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泷冈阡表

清代 / 毛国华

花迎妙妓至,鸟避仙舟发。宴赏良在兹,再来情不歇。"
衣冠皆秀彦,罗绮尽名倡。隔岸闻歌度,临池见舞行。
青槐陌上人行绝,明月楼前乌夜啼。"
川光摇水箭,山气上云梯。亭幽闻唳鹤,窗晓听鸣鸡。
"吴宫夜长宫漏款,帘幕四垂灯焰暖。西施自舞王自管,
东陆苍龙驾,南郊赤羽驰。倾心比葵藿,朝夕奉光曦。"
汉后三章令,周王五伐兵。匈奴穷地角,本自远正朔。
"八月木荫薄,十叶三堕枝。人生过五十,亦已同此时。
弓弦抱汉月,马足践胡尘。不求生入塞,唯当死报君。"
朝嫌剑光静,暮嫌剑花冷。能持剑向人,不解持照身。"
当时门客今何在,畴昔交朋已疏索。莫教憔悴损容仪,
离宫奕奕叶光辉。临渭川,近天邑,浴日温泉复在兹,
皇恩贷芳月,旬宴美成功。鱼戏芙蓉水,莺啼杨柳风。
天长地阔栖息稀。风霜酸苦稻粱微,羽毛摧落身不肥。
俄看啸俦侣,各已共飞鶱.延睇尽朝日,长怀通夜魂。
惟神谐妙物,乃圣符幽赞。下武发祯祥,平阶属会昌。


泷冈阡表拼音解释:

hua ying miao ji zhi .niao bi xian zhou fa .yan shang liang zai zi .zai lai qing bu xie ..
yi guan jie xiu yan .luo qi jin ming chang .ge an wen ge du .lin chi jian wu xing .
qing huai mo shang ren xing jue .ming yue lou qian wu ye ti ..
chuan guang yao shui jian .shan qi shang yun ti .ting you wen li he .chuang xiao ting ming ji .
.wu gong ye chang gong lou kuan .lian mu si chui deng yan nuan .xi shi zi wu wang zi guan .
dong lu cang long jia .nan jiao chi yu chi .qing xin bi kui huo .chao xi feng guang xi ..
han hou san zhang ling .zhou wang wu fa bing .xiong nu qiong di jiao .ben zi yuan zheng shuo .
.ba yue mu yin bao .shi ye san duo zhi .ren sheng guo wu shi .yi yi tong ci shi .
gong xian bao han yue .ma zu jian hu chen .bu qiu sheng ru sai .wei dang si bao jun ..
chao xian jian guang jing .mu xian jian hua leng .neng chi jian xiang ren .bu jie chi zhao shen ..
dang shi men ke jin he zai .chou xi jiao peng yi shu suo .mo jiao qiao cui sun rong yi .
li gong yi yi ye guang hui .lin wei chuan .jin tian yi .yu ri wen quan fu zai zi .
huang en dai fang yue .xun yan mei cheng gong .yu xi fu rong shui .ying ti yang liu feng .
tian chang di kuo qi xi xi .feng shuang suan ku dao liang wei .yu mao cui luo shen bu fei .
e kan xiao chou lv .ge yi gong fei xian .yan di jin chao ri .chang huai tong ye hun .
wei shen xie miao wu .nai sheng fu you zan .xia wu fa zhen xiang .ping jie shu hui chang .

译文及注释

译文
  长(chang)安的大道连着各种(zhong)小街小巷,水牛和白马,香木车子在街上来来往往。王公贵族的车子纵横在贵族家外,络绎不绝。有(you)雕着龙的华美车盖,车盖上的凤嘴挂着流苏的车子从早(zao)到晚穿行于长安。飘摇着的虫丝有百尺长,都绕在树上,一群娇小的鸟儿朝着花啼叫。成群的蜂蝶飞在宫门(men)两侧,绿色的树,银色的台子,在阳光下映出许多颜色。府第的阁道、交窗上刻着合欢花的图案,两座望楼连着的房脊的双阙上像金凤垂翅。梁家的画阁高大入天,汉武帝建的铜柱高耸触云。楼阁上的仕女与别人相对望而不知对方是谁,路上相逢又会知晓对方?问她们可曾吹箫,她们答说曾经学习舞蹈度过花样年华。只要能和心爱的人厮守在一起,就是死了也心甘情愿;只要能和心爱的人厮守在一起,愿做凡人不羡慕神仙。比目和鸳鸯真是值得羡慕,只是君看不见他们成双结对。最恨帐前绣着孤鸾,愿将门帘贴上双飞的绕着花木梁的燕,帷幔和翠色的羽被被撒上郁金香料。鬓发如浮动的轻云,把它梳成蝉翼般的式样,在额头涂上嫩黄色新月状的图形。一个个额头涂着嫩黄色新月状图形、唇红齿白的美女随车出游,她们千娇百媚,风情万种。轻浮子弟骑着白底青点的马,盘龙纹的铰链圈着车里坐着歌女。不久御史府前静得可以听到乌鸦的叫声,廷尉府门前的树上有雀鸟想休息。车上隐约可以看到府第旁的豪华道路,车上的帷幕隐没了远处坚固河堤。有人在杜陵北打猎,有人在渭桥的西边刺杀官吏,后来带着宝剑的刺客都被吸引入住妓院,和妓女共宿。娼客日夜想着妓女,她们婉转的歌声和身上散发出的香气充溢着房间。娼客每晚都和漂亮如月的妓女行乐,到早晨骑着马像行云。娼客脚下的路连着妓院,长安街道纵横交错,四通八达,与市场相连接。孱弱的翠柳、槐枝垂在地上,车马杂沓的热闹声音也在夜晚响起了。禁军的骑队来了,他们在妓院饮酒。妓女美丽的衣裳为他们而解开,舞蹈也为他们而跳起。显贵的人做起将相,左右在皇帝身边而不相让。权贵将相容不下贤臣,处处排挤他们。专权的人自以为是英雄豪杰,骑着马得意洋洋。妓女认为自己的舞蹈之技优(you)于千古,枭雄认为自己的富贵超过五公。世间的事必定会有大改变,昔日的豪华府第,只见几棵青松。汉代扬雄,仕途失意后,甘于寂寞,年年岁岁潜心著书,终于以文章名世。只有凄静的南山一些桂花在纷飞,点点打在人的衣上。
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
淡淡的云,薄薄的雾,如此春宵月色,是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月,执着地照着离别之人,引两地伤情。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声,一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
然后散向人间,弄得满天花飞。
  去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予(yu)书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。
我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
面对着青山勉强整理头上的乌纱,归雁横越秋空,困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒,金杯错落频举,玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发,玉蝶愁飞明日黄花,回头看茫茫天涯,只见一抹斜阳,几只远飞的寒鸦。

注释
⑦让:责备。
③严具陈:戒严的设施都陈列好了。
85.相如素贱人:指蔺相如这个人做过太监的家臣,向来微贱。素,素来,向来。
12.翠羽帔(pèi),紫绮(qǐ)裘(qiú):指豪华衣饰。翠羽被:语出《左传》,“王皮冠,秦复逃,翠被,豹,执鞭以出。”紫绮裘:语见李白诗《金陵江上遇蓬池隐者》:“解我紫绮裘,且换金陵酒。”
〔10〕特赦:因禁火,故特许燃烛。
⑶海燕:又名越燕,燕的一种。因产于南方滨海地区(古百越之地),故名。玳瑁(旧读 dài mèi):海生龟类,甲呈黄褐色相间花纹,古人用为装饰品。
如礼:按照规定礼节、仪式。

赏析

  这首诗前有一段序,而一些唐诗选本往往只录诗,对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体,诗中比兴寓意,亦即自然之物与人格化身的契合,是以序文的铺叙直言为前提的。欲解二者契合之妙,不可不读这首诗的序。
  “我今携谢妓,长啸绝人群。”形象地说明了,饮酒、狎妓、观舞并且亲自歌舞,是李白的生活方式之一。“欲报东山客,开关扫白云。”表现了对谢安的隐居生活的向往。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  这篇赠言主要分两个部分,开头以“大丈夫哪(fu na)个没有奔走天下、安邦定国的远大志向”总领全文,抒发了作者的远大抱负,拂去了离别的伤感。后面两句话中的“人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,像这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上”这一句表现出作者的不舍和哀伤。其中“更何况像这样的知己朋友极难遇上”更体现出了“海内存知己”的感觉。当时很快就被“亦复何辞”挥去。表现出作者的豁达,让人读起来不禁有一种轻快潇洒的感觉。
  青苔本是静景,它本不能给诗人以动的幻觉。经过小雨滋润过的青苔,轻尘涤净,格外显得青翠。它那鲜美明亮的色泽,特别引人注目,让人感到周围的一切景物都映照了一层绿光,连诗人的衣襟上似乎也有了一点“绿意”。这是自然万物在宁静中蕴含的生机。
  “宜阳城下草萋萋”,作者站立城头观赏景致,只见大片土地荒芜,处处长满了茂盛的野草。接着,一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带:“涧水东流复向西。”太平时期,登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”,不仅可以观看“鸣流走响韵,含笑树头花”的美景,而且也会看到农民利用涧水灌溉的万顷良田,但此时,这里清泠泠的山泉却再没人汲引灌溉,而是任其“东流复向西”了。昔日,这里的香竹、古柳、怪柏、苍松,无处不吸引着众多的游客;而今,且莫说那些,就是红颜吐芳的春花,也早已无人欣赏了。
  如前所述,秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果,第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背(wei bei)宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那(zai na)政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁(gao jie)的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  作者点出这种欲归不得的处境后,下面四句又像开头四句那样,通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”,尚是在室内走走,但感(dan gan)到还是无法排遣心中的烦闷,于是他走出户外了。然而,“出户彷徨”,半夜三更,他像梦游似的,独自在月下彷徨,更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁?”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云:“悲歌可以当泣,远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望,可是又不可能获得“可以当归”的效果,反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了,他又回到室内去。从“出户”到“入房”,这一出一入,把游子心中翻腾的愁情推向顶点,以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  后园里一双蝴蝶好端端地飞舞嬉戏,却被小姐吩咐丫鬟予以驱逐。蝴蝶永远搞不明白什么地方得罪了小姐,而读者对个中缘故却是一目了然的。所以虽然小令只有短小的五句,仍使人感到清新有味。人们欣赏无名作者新奇大胆的构思,欣赏作品柔媚的民歌风调。
  这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。诗人与元大的感情很深,他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候,就想起要写诗寄给元大了。
  “灰宿温瓶火,香添暖被笼”,以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬,照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火,突出老翁的怕冷。夜已经过去,按理说老翁应该起床了,却还要“香添暖被笼”,打算继续躺着,生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。
  关于这首诗,《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载:“涉尝过九江,至皖口(在今安庆市,皖水入长江的渡口),遇盗,问:‘何人?’从者曰:‘李博士(涉曾任太学博士)也。’其豪酋曰:‘若是李涉博士,不用剽夺,久闻诗名,愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重,而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过,这首诗的流传,倒不单纯由于“本事”之奇,而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。

创作背景

  《阮郎归》这个词牌,又名《醉桃源》、 《碧桃春》,其名来源于古代神仙故事,适合写凄苦的情感。

  

毛国华( 清代 )

收录诗词 (8194)
简 介

毛国华 毛国华,字君实,衢州(今属浙江)人。仁宗皇祐元年(一○四九)进士(清雍正《浙江通志》卷一二三)。神宗熙宁间为于潜令。苏轼倅杭时曾相过从。

白莲 / 周谞

雾廓三边静,波澄四海同。睿图今已盛,相共舞皇风。"
"晚景寒鸦集,秋风旅雁归。水光浮日出,霞彩映江飞。
人渴敲冰饮流水。燕山仿佛辨烽戍,鼙鼓如闻汉家垒。
"千行发御柳,一叶下仙筇。青浦宸游至,朱城佳气浓。
自矜夫婿胜王昌,三十曾作侍中郎。一从流落戍渔阳,
"直事披三省,重关闭七门。广庭怜雪净,深屋喜炉温。
伫望应三接,弥留忽几旬。不疑丹火变,空负绿条新。
丽日开芳甸,佳气积神京。何时骖驾入,还见谒承明。"


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 费元禄

朱丹华毂送,斑白绮筵舒。江上春流满,还应荐跃鱼。"
"莓苔翳清池,虾蟆蚀明月。埋落今如此,照心未尝歇。
帐偃缨垂细复繁,令人心想石家园。
乐奏天恩满,杯来秋兴高。更蒙萧相国,对席饮醇醪。
岂如武安凿,自若茅山通。造物良有寄,嬉游乃惬衷。
前年辞厚币,今岁返寒乡。有书横石架,无毡坐土床。
丈夫清万里,谁能扫一室。"
"奠献已事,昏昕载分。风摇雨散,灵卫絪缊。


过上湖岭望招贤江南北山 / 允禄

"圣德期昌运,雍熙万宇清。干坤资化育,海岳共休明。
仰望高楼在天半。翠幕兰堂苏合薰,珠帘挂户水波纹。
馀滋含宿霁,众妍在朝暾。拂衣释簿领,伏槛遗纷喧。
曳履迎中谷,鸣丝出后堂。浦疑观万象,峰似驻三光。
践径披兰叶,攀崖引桂阴。穆生时泛醴,邹子或调琴。
鸾鹤共徘徊,仙官使者催。香花三洞启,风雨百神来。
云是秦王筑城卒。黄昏塞北无人烟,鬼哭啾啾声沸天。
行乐三阳早,芳菲二月春。闺中红粉态,陌上看花人。


咏秋兰 / 张篯

往日霜前花委地,今年雪后树逢春。"
乌鹊桥边一雁飞。雁飞萤度愁难歇,坐见明河渐微没。
指如十挺墨,耳似两张匙。
兴尽闻壶覆,宵阑见斗横。还将万亿寿,更谒九重城。"
通算衣食费,不计远近程。经营天下遍,却到长安城。
后果缠三足,前因感六牙。宴林薰宝树,水熘滴金沙。
草萎看稍靡,叶燥望疑稀。昼寝惭经笥,暂解入朝衣。"
"紫陌追随日,青门相见时。宦游从此去,离别几年期。


月夜与客饮酒杏花下 / 郑翱

"朝升照日槛,夕次下乌台。风竿一眇邈,月树几裴回。
杂佩含风响,丛花隔扇开。姮娥对此夕,何用久裴回。"
兴来命旨酒,临罢阅仙书。但乐多幽意,宁知有毁誉。
二门几迢递,三宫何倏爚.咫尺穷杳冥,跬步皆恬漠。
汉帝求仙日,相如作赋才。自然金石奏,何必上天台。"
不作离别苦,归期多年岁。"
君不见巫山磕匝翠屏开,湘江碧水绕山来。
"日惟上巳,时亨有巢。中尊引桂,芳筵藉茅。书僮橐笔,


剑阁赋 / 周在延

"紫庭金凤阙,丹禁玉鸡川。似立蓬瀛上,疑游昆阆前。
"仙跸御层氛,高高积翠分。岩声中谷应,天语半空闻。
"九洛韶光媚,三川物候新。花明丹凤浦,日映玉鸡津。
小池聊养鹤,闲田且牧猪。草生元亮径,花暗子云居。
鹰饥常啄腥,凤饥亦待琼。于君自有属,物外岂能轻。"
岂不怀贤劳,所图在永康。王事何为者,称代陈颂章。"
自古天地辟,流为峡中水。行旅相赠言,风涛无极已。
何辞御魑魅,自可乘炎疠。回首望旧乡,云林浩亏蔽。


浣溪沙·谁念西风独自凉 / 姚小彭

自有林泉堪隐栖,何必山中事丘壑。我住青门外,
有气还冲斗,无时会凿坏。莫言韩长孺,长作不然灰。"
"纂尧灵命启,灭楚馀闰终。飞名膺帝箓,沈迹韫神功。
风条月影皆堪重,何事侯门爱树萱。
象物行周礼,衣冠集汉都。谁怜事虞舜,下里泣苍梧。
"八音协奏陈金石,六佾分行整礼容。
的的波际禽,沄沄岛间树。安期今何在,方丈蔑寻路。
徒怜野心旷,讵恻浮年小。方解宠辱情,永托累尘表。"


残叶 / 洪迈

行人万里向西去,满目关山空恨愁。"
天子千年万岁,未央明月清风。"
烟云迷北阙,箫管识南邻。洛城终不闭,更出小平津。"
"二月风光半,三边戍不还。年华妾自惜,杨柳为君攀。
"昆仑元气,实生庆云。大人作矣,五色氤氲。昔在帝妫,
揽红袖兮愁徙倚,盼青砧兮怅盘桓。盘桓徙倚夜已久,
"绿车旋楚服,丹跸伫秦川。珠皋转归骑,金岸引行旃。
别恨归途远,离言暮景遒。夷歌翻下泪,芦酒未消愁。


瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 蔡向

春来半月度,俗忌一时闲。不酌他乡酒,惟堪对楚山。
"十八羽林郎,戎衣事汉王。臂鹰金殿侧,挟弹玉舆旁。
英图多霸迹,历选有名臣。连骑簪缨满,含章词赋新。
"嵩岳神惟降,汾川鼎气雄。生才作霖雨,继代有清通。
"上林花鸟暮春时,上巳陪游乐在兹。
遗簪堕珥解罗襦。如何守直道,翻使谷名愚。"
济济同时人,台庭鸣剑履。愚以卑自卫,兀坐去沉滓。
说法初闻鸟,看心欲定猿。寥寥隔尘市,何异武陵源。"


碛中作 / 王嘉甫

南至三冬晚,西驰万里寒。封侯自有处,征马去啴啴。"
气似沧洲胜,风为青春好。相及盛年时,无令叹衰老。"
"寒亦不忧雪,饥亦不食人。人血岂不甘,所恶伤明神。
"京洛皇居,芳禊春馀。影媚元巳,和风上除。云开翠帟,
歌终舞罢欢无极,乐往悲来长叹息。阳春白日不少留,
宝历休明盛,颓年晷漏衰。少留青史笔,未敢赤松期。"
翠梧临凤邸,滋兰带鹤舟。偃伯歌玄化,扈跸颂王游。
远树深疑贼,惊蓬迥似雕。凯歌何日唱,碛路共天遥。"