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诉衷情·秋情

金朝 / 李乘

遇事知裁剪,操心识卷舒。还称二千石,于我意何如。"
"一话涔阳旧使君,郡人回首望青云。
"巡关每傍摴蒲局,望月还登乞巧楼。
"暗滩水落涨虚沙,滩去秦吴万里赊。马上折残江北柳,
"物态人心渐渺茫,十年徒学钓沧浪。老将何面还吾土,
"芳草萋萋新燕飞,芷汀南望雁书稀。
"高谈敬风鉴,古貌怯冰棱。(以下见《海录碎事》)
饱食鲙鱼榜归楫,待君琴酒醉陶公。"
多君林泉趣,耽玩日成癖。长啸凌清晖,襟情当雪涤。
笑筵凝贝启,眠箔晓珠开。腊破征车动,袍襟对泪裁。"
树凉风皓皓,滩浅石磷磷。会待功名就,扁舟寄此身。"
匝地如铺练,凝阶似截肪。鹅毛萦树合,柳絮带风狂。
西楼一夜风筝急。欲织相思花寄远,终日相思却相怨。
"月满长空树满霜,度云低拂近檐床。
篱外清阴接药栏,晓风交戛碧琅玕.子猷没后知音少,粉节霜筠漫岁寒。
嘉名已极终难称,别是风流不是帘。"
"孤岛如江上,诗家犹闭门。一池分倒影,空舸系荒根。
疏树寒鸦半夜啼。池水竭来龙已去,老松枯处鹤犹栖。
顾我能甘贱,无由得自强。误曾公触尾,不敢夜循墙。
路以重湖阻,心将小谢期。渚云愁正断,江雁重惊悲。
"白云居创毕,诏入凤池年。林长双峰树,潭分并寺泉。


诉衷情·秋情拼音解释:

yu shi zhi cai jian .cao xin shi juan shu .huan cheng er qian shi .yu wo yi he ru ..
.yi hua cen yang jiu shi jun .jun ren hui shou wang qing yun .
.xun guan mei bang chu pu ju .wang yue huan deng qi qiao lou .
.an tan shui luo zhang xu sha .tan qu qin wu wan li she .ma shang zhe can jiang bei liu .
.wu tai ren xin jian miao mang .shi nian tu xue diao cang lang .lao jiang he mian huan wu tu .
.fang cao qi qi xin yan fei .zhi ting nan wang yan shu xi .
.gao tan jing feng jian .gu mao qie bing leng ..yi xia jian .hai lu sui shi ..
bao shi kuai yu bang gui ji .dai jun qin jiu zui tao gong ..
duo jun lin quan qu .dan wan ri cheng pi .chang xiao ling qing hui .jin qing dang xue di .
xiao yan ning bei qi .mian bo xiao zhu kai .la po zheng che dong .pao jin dui lei cai ..
shu liang feng hao hao .tan qian shi lin lin .hui dai gong ming jiu .bian zhou ji ci shen ..
za di ru pu lian .ning jie si jie fang .e mao ying shu he .liu xu dai feng kuang .
xi lou yi ye feng zheng ji .yu zhi xiang si hua ji yuan .zhong ri xiang si que xiang yuan .
.yue man chang kong shu man shuang .du yun di fu jin yan chuang .
li wai qing yin jie yao lan .xiao feng jiao jia bi lang gan .zi you mei hou zhi yin shao .fen jie shuang jun man sui han .
jia ming yi ji zhong nan cheng .bie shi feng liu bu shi lian ..
.gu dao ru jiang shang .shi jia you bi men .yi chi fen dao ying .kong ge xi huang gen .
shu shu han ya ban ye ti .chi shui jie lai long yi qu .lao song ku chu he you qi .
gu wo neng gan jian .wu you de zi qiang .wu zeng gong chu wei .bu gan ye xun qiang .
lu yi zhong hu zu .xin jiang xiao xie qi .zhu yun chou zheng duan .jiang yan zhong jing bei .
.bai yun ju chuang bi .zhao ru feng chi nian .lin chang shuang feng shu .tan fen bing si quan .

译文及注释

译文
连绵的高山改变了原来的幽晦(hui),碧绿的流水把温暖的气息包含。
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后(hou)、酒酿成熟频繁来往。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
将(jiang)他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
一行长途跋涉的鸿雁,在那水天相连的遥远的天际,远远望去,款款飞行,好似列队首尾连缀。回想平生事业,此时此刻,凝视征鸿,谁理会我凭栏远眺的含意!
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于(yu)是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏(shu)影》。苔梅的枝梢缀着梅花,如玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影,像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独,倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴,不习惯北方的荒漠,史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩,趁着月夜归来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。
深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。
  太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
夜市上充斥着卖菱藕(ou)的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。
情人冒着风雨前来约会,因为是背(bei)着人偷偷跑出来的,所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月,低声细语倾衷情,还能闻到她身上的香气。

注释
⑸十年一梦扬州路:化用杜牧诗“十年一觉扬州梦”,借指十年前,即建炎元年,金兵分道南侵。宋高宗避难至扬州,后至杭州,而扬州则被金兵焚烧。十年后,宋金和议已成,主战派遭迫害,收复失地已成梦想。
[26]“黄罗伞”句:此指帝王仪仗中的“曲盖”。曲盖象伞,柄是曲的。
⑺原:高平之地。隰(xí):低湿之地。
138.结撰:构思。至思:尽心思考。
⑺六亲:本指最亲密的亲属,这里指男性亲属。
24、不吾与:宾语前置,即“不与吾”,不等待我。
③杜蒉:晋平公的厨师。
88.嵺(liao2寥)廓:寥阔。
⑥山雪河冰:雪、冰都是动词,指山上积雪,河水结冰。

赏析

  战争似乎已经迫在眉睫,却忽然出现了转机。项伯为报私恩夜访张良,劝他逃走,而张良反以"为韩王送沛公"为借口,将消息通知了刘邦。刘邦于是拉拢项伯,以谎言为自己(zi ji)辩护。项伯同意调停,并嘱咐刘邦"旦日不可不蚤自来谢项王"。由是而有《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不(bing bu)相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  六朝诗至南齐永明而一大变,世称“永明体”,代表诗人则是谢朓,他上承晋宋,下开唐风,前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语,“然康乐排得可厌,却不失为古诗。玄晖排得不可厌,业已浸淫近体”(《古诗归》)。明人许学夷也说:“元嘉体虽尽入俳偶,语虽尽入雕刻,其声韵犹古”,至沈、谢则“声渐(sheng jian)入律,语渐绮靡,而古声渐亡矣”(《诗源辩体》)。一古一近,判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬(suo yang)弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  (六)总赞
  翁宏存诗仅三首,这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句,流传于世。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先(wang xian)谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  这是一首乐府诗,《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来,文人创作乐府诗往往有一个特点:总是围绕着“古辞”(汉乐府)打转转,或拟古辞,或以古辞为引子生发开去(当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的)。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法,已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式,但却出现另一种倾向,他们有时撇开汉乐府古辞,而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如,南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》,中心题旨就是采自《楚辞·九歌》:“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况,其“母题”出于《楚辞·招隐士》:“《王孙游》谢朓 古诗兮不归,春草生兮萋萋。”也就是说,诗人的创作灵感获自《楚辞》,而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中,贯注了活生生的现实内容。
  第一段中共有五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。
  首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳(shang liu)影、俯视水上绿荷定了方位。
  杜甫《梦李白》中写到梦后时说:“落月满屋梁,犹疑照颜色。”那是把要说的“意”说了出来(也还含有未尽之意)。这里“残月”二字实际上概括了杜甫那十个字。这里的“一城鸡”与茅店的鸡声不一样,因为那是催人上道,而这里却还在“安眠”之中。但“残月”虽在,而不见故人“颜色”,耳边唯有“一城鸡”声,离情别绪涌上心头。不特如此,“鸡唱”还是催人上朝的信号。《周礼·春官·鸡人》即利用鸡的“夜呼旦,以叫百官,王维诗也说:“绛帻鸡人报晓筹”。梅尧臣“不趁常参久”,在梦回闻鸡时,又会想到“汉殿传声”(《春渚纪闻》语)。所以,这一句不仅写出在“安眠向旧溪”时的梦醒情景,而且寄托着去国(离开京城)、思友之深“意”。
  诗的首句通过“石门长老”的形象,引出作者往事如梦的感慨;第二句借“旃檀”的形象,说明官场新贵们的得势。三、四句再借“石门长老”之言,说明江山易主、改朝换代、作者的忠心无人理解,等待重新起用已经无望。五、六句以“石门长老”的形象和自白,慨叹人生易老和作者生平抱负的落空。“忘机”,就是已经“无意苦争春”。“贪爱都忘”,就是心的颓丧,不再有理想与追求。七、八句是诗的尾联,也是对全诗的总结。这两句通过对“东轩”外春日景色的描写,抒发了作者类似于“一江春水向东流”的感慨。作者以青春年少成名,并被委以朝廷重任,当年的意气风发可想而知。

创作背景

  乌孙,中国古族之一,以游牧为生,汉时生活在今伊犁河和伊塞克湖一带,与汉距离遥远。据《汉书·西域传下》记载,刘细君出嫁时,汉武帝“赐乘舆服御物,为备官属侍御数百人,赠送其盛”。一到乌孙,细君公主就将陪嫁物品分给百姓,备受爱戴。因为细君公主皮肤非常白嫩,乌孙百姓爱称她为“柯木孜公主”,意思是说她的皮肤像马奶酒一样雪白。

  

李乘( 金朝 )

收录诗词 (3413)
简 介

李乘 李乘,字德载,安徽淮西人。哲宗绍圣初知昆山县(清道光《昆新两县志》卷一四)。今录诗二十首。

蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 刀球星

大钧运群有,难以一理推。顾于冥冥内,为问秉者谁。
雪耀冰霜冷,尘飞水墨昏。莫教垂露迹,岁晚杂苔痕。"
"暖风迟日柳初含,顾影看身又自惭。
正使猜奔竞,何尝计有无。镏惔虚访觅,王霸竟揶揄。
我恐更万世,此事愈云为。勐虎与双翅,更以角副之。
"异乡多远情,梦断落江城。病起惭书癖,贫家负酒名。
戍辽虽咽切,游蜀亦迟回。锦字梭悬壁,琴心月满台。
家贫休种汶阳田。云低远塞鸣寒雁,雨歇空山噪暮蝉。


浣溪沙·渔父 / 化丁巳

相如解作长门赋,却用文君取酒金。"
湘娥不葬九疑云,楚水连天坐忆君。
昔妒邻宫槐,道类双眉敛。今日繁红樱,抛人占长簟。
"春草萋萋春水绿,野棠开尽飘香玉。
"绮筵无处避梁尘,虞姹清歌日日新。
游女初非旧少年。官职已辜疲瘵望,诗名空被后生传。
谢公楼下潺湲响,离恨诗情添几般。"
伤禽栖后意犹惊,偶向黐竿脱此生。身外不思簪组事,


/ 元火

公子骅骝往何处,绿阴堪系紫游缰。
贾客怨离秋草青。四望月沉疑掩镜,两檐花动认收屏。
归魂泊湘云,飘荡去不得。觉来理舟楫,波浪春湖白。
碧落悠悠一水横。平子定情词丽绝,诗人匪石誓分明。
"我去君留十载中,未曾相见及花红。
君王厌世妾头白,闻唱歌声却泪垂。
山暖花常发,秋深雁不过。炎方饶胜事,此去莫蹉跎。"
五岳期双节,三台空一星。凤池方注意,麟阁会图形。


从军行七首 / 党旃蒙

若信贝多真实语,三生同听一楼钟。"
津梁危彴架,济物虚舟渡。环流驰羽觞,金英妒妆嫭。
京口贵公子,襄阳诸女儿。折花兼踏月,多唱柳郎词。"
低抱琵琶含怨思。朔风绕指我先笑,明月入怀君自知。
望喜潜凭鹊,娱情愿有琴。此生如遂意,誓死报知音。
"新柳间花垂,东西京路岐。园林知自到,寝食计相思。
空巢霜叶落,疏牖水萤穿。留得林僧宿,中宵坐默然。"
"茭叶萋萋接烟曙,鸡鸣埭上梨花露。彩仗锵锵已合围,


溪居 / 邓采露

句曲觞金洞,天台啸石桥。晚花珠弄蕊,春茹玉生苗。
"戴月早辞三秀馆,迟明初识九华峰。嵯嵯玉剑寒铓利,
待调诸曲起来迟。筵停匕箸无非听,吻带宫商尽是词。
凭君莫射南来雁,恐有家书寄远人。"
远山晴带雪,寒水晚多风。几日还携手,鸟鸣花满宫。"
"语堪铭座默含春,西汉公卿绝比伦。
有志酬毛宝,无心畏豫且。他时清洛汭,会荐帝尧书。"
苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。


青楼曲二首 / 杰澄

岂有曾黔突,徒劳不倚衡。乘时乖巧宦,占象合艰贞。
"三年皆一闰,此闰胜常时。莫怪花开晚,都缘春尽迟。
"初宵门未掩,独坐对霜空。极目故乡月,满溪寒草风。
馥馥芝兰圃,森森枳棘藩。吠声嗾国猘,公议怯膺门。
残波青有石,幽草绿无尘。杨柳东风里,相看泪满巾。"
"数条秋水挂琅玕,玉手丁当怕夜寒。
旧质经寒塞,残音响远风。萦雪犹类网,避月尚疑弓。
灵腹唯玄露,芳巢必翠蕖。扬花输蚌蛤,奔月恨蟾蜍。


悲歌 / 霍姗玫

渭水波摇绿,秦郊草半黄。马驯金勒细,鹰健玉铃锵。
"世间得意是春风,散诞经过触处通。细摇柳脸牵长带,
自为心猿不调伏,祖师元是世间人。"
陇首行人绝,河源夕鸟还。谁为立勋者,可惜宝刀闲。"
"何处访岐路,青云但忆归。风尘数年限,门馆一生依。
幸今遇太平,令节称羽觞。谁知曲江曲,岁岁栖鸾凰。"
古寺多同雪夜吟。风度重城宫漏尽,月明高柳禁烟深。
春濑与烟远,送君孤棹开。潺湲如不改,愁更钓鱼来。


绝句·古木阴中系短篷 / 北涵露

唯君此去人多羡,却是恩深自不知。"
破鼻醒愁一万杯。不肯为歌随拍落,却因令舞带香回。
残月留山影,高风耗水痕。谁家秋洗药,来往自开门。"
"严君名不朽,道出二经中。归去精诚恳,还应梦寐通。
半帆斜日一江风。瘴雨欲来枫树黑,火云初起荔枝红。
"垂柳碧鬅茸,楼昏雨带容。思量成夜梦,束久废春慵。
惆怅不同尘土别,水云踪迹去悠悠。"
迸湿消尘虑,吹风触疾颜。谁知草茅径,沾此尚虚闲。"


满江红·秋日经信陵君祠 / 王甲午

霄汉途程此去长。何处听猿临万壑,几宿因月滞三湘。
"俱识孙公与谢公,二年歌哭处还同。已叨邹马声华末,
雁飞不见行尘灭,景下山遥极目寒。"
月出行几步,花开到四邻。江湖心自切,未可挂头巾。"
惨云埋远岫,阴吹吼寒株。忽起围炉思,招携酒满壶。"
上人去兮几千里,何日同游兮湘川水。"
"燕存鸿已过,海内几人愁。欲问南宗理,将归北岳修。
词人劳咏楚江深。竹移低影潜贞节,月入中流洗恨心。


池上二绝 / 漫华

堡戍标枪槊,关河锁舳舻。威容尊大树,刑法避秋荼。
"闲居谁厌僻,门掩汉祠前。山色夏云映,树阴幽草连。
"因居石室贫,五十二回春。拥褐冥心客,穷经暮齿人。
花开叶落何推迁,屈指数当三十年。眉头薤叶同枯叶,
露色冈莎冷,蝉声坞木深。清晨鈇钺内,只献白云吟。"
"客喜非实喜,客悲非实悲。百回信到家,未当身一归。
"灵山巡未遍,不作住持心。逢寺暂投宿,是山皆独寻。
苔新禽迹少,泉冷树阴重。师意如山里,空房晓暮钟。"