首页 古诗词 中洲株柳

中洲株柳

近现代 / 陶章沩

"此日因师话乡里,故乡风土我偏谙。一枝竹叶如溪北,
"锦里多佳人,当垆自沽酒。高低过反坫,大小随圆瓿。
"秦地有吴洲,千樯渭曲头。人当返照立,水彻故乡流。
一身三十六宫夜,露滴玉盘青桂秋。"
渡水傍山寻绝壁,白云飞处洞天开。
成是败非如赋命,更教何处认愚贤。"
"直钩终日竟无鱼,钟鼓声中与世疏。
天高气味爽,野迥襟怀旷。感物动牢愁,愤时频肮脏。
佳树盘珊枕草堂,此中随分亦闲忙。平铺风簟寻琴谱,
"浮世总应相送老,共君偏更远行多。
他门种桃李,犹能荫子孙。我家有棠阴,枝叶竟不繁。
生来死止。无典无法,顽肩奡比。三皇实作,五帝实治。
试问羲和能驻否,不劳频借鲁阳戈。"


中洲株柳拼音解释:

.ci ri yin shi hua xiang li .gu xiang feng tu wo pian an .yi zhi zhu ye ru xi bei .
.jin li duo jia ren .dang lu zi gu jiu .gao di guo fan dian .da xiao sui yuan bu .
.qin di you wu zhou .qian qiang wei qu tou .ren dang fan zhao li .shui che gu xiang liu .
yi shen san shi liu gong ye .lu di yu pan qing gui qiu ..
du shui bang shan xun jue bi .bai yun fei chu dong tian kai .
cheng shi bai fei ru fu ming .geng jiao he chu ren yu xian ..
.zhi gou zhong ri jing wu yu .zhong gu sheng zhong yu shi shu .
tian gao qi wei shuang .ye jiong jin huai kuang .gan wu dong lao chou .fen shi pin ang zang .
jia shu pan shan zhen cao tang .ci zhong sui fen yi xian mang .ping pu feng dian xun qin pu .
.fu shi zong ying xiang song lao .gong jun pian geng yuan xing duo .
ta men zhong tao li .you neng yin zi sun .wo jia you tang yin .zhi ye jing bu fan .
sheng lai si zhi .wu dian wu fa .wan jian ao bi .san huang shi zuo .wu di shi zhi .
shi wen xi he neng zhu fou .bu lao pin jie lu yang ge ..

译文及注释

译文
掠过庭院南飞的(de)(de)孤雁,长声哀吖真使人(ren)伤神。
你操持高尚,不入巢穴,冰清玉洁。
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中(zhong)。
炎热未消的初(chu)秋,一阵清凉的风肃肃吹来(lai),山谷林间顿时变得清爽凉快。
酷热的夏天热气终于消退,房子里也安静了。
江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
虽然住在城市里,
走到城壕边就迷了路,在这荒山野地,连老马都不认识老路了。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子,仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。
美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被(bei)剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头(tou)——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处(chu)驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈(chi)的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗,唐军死伤极多,惨死黄河。

注释
斟酌:考虑,权衡。
腰:腰缠。
三分:天下分为三个国家(即魏、蜀、吴三国)。
7.皦(jiǎo)皦:同“皎皎”,光洁,明亮。这里指显赫。
(3)颠狂:本指精神失常,引申为放荡不羁。

赏析

  第一首诗中,诗人运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色,诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:“艰穷怪变得,往往造平淡”(《送无本师归范阳》)。他的“平淡”是来之不易的。
  全诗紧紧围绕“《七夕》白居易 古诗”神话着笔,景合情切,不蔓不枝,最后以尾句中的“此宵”扣合题面“《七夕》白居易 古诗”。
  后两句写“《社日》王驾 古诗”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔,却写社散后的景象。“桑柘影斜”,夕阳西下,树影在地越来越长,说明天色将晚。古代习惯,祭社之处必植树。所谓“故园乔木”,即指社树,它象征乡里,故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣《社日》王驾 古诗,即此之谓,可见笔无旁鹜。同时,村里植有“桑柘”,说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后,人声渐少,到处都可以看到喝得醉醺醺的村民,被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法,说明醉倒情形之普遍。诗未写《社日》王驾 古诗的热闹与欢乐场面,却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它,是颇为别致的。它的暗示性很强,读者通过这个尾声,会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈,畅怀大饮,而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。
  唐宣宗大中初年,诗人由山西太原幕府掌书记。被贬为龙阳尉,自江北来江南,行于洞庭湖畔,触景生情,追慕先贤,感伤身世,而写下了《楚江怀古》五津三章,这是第一首。
  先写牢骚:“纵饮久判人共弃,懒朝真与世相违。”这两句的意思是:“我整日纵酒,早就甘愿被人嫌弃;我懒于朝参,的确有违世情。”这是诗人的牢骚话,实际是说:“既然人家嫌弃我,不如借酒自遣;既然我不被世用,何苦恭勤朝参?”正话反说,更显其牢愁之盛,又妙在含蓄委婉。这里所说的“人”和“世”,不光指朝廷碌碌无为之辈,牢骚已经发到了唐肃宗李亨的头上。诗人素以“忠君”为怀,但失望过多的时候,也禁不住口出微辞。以此二句,足见诗人的愤懑不平之气。
  “腹有诗书气自华”一句,阐明了读书与高雅气质的必然联系,凝练概括,深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
  “乾坤展清眺,万景若相借”,这里不是孤立地描写景物,而是借此表现诗人的情(de qing)感活动。这里一切安详静谧,放眼望去,天长水阔、无涯无际;自然界万物自由生长、生生不息、此消彼长。此联描画远景,意境阔大明朗,将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于笔端,纳浩浩江流于眼底,为整首诗渲染出了一个江流邈远,山色苍茫的氛围。着墨极淡,开阔空白、疏可(shu ke)走马,却给人以伟丽雄奇之感,深得国画淡处着色而气韵生动之三昧。
  明代胡应麟认为,绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年’,添著一语不得乃可”(《诗薮·内编》卷六)。所谓“意尽”,是指诗意的完整;所谓“添著一语不得”,也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年”,正是把双方思之久、思之深、思之苦,集中地通过除夕之夜抒写出来了,完满地表现了诗的主题思想。因此,就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言,已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。
  诗歌首联两句是远景,一句写物(xie wu)景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自(cheng zi)然,各自心知肚明,无需多言。
  三、四两句"共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐",承接前两句,写牧童们清晨相约外出放牛,他们手里拿着短笛与长鞭,驱赶着牛,或在南边的田埂上,或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐",意为相互追逐、嬉戏。"短笛",是牧童常用的管乐器;"长鞭",本来是牧童用于赶牛的工具,在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈",点明牧童们"相逐"的场所,当然,这不一定是实指,而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里,诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。
  《《东山》佚名 古诗》的每段回环往复地吟诵,不仅仅是音节的简单重复,而是情节与情感的推进。
  诗的前十四句抒写诗人谪居永州后的心境,描绘朝阳岩及西亭的美景。首句的“弃”,点出了诗人谪居的心情。柳宗元来到偏远的永州,远离了政治文化中心,一种遭遗弃的感觉始终折磨着他。诗人“弃”而来到偏远的永州,伯夷、曹父洁身自好,两种心境大相径庭,所以在永州附近登山临水,只求缓解一下忧郁的心情。正如他在《与李翰林建书》中所云,只是“闷即出游”而已。这次来到朝阳岩,景色果真异常优美:位于潇水西岸悬崖绝壁上的朝阳岩俯瞰着奔腾的江水,洞窟幽深,岩口开阔,温暖的阳光在树梢盘旋;岩顶的西亭檐牙高啄,气势不凡,亭后星光点点,亭下却是云雨交替,一亭之上下而气候不齐,这确实是难得的自然景观。如此美景,使诗人情不自禁的发出了“惜非吾乡土”的感叹。眼前的美景虽然赏心悦目,但毕竟不是自己的故乡。“信美非所安,羁心屡逡巡。”(《登蒲洲石矶望横江口潭岛深迥斜对香零山》)此情此景,不禁勾起诗人的故乡之思。
  中晚唐时,强藩割据,天下纷扰。李德裕坚决主张讨伐叛镇,为武宗所信用,官拜太尉,总理戎机。“内官(nei guan)传诏问戎机”,表面看不过从容叙事。但读者却感觉到一种非凡的襟抱、气概。因为这经历,这口气,都不是普通人所能有的。大厦之将倾,全仗栋梁的扶持,关系非轻。一“传”一“问”,反映出皇帝的殷切期望和高度信任,也间接显示出人物的身份。

创作背景

  纳兰性德字容若,是清代初年杰出的词人,梁启超在评价他的词作时,说他“直追李主”。况周颐也认为:“纳兰容若为国初第一词人。”现存纳兰性德的词作,有三百多首。这些词,有写爱情的苦闷,有写仕宦的烦恼,有写塞外风光与江南景物,也有表现封建社会行将崩坏时地主阶级有识之士的失落感。许多词,写得凄婉动人,其中又充塞着磊落不平之气,在词史上独具一格。可惜,纳兰性德只活了三十一岁,作为贵介公子、皇室侍卫,生活面比较狭窄,这不能不对创作也有所影响。在二十四岁那年,纳兰性德把自己的词作编选成集,名为《侧帽词》。顾贞观后来重刊纳兰的词作,更名《饮水词》。〔金缕曲〕《赠梁汾》则是纳兰词中熠熠生辉的一首绝唱。 本词作于康熙十五年,亦是性德的成名之作。其时性德初识顾贞观,作此《金缕曲》为顾贞观题照。

  

陶章沩( 近现代 )

收录诗词 (4237)
简 介

陶章沩 陶章沩,字季寿,湖南宁乡人。官凤台知县。有《嘉树堂集》。

早冬 / 钱佖

旧林无处认风飙。程途虽喜关河尽,时节犹惊骨肉遥。
"万里伤心极目春,东南王气只逡巡。野花相笑落满地,
"不敢要君徵亦起,致君全得似唐虞。谠言昨叹离天听,
向谁夸丽景,只是叹流年。不得高飞便,回头望纸鸢。"
雨工避罪者,必在蚊睫宿。狂发铿訇音,不得懈怠僇.
江冲巫峡出,樯过洛宫收。好是从戎罢,看山觉自由。"
大雅何人继,全生此地孤。孤云飞鸟什,空勒旧山隅。"
绛阙夫人下北方,细环清佩响丁当。


小雨 / 李以龄

上得云梯不回首,钓竿犹在五湖边。"
他日若修耆旧传,为予添取此书堂。"
天下皆闷闷,乐天独舍旃。高吟辞两掖,清啸罢三川。
未达谁能多叹息,尘埃争损得男儿。"
太阳垂好光,毛发悉见形。我亦二十年,直似戴盆行。
"秋月斜明虚白堂,寒蛩唧唧树苍苍。
时见齐山敬亭客,不堪戎马战征频。
"二转郎曹自勉旃,莎阶吟步想前贤。不如何逊无佳句,


水仙子·咏江南 / 彭耜

"谿云涧鸟本吾侪,刚为浮名事事乖。十里寻山为思役,
好奇学古有祖风。竹厅斜日弈棋散,延我直入书斋中。
"到日值摇落,相留山舍空。微寒生夜半,积雨向秋终。
遏云声绝悲风起,翻向樽前泣翠娥。"
峄阳散木虚且轻,重华斧下知其声。檿丝相纠成凄清,
凤之愉愉,不篝不笯.乐德而至,如宾之娱。
石怪长栖鹤,云闲若有仙。鼎湖看不见,零落数枝莲。"
宝马跋尘光,双驰照路旁。喧传报戚里,明日幸长杨。


点绛唇·一夜东风 / 阮公沆

"东风摇众木,即有看花期。紫陌频来日,沧洲独去时。
梦里旧行处,眼前新贵人。从来事如此,君莫独沾巾。"
"孤城向夕原,春入景初暄。绿树低官舍,青山在县门。
急管侵诸乐,严城送落晖。当欢莫离席,离席却欢稀。"
"扰扰浮梁路,人忙月自闲。去年为塞客,今夜宿萧关。
百四十年庭树老,如今重得见诗人。"
"身非绝粒本清羸,束挂仙经杖一枝。落叶独寻流水去,
此景得闲闲去得,人间无事不曾经。


过秦论(上篇) / 实乘

片影明红藓,斜阴映绿萝。雄文终可惜,莫更弃高科。"
牧童披短蓑,腰笛期烟渚。不问水边人,骑牛傍山去。"
寄远悲春草,登临忆使君。此时还极目,离思更纷纷。"
"自古有行役,谁人免别家。相欢犹陌上,一醉任天涯。
醉醒已在他人界,犹忆东阳昨夜钟。"
愿禀君子操,不敢先凋零。"
松枝肯为雪霜低。晚天吟望秋光重,雨阵横空蔽断霓。"
须知世乱身难保,莫喜天晴菊并开。


冀州道中 / 曾对颜

任是烟萝中待月,不妨欹枕扣舷归。"
"近来灵鹊语何疏,独凭栏干恨有殊。
龙光倏闪照,虬角搊琤触。此时一千里,平下天台瀑。
"急景递衰老,此经谁养真。松留千载鹤,碑隔六朝人。
"君逐云山去,人间又绝踪。半湖乘早月,中路入疏钟。
短才无独见,长策未相逢。所幸分尧理,烝民悉可封。"
暖鱼依水浅,晴雁入空翻。何处阳和力,生萍不驻根。"
"汉皇提剑灭咸秦,亡国诸侯尽是臣。


巴女词 / 徐元文

一半晴空一半云,远笼仙掌日初曛。
秋雨苔封白石床。主祭孤儿初学语,无媒旅榇未还乡。
"戚历杉阴入草堂,老僧相见似相忘。吟多几转莲花漏,
春风未借宣华意,犹费工夫长绿条。"
类既区中寡,朋当物外推。蟠桃标日域,珠草侍仙墀。
合在深崖齐散术,自求沧海点流萍。频抛俗物心还爽,
芳草烟中无限人。都大此时深怅望,岂堪高处更逡巡。
江流来绝域,府地管诸夷。圣代都无事,从公且赋诗。"


扬州慢·十里春风 / 顾潜

名利机初发,樵渔事先谙。松门穿戴寺,荷径绕秦潭。
雅韵磬钟远,真风楼殿清。今来为尉者,天下有仙名。"
量已苟自私,招损乃谁咎。宠禄既非安,于吾竟何有。"
不是细罗密,自为朝夕驱。空怜指鱼命,遣出海边租。"
"绮席风开照露晴,只将茶荈代云觥。繁弦似玉纷纷碎,
莫言来去只如此,君看鬓边霜几茎。"
相逢便倚蒹葭泊,更唱菱歌擘蟹螯。
"松底诗人宅,闲门远岫孤。数家分小径,一水截平芜。


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 / 张浚佳

天开吹角出,木落上楼高。闲话钱塘郡,半年听海潮。"
既非格勐兽,未可轻华发。北面师其谋,几能止征伐。
孤竹宁收笛,黄琮未作瑊.作羊宁免狠,为兔即须毚。
蹲前但相聒,似把白丁辱。空厨方欲炊,渍米未离bL.
三十年来要自观,履春冰恐未为难。自于南国同埋剑,
必恐借留终不遂,越人相顾已先愁。
况公珪璋质,近处谏诤垣。又闻虚静姿,早挂冰雪痕。
异境永为欢乐地,歌钟夜夜复年年。平明旭日生床底,


书戴嵩画牛 / 杜处士好书画 / 李元实

却讶巢倾不损枝。入户便从风起后,照窗翻似月明时。
尽待于公作廷尉,不须从此便餐霞。"
"朱轮此去正春风,且驻青云听断蓬。一榻早年容孺子,
草玄寂淡无人爱,不遇刘歆更语谁。"
安如植丛篁,他年待栖凤。大则化龙骑,小可钓璜用。
丹砂黄金世可度,愿启一言告仙翁。道门弟子山中客,
"永拟东归把钓丝,将行忽起半心疑。
"敬亭寒夜溪声里,同听先生讲太玄。