忆扬州
"君说南朝全盛日，秣陵才子更多人。
天龙睡坤腹，土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉，
重岩中，足清风。扇不摇，凉冷通。
作用方开物，声名久擅场。丹延分塞郡，宿昔领戎行。
今日雄图又何在，野花香径鸟喃喃。"
"日日西亭上，春留到夏残。言之离别易，勉以道途难。
鞭驰造化绕笔转，灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈，
石围泉眼碧，秋落洞门虚。莫虑搜贤僻，征君旧此居。"
"一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。
"野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。
战马龁腥草，乌鸢识阵云。征人心力尽，枯骨更遭焚。
忆扬州拼音解释:
.jun shuo nan chao quan sheng ri .mo ling cai zi geng duo ren .
tian long shui kun fu .tu shi jin lie lv .yin zhi yan zhao jia ren yan si yu .
zhong yan zhong .zu qing feng .shan bu yao .liang leng tong .
zuo yong fang kai wu .sheng ming jiu shan chang .dan yan fen sai jun .su xi ling rong xing .
jin ri xiong tu you he zai .ye hua xiang jing niao nan nan ..
.ri ri xi ting shang .chun liu dao xia can .yan zhi li bie yi .mian yi dao tu nan .
bian chi zao hua rao bi zhuan .can lan bu wei suan ku yin .meng cheng ming yue qing shen shen .
shi wei quan yan bi .qiu luo dong men xu .mo lv sou xian pi .zheng jun jiu ci ju ..
.yi yin qiong jiang bai gan sheng .xuan shuang dao jin jian yun ying .
.ye quan yan huo bai yun jian .zuo yin xiang cha ai ci shan .
zhan ma he xing cao .wu yuan shi zhen yun .zheng ren xin li jin .ku gu geng zao fen .
译文及注释
译文
怕过了(liao)时节你还不归来采撷，那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
自古以来养老马是因为其智可用，而不是为了取其体力，因此，我虽年老多病，但还是能有所作为的。
昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？
火云清晨刚被胡风吹断，到傍晚又随着塞雨转回。
我曾经有十年的生(sheng)活在西湖，依傍着柳树系上我的马匹，追随着芳尘香雾。
过去曾在史书上拜读过陈琳的文章，今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知，想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用人之主，只有白白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中，而重用陈琳的曹操，其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊，只能弃文就武，持剑从军。想到这些，让人不禁临风惆怅，倍加哀伤。
闲坐无事为你悲伤为我感叹，人生短暂百年时间又多长呢！
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着；水石相击转动像万壑鸣雷一般。
古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而在霍山之下停留。
黄昏的时候，我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下，在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
赵孝成王时，秦(qin)王派白起在长平前后击溃赵国四十万军队，于是，秦国的军队向东挺进，围困了邯郸。赵王很害怕，各国的救兵(bing)也没有谁敢攻击秦军。魏安釐王派出将军晋鄙营救赵国，因为畏惧秦军，驻扎在汤阴不敢前进。魏王派客籍将军辛垣衍，从隐蔽的小路进入邯郸，通过平原君的关系见赵王说:“秦军所以急于围攻赵国，是因为以前和齐湣王争强称帝，不久又取消了帝号;如今齐国更加削弱，当今只有秦国称雄天下，这次围城并不是贪图邯郸，他的意图是要重新称帝。赵国果真能派遣使臣尊奉秦昭王为帝，秦王一定很高兴，就会撤兵离去。”平原君犹豫不能决断。这时，鲁仲(zhong)连客游赵国，正赶上秦军围攻邯郸，听说魏国想要让赵国尊奉秦昭王称帝，就去进见平原君说:“这件事怎么办？”平原君说:“我哪里还敢谈论这样的大事!前不久，在国外损失了四十万大军，而今，秦军打到国内围困邯郸，又不能使之退兵。魏王派客籍将军辛垣衍让赵国尊奉秦昭王称帝，眼下，那个人还在这儿。我哪里还敢谈论这样的大事？”鲁仲连说:“以前我认为您是天下贤明的公子，今天我才知道您并不是天下贤明的公子。魏国的客人辛垣衍在哪儿?我替您去责问他并且让他回去。”平原君说:“我愿为您介绍，让他跟先生相见。”于是平原君见辛垣衍说:“齐国有位鲁仲连先生，如今他就在这儿，我愿替您介绍，跟将军认识认识。”辛垣衍说:“我听说鲁仲连先生，是齐国志行高尚的人。我是魏王的臣子，奉命出使身(shen)负职责，我不愿见鲁仲连先生。”平原君说:“我已经把您在这儿的消息透露了。”辛垣衍只好应允了。
仔细望去，平原之上又新增了众多新坟，
早晨跟着天子的仪仗入朝，晚上身染御炉的香气回归。
每一个少女，都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开，因为有些事情，她们喜欢少女闭上眼睛。
问这浮沉人世江湖，像唐兄你这样的无事之人又有几多？
金陵人杰地灵，风光优美，豪强众集，今天会聚到新亭。
陶潜隐居避开尘世的纷争，
注释
肃肃：速度很快的样子。仆夫：赶车的人。征：行。
（3）玉垒浮云变古今：是说多变的政局和多难的人生，捉摸不定，有如山上浮云，古往今来一向如此。
15.曾不：不曾。
6、写出表现人人都能关爱他人，人人都能得到他人关爱、能安居乐业的句子？ ③故（16）人不独（17）亲④其亲（18），不独子其子，⒂使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养（19），男有分，⑥女有归。
135、惟：通“唯”，只有。
（77）汉水：发源于汉中，流入长江。此句语出李白《江上吟》诗：“功名富贵若长在，汉水亦应西北流。”暗寓吴三桂覆灭的必然性。
其人：他家里的人。
② 松排山面：指山上有许多松树。
赏析
“云气嘘青壁，江声走白沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫 古诗所在的山上，白云流走，好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁：《禹庙》杜甫 古诗山下的江中，波涛轰鸣，似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁，而江涛又狂卷岸沙，这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊，我们可以体会到，诗人此时心中充满了激动和热情。诗人暗示我们，这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的，更是大禹治水的伟大事迹所激荡的，于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神：“嘘”是慢慢地呼气，将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气，认为是白云轻轻地向青壁嘘气，逗弄着青壁，像一个可爱的小女孩一样；“走”是跑的意思，这个字既可以说是长江在奔跑，也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播，还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑，可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景，给予读者一个有声有色、有静有动的情境，既充满情趣，又饱含力(li)量。
由此可见，作者在描绘宫室本身时，是由大略至具体、由远视到近观、由室外到室内，一层深似一层、逐步推进展现(zhan xian)的。它先写环境．再写建筑因由，再写建筑情景，再写宫室外形，再写宫室本身，犹如摄影机一样，随着观察点和镜头焦距的推移，而把客观景象有层次、有重点地摄入，使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是，每章都是由物到人，更显示出它人物互映的艺术表现力。
诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往，在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中，读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的，但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说，这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。
这是一首富于民歌风味的船歌。全诗以清新灵妙的笔触写出了兰溪的山水之美及渔家的欢乐之情。
起首二句即对偶精工而又极为凝炼，从大处、虚处勾勒山光水色之秀美。山间从清晨的林雾笼罩，到日出之后雾散云开，再到黄昏时暝色聚合，一天之内不仅气候冷暖多变，而且峰峦林泉、青山绿水在艳丽的红日光辉照耀下亦五彩缤纷，明暗深浅，绚烂多姿，变态百出，使人目不暇接，赏心悦目。“昏旦”、“气候”，从时间纵向上概括了一天的观览历程；“山水”、“清晖”，则从空间横向上包举了天地自然的立体全景。而分别着一“变”字、“含”字，则气候景象之变态出奇，山光水色之孕大含深，均给读者留下了遐思逸想。两句看似平常，却蕴含博大丰富。
“北土非吾愿”，是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”，亦即京城长安，是士子追求功名之地，这里用以代替做官，此句表明了不愿做官的思想。因而，诗人身在长安，不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写，一个“怀”字，表明了对“我师”的尊敬与爱戴，暗示追求隐逸的思想，并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句，用“北士”以对“东林”，用“非吾愿”以对“怀我师”，对偶相当工稳。同时正反相对，相得益彰，更能突出作者的思想感情。
凡是有河道的地方，小船作为生产和生活必需的工具，是一点不稀奇的。但“篱外谁家不系船”句，却于平常中又显出不平常来了。似乎作者于无意中注意到了生活中的这一琐事，故以此句开首。“谁家”即不知是哪一家的。因为“不系船”，船便被吹进“钓鱼湾”。“春风”二字，不仅点时令，也道出了船的动因。春潮上涨，溪水满溢，小船才会随着风势，由远至近，悠悠荡荡地一直漂进钓鱼湾来。不系船，可能出于无心，这在春日农村是很(shi hen)普通的事，但经作者两笔勾勒，溪居的那种恬静、平和的景象便被摄入画面，再着春风一“吹”，整个画面都活了起来，生气盎然，饶有诗意。
这是一首咏物诗，咏物诗均有象征的意思，因为语言文字本身就是“近取诸身，远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树，是蝉，是鸟，是云等等，企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上，诗人喻自己为蝉，就是把另一种经历或活动，即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中，意味着真实中的虚幻，虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树，声高远，以晨露为食，蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促，深秋天寒，蝉声哀嘶，逐渐死去，故而总被用来表达悲秋情绪。
杜甫虽流落西蜀，而报效李唐王朝之心，却始终未改，足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句，由于连用对偶尔将诗人的家国之忧，身世之感，特别是报效李唐王朝之心，艺术地得到有效概括。
此诗兴中有比，开头以寒泉水冷，浸淹野草起兴，喻周室的内乱与衰微。而这，亦写出了王子匄触景生出的悲情。接着以直陈其事的赋法，慨叹缅怀周京，充溢浓郁的悲凉之感。而三章的复沓叠咏，更是把这种悲凉之感推到了一个极点上。到了末章，却来了一个雨(ge yu)过天晴般的突然转折，说到周王朝鼎盛之时，万国朝拜的盛况。或者又如红楼中，经历过至盛的繁华之后，终落了一片白茫茫大地真干净，彼时穿了大红猩猩毡，行走于雪野中的落魄公子宝玉，大概也会想起往年家族极盛，鲜花着锦、烈火烹油之时，梨香院女孩唱的那支“原来这姹紫嫣红开遍”的曲子。
柳子厚与刘梦得在公元793年（贞元九年）同为赐进士及第，踏上仕途，二十多年来，肝胆相照，取长补短，是中唐文坛上的“双星”。孙昌武先生在《柳宗元评传》中 写道：“刘禹锡是柳宗元一生中最为亲密的友人，是一代差可与柳宗元比肩的卓越的思想家、文学家、政治家……二人交谊终身不渝，在政治斗争中同进退，相支持，在思想理论上互有影响，在文学上也共同切磋，相互学习。”从步入仕途到“永贞革新”，从革新失败到被贬谪，从奉旨返京到再度远谪，他们始终患难与共。永州十年，二人交谊最密切，通讯最频繁。公元815年（元和十年）旧历二月，二人作为“十一年前南渡客，四千里外北归人”（柳宗元《诏追赴都二月至灞上亭》）分别从永州、朗州回到长安，满以为劫难已过，对前途充满希望和幻想，谁知不到一个月，却被外放至更为荒僻的远州任职。是年三月，二人打点行装，携家带口，又一次踏上南下之路。就心态而言，彼此都凄然伤感，二人都幻想着有朝一日能东山再起，造福桑梓；但朝廷一再疏远，新贵们造谣中伤，其理想已被残酷的现实击得粉碎，纵有雄才大略仍无用武之地，因而更加愤懑。柳宗元便有“皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁”（《重别梦得》）的打算，刘禹锡则更低调：“耦耕若便遗身 世，黄发相看万事休”（《答重别》），他们已把功名看淡，悟出东山再起遥不可及的道理。到衡阳后，一人往西南去了柳州，一人向南直奔连州，歧路分手，万语千言，甚为感人。刘梦得形容惜别时的情景为“归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时”（《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》），分手之后，相互写诗酬答，共六首，其中七律二首，七绝二首，五绝二首，均字字含情，句句有泪，深沉而郁抑，哀伤而悲凄。《《衡阳与梦得分路赠别》柳宗元 古诗》为第一首。
童谣，就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意，但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣，却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
首联，写即指读了白居易寄来的两首绝句，後有感于友朋之离世，亦作诗抒发感慨。
第三、四两句正是上述感情的自然发展，揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象，集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗，寓意是比较明显的。诗中的菊花，是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力，又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平，立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”，不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象，到了那一天，广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是，这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来，菊花和桃花同为百花之一，理应享受同样的待遇，菊花独处寒秋，蕊寒香冷，实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为，这是诗化了的农民平等思想。
由此可见，作者在描绘宫室本身时，是由大略至具体、由远视到近观、由室外到室内，一层深似一层、逐步推进展现(zhan xian)的。它先写环境．再写建筑因由，再写建筑情景，再写宫室外形，再写宫室本身，犹如摄影机一样，随着观察点和镜头焦距的推移，而把客观景象有层次、有重点地摄入，使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是，每章都是由物到人，更显示出它人物互映的艺术表现力。
诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往，在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中，读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的，但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说，这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。
这是一首富于民歌风味的船歌。全诗以清新灵妙的笔触写出了兰溪的山水之美及渔家的欢乐之情。
起首二句即对偶精工而又极为凝炼，从大处、虚处勾勒山光水色之秀美。山间从清晨的林雾笼罩，到日出之后雾散云开，再到黄昏时暝色聚合，一天之内不仅气候冷暖多变，而且峰峦林泉、青山绿水在艳丽的红日光辉照耀下亦五彩缤纷，明暗深浅，绚烂多姿，变态百出，使人目不暇接，赏心悦目。“昏旦”、“气候”，从时间纵向上概括了一天的观览历程；“山水”、“清晖”，则从空间横向上包举了天地自然的立体全景。而分别着一“变”字、“含”字，则气候景象之变态出奇，山光水色之孕大含深，均给读者留下了遐思逸想。两句看似平常，却蕴含博大丰富。
“北土非吾愿”，是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”，亦即京城长安，是士子追求功名之地，这里用以代替做官，此句表明了不愿做官的思想。因而，诗人身在长安，不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写，一个“怀”字，表明了对“我师”的尊敬与爱戴，暗示追求隐逸的思想，并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句，用“北士”以对“东林”，用“非吾愿”以对“怀我师”，对偶相当工稳。同时正反相对，相得益彰，更能突出作者的思想感情。
凡是有河道的地方，小船作为生产和生活必需的工具，是一点不稀奇的。但“篱外谁家不系船”句，却于平常中又显出不平常来了。似乎作者于无意中注意到了生活中的这一琐事，故以此句开首。“谁家”即不知是哪一家的。因为“不系船”，船便被吹进“钓鱼湾”。“春风”二字，不仅点时令，也道出了船的动因。春潮上涨，溪水满溢，小船才会随着风势，由远至近，悠悠荡荡地一直漂进钓鱼湾来。不系船，可能出于无心，这在春日农村是很(shi hen)普通的事，但经作者两笔勾勒，溪居的那种恬静、平和的景象便被摄入画面，再着春风一“吹”，整个画面都活了起来，生气盎然，饶有诗意。
这是一首咏物诗，咏物诗均有象征的意思，因为语言文字本身就是“近取诸身，远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树，是蝉，是鸟，是云等等，企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上，诗人喻自己为蝉，就是把另一种经历或活动，即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中，意味着真实中的虚幻，虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树，声高远，以晨露为食，蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促，深秋天寒，蝉声哀嘶，逐渐死去，故而总被用来表达悲秋情绪。
杜甫虽流落西蜀，而报效李唐王朝之心，却始终未改，足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句，由于连用对偶尔将诗人的家国之忧，身世之感，特别是报效李唐王朝之心，艺术地得到有效概括。
此诗兴中有比，开头以寒泉水冷，浸淹野草起兴，喻周室的内乱与衰微。而这，亦写出了王子匄触景生出的悲情。接着以直陈其事的赋法，慨叹缅怀周京，充溢浓郁的悲凉之感。而三章的复沓叠咏，更是把这种悲凉之感推到了一个极点上。到了末章，却来了一个雨(ge yu)过天晴般的突然转折，说到周王朝鼎盛之时，万国朝拜的盛况。或者又如红楼中，经历过至盛的繁华之后，终落了一片白茫茫大地真干净，彼时穿了大红猩猩毡，行走于雪野中的落魄公子宝玉，大概也会想起往年家族极盛，鲜花着锦、烈火烹油之时，梨香院女孩唱的那支“原来这姹紫嫣红开遍”的曲子。
柳子厚与刘梦得在公元793年（贞元九年）同为赐进士及第，踏上仕途，二十多年来，肝胆相照，取长补短，是中唐文坛上的“双星”。孙昌武先生在《柳宗元评传》中 写道：“刘禹锡是柳宗元一生中最为亲密的友人，是一代差可与柳宗元比肩的卓越的思想家、文学家、政治家……二人交谊终身不渝，在政治斗争中同进退，相支持，在思想理论上互有影响，在文学上也共同切磋，相互学习。”从步入仕途到“永贞革新”，从革新失败到被贬谪，从奉旨返京到再度远谪，他们始终患难与共。永州十年，二人交谊最密切，通讯最频繁。公元815年（元和十年）旧历二月，二人作为“十一年前南渡客，四千里外北归人”（柳宗元《诏追赴都二月至灞上亭》）分别从永州、朗州回到长安，满以为劫难已过，对前途充满希望和幻想，谁知不到一个月，却被外放至更为荒僻的远州任职。是年三月，二人打点行装，携家带口，又一次踏上南下之路。就心态而言，彼此都凄然伤感，二人都幻想着有朝一日能东山再起，造福桑梓；但朝廷一再疏远，新贵们造谣中伤，其理想已被残酷的现实击得粉碎，纵有雄才大略仍无用武之地，因而更加愤懑。柳宗元便有“皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁”（《重别梦得》）的打算，刘禹锡则更低调：“耦耕若便遗身 世，黄发相看万事休”（《答重别》），他们已把功名看淡，悟出东山再起遥不可及的道理。到衡阳后，一人往西南去了柳州，一人向南直奔连州，歧路分手，万语千言，甚为感人。刘梦得形容惜别时的情景为“归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时”（《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》），分手之后，相互写诗酬答，共六首，其中七律二首，七绝二首，五绝二首，均字字含情，句句有泪，深沉而郁抑，哀伤而悲凄。《《衡阳与梦得分路赠别》柳宗元 古诗》为第一首。
童谣，就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意，但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣，却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
首联，写即指读了白居易寄来的两首绝句，後有感于友朋之离世，亦作诗抒发感慨。
第三、四两句正是上述感情的自然发展，揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象，集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗，寓意是比较明显的。诗中的菊花，是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力，又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平，立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”，不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象，到了那一天，广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是，这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来，菊花和桃花同为百花之一，理应享受同样的待遇，菊花独处寒秋，蕊寒香冷，实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为，这是诗化了的农民平等思想。
创作背景
此诗写于公元716年（开元四年）张九龄辞官南归之时。
张一旸( 魏晋 )
收录诗词 (8473) 首
简 介
张一旸 张一旸，开建（今广东封开县）人。明神宗万历二十一年（一五九三）贡生，任无为州同知，升留守经历，擢郧阳府通判，转云南通安州知州。清康熙《开建县志》卷八、道光《开建县志》人物志有传。
登新平楼
谁似辽东千岁鹤，倚天华表却归来。"
素面已云妖，更着花钿饰。脸横一寸波，浸破吴王国。
"画鼓催来锦臂襄，小娥双起整霓裳。（《柘枝》，
新安江色长如此，何似新安太守清。"
金果仙芽未现形。再安炉，重立鼎，跨虎乘龙离凡境。
"南有天台事可尊，孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石，
"万事归一衲，曹溪初去寻。从来相狎辈，尽不是知音。
拥烛明山翠，交麾动水容。如何股肱守，尘外得相逢。"
天香·烟络横林
"昔住匡庐北，无人知姓名。侵云收谷粟，引蚁上柑橙。
"世间何事不潸然，得失人情命不延。
清吟但忆徐方政，应恨当时不见时。"
渔父真闲唱，灵均是谩愁。今来欲长往，谁借木兰舟。"
美如仙鼎金，清如纤手琴。孙登啸一声，缥缈不可寻。
行围坐绕同一色，森森影动旃檀香。于中一子最雄勐，
死地再生知德重，精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出，
"怨鸯绮，知结几千丝。别后寻交颈，应伤未别时。
蜂
典衣酬土价，择日运工时。信手成重叠，随心作蔽亏。
江国晴愁对，池塘晚见浮。虚窗萦笔雅，深院藉苔幽。
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎，欲穷大药访三清。
如何工言子，终日论虚无。伊人独冥冥，时人以为愚。"
请师开说西来意，七祖如今未有人。"
草堂思偃蹇，麈尾去相随。 ——顾况
山山相似若为寻。"
无限烟花不留意，忍教芳草怨王孙。"
浣溪沙·波面铜花冷不收
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去，至药无根得地生。
前溪更有忘忧处，荷叶田田间白苹."
"金丹一粒定长生，须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓，
泾阳平野草初春，遥望家乡泪滴频。
"林间出定恋庭闱，圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷，
莫言大道人难得，自是功夫不到头。
勐烧侵茶坞，残霞照角楼。坐来还有意，流水面前流。
的当南游归甚处，莫交鹤去上天寻。
诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖
延龄寿尽招手石，此栖终不出山门。
"久赋恩情欲托身，已将心事再三陈。
"历历数声猿，寥寥渡白烟。应栖多月树，况是下霜天。
龙飞踊，虎狌狞，吐个神珠各战争。"
"废溪无人迹，益见离思深。归来始昨日，恍惚惊岁阴。
高步南山南，高歌北山北。数载买柑橙，山资近又足。
君侯圣朝瑞，动只关玄造。谁云倚天剑，含霜在怀抱。
"衲衣禅客袖篇章，江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没，
无家别
故乡千里馀，亲戚罕相见。望望空云山，哀哀泪如霰。
浴罢檀郎扪弄处，灵华凉沁紫葡萄。"
"道启真心觉渐清，天教绝粒应精诚。
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心，玉关凯入君看取。"
"雨歇江明苑树干，物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳，
望云回朔雁，隔水射宫麋。旧国无归思，秋堂梦战时。
"风波千里阔，台榭半天高。此兴将何比，身知插羽毛。
"君吏桃州尚奇迹，桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒，
萤囊夜读
既玉其叶，亦金其枝。叶叶枝枝，百工允釐。享国如尧，
略问先生真甲子，只言弟子是刘安。"
上有巨蟒吞，下有毒龙护。一与吾师言，乃于中心悟。
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席，甪里烟霞待共眠。
但能制得水中华，水火翻成金丹灶。丹就人间不久居，
"海霁晚帆开，应无乡信催。水从荒外积，人指日边回。
梦觉怀仙岛，吟行绕砌苔。浮生已悟了，时节任相催。"
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听，蝉到成形壳自分。
富贵曲
洛水秋空底，嵩峰晓翠巅。寻常谁并马，桥上戏成篇。"
"槐柳未知秋，依依馆驿头。客心俱念远，时雨自相留。
"王乔一去空仙观，白云至今凝不散。星垣松殿几千秋，
"独禅外念入，中夜不成定。顾我憔悴容，泽君阳春咏。
"去岁无田种，今春乏酒材。从他花鸟笑，佯醉卧楼台。
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷，草虫和雨叫多时。
"争不逢人话此身，此身长夜不知春。
连喝三回急急去，欻然空里人头落。
湖心亭看雪
"堪笑修仙侣，烧金觅大还。不知消息火，只在寂寥关。
来春又拟携筇去，为忆轩辕海上行。
面前小沼清如镜，终养琴高赤鲤鱼。"
检方医故疾，挑荠备中餐。时复停书卷，鉏莎种木兰。"
"年少家藏累代金，红楼尽日醉沈沈。
牙床舒卷鹓鸾共，正值窗棂月一团。"
莫怪爱吟天上诗，盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭，
不知世上是何年。野人爱向庵前笑，赤玃频来袖畔眠。
生查子·鞭影落春堤
"濠梁古县城，结束赴王程。道路携家去，波涛隔月行。
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引，醉上莲峰道士扶。
闻君折得东堂桂，折罢那能不暂归。
"阮肇迷仙处，禅门接紫霞。不知寻鹤路，几里入桃花。
嘉兹好松石，一言常累叹。勿谓余鬼神，忻君共幽赞。"
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气，三元中换五毫光。
手握药苗人不识，体含金骨俗争知。"
"新阳故楼上，眇眇伤遐眷。违世情易忘，羁时得无倦。