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酷吏列传序

金朝 / 文益

"圣主东忧涨海滨,思移副相倚陶钧。楼台独坐江山月,
披风常记是庚申。别来且喜身俱健,乱后休悲业尽贫。
孤秀曾无偶,当门幸不锄。谁能政摇落,繁彩照阶除。"
时有慕道者,作彼投龙术。端严持碧简,斋戒挥紫笔。
项岂重瞳圣,夔犹一足cF.阮高酣麹糵,庄达谢牺牲。
革橐饥僮尚挈行。住在闲坊无辙迹,别来何寺有泉声。
"九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。
厥祀四百馀,作者如排穿。五马渡江日,群鱼食蒲年。
"黄金骄石崇,与晋争国力。更欲住人间,一日买不得。
多病形容五十三,谁怜借笏趁朝参。(华下乞归,
海上应无肉马踪。赤水梦沈迷象罔,翠华恩断泣芙蓉。
知君暗宰人间事,休把苍生梦里裁。"
荆山有玉犹在璞,未遇良工虚掷鹊。一壶清酒酌离情,
止竟闲人不爱闲,只偷无事闭柴关。
五湖烟水郎山月,合向樽前问底名。"


酷吏列传序拼音解释:

.sheng zhu dong you zhang hai bin .si yi fu xiang yi tao jun .lou tai du zuo jiang shan yue .
pi feng chang ji shi geng shen .bie lai qie xi shen ju jian .luan hou xiu bei ye jin pin .
gu xiu zeng wu ou .dang men xing bu chu .shui neng zheng yao luo .fan cai zhao jie chu ..
shi you mu dao zhe .zuo bi tou long shu .duan yan chi bi jian .zhai jie hui zi bi .
xiang qi zhong tong sheng .kui you yi zu cF.ruan gao han qu nie .zhuang da xie xi sheng .
ge tuo ji tong shang qie xing .zhu zai xian fang wu zhe ji .bie lai he si you quan sheng .
.jiu qiu feng lu yue yao kai .duo de qian feng cui se lai .
jue si si bai yu .zuo zhe ru pai chuan .wu ma du jiang ri .qun yu shi pu nian .
.huang jin jiao shi chong .yu jin zheng guo li .geng yu zhu ren jian .yi ri mai bu de .
duo bing xing rong wu shi san .shui lian jie hu chen chao can ..hua xia qi gui .
hai shang ying wu rou ma zong .chi shui meng shen mi xiang wang .cui hua en duan qi fu rong .
zhi jun an zai ren jian shi .xiu ba cang sheng meng li cai ..
jing shan you yu you zai pu .wei yu liang gong xu zhi que .yi hu qing jiu zhuo li qing .
zhi jing xian ren bu ai xian .zhi tou wu shi bi chai guan .
wu hu yan shui lang shan yue .he xiang zun qian wen di ming ..

译文及注释

译文
记得那年那个夜晚,我与谢娘在(zai)临(lin)水的(de)池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂,携手暗自约定相会的日期。不忍别离,又不得不分手。不知不觉残月将尽,清晨的莺语已经响起。分手,从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人,想见面恐怕更没有机会了。
席中风流公子名叫无忌,座上俊俏佳人号称莫愁。
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
北方不可以停留。
  北京一带气候寒冷,花朝节过后,冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起,刮起就飞沙走石。拘束在一室之中,想出去不可得。每次冒(mao)风疾行,不到百步就(被迫)返回。
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
  太史公说:我读了管仲的《牧民》、《山高(gao)》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》,这些书上说的太详细了!读了他们(men)的著作,还想让人们了解他们的事迹,所以就编写了他们的合传。至于他们的著作,社会上已有很多,因此不再论述,只记载他们的佚事。
我居住在长(chang)江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其七
相逢时意气投合为君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。
孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!”
阳春三月,暖暖的太阳照耀着长安城,碧空下,杨树的枝条已经抽出嫩芽,在和煦的春风吹拂下,远看轻烟曼舞。
春天到了,院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放,为谁凋零?

注释
⑦子充:古代良人名。
⑸姮娥:即嫦娥,传说中的月中仙女。《淮南子·览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月”。高诱注说,她后来“得仙,奔入月中为月精”。
41、亭亭如盖:高高挺立,树冠像伞盖一样。亭亭,直立的样子。盖,古称伞。
16.言:说,是“言于左右”的省略,“左右”承前省。“言于左右”是“对太后的侍臣说”。
[15]见信、见助:被信任、被帮助。“见”在动词前表示被动。
红楼:富贵人家所居处。

赏析

  从感情色彩上分析这首诗,诗人的表达还是很含蓄的。也许放在今天,如果做同样的事情会显得很做作,甚至有些婆婆妈妈,但是放在诗人当时的情况下,为了找不到捎东西回家乡的人而苦恼就是一种思乡情怀的自然(zi ran)流露。
  在这部分诗中,诗人感情的溪水在曲折流淌,从眼前的落花景象联想到《维摩诘经》里天女散花的故事;这故事又引起他对佛国仙境的落花奇景“瞑目观赏”,心驰神往;最后,他又从佛国想到人间,澎湃的激情变为意味深长的感叹。“安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时”,既表达了诗人对佛国落花奇景的留恋与向往,也表达了他对人间落花景象的追求和渴望。
  末联便写自己的归志。“鸾鹤群”用江淹《登庐山香炉峰》“此山具鸾鹤,往来尽仙灵”语,表示将与鸾鹤仙灵为侣,隐逸终生。这里用了一个“亦”字,很妙。实际上这时王昌龄已登仕路,不再隐居。这“亦”字是虚晃,故意也是善意地说要学王昌龄隐逸,步王昌龄同道,借以婉转地点出讽劝王昌龄坚持初衷而归隐的意思。其实,这也就是本诗的主题思想。题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”,旨在招王昌龄归隐。
  从写大环境到刻绘细物,可见诗人在这空寂的小径中留连徘徊了许久。诗写到第三联,诗人已进入了物我两忘的境界,妙在尾联忽然大笔宕开,不以小径作结,而是从曲径通幽的现状,进而想到那视线不到之处,那层层岩岫下,一定有不少高人在隐居。这样翻深一层,诗人爱小径的原因,也就在不言之中了。这样结,结得很全面,既写小径,又把自己的深情和盘托出,富有禅味。
  首先,如前朱熹所言,秦国的风俗与中原地区不同,以人殉葬是习以为常之事,穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理,没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到,没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
  虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起,但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置,但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化,这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中,读者可以想像出完整的场景,然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧,不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。
  此诗写胡汉交战。“汉”并非特指汉朝,汉朝以后,凡中原汉族所建立的王朝,皆称“汉”。诗人站在中原汉族的立场上,希望汉军战胜胡兵,清除中原汉族疆域边境上北方游牧民族贵族武装的侵扰,让边疆人民过上宁静的生活。此诗的主题思想是有积极意义的(yi de),是爱国主义的表现。
  本文是欧阳修在挚友石(you shi)曼卿去世26年后为他所作的祭文。文章开始说明写作祭文的缘起,接下来先是颂扬石曼卿的不同流俗,“生而为英,死而为灵”,死后形体虽化,而名声却如同古代的圣贤一样彰显后世。复又极力形容荒野坟茔的凄凉景象,千秋万岁之后,或将为狐貉鼯鼪诸类藏身之穴,感叹“此自古圣贤亦皆然兮,独不见夫累累乎旷野与荒城!”最后明言作者虽明白人之生死是自然之理,然而追念往昔,仍凄然泪下,不能忘情。篇末以“尚飨”二字作结,哀戚怆恻之情,溢于言表。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  这样,我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来,佳节行路之人,已经有不少心事,再加上身在雨丝风片之中,纷纷洒洒,冒雨趱[zǎn]行,那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说,纷纷是形容春雨,可也形容情绪;甚至不妨说,形容春雨,也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺,一种胜境。
  “江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。
  诗人笔势波澜壮阔,恣肆纵横,全诗如长江大河浩浩荡荡,奔流直下,而其中又曲折盘旋,激溅飞泻,变态万状。如第二段中,极写李、杜创作“施手时”情景,气势宏伟,境界阔大。突然,笔锋急转:“惟此两夫子,家居率荒凉。”豪情壮气一变而为感喟苍凉,所谓“勒奔马于嘘吸之间”,非有极大神力者不能臻此。下边第三段“我愿”数句,又再作转折,由李、杜而写及自己,驰骋于碧海苍天之中,诗歌的内涵显得更为深厚。诗人并没有让江河横溢,一往不收,他力束狂澜,迫使汹涌的流水循着河道前泻。此诗在命题立意、结构布局、遣词造句上,处处显示出作者独具的匠心。如诗中三个段落,回环相扣,展转相生。全诗寓纵横变化于规矩方圆之中,非有极深功力者不能臻此。
  这首诗里用到了“鸣凤岭”和“饮龙川”两个地名。鸣凤岭指陕西凤翔县的岐山,因为传说中周朝兴起前这里有凤凰鸣叫而得名。在这首诗里用来说明公主新宅里假山的高大,凤凰也象征着公主的身份。饮龙川,指渭水,这里曾是文王最初兴起的地方。龙象征着皇帝的身份。诗里写了公主新府邸的大概样子,写了园子里的假山池塘,再写起居楼,写戏楼,里里外外到也算是写得周全,然后还写出皇帝亲临举行宴会时的场面,有礼有节,作者应该是位有急智的诗人了。尤其是他想到的比喻,既说明了公主府邸的豪华,又暗喻出皇家的气派和尊贵,唐中宗时期比较繁华的面貌也间接得到了表露,这样的应制诗,皇帝是一定会很满意的。但可惜诗里带出了的安乐公主的奢侈无度,无意中竟成为他日后被处决的罪证
  接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见:“半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之战栗,层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山,既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情,既深且远。这奇异的境界,已经使人够惊骇的了,但诗人并未到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之(yun zhi)君兮纷纷而来下。”洞天福地,于此出现。“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到(de dao)来。金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
  “《乡村四月》翁卷 古诗闲人少,才了蚕桑又插田。”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧,是关系着衣和食的两大农事,现在正是忙季,家家户户都在忙碌不停。对诗的末句不可看得过实,以为家家都是(du shi)首先做好采桑喂蚕,有人运苗,有人插秧;有人是先蚕桑后插田,有人是先插田后蚕桑,有人则只忙于其中的一项,少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”,不过是化繁为简,勾画《乡村四月》翁卷 古诗农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙,却说闲人很少,那是故意说得委婉一些,舒缓一些,为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度,而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的。

创作背景

  关于任安的说法,上述可谓为一说。但亦有其他说法,即任安为北军使者护军时,因其在太子刘据造反时采取了“持两端”做法,而为汉武处死。在此时,任安希图以“推贤进士为名,要求时任中书令的司马迁给予帮助。而司马迁因为自己的处境很难帮他这个忙,便写了这封报任安书。这才是为什么司马迁在任安临刑前给其写信的原因。

  

文益( 金朝 )

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简 介

文益 法眼文益(885年~958年),唐末五代高僧,俗姓鲁,浙江余杭人。号无相。中国禅教“法眼宗”的创始人。廿岁受戒绍兴开元寺,后至育王寺从希觉学律。文益通大乘佛教各宗派,且涉儒家经籍,希觉视之为佛门的子游、子夏。时南方兴禅,文益便南下福州长庆院向慧稜禅师学习。尔后,文益在地藏院,得桂琛禅师点化觉悟佛法,终成一代宗师。

幼女词 / 富察春菲

家住东皋去,好采旧山薇。自省游泉石,何曾不夜归。
衣典浊醪身倚桂,心中无事到云昏。
立石泥功状,天然诡怪形。未尝私祸福,终不费丹青。
不觉杨家是李家。背日古阴从北朽,逐波疏影向南斜。
风流孔令陶钧外,犹记山妖逼小台。"
壶觞笑咏随风去,唯有声声蜀帝魂。
当时便合把渔竿。朝昏入闰春将逼,城邑多山夏却寒。
好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遗杯。"


初夏游张园 / 第五琰

有郁其鬯,有俨其彝。九变未作,全乘来之。
其中有拟者,不绝当如綖。齐驱不让策,并驾或争骈。
"知君意不浅,立马问生涯。薄业无归地,他乡便是家。
具备万物,横绝太空。荒荒油云,寥寥长风。
"檐前减燕菊添芳,燕尽庭前菊又荒。
风云变态,花草精神。海之波澜,山之嶙峋。
见欲扁舟摇荡去,倩君先作水云媒。"
细事当棋遣,衰容喜镜饶。溪僧有深趣,书至又相邀。"


太常引·钱齐参议归山东 / 完颜旭露

"诏下搜岩野,高人入竹林。长因抗疏日,便作去官心。
"春半上阳花满楼,太平天子昔巡游。千门虽对嵩山在,
若有阴功救未然,玉皇品籍亦搜贤。
"偶避蝉声来隙地,忽随鸿影入辽天。
"古凿岩居人,一廛称有产。虽沾巾覆形,不及贵门犬。
待取新秋归更好,九华苍翠入楼寒。"
"严吹如何下太清,玉肌无疹六铢轻。
"江外历千岑,还归少室吟。地闲缑岭月,窗迥洛城砧。


归燕诗 / 邬又琴

若将明月为俦侣,应把清风遗子孙。绣羽惊弓离果上,
朝骑白鹿趁朝去,凤押笙歌逐后飞。
才发歌声早动尘。昔岁曾为萧史伴,今朝应作宋家邻。
魂随流水向秦川。月回浦北千寻雪,树出湖东几点烟。
白莲千朵照廊明,一片升平雅颂声。
"曾当一面战,频出九重围。但见争锋处,长须得胜归。
"苍茫大荒外,风教即难知。连夜扬帆去,经年到岸迟。
隐隐临珠箔,微微上粉墙。更怜三五夕,仙桂满轮芳。"


汉宫春·初自南郑来成都作 / 第五孝涵

"桃在仙翁旧苑傍,暖烟轻霭扑人香。十年此地频偷眼,
如何一别故园后,五度花开五处看。"
谁家无事少年子,满面落花犹醉眠。"
幸与野人俱散诞,不烦良匠更雕镌。"
愁丝堕絮相逢着,绊惹春风卒未休。"
内政由股肱,外政由诸侯。股肱政若行,诸侯政自修。
"汉惠秦皇事已闻,庙前高木眼前云。
凌风捩桂柁,隔雾驰犀船。况当玄元家,尝着道德篇。


清河作诗 / 锺涵逸

白丁攘臂犯长安,翠辇苍黄路屈盘。丹凤有情尘外远,
欲共高僧话心迹,野花芳草奈相尤。"
到回解风襟,临幽濯云屩。尘机性非便,静境心所着。
大乐宁忘缶,奇工肯顾瑊.客愁迷旧隐,鹰健想秋毚。
巨德耸神鬼,宏才轹前后。势端唯金茎,质古乃玉豆。
明时那弃置,多病自迟留。疏磬和吟断,残灯照卧幽。
"道侣难留为虐棋,邻家闻说厌吟诗。
"杜甫诗中韦曲花,至今无赖尚豪家。美人晓折露沾袖,


登楼赋 / 钟离尚文

樽罍今伴霍嫖姚。科随鹄箭频曾中,礼向侯弓以重招。
野路正风雪,还乡犹布衣。里中耕稼者,应笑读书非。"
秋林对斜日,光景自相薄。犹欲悟君心,朝朝佩兰若。"
"个个和枝叶捧鲜,彩凝犹带洞庭烟。不为韩嫣金丸重,
不知携手是何人。朱黄拣日囚尸鬼,青白临时注脑神。
"有虞龙驾不西还,空委箫韶洞壑间。
如何计吏穷于鸟,欲望仙都举一帆。"
公子醉时香满车。万里丹青传不得,二年风雨恨无涯。


椒聊 / 巫马兴海

疑是梦中方脱免。未死劝君莫浪言,临危不顾始知难。
惆怅旧堂扃绿野,夕阳无限鸟飞迟。"
想到宜阳更无事,并将欢庆奉庭闱。"
干时退出长如此,频愧相忧道姓名。"
"僻地好泉石,何人曾陆沈。不知青嶂外,更有白云深。
"劳生故白头,头白未应休。阙下难孤立,天涯尚旅游。
亲安诚可喜,道在亦何嗟。谁伴高吟处,晴天望九华。"
初因起毫发,渐可离骨肉。所以贤达心,求人须任目。"


别房太尉墓 / 呼延士超

风霜一夜燕鸿断,唱作江南袚禊天。
"择友如淘金,沙尽不得宝。结交如干银,产竭不成道。
少年仙子说闲事,遥隔彩云闻笑声。
"九陌尽风尘,嚣嚣昼复昏。古今人不断,南北路长存。
以杖探虚翠,将襟惹薄明。经时未过得,恐是入层城。"
剑泣虬髯晓有霜。千古耻非书玉帛,一心犹自向河湟。
"曾看南朝画国娃,古萝衣上碎明霞。
夷陬蛮落相连接,故乡莫道心先死。我今帝里尚有家,


冀州道中 / 呼延爱涛

"贵宅多嘉树,先秋有好风。情闲离阙下,梦野在山中。
"十日来来旷奉公,闭门无事忌春风。虫丝度日萦琴荐,
何劳怅望风雷便,且混鱼龙黩武年。"
跪望嵕山重启告,可能馀烈不胜妖。
野宿多无定,闲游免有情。天台闻不远,终到石桥行。"
别鹤凄凉指法存,戴逵能耻近王门。
二千馀字终天别,东望辰韩泪洒襟。"
我到月中收得种,为君移向故园栽。"