首页 古诗词 乐游原

乐游原

魏晋 / 章谦亨

相思九个月,得信数枝梅。不向东门送,还成负酒杯。"
云蕊函开叩九章。一掬阳泉堪作雨,数铢秋石欲成霜。
明时那弃置,多病自迟留。疏磬和吟断,残灯照卧幽。
"自说年深别石桥,遍游灵迹熟南朝。已知世路皆虚幻,
"参佐三间似草堂,恬然无事可成忙。移时寂历烧松子,
"造化生微物,常能应候鸣。初离何处树,又发去年声。
岁旱且须教济物,为霖何事爱风流。"
"有鸟生江浦,霜华作羽翰。君臣将比洁,朝野共相欢。
料得还乡无别利,只应先见日华生。"
"树远连天水接空,几年行乐旧隋宫。花开花谢还如此,
絮惹轻枝雪未飘,小溪烟束带危桥。
珍重珠玑兼绣段,草玄堂下寄扬雄。
岂似小敷春水涨,年年鸾鹤待仙舟。"
数钱红烛下,涤器春江口。若得奉君欢,十千求一斗。"
月娥如有相思泪,只待方诸寄两行。
山蕨收时带竹胎。啸馆大都偏见月,醉乡终竟不闻雷。
柳带冻脆攒栏杆。竹根乍烧玉节快,酒面新泼金膏寒。


乐游原拼音解释:

xiang si jiu ge yue .de xin shu zhi mei .bu xiang dong men song .huan cheng fu jiu bei ..
yun rui han kai kou jiu zhang .yi ju yang quan kan zuo yu .shu zhu qiu shi yu cheng shuang .
ming shi na qi zhi .duo bing zi chi liu .shu qing he yin duan .can deng zhao wo you .
.zi shuo nian shen bie shi qiao .bian you ling ji shu nan chao .yi zhi shi lu jie xu huan .
.can zuo san jian si cao tang .tian ran wu shi ke cheng mang .yi shi ji li shao song zi .
.zao hua sheng wei wu .chang neng ying hou ming .chu li he chu shu .you fa qu nian sheng .
sui han qie xu jiao ji wu .wei lin he shi ai feng liu ..
.you niao sheng jiang pu .shuang hua zuo yu han .jun chen jiang bi jie .chao ye gong xiang huan .
liao de huan xiang wu bie li .zhi ying xian jian ri hua sheng ..
.shu yuan lian tian shui jie kong .ji nian xing le jiu sui gong .hua kai hua xie huan ru ci .
xu re qing zhi xue wei piao .xiao xi yan shu dai wei qiao .
zhen zhong zhu ji jian xiu duan .cao xuan tang xia ji yang xiong .
qi si xiao fu chun shui zhang .nian nian luan he dai xian zhou ..
shu qian hong zhu xia .di qi chun jiang kou .ruo de feng jun huan .shi qian qiu yi dou ..
yue e ru you xiang si lei .zhi dai fang zhu ji liang xing .
shan jue shou shi dai zhu tai .xiao guan da du pian jian yue .zui xiang zhong jing bu wen lei .
liu dai dong cui zan lan gan .zhu gen zha shao yu jie kuai .jiu mian xin po jin gao han .

译文及注释

译文
有人问我平生的(de)功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
城上春光明媚莺啼燕啭,城下碧波荡漾拍打堤岸。绿杨芳草几时才会衰败?我泪眼迷蒙愁肠寸断。
除夕守岁一直坐到三(san)更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有人家。
  闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动,正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样,我来喂食你却来垂钓。
路上骏马乱叫。红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
  秦穆公说:“你讲的正合我心啊!”马上就让晋侯改住宾馆,赠送七牢,以诸侯之礼相待。
  郭橐驼(tuo),不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
举杯邀请明月来共饮,加自己身影(ying)正好三人。
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬(dong)眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能,汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
  钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。

注释
屏障:指屏风、围帐一类用来挡住视线的东西。
(51)图:谋取。据:占据。利:物资。
邹忌:战国时的齐国人,曾任相国。
37、固:本来。
(21)咸平:宋真宗年号。
芙蓉泣露、香兰笑:形容乐声时而低回,时而轻快。

赏析

  谢灵运本身写过一篇《游名山志》,文中提到“斤竹涧”。后人或据今绍兴东南有斤竹岭,去浦阳江约十里,以为斤竹涧即在其附近;近人余冠英先生在其所注《汉魏六朝诗选》中则以为此涧在今浙江乐清县东,而乐清是在永嘉附近的。谢灵运在永嘉太守任上的时间是公元422至423年,而长住会稽(今绍兴市)则是公元428年(元嘉五年)以后的事。由于地点的说法不一,这首诗的写作时间因之也较难判定。好在这诗以写景为主,对写作时间不妨存疑。
  秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日,惟独菊花不畏严霜,粲然独放,表现出坚贞高洁的品格。惟其如此,作者非常爱菊,诗中屡次写到,而且常常把它同松联系在一起,如《和郭主簿》:“芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰。”《归去来(lai)辞》:“三径就荒,松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”,亦是对菊(dui ju)的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素,“佳”字还暗点出众芳凋零,惟菊有傲霜之色,如果换成其他秾丽字眼,比如“丽”、“粲”、“绚”之类,反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”(宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语),并非虚誉“裛露掇其英”,带露摘花,色香俱佳。采菊是为了服食,菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑,菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云:“辅体延年,莫斯(指菊)之贵。谨奉一束,以助彭祖之术。”可见服食菊花,是六朝的风气。屈原《离骚》说:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身,还有志趣高洁的喻意,而通篇之高远寓意,亦皆由菊引发。
  诗从“望风怀想”生发出来,所以从微风骤至写起。傍晚时分,诗人独坐室内,临窗冥想。突然,一阵声响惊动了他,原来是微风吹来。于是,诗人格外感到孤独寂寞,顿时激起对友情的渴念,盼望故人来到。他谛听着微风悄悄吹开院门,轻轻吹动竹丛,行动自如,环境熟悉,好像真的是怀想中的故人来了。然而,这毕竟是幻觉,“疑是”而已。不觉时已入夜,微风掠过竹丛,枝叶上的露珠不时地滴落下来,那久无人迹的石阶下早已蔓生青苔,滴落的露水已渐渐润泽了苔色。这是无比清幽静谧的境界,无比深沉的寂寞和思念。可惜这风太小了,未能掀帘进屋来。屋里久未弹奏的绿琴上,积尘如土。诗人说:风啊,什么时候能为我拂掉琴上的尘埃呢?结句含蓄隽永,语意双关。言外之意是:钟子期不在,伯牙也就没有弹琴的意绪。什么时候,故人真能如风来似的掀帘进屋,我当重理丝弦,一奏绿琴,以慰知音,那有多么好啊!“何当”二字,既见出诗人依旧独坐室内,又表露不胜埋怨和渴望,双关风与故人,结出寄思的主题。
  “《早梅》柳宗(liu zong)元 古诗发高树”,起句直写梅花,笔姿飞扬,醒人耳目。一个“发”字极富于神韵,不仅写出梅花绽开的形象,而且予人一种“能开天地春”(清人沈钦圻咏梅诗句)的生机蓬勃的感受,把《早梅》柳宗元 古诗昂首怒放、生机盎然的形象逼真地展现在读者的眼前。其背景高远广阔的碧蓝的天空,不仅映衬着梅花的色泽,更突出了它的雅洁,不同凡俗。高树,既是实写,又是诗人心中意象的再现,自喻行高于时人,并与下旬“迥映楚天碧"紧相粘连,构成一幅情景融和的意境。避望楚天,辽阔无际,明净的碧空映照着《早梅》柳宗元 古诗发出的光泽,使人感到梅花分外娴静高洁。这两句诗,言辞简洁,而情波荡漾,深寓着诗人对《早梅》柳宗元 古诗的赞叹之意。诚如王国维所说, “以我观物,故物皆着我之色彩。”
  一二句偏于主观情绪的抒发,三四句则转向客观景物的描绘。“城边有古树,日夕连秋声”。眼前的沙丘城对于诗人来说,像是别无所见,别无所闻,只有城边的老树,在秋风中日夜发出瑟瑟之声。“夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。”这萧瑟的秋风,凄寂的气氛,更令诗人思念友人,追忆往事,更叫诗人愁思难解。“别离有相思,瑶瑟与金樽。”然而,此时此地,此情此景,非比寻常,酒也不能消愁,歌也无法忘忧。鲁、齐,是指当时诗人所在的山东。“不可醉”,即没有那个兴趣去痛饮酣醉。“空复情”,因为诗人无意欣赏,歌声也只能徒有其情。这么翻写一笔,就大大地加重了抒情的分量,同时也就逼出下文。
  此诗用典极多。首联“夫子何为者?栖栖一代中”即出自《论语·宪问》:“微生亩问孔子曰:‘丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢为佞,疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言,孔子自称忙忙碌碌,并非逞口舌之长,只是痛恨世人顽固不化,才著书立说,教化世人。作者化用此典故,抒发了自己的无限感慨,像孔子这样的大圣人,虽终其一生于诸侯之间,劳碌不停,但最终也未能实现自己的理想,这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心,一览无余。另一方面,孔子一生奔波劳苦,为的却是天下的苍生,虽屡遭误解,仍孜孜以求,这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质,也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
  因此,李白实际上是以此诗劝慰杜甫,诗歌当不了饭吃,不要为了写诗太苦了自己,太瘦了不好,要注意自己的健康。而李白作诗比较洒脱,信口拈来即是诗,而杜甫作诗向来是苦费心思的,苦用心的结果在李白的眼里便成了身体消瘦的原因,这样不仅作诗苦的“苦”字有了着落,连太瘦生的“瘦”字也有了来历。诗的后两句采用了一问一答的形式,新颖别致,给人以亲切之感。
  诗题“立秋前一日”点明写作日期,而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”,取喻镜鉴,顾往瞻来。前二句概括失志的过去,是顾往;后二句抒写无望的未来,是瞻来。首句,实则已把身世感慨说尽,然后以“在镜中”、“两鬓(liang bin)雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚,来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻,既明白,又含蓄不尽,使全篇既有实感,又富意趣,浑然一体,一气呵成。
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  “天门中断楚江开,碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙,江水穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默(hu mo)默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一首七言古诗,写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  最后,诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二壮士”例,阐明“纵死侠骨香,不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯赢。三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气紫霓生。救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,恒赫大梁城。纵死侠骨香,不惭世上英”这“三杯吐然诺,五岳为之轻。眼花耳热后,意气紫霓生。”重然诺,尚意气的任侠,真是“慷慨成素霓,啸咤起清风。”(张华《壮士篇》)的。震撼了大梁城:“千秋二壮士”,是当之而不愧。“不惭世上英”!诗人对“二壮士”叹服不已,情见于词了。
  前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云:“六臣本校云:‘善(指李善注本)无此二句。’此或尤本校添。但依文义,恐不当有。”这两句不惟应当有,而且有承上启下之妙用,正自缺少不得。“适意”亦有二解,一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云:“眄睐以适意,犹言远望可以当归,无聊之极思也。”另一种是指适良人之意,如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意,指梦中初见良俚的顾盼眼神,亦属总结上文之语。盖梦中既见良人,当然从眼波中流露了无限情思,希望使良人欢悦适意;不料稍留即逝,梦醒人杳,在自己神智渐渐恢复之后,只好“引领遥相睎”,大有“落月满屋梁,犹疑照颜色”(杜甫《梦李白》)的意思,写女子之由思极而梦,由暂梦而骤醒,不惟神情可掬,抑且层次分明。最终乃点出结局,只有“徙倚怀感伤,垂涕沾双扉”了,而全诗至此亦摇曳而止,情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章,始而“眄睐”,继而“遥睎”,终于“垂涕”,短短四句,主人公感情的变化便跃然纸上,却又写得质朴自然,毫无矫饰。

创作背景

  欧阳修三次遭贬使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识;官场的倾轧,使他希图摆脱世俗纷扰,向往恬静的归隐生活。滁州在长江与淮河之间,正是“舟车商贾四方宾客之所不至”的“闲处”,山高水清,风景宜人。这里地处偏僻,民风淳厚。欧阳修被贬至此,倒也悠闲自在。在这里,清山绿水涤除他心头的烦恼,大自然触发了他无拘无束的天性和丰富的感情。他几乎陶醉于山水美景之中。由于他把“与民同乐”看成是“刺史之事也”,虽然是“载评流徙”,远离了政治斗争的中心,不能直接向朝廷指陈时弊了,其心倒也安然,作者这时的人生观比较旷达的。《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》就是在这样的背景下写成的。

  

章谦亨( 魏晋 )

收录诗词 (6183)
简 介

章谦亨 章谦亨(生卒年不详)字牧叔,,吴兴(今浙江湖州)人。绍定间,为铅山令,为政宽平,人称生佛,家置像而祀,勒石章岩,以志不忘。历官京西路提举常平茶盐。嘉熙二年(1238),除直秘阁,为浙东提刑,兼知衢州。《全宋词》辑其词九首。

春晚 / 秦霖

讵宠生灭词,肯教夷夏错。未为尧舜用,且向烟霞托。
不知谢客离肠醒,临水应添万恨来。"
"尽室寄沧洲,孤帆独溯流。天涯心似梦,江上雨兼秋。
堤柳自绵绵,幽人无恨牵。只忧诗病发,莫寄校书笺。
惜哉千万年,此俊不可得。"
长在他人后到家。孤剑向谁开壮节,流年催我自堪嗟。
"飙御已应归杳眇,博山犹自对氛氲。
诸生徒欲恋旌旗。风高绿野苗千顷,露冷平楼酒满卮。


长相思·村姑儿 / 杨缄

诗中有虑犹须戒,莫向诗中着不平。
楚君科第是同人。狂思下国千场醉,病负东堂两度春。
"乌噪残阳草满庭,此中枯木似人形。只应神物长为主,
沙岛香愁似蕴情。雪骨夜封苍藓冷,练衣寒在碧塘轻。
如能跂脚南窗下,便是羲皇世上人。"
溪上月沈人罢舂。远别只愁添雪鬓,此生何计隐云峰。
珍重双双玉条脱,尽凭三岛寄羊君。"
逼晓人移帐,当川树列风。迢迢河外路,知直去崆峒。"


将进酒 / 易龙

健若数尺鲤,泛然双白鸥。不识号火井,孰问名焦丘。
"昔岁登临未衰飒,不知何事爱伤情。
羌戎不识干戈老,须贺当时圣主明。"
"小谢轻埃日日飞,城边江上阻春晖。虽愁野岸花房冻,
"独倚秋光岸,风漪学簟文。玄堪教凤集,书好换鹅群。
殷勤谢汝莫相猜,归来长短同群活。"
项王不觉英雄挫,欲向彭门醉玉楼。"
"北风吹楚树,此地独先秋。何事屈原恨,不随湘水流。


新制绫袄成感而有咏 / 沈良

鱼残沙岸草,蝶寄洑流槎。共说干戈苦,汀洲减钓家。"
至今呜咽东流水,似向清平怨昔时。"
江南酒熟清明天,高高绿旆当风悬。
"春风百卉摇,旧国路迢迢。偶病成疏散,因贫得寂寥。
若道阴功能济活,且将方寸自焚修。
"不嫁白衫儿,爱君新紫衣。早知遽相别,何用假光辉。
(肆夏之歌者,尸出入之所奏也。二章,章四句)
"水国烟乡足芰荷,就中芳瑞此难过。


公子家 / 公子行 / 长安花 / 陈武

凝神密室多生白,叙事联编尽杀青。匝地山川皆暗写,
贞同柏有心,立若珠无胫。枝形短未怪,鬣数差难定。
"缀雪枝条似有情,凌寒澹注笑妆成。冻香飘处宜春早,
怜师好事无人见,不把兰芽染褐衣。"
"瘦胫高褰梵屟轻,野塘风劲锡环鸣。
最怜伏轼东游日,下尽齐王七十城。"
焚书翻见字,举燧不招兵。况遇新春夜,何劳秉烛行。
舌顽虚掉五侯门。啸烟白狖沈高木,捣月清砧触旅魂。


端午三首 / 显首座

低催神气尽,僮仆心亦耻。未达谁不知,达者多忘此。
刹碍长空鸟,船通外国人。房房皆叠石,风扫永无尘。"
任达且百觚,遂为当时陋。既作才鬼终,恐为仙籍售。
懒桧推岚影,飞泉撼玉琤.fsfp寻远近,握槊斗输赢。
今年川泽旱,前岁山源潦。牒诉已盈庭,闻之类禽噪。
肥马王孙定相笑,不知岐路厌樵渔。"
因此见乔木,几回思旧林。殷勤猿与鸟,惟我独何心。"
"大片纷纷小片轻,雨和风击更纵横。园林入夜寒光动,


严郑公宅同咏竹 / 释尚能

窟里阴云不上天。罗列众星依木末,周回万室在檐前。
嘶马应思塞,蹲乌似为燕。童痴为兽捏,僧爱用茶煎。
且非何胤敢餦餭.骨清犹似含春霭,沫白还疑带海霜。
路傍君子莫相笑,天上由来有客星。"
"汉代多豪族,恩深益骄逸。走马踏杀人,街吏不敢诘。
悔不长留穆天子,任将妻妾住瑶池。
天下皆餔糟,征君独洁己。天下皆乐闻,征君独洗耳。
"使者衔中旨,崎岖万里行。人心犹未革,天意似难明。


侠客行 / 张玺

浮云横暮色,新雨洗韶光。欲散垂□恨,应须入醉乡。"
唯将后乘载诗人。岩边候吏云遮却,竹下朝衣露滴新。
尝闻择骨录,仙志非可作。绿肠既朱髓,青肝复紫络。
劳歌一曲霜风暮,击折湘妃白玉簪。"
晴朝采药寻源去,必恐云深见异人。"
洞中犹说看桃花,轻絮狂飞自俗家。
心燃一寸火,泪结两行冰。煦育诚非远,阳和又欲升。"
半里红欹宋玉墙。尽日无人疑怅望,有时经雨乍凄凉。


丁香 / 陈式金

翳烛蒹葭雨,吹帆橘柚风。明年见亲族,尽集在怀中。"
将归与说文通后,写得松江岸上秋。"
"谢家生日好风烟,柳暖花春二月天。金凤对翘双翡翠,
"职忝翩翩逐建牙,笈随征骑入胡沙。定将千里书凭雁,
相逢便倚蒹葭泊,更唱菱歌擘蟹螯。
就中堪恨隋堤上,曾惹龙舟舞凤凰。"
一身三十六宫夜,露滴玉盘青桂秋。"
"名随春色远,湖外已先知。花尽方辞醉,莺残是放时。


点绛唇·波上清风 / 张文姬

燕雁鸣云畔,胡风冷草头。罢闻三会后,天迥晓星流。"
欲学鸡鸣试关吏,太平时节懒思量。"
狱吏相对语,簿书堆满床。敲枷打锁声,终日在目旁。
已被诗魔长役思,眼中莫厌早梅多。
"因阅乡居景,归心寸火然。吾家依碧嶂,小槛枕清川。
近寺僧邻静,临池鹤对闲。兵戈如未息,名位莫相关。"
劝尔画长眉,学歌饱亲戚。"
若念猩猩解言语,放生先合放猩猩。"