译文
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
多谢老天爷的(de)扶持帮助,
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。
春夏秋冬,流转无穷,而人的一生,却像早晨的露水(shui),太阳一晒就消失了。
在酒席筵边,唱的是小令,我见到了玉箫。银灯把她映(ying)照,只一曲轻歌,便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒,谁能认为遗憾产生悔恨懊恼,歌声停歇了,带着余音归来,酒意还不见微消。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。
满怀忧愁辗转难以入睡,月照松林窗外一片空虚。
你攀山登树隐居在这里,多险恶啊,虎豹争斗熊罴叫,吓得飞禽走兽四散(san)逃。
名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东(dong)门外已经两天了。臧(zang)文仲命令国都里的人都去祭(ji)祀(si)它,展禽说:“臧孙治理政事(shi)太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会(hui)深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
苏武初遇汉使,悲喜交集感慨万端;
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上的残雪已经不多。
注释
荐:进,供。《周礼·天官·庖人》:“共王之膳与其荐羞之物。”郑玄注:“荐,亦进也;备品物曰荐,致滋味乃为羞。”清酌:指祭奠时所用的酒。
23、饿:动词的使动用法,使……饥饿。
些子:少许。破:绽开、吐艳。
奔:指前来奔丧。
⑵河汾:指汾水流入黄河的一段。
⑺“云龙”句:喻两军厮杀之激烈,如龙虎相斗。云龙风虎,皆阵名。《易·乾》:云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。尽交回,言交战激烈也。
区区,少,小,此亦隐指放债之利。