然已经睡下了;所以下面的事件发展,他没有参与其间,而是隔门听出来的。“老翁逾墙走,老妇出门看”两句,表现了人民长期以来深受抓丁之苦,昼夜不安;即使到了深夜,仍然寝不安席,一听到门外有了响动,就知道县吏又来“捉人”,老翁立刻“逾墙”逃走,由老妇开门周旋。
  一、二句从应邀写起,“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句,绿树环绕,青山横斜,犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃,把酒谈论庄稼,亲切自然,富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深,言有尽而意无穷。
  “江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。
  这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质:“十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采。宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。”千年以后,我们尤可想见苏学士老泪纵横,祈求上苍:“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登,民不饥寒为上瑞。”
  《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点,从描绘人物“意态”,到解剖人物心理,有渲染,有烘托,有细节描写,相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面,则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样,就使诗歌的艺术手法更加多样化,诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好,故虽以文为诗,而形象性并不因之减弱,此诗末四句以形象来进行议论,即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗,读者也就应以读小说、读古文之法来读它,才能读懂诗。
  首联“黄花古渡接芦溪,行过萍乡路渐低”。萍乡,当时称萍乡县(即现在的江西省萍乡市)。开头两句平白如话,衔接自然,因为从湘东到萍乡不是他要写的重点,所以就一笔带过,手法娴熟,真是叶落无痕,风过无声!此句大意是:“我从黄花渡登岸后直接就踏上了去芦溪的路程,过了萍乡之后,路面渐渐低平”。这里要说明的是,萍乡是在湘东与芦溪之间,地势略高于两地,萍乡的水的流向在我们当地叫“两边倒”,一边水往西经湘东流入湘江,另一边的水往东经芦溪流入赣江。正好是一东一西,故称“两边倒”。同一时代的萍乡知县胥绳武也有竹枝词为证:“东去江西写官板,西下湘东装倒划。中五十里船不到,满路桐油兼苎麻”,“中五十里船不到”,说的就是萍乡到芦溪这一段路没得船坐,只有步行。因此就有初白先生的“行过萍乡路渐低”和胥绳武的“中五十里船不到”就相互印证。
  一首短短的咏物小诗,能够达到这样的境界,是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年代里,隐居在江南的水乡甫里(在今江苏吴江境内)。他对当时黑暗的政治有所不满,虽退隐山林,然其《笠泽丛书》中的小品文,“并没有忘记天下,正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。”(鲁迅:《小品文的危机》)因此,他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲,有着一种特殊的爱好;而这种心情的自然流露,就使我们读了这诗后,感到此中有人,呼之欲出。
  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  秋夜,是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在的安邑坊,那是有一段路程的。他感到了凉意:不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动,大约也是纪实吧,但写来意境很美、很高。李煜词云:“归时休放烛花红,待踏马啼清夜月”(《木兰花·晓妆初了明肌雪》),是善于享乐的。虽然也写月夜归马,也很美,但境界则较卑。这一方面是严肃作息,那一方面却是风流逍遥,情操迥别,就造成彼此诗词境界的差异。露就是露,偏写作“月中清露”,这想象是浪漫的,理想化的。“月中清露”,特点在高洁,正是作者情操的象征。那一品“朝衣”,再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美,为诗中人物点上了一抹“高光”。

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

马翀( 明代 )

收录诗词 (4276)
简 介

马翀 马翀(1649-1678),字云翎,号蝶园,无锡人。康熙十一年举人。着有《未学草》、《蝶园词》。

中秋 / 洪升

不种东溪柳,端坐欲何为。"
和气蛊蠹化为蝗。始自两河及三辅,荐食如蚕飞似雨。
商山老伴相收拾,不用随他年少人。"
玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇,
"衣裘不单薄,车马不羸弱。蔼蔼三月天,闲行亦不恶。
绿鬟富去金钗多,皓腕肥来银钏窄。前唿苍头后叱婢,
"大隐住朝市,小隐入丘樊。丘樊太冷落,朝市太嚣喧。
"莫羡蓬莱鸾鹤侣,道成羽翼自生身。


南乡子·归梦寄吴樯 / 元耆宁

"春来日日到西林,飞锡经行不可寻。
灵旗星月象,天衣龙凤纹。佩服交带箓,讽吟蕊珠文。
杏花结子春深后,谁解多情又独来。"
"高高此山顶,四望唯烟云。下有一条路,通达楚与秦。
料得小来辛苦学,又因知向峡中弹。
城柳方缀花,檐冰才结穗。须臾风日暖,处处皆飘坠。
由来好颜色,常苦易销铄。不见莨荡花,狂风吹不落。"
闲爱无风水边坐,杨花不动树阴阴。"


除夜宿石头驿 / 罗志让

含此隔年恨,发为中夜吟。无论君自感,闻者欲沾襟。"
独有衰颜留不得,醉来无计但悲歌。"
"扁舟厌泊烟波上,轻策闲寻浦屿间。虎蹋青泥稠似印,
"凤有高梧鹤有松,偶来江外寄行踪。花枝满院空啼鸟,
不及红花树,长栽温室前。"
久为山水客,见尽幽奇物。及来湖亭望,此状难谈悉。
此语君莫怪,静思吾亦愁。如何三伏月,杨尹谪虔州。"
白玉惭温色,朱绳让直辞。行为时领袖,言作世蓍龟。


狡童 / 商可

鳌碍潮无信,蛟惊浪不虞。鼍鸣江擂鼓,蜃气海浮图。
虽凭绣床都不绣,同床绣伴得知无。"
"夜梦归长安,见我故亲友。损之在我左,顺之在我右。
自秦穷楚越,浩荡五千里。闻有贤主人,而多好山水。
外熏性易染,内战心难衄。法句与心王,期君日三复。"
迎气邦经重,斋诚帝念隆。龙骧紫宸北,天压翠坛东。
昔日青云意,今移向白云。"
可怜假日好天色,公门吏静风景凉。榜舟鞭马取宾客,


示三子 / 马存

今夜商山馆中梦,分明同在后堂前。"
工商彻屋去,牛马登山避。况当率税时,颇害农桑事。
解袂方瞬息,征帆已翩翻。江豚涌高浪,枫树摇去魂。
清泠石泉引,雅澹风松曲。遂使君子心,不爱凡丝竹。"
坐客闻此声,形神若无主。行客闻此声,驻足不能举。
见说在天行雨苦,为龙未必胜为鱼。"
藉草朱轮驻,攀花紫绶垂。山宜谢公屐,洲称柳家诗。
自惭禄仕者,曾不营农作。饥食无所劳,何殊卫人鹤。"


送王牧往吉州谒王使君叔 / 赵抃

月耀娃宫水放光。曾赏钱唐嫌茂苑,今来未敢苦夸张。"
不为倚官兼挟势,因何入得少年场。"
桃李无言难自诉,黄莺解语凭君说。莺虽为说不分明,
廷尉门前叹雀罗。绿绮窗空分妓女,绛纱帐掩罢笙歌。
梦中几许事,枕上无多时。款曲数杯酒,从容一局棋。
因和三十韵,手题远缄寄。致吾陈杜间,赏爱非常意。
隔是身如梦,频来不为名。怜君近南住,时得到山行。
"张君何为者,业文三十春。尤工乐府诗,举代少其伦。


山亭柳·赠歌者 / 黄简

况吾北人性,不耐南方热。强羸寿夭间,安得依时节。"
"虽慵兴犹在,虽老心犹健。昨日山水游,今朝花酒宴。
矍铄夸身健,周遮说话长。不知吾免否,两鬓已成霜。"
贵宅安危步,难将混俗材。还投辋川水,从作老龙回。"
夜茶一两杓,秋吟三数声。所思渺千里,云外长洲城。"
乌既饱膻腥,巫亦飨甘浓。乌巫互相利,不复两西东。
"帘下开小池,盈盈水方积。中底铺白沙,四隅甃青石。
"老宜官冷静,贫赖俸优饶。热月无堆案,寒天不趁朝。


秋蕊香·池苑清阴欲就 / 王随

百辟入门两自媚。夕郎所贺皆德音,春官每奏唯祥瑞。
"前途何在转茫茫,渐老那能不自伤。病为怕风多睡月,
织女云桥断,波神玉貌融。便成呜咽去,流恨与莲丛。
山里犹难觅,人间岂易逢。仍闻移住处,太白最高峰。"
闻有蓬壶客,知怀杞梓材。世家标甲第,官职滞麟台。
开襟斗薮府中尘。他日终为独往客,今朝未是自由身。
独契依为舍,闲行绕作蹊。栋梁君莫采,留着伴幽栖。"
"近见头陀伴,云师老更慵。性灵闲似鹤,颜状古于松。


至节即事 / 毛明素

闲忙各有趣,彼此宁相见。昨日闻慕巢,召对延英殿。"
彼此业缘多障碍,不知还得见儿无。
余方炉峰下,结室为居士。山北与山东,往来从此始。"
委身下位无为耻。命苟未来且求食,官无卑高及远迩。
云是二月天,春风出携手。同过靖安里,下马寻元九。
胡为月轮灭缺星fU盯,呜唿不得真宰情,
背日房微敛,当阶朵旋欹。钗葶抽碧股,粉蕊扑黄丝。
终年无事抵归山。镜湖水远何由泛,棠树枝高不易攀。


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英 / 沈友琴

鹤媒华表上,sV鵊柳枝头。不为来趋府,何因欲曙游。"
风摧此何意,雨长彼何因。百丈涧底死,寸茎山上春。
好是登山临水时。家未苦贫常酝酒,身虽衰病尚吟诗。
何当一杯酒,开眼笑相视。"
苍茫生海色,渺漫连空翠。风卷白波翻,日煎红浪沸。
闾阎随地胜,风俗与华殊。跣足沿流妇,丫头避役奴。
怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼,鹓鹭无声仰天立。
回念发弘愿,愿此见在身。但受过去报,不结将来因。