首页 古诗词 赠徐安宜

赠徐安宜

两汉 / 邓牧

楼兰欲寄在何乡,凭人与系征鸿足。"
升平旧事无人说,万叠青山但一川。"
空楼雁一声,远屏灯半灭。绣被拥娇寒,眉山正愁绝。"
泉注城池梦,霞生侍卫衣。玄机不可学,何似总无机。"
此境只应词客爱,投文空吊木玄虚。"
书中不尽心中事,一片殷勤寄边使。"
惆怅建章鸳瓦尽,夜来空见玉绳低。"
浣花笺纸一溪春。扬雄宅在唯乔木,杜甫台荒绝旧邻。
满面春愁消不得,更看溪鹭寂寥飞。"
"绵绵堤草拂征轮,龙虎俱辞楚水滨。只见胜之为御史,
天道无阿党,人心自覆倾。所以多迁变,宁合天地情。
相留拟待牡丹开。寒随御水波光散,暖逐衡阳雁影来。
"中路行僧谒,邮亭话海涛。剑摇林狖落,旗闪岳禽高。
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛,三闾何日濯沧浪。
山鸟水鸟自献酬。十万梅鋗空寸土,三分孙策竟荒丘。
浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪,独下闲阶转凄切。
美人吹灭画堂灯。琼轮正辗丹霄去,银箭休催皓露凝。
"村落清明近,秋千稚女夸。春阴妨柳絮,月黑见梨花。


赠徐安宜拼音解释:

lou lan yu ji zai he xiang .ping ren yu xi zheng hong zu ..
sheng ping jiu shi wu ren shuo .wan die qing shan dan yi chuan ..
kong lou yan yi sheng .yuan ping deng ban mie .xiu bei yong jiao han .mei shan zheng chou jue ..
quan zhu cheng chi meng .xia sheng shi wei yi .xuan ji bu ke xue .he si zong wu ji ..
ci jing zhi ying ci ke ai .tou wen kong diao mu xuan xu ..
shu zhong bu jin xin zhong shi .yi pian yin qin ji bian shi ..
chou chang jian zhang yuan wa jin .ye lai kong jian yu sheng di ..
huan hua jian zhi yi xi chun .yang xiong zhai zai wei qiao mu .du fu tai huang jue jiu lin .
man mian chun chou xiao bu de .geng kan xi lu ji liao fei ..
.mian mian di cao fu zheng lun .long hu ju ci chu shui bin .zhi jian sheng zhi wei yu shi .
tian dao wu a dang .ren xin zi fu qing .suo yi duo qian bian .ning he tian di qing .
xiang liu ni dai mu dan kai .han sui yu shui bo guang san .nuan zhu heng yang yan ying lai .
.zhong lu xing seng ye .you ting hua hai tao .jian yao lin you luo .qi shan yue qin gao .
tong zhu gao biao bi hai xiang .lu jia ji shi lai yue dao .san lv he ri zhuo cang lang .
shan niao shui niao zi xian chou .shi wan mei juan kong cun tu .san fen sun ce jing huang qiu .
nong yan ban ye cheng huang ye .chui chui bai lian ming ru xue .du xia xian jie zhuan qi qie .
mei ren chui mie hua tang deng .qiong lun zheng zhan dan xiao qu .yin jian xiu cui hao lu ning .
.cun luo qing ming jin .qiu qian zhi nv kua .chun yin fang liu xu .yue hei jian li hua .

译文及注释

译文
日光初照遮阳的(de)(de)掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高(gao)大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨(yu)落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
一曲清越的歌声之后,月色显得十分皎洁。
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
你(ni)没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
春天啊,你此次归去,是否还能回到这里?我像江淹一样怨恨离别,像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上,天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光,只能在梦境中再去游历。那美好的花朵,也只能把他以前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形,只能在深夜里,与儿子相对话语。

注释
⑦东荆西益:荆、益二州。
(5)苍茫:指战乱纷扰,家中情况不明。问:探望。
8.送往劳来:送往迎来。劳(láo),慰劳。
[3]蛰(zhé折):蛰居,即动物冬眠,藏起来不食不动。
[55]共食:共享。苏轼手中《赤壁赋》作“共食”,明代以后多“共适”,义同
⑶穷巷:深巷。
⑺“不肯”句:是说不肯埋没草野,想出仕作一番事业。陈章甫曾应制科及第,但因没有登记户籍,吏部不予录用。经他上书力争,吏部只得请示破例录用,这事受到天下士子赞美,陈章甫也因此名扬天下,但一直仕途不顺。

赏析

  唐代诗人王维写过一首《酬张少府》:“晚年唯好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。”这首诗一方面明示作者“万事不关心”,一方面又描摹了他聆听“渔歌入浦深”的情状,所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗,却仅以“莞然独笑”、“数声渔笛”揭示主旨,这就比王维之诗更形委婉;更具韵外之致和味外之旨。《楚辞·渔父》:“渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足’,遂去,不复与言。”王逸《楚辞章句》注:“水清,喻世昭明,沐浴,升朝廷也;水浊,喻世昏暗,宜隐遁也。”描写闲散生活,抒发归隐之志,不满社会现实,便是这首诗的主旨。
  下片更集中地表达词人对于“浑冷淡”的白梅的幽恨。在这种幽恨当中,不仅打入了词人自己的生命体验,也打入了词人对友人冷落不遇的真诚理解。过片语气突然一转,说这具有“雪霜姿”的白梅,在将开未开时也不一定全是似雪如霜的白色。那么它那时又是怎样的颜色呢?接韵就回答这个潜在的问题。它曾像“粉面朱唇”的美人一样,有着一点儿胭脂之色。言外之意是,等到完全开放(花冠遮住了花萼),却成了浑然的白色。白梅从未开到开放的颜色变化,不仅是对于自然现象的真实记录,更在于表达了(da liao)作者“早知今日,何必当初”的痛惜之情。结韵故意对这清冷素淡的高雅梅花致以“微词”:你既如此素雅脱俗,就莫怪世人不欣赏你。这样的反话,道尽了情深若浅,钟情若恨的复杂心理矛盾。作者对于白梅这一自然物下这样的重辞,表明他早已将它当成了某种人品、某种人的命运的象征。这样的人品和命运,既然引发了他不醉酒就无以摆脱的愁情,醉了酒也不能摆脱的幽恨,显然是包括了他对自己的人品和命运之看法的。作者最后将这首词寄给了余叔良,也许余叔良也是一个自感冷淡不遇的幽人,作者以这样的方式向他表达自己的理解和安慰。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与(gu yu)否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  此诗借颂扬名不见经传的青溪,来印证自己的素愿。以青溪之淡泊,喻自身之素愿安闲。
  思想内容
  最后,诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评(zai ping)花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发,开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道:“牡丹虽好,她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春,天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境,也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字,亦颇可玩味,既云“赛”,必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心,是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的,他对牡丹的美感经验,是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成(xing cheng)的。芍药因妖艳而无标格,荷花太洁净而缺少风情,只有牡丹花婀娜而不失端庄,顾盼之间百媚俱生。此种美,才是(cai shi)诗人最心醉的,也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲,牡丹被誉为天姿国色,当之无愧。
  华清宫,中国古代离宫,以温泉汤池著称,在今陕西省西安市临潼区骊山北麓。据文献记载,秦始皇曾在此“砌石起宇”,西汉、北魏、北周、隋代亦建汤池。华清宫在后世名声大噪,唐玄宗、杨贵妃二人功不可没。而历来以“华清宫”为题材的咏史诗,也基本都是唐玄宗、杨贵妃二人密切相联。李约的《《过华清宫》李约 古诗》就是其中的一首,此诗通过咏史抒怀,讽刺统治者荒淫误国,感叹王朝兴衰,抒发黍离之悲。
  第二节写诗人对美人欲亲近又顾虑重重的复杂心情。“曲调将半,景落西轩。悲商叩林, 白云依山。仰睇天路,俯促鸣弦。神仪妩媚,举止详妍。”一系列四字句,短促顿挫,使我们仿佛看到一个平素持重淡泊的男子,此时面对仪态万方的绝代佳人,心脏在急剧跳动。“激清音以感余,愿接膝以交言。欲自往以结誓,慎冒礼为□。待凤鸟以致辞,恐他人之我先。意惶惑而靡宁,魂须臾而九迁。”有心无胆,犹豫彷徨,正是陶渊明性格的写照。心烦意乱不得安宁,魂不守舍(shou she),须臾之间几番往返,末二句极得恋爱中人心之真态,令人好笑又感动。
  此联展示了一幅春光明媚的山水图;下一联则由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社,在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年,热热闹闹,吹吹打打,充满着丰收的期待。这个节日来源很古,《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说:“击鼓吹箫,却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”,赞美着这个古老的乡土风俗,显示出他对吾土吾民之爱。
  “扁舟泛湖海”是“山水寻吴越”路线的具体化。
  这首《《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》岑参 古诗》从对悲壮的胡笳声的描写中,表现了与友人的依依惜别之情。
  此诗开篇“幽意无断绝”句,以“幽意”二字透露了全诗的主旨,即幽居独处,不与世事,放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生,不曾“断绝”,因此,他这次出游只是轻舟荡漾,任其自然,故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
  开头四句,先写后点,突兀跌宕,绘神绘色。意气之骄,竟可满路,鞍马之光,竟可照尘,这不能不使人惊异。正因为惊异,才发出“何为者”(干什么的)的疑问,从而引出了“是内臣”的回答。内臣者,宦官也。读者不禁要问:宦官不过是皇帝的家奴,凭什么骄横神气一至于此?原来,宦官这种角色居然朱绂、紫绶,掌握了政权和军权,自然骄奢。“夸赴军中宴,走马去如云”两句,与“意气骄满路,鞍马光照尘”前呼后应,互相补充。“走马去如云”,就具体写出了骄与奢。这几句中的“满”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字,形象鲜明地表现出赴军中宴的内臣不是一两个,而是一大帮。
  《《暮江吟》白居易 古诗》是白居易“杂律诗”中的一首。全诗构思妙绝之处,在于摄取了两幅幽美的自然界的画面,加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象,一幅是弯月初升,露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景,合起来读更显妙境,诗人又在诗句中妥(zhong tuo)帖地加入比喻的写法,使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩,因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。

创作背景

  这组诗是北宋神宗熙宁元年(1068)诗人到京城后重游西太一宫时即兴吟成,题写在墙壁上的作品,即所谓题壁诗。景祐三年(1036年)王安石随其父王益来到汴京,曾游西太一宫,当时是十六岁的青年,满怀壮志豪情。次年,其父任江宁府(今江苏南京)通判,他也跟到江宁。王安石十八岁时,王益去世,葬于江宁,亲属也就在江宁安了家。嘉祐六年(1061年),王安石任知制诰,其母吴氏死于任所,他又扶柩回江宁居丧。熙宁元年(1068年),王安石奉宋神宗之召入汴京,准备变法,重游西太一宫。此时距初游之时已经三十二年了,王安石也已经四十八岁,快到了五十而知天命的年龄。在这初游与重游的漫长岁月里,父母双亡,家庭变故,国事难为,自己在事业上也还没有做出什么成绩,触景生情,感触很深,写下这两首诗。

  

邓牧( 两汉 )

收录诗词 (8852)
简 介

邓牧 邓牧(1246—1306),元代思想家。字牧心,钱塘(今浙江杭州)人。年十余岁,读《庄》、《列》,悟文法,下笔多仿古作。

早发白帝城 / 白帝下江陵 / 周砥

鱼网徐徐襞,螺卮浅浅倾。芙蓉褥已展,豆蔻水休更。
鱼子封笺短,蝇头学字真。易判期已远,难讳事还新。
"野人于我有何情,半掩柴门向月明。
一千二百如轮夜,浮世谁能得尽看。"
休话如皋一笑时,金髇中臆锦离披。
惆怅后尘流落尽,自抛怀抱醉懵腾。"
"数里白云里,身轻无履踪。故寻多不见,偶到即相逢。
莫怪尊前频浩叹,男儿志愿与时违。"


思佳客·闰中秋 / 许尚质

"蜀道波不竭,巢乌出浪痕。松阴盖巫峡,雨色彻荆门。
"未吃金丹看十洲,乃将身世作仇雠。羁游数地值兵乱,
"每思闻净话,雨夜对禅床。未得重相见,秋灯照影堂。
疏钟和细熘,高塔等遥峰。未省求名侣,频于此地逢。"
波头未白人头白,瞥见春风滟滪堆。"
"石壁早闻僧说好,今来偏与我相宜。有山有水堪吟处,
将军空恃紫髯多。尸填汉水连荆阜,血染湘云接楚波。
欲雨龙移黑处潭。北半斋坛天寂寂,东风仙洞草毵毵。


刘氏善举 / 靳贵

"此生何路出尘埃,犹把中才谒上才。闭户十年专笔砚,
"润屋丰家莫妄求,眼看多是与身雠。百禽罗得皆黄口,
他人折尽月中桂,惆怅当年江上鸥。"
官家不管蓬蒿地,须勒王租出此中。"
平生万卷应夫子,两世功名穷布衣。"
"酥凝背胛玉搓肩,轻薄红绡覆白莲。此夜分明来入梦,
"一望一苍然,萧骚起暮天。远山横落日,归鸟度平川。
见兔必能知顾犬,亡羊补栈未为迟。"


大墙上蒿行 / 危彪

"路穷川岛上,果值古仙家。阴洞长鸣磬,石泉寒泛花。
"簪星曳月下蓬壶,曾见东皋种白榆。六甲威灵藏瑞检,
往事应归捷,劳歌且责躬。殷勤信陵馆,今日自途穷。"
"为惜苔钱妨换砌,因怜山色旋开尊。(闲居)
"马嘶烟岸柳阴斜,东去关山路转赊。到处因循缘嗜酒,
红绡忍染娇春雪,瞪目看行切玉刀。"
白鹭同孤洁,清波共渺茫。相如词赋外,骚雅趣何长。"
螳螂定是遭黄雀,黄雀须防挟弹人。"


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 滕继远

不道惨舒无定分,却忧蚊响又成雷。"
山僧未肯言根本,莫是银河漏泄无。"
不须更奏幽兰曲,卓氏门前月正明。"
使者不追何所对,车中缘见白头人。"
尽是太平时歌舞。旦夕君王继此声,不要停弦泪如雨。"
花开花谢相思。惆怅空教梦见,懊恼多成酒悲。
"有国由来在得贤,莫言兴废是循环。
倾壶不独为春寒。迁来莺语虽堪听,落了杨花也怕看。


发淮安 / 王异

此时谁羡神仙客,车马悠扬九陌中。"
何年亦作围棋伴,一到松间醉一回。"
鲍叔拙羁鲁,张生穷厄陈。茫然扳援际,岂意出风尘。"
"玉殿论兵事,君王诏出征。新除羽林将,曾破月支兵。
好笑五陵年少客,壮心无事也沾缨。"
密迹未成当面笑,几回抬眼又低头。
洗风清枕簟,换夜失埃尘。又作丰年望,田夫笑向人。"
孤根深有托,微雨正相宜。更待金英发,凭君插一枝。"


回乡偶书二首 / 罗耀正

"半生猿鸟共山居,吟月吟风两鬓疏。新句未尝忘教化,
唯有太平方寸血,今朝尽向隗台倾。"
绮阁临初日,铜台拂暗尘。鷾鸸偏报晓,乌鶂惯惊晨。
坐永神疑梦,愁多鬓欲丝。趋名易迟晚,此去莫经时。"
锁印诗心动,垂帘睡思生。粉廊曾试处,石柱昔贤名。
讼庭闲寂公书少,留客看山索酒斟。"
稻粱且足身兼健,何必青云与白云。"
何如当此境,终朝旷遐瞩。往往草檄馀,吟哦思幽独。


韩琦大度 / 方献夫

惆怅楚宫云雨后,露啼花笑一年年。"
肠断东风各回首,一枝春雪冻梅花。
"寒灯挑尽见遗尘,试沥椒浆合有神。
"谬持文柄得时贤,粉署清华次第迁。昔岁策名皆健笔,
故人旧业依稀在,怪石老松今是非。"
也知不是男儿事,争奈时情贱布衣。"
十年东北看燕赵,眼冷何曾见一人。
"春在门阑秋未离,不因人荐只因诗。半年宾馆成前事,


答陆澧 / 王艺

"青牛关畔寄孤村,山当屏风石当门。芳树绿阴连蔽芾,
黔娄寂寞严陵卧,借问何人与结交。
已觉回朝草诏忙。白马似怜朱绂贵,彩衣遥惹御炉香。
地炉贳酒成狂醉,更觉襟怀得丧齐。"
虽可忘忧矣,其如作病何。淋漓满襟袖,更发楚狂歌。
长卿只为长门赋,未识君臣际会难。"
赵衰当面何须恨,不把干将访负心。"
"按剑临笼震咄唿,鹞甘枭戮伏鸠辜。


师说 / 侯蓁宜

銮舆去兮萧屑,七丝断兮泬寥,主父卧兮漳水,
"群玉诗名冠李唐,投诗换得校书郎。
"溪山兵后县,风雪旅中人。迫夜愁严鼓,冲寒托软巾。
如今未免风尘役,宁敢匆匆便濯缨。"
赞获一声连朔漠,贺杯环骑舞优倡。军回野静秋天白,
明日五更孤店月,醉醒何处泪沾巾。"
不如坐钓清溪月,心共寒潭一片澄。"
"昨日芳艳浓,开尊几同醉。今朝风雨恶,惆怅人生事。