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虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕

金朝 / 鉴堂

不是狂奴为故态,仲华争得黑头公。"
"晚云阴映下空城,六代累累夕照明。玉井已干龙不起,
"璧池清秩访燕台,曾捧瀛洲札翰来。今日二难俱大夜,
"岳前大队赴淮西,从此中原息鼓鼙。
渭滨若更征贤相,好作渔竿系钓丝。"
"谁家烟径长莓苔,金碧虚栏竹上开。流水远分山色断,
桐花风软管弦清。百分散打银船溢,十指宽催玉箸轻。
"战国相持竟不休,武关才掩楚王忧。
"谁家烟径长莓苔,金碧虚栏竹上开。流水远分山色断,
闲开飞龟帙,静倚宿凤架。俗状既能遗,尘冠聊以卸。
却缘风雪频相阻,只向关中待得春。"


虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕拼音解释:

bu shi kuang nu wei gu tai .zhong hua zheng de hei tou gong ..
.wan yun yin ying xia kong cheng .liu dai lei lei xi zhao ming .yu jing yi gan long bu qi .
.bi chi qing zhi fang yan tai .zeng peng ying zhou zha han lai .jin ri er nan ju da ye .
.yue qian da dui fu huai xi .cong ci zhong yuan xi gu pi .
wei bin ruo geng zheng xian xiang .hao zuo yu gan xi diao si ..
.shui jia yan jing chang mei tai .jin bi xu lan zhu shang kai .liu shui yuan fen shan se duan .
tong hua feng ruan guan xian qing .bai fen san da yin chuan yi .shi zhi kuan cui yu zhu qing .
.zhan guo xiang chi jing bu xiu .wu guan cai yan chu wang you .
.shui jia yan jing chang mei tai .jin bi xu lan zhu shang kai .liu shui yuan fen shan se duan .
xian kai fei gui zhi .jing yi su feng jia .su zhuang ji neng yi .chen guan liao yi xie .
que yuan feng xue pin xiang zu .zhi xiang guan zhong dai de chun ..

译文及注释

译文
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的(de)(de)树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗(ma)?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化(hua)。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波(bo)助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要(yao)怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首领。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
  人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
孟夏的时节草木茂盛,绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托,我也喜爱我的茅庐。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
在花园里是容易看出时节的变化的,其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
  钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。

注释
85、尝一龙机发,而地不觉动,京师学者咸怪其无征:尝,曾经,曾有一次。而,可是。
⑵南浦:南郊外水边地。清江:指锦江。万里桥:在成都城南。蜀汉费祎访问吴国,临行时曾对诸葛亮说:“万里之行,始于此桥。”这两句写望。
里胥:古代指地方上的一里之长,负责管理事务。
90.计久长:打算得长远。
5、先王:指周之先王。
(20)辱:屈辱,这里作表示敬意的词。

赏析

  这首诗的制题,非常有特色。汉魏古诗多为乐府(le fu)诗,即以乐府诗题为题;即使不是乐府诗,诗题也较简单,不怎么讲究。到了价争一字之奇的刘宋时代,谢灵运的山水诗不仅以其清丽取胜,诗题也多有标新立异者,例如《石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林》之类。此诗诗题的制作,不在于对诗情画意的追求,而是在用意上下功夫。吴淇《六朝选诗定论》卷十六说:“此诗为‘诣世子’而作,却无一字及世子者何?缘是休文胸中先有一段炎凉之感,偶因‘诣世子’而发,意且不在死者,何暇生者?‘诣世子’上着‘至丞相第’者何?‘丞相第’,炎凉之地也。上又着‘冬节后’者何?‘冬节后’朝臣往还拜谒之侯,正验人炎凉之时也。今日世子所居之第,依然旧日丞相所居之地,今日至丞相第之人,已全无旧日至丞相第之人,乃特为驱车而来者,仅仅休文一人,则休文之外,尽炎凉之人矣。所以感之深不待操笔,故题下又着‘车中作’三字。”分析颇为精到。
  从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上却不似前两句作直接的描(de miao)绘,而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。
  如果说《李夫人歌》是以简洁含蓄的笔触,婉转抒发了武帝对亡妃的哀思的话,那么《《李夫人赋》刘彻 古诗》则是以浓墨重彩的手法,多层面表达了武帝对亡妃的怀念。赋分正文与乱辞两部分。正文主要通过幻想与追忆,抒发对亡妃李夫人的绵绵伤痛。赋的开头四句:“美连娟以修嫣兮,命樔绝而不长。饰新宫以延贮兮。泯不归乎故乡。”新宫可筑,而美好生命逝去就再也不能回来。这与“露唏明朝更复落,人死一去何时归”(《薤露》)的对生命易逝的悲痛无奈有异曲同工之妙,表明武帝在哀悼李夫人的同时,对生命的短暂进行了深沉思考。接下来的“惨郁郁其芜秽兮,隐处幽而怀伤”两句,是对李夫人身处墓中凄惨境况的想象。在此,武帝不写自己如何伤怀李夫人的早逝,而是写李夫人的亡魂在墓室中为思念自己而心伤,这种进一层的写法,想象大胆奇特,倍加抒发了武帝的无尽哀伤。而“秋气憯以凄泪兮,桂枝落而销亡”,以眼前秋景抒心中哀情,再次传达出对爱妃早逝的伤痛。在这种伤悼的心理引导下,作者想象其灵魂脱离肉体,去寻找李夫人的踪迹,见到了“函荾荴以俟风兮,芳杂袭以弥章。的容与以猗靡兮,缥飘姚虖愈庄”的李夫人。如此神奇想象,如梦似幻,足见汉武帝对李夫人思念之刻骨铭心。
  结尾两句“此中偏重客,君去必经年”,一个“偏”字特别介绍了吴越人情之美。如此旖旎的风光,又如此好客的人情,他乡游子自然居“必经年”,乐而忘返了。
  此篇之所以有不同的解释,分歧主要源于对“《驺虞》佚名 古诗”一词的理解。坚持“诗教”的学者们视《驺虞》佚名 古诗为仁兽,认为此诗是描写春蒐之礼的,人们驱除害兽,但又猎不尽杀,推仁政及于禽兽,但是将《驺虞》佚名 古诗解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。有人说,“《驺虞》佚名 古诗”是一种义兽,它不食活物,只食死物,有着慈悲心怀;还有人说,诗中的“《驺虞》佚名 古诗”所指并非义兽,而是管鸟兽的官职,指代专门管鸟兽的官吏。《鲁诗》就已将“驺”释为天子之囿,将“虞”释为司兽之官,今人鲍昌《释〈《驺虞》佚名 古诗〉》一文,解“驺”为饲养牲畜的人,解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人,将《驺虞》佚名 古诗合训为猎人。
  这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作,日入而息”,作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息,或劳作或休息。生活简单,无忧无虑。后两句“凿井而饮,耕田而食”,描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井,自己种地,生活虽然劳累辛苦,但自由自在,不受拘束。在前面叙事的基础上,最后一句抒发情感:“帝力于我何有哉!”这样安闲自乐,谁还去向往那帝王的权力?帝王的权力对我有什么用呢?这句诗反映了远古农民旷达的处世态度,反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足,反映了农民对自我力量的充分肯定,也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
  这首诗抒发了作者热爱生活和感叹国事的复杂情感。首联说应季节时令而产生的景物难道不好吗?为什么所引起的秋思却这样令人心神沮丧呢?颔联没有直接回答,而是继续描绘“节物”,咏尽秋日佳趣。那么,究竟为何而心绪黯然?该联采用白描的手法,将酒旗招摇于西风中,菊花在细雨中盛开之景形象描述,以乐景衬哀情照映首联,并从侧面烘托出诗人心情的黯然。颈联告知我们,诗人因感叹国事,连双鬓都因悲忧而变得苍茫了!自己实在羞于过这种食厚禄而于中无补的苟且生活,所以尾联便写作者归隐的思想。这就是诗人心绪黯然的所在。
  《《门有车马客行》陆机 古诗》,乐府旧题。唐代吴兢《乐府古题要解》说:“皆言问讯其客,或得故旧乡里,或驾自京师,备叙市朝迁谢,亲戚雕丧之意也。”西晋武帝末年,陆机和弟弟陆云离开江南家乡,北上洛阳(luo yang)以求取功名。不久,晋武帝去世,围绕权力的再分配,统治集团内部各派系展开了激烈的争夺。陆机沉浮于这种复杂的环境中,备感仕途艰险、人命危浅,由此也常常生发出怀念故乡亲友之情。这首诗虽沿用乐府古题,但反映的却是陆机自己的感情。
  对往事的温馨追忆,由此把女主人公推入了深深的痛苦之中。而人在痛苦的时候,想象力往往异常活跃。在女主人公倚栏独立、顾影自伤之际,一个重要的发现吸引了她。她想:世界上什么事物最难分离?这静静跟随着她的地上的身影就是!影之于身,朝暮相随、无时不在,没有人能将它们分离须臾。那就让我作夫君的身影吧!那时候不管登山还是临水,我都能时时陪伴着他。倘若是举杯邀月,他便可和我月下共舞;倘若他夜深难寐,我便跟随他漫步中庭——我再不会感到孤单,夫君也不会再有寂寞,那该有多好呵!“愿为影兮随君身”一句,正是女主人公顾影自伤中触发的奇妙诗思。这诗思妙在来(zai lai)自日常生活,而且特别适合于常常陷入顾影自伤痛苦的女子心理。这诗思又异常动人,表现的是虽在痛苦之中,而关切夫君犹胜过自身的妻子的深情。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  次联写友人赴边作判官,供职幕府,将军以主人身份盛待才子。这两句承接首联,预言友人此次赴边,可充分发挥出自己的文才,必受主将的赏识,而得真诚接待。如诗人在《别冯判官》一诗中所写道的:“才子方为客,将军正渴贤,遥知幕府下,书记日翩翩。”董判官以才子之能,投奔渴贤之将军,必以其翩翩之姿,得意于将军幕府。诗人在预祝之中,流露出一股羡慕之情。这是诗人对友人赴边后的设想,也是对董判官的赞誉和慰勉。
  后四句,对燕自伤。
  这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。
  此诗重点是写马,通过写马来赞颂鲁国的国君鲁僖公。诗分四章,可能与古代一车四马的驾车制度有关。有人说“《礼》:诸侯六闲,马四种,有良马,有戎马,有田马,有驽马”,“作者因马有四种,故每章各言其一”(孔颖达疏);也有人说每章各写马的一种品性,第一章是写“马之德”,第二章是写“马之力”,第三章是写“马精神”,第四章是写“马志向”(方玉润《诗经原始》),这却不免让人感到穿凿附会,四章中各种各样毛色的马都有,难道说“骊”一定是良马、“駵”一定是劣马?“彭彭”、“伾伾”、“绎绎”、“祛祛”与“臧”、“才”、“作”、“徂”这些形容词(或动词)也看不出与德、力、精神、志向有特定的对应关系。从结构上看,它每章除了第四、五两句“有……有……”句式各具不同内容外,也就第六句末二字和第七、八两句末一字不同,是典型的重章叠句体式,而各章所更易之字,也不像《国风》中的一些篇章那样相互间有递进或联贯关系,而像《国风》中的另一些篇章那样,联章复沓只是为了取得一唱三叹、余音不绝的歌咏艺术效果。
  “景萧索,危楼独立面晴空。”萧索,萧条冷落。首句景象的萧索衰败,隐含着秋意,为全词奠下了伤悲的基调。江淹《恨赋》:“秋日萧条,浮云无光。”词的第一句脱口而出,直接点出秋景的萧瑟。危楼,高楼,词人独自登上高楼仰望着万里晴空。
  第五段通过“吊祭”的场面,进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民,谁无父母”几句,作者从人道主义出发,用铺排的句式,反诘的语气,气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文义,点化出“布奠倾觞,哭望天涯”,悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁,草木凄悲”的惨状,联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧,提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨,与上文相呼应,极为巧妙有力。
  生动的细节描写是其一。如对“天宝末年时世妆”的描写,形象地表明上阳宫女幽闭深宫、隔绝人世之久。用衣着落后半个世纪这一外在的表现,说明一个女人如花岁月,似水年华被毫无意义地践踏了,她一生都没有获得人之所以为人的价值和意义,艺术表现的容量是相当大的,足以诱发读者的想象力。

创作背景

  四是不理解“三十”与“八千”。这是关键中的关键,几乎所有研究此词的学者都把“三十”看作是“三十岁”,因此认定此词作于岳飞30岁出头。实际上这里是指“三十年”,即三十年的功名。封建社会的功名是从幼时求学开始的,并非一出生就能追求的。岳飞自幼时习武读书到入狱前,正好30年上下,是个约数。“八千”也是个约数,只是表示征战路程的艰辛和漫长。

  

鉴堂( 金朝 )

收录诗词 (2838)
简 介

鉴堂 宋人。曾知丽水县,为政明敏,衙狱屡空,案牍无积。又练乡兵以御寇盗,邑赖以安。

金陵五题·并序 / 司马扎

羸蹄愁傍九衢尘。关河风雨迷归梦,钟鼓朝昏老此身。
"昏旦松轩下,怡然对一瓢。雨微吟思足,花落梦无聊。
"重来访惠休,已是十年游。向水千松老,空山一磬秋。
大者或宰邑,小者皆尉史。愚者若混沌,毒者如雄虺。
须召劲勇持军麾。四方贼垒犹占地,死者暴骨生寒饥。
篱疏从绿槿,檐乱任黄茅。压酒移谿石,煎茶拾野巢。
真王未许久从容,立在花前别甯封。
共惊年已暮,俱向客中多。又驾征轮去,东归事若何。"


点绛唇·咏风兰 / 桂彦良

文星喜气连台曜,圣主方知四海安。"
是非既自分,泾渭不相就。粤自灵均来,清才若天漱。
"造化生微物,常能应候鸣。初离何处树,又发去年声。
满地馀香在,繁枝一夜空。只应公子见,先忆坠楼红。"
羽节升坛拜七星。当路独行冲虎豹,向风孤啸起雷霆。
带月栖幽鸟,兼花灌冷泉。微风动清韵,闲听罢琴眠。"
胮肛筼筜笋,格磔琅玕株。断处露海眼,移来和沙须。
麻衣酷献平生业,醉倚春风不点头。


清平乐·春风依旧 / 娄续祖

"波涛漱苦盘根浅,风雨飘多着叶迟。
未知百一穷阳数,略请先生止的看。
"何事鞠侯名,先封在四明。但为连臂饮,不作断肠声。
流苏荡遥吹,斜领生轻尘。蜀彩驳霞碎,吴绡盘雾匀。
更有何人肯苦心。去国汉妃还似玉,亡家石氏岂无金。
"常闻贫贱夫,头白终相待。自从嫁黔娄,终岁长不在。
借住郊园久,仍逢夏景新。绿苔行屐稳,黄鸟傍窗频。
影蔽星芒尽,光分物状全。惟应苦吟者,目断向遥天。"


薛宝钗咏白海棠 / 圆印持

阙下官成未谢恩。丹嶂耸空无过鸟,青林覆水有垂猿。
赖有陶情一尊酒,愁中相向展愁眉。
塞鸿长是到春归。正怜汉月当空照,不奈胡沙满眼飞。
太岁在亥,馀不足数。上缔蓬茅,下远官府。
华宇知难保,烧来又却修。只应巢燕惜,未必主人留。
"种日应逢晋,枯来必自隋。鳄狂将立处,螭斗未开时。
彭蠡波涵月,炉峰雪照天。常闻风雨夜,到晓在渔船。"
水风暗入古山叶,吹断步虚清磬音。


人月圆·雪中游虎丘 / 王申礼

云减雾消无处问,只留华发与衰翁。"
"片席随高鸟,连天积浪间。苇宽云不匝,风广雨无闲。
坞名虽然在,不见桃花发。恐是武陵溪,自闭仙日月。
"早晚更看吴苑月,小斋长忆落西窗。
椒香近满郭,漆货远通京。唯涤双尘耳,东南听政声。"
厨盖岩根数斗泉。坛上古松疑度世,观中幽鸟恐成仙。
墙外莺声肯有心。日晚向隅悲断梗,夜阑浇酒哭知音。
谁能变羊质,竞不获骊珠。粤有造化手,曾开天地炉。


桂枝香·吹箫人去 / 赵希东

如何乡里辈,见之乃猬缩。粤予苦心者,师仰但踖踧.
"四百年间反覆寻,汉家兴替好沾襟。每逢奸诈须挼手,
叶健似虬须,枝脆如鹤胫。清音犹未成,绀彩空不定。
"岸草青青渭水流,子牙曾此独垂钓。
翠壁内有室,叩之虚eGcP.古穴下彻海,视之寒鸿濛。
古藓小青钱,尘中看野色。冷倚砌花春,静伴疏篁直。
寒鸡不待东方曙,唤起征人蹋月行。"
凌风捩桂柁,隔雾驰犀船。况当玄元家,尝着道德篇。


宿江边阁 / 后西阁 / 张纲孙

一派注沧海,几人生白头。常期身事毕,于此泳东浮。"
过日仍闻官长清。麦陇虚凉当水店,鲈鱼鲜美称莼羹。
寻常心地冷于僧。和羹使用非胥靡,忆鲙言词小季鹰。
"蹑履复支筇,深山草木中。隔溪遥避虎,当坞忽闻钟。
"此生何处遂,屑屑复悠悠。旧国归无计,他乡梦亦愁。
芙蓉苑北曲江岸,期看终南新雪晴。"
僻寺居将遍,权门到绝因。行藏如此辈,何以谓谋身。"
名利机初发,樵渔事先谙。松门穿戴寺,荷径绕秦潭。


闻梨花发赠刘师命 / 倪凤瀛

紫羽麾幢下玉京,却邀真母入三清。
茧稀初上簇,醅尽未干床。尽日留蚕母,移时祭麹王。
酒病校来无一事,鹤亡松老似经年。"
既有曾参行,仍兼君子儒。吾知上帝意,将使居黄枢。
毫端剪削有馀功。山川正气侵灵府,雪月清辉引思风。
一封书未返,千树叶皆飞。南过洞庭水,更应消息稀。"
"金刀剪轻云,盘用黄金缕。装束赵飞燕,教来掌上舞。
炯哉时皇,言必成章。德宣五帝,道奥三皇。如何翌臣,


祈父 / 裴翻

楚国连天浪,衡门到海荒。何当生燕羽,时得近雕梁。"
前溪徒自绿,子夜不闻歌。怅望清江暮,悠悠东去波。"
今来观刈获,乃在松江并。门外两潮过,波澜光荡漾。
玄言何处问逍遥。题诗石上空回笔,拾蕙汀边独倚桡。
石路几回雪,竹房犹闭关。不知双树客,何处与云闲。"
北去鱼无信,南飞雁绝音。思君不可见,使我独愁吟。"
只应抱璞非良玉,岂得年年不至公。"
刳松轻稳琅玕长,连唿急榜庸何妨。见溺不援能语狼,


庭燎 / 霍与瑕

"不是逢清世,何由见皂囊。事虽危虎尾,名胜泊鹓行。
仆隶皆分散,单车驿路长。四顾无相识,奔驰若投荒。
木阴厚若瓦,岩磴滑如饴。我来此游息,夏景方赫曦。
秀作神仙宅,灵为风雨根。馀阴铺楚甸,一柱表吴门。
旅怀多寄酒,寒意欲留花。更想前途去,茫茫沧海涯。"
"所投非旧知,亦似有前期。路向长江上,帆扬细雨时。
嫁得金吾子,常闻轻薄名。君心如不重,妾腰徒自轻。
却羡去年买山侣,月斜渔艇倚潇湘。"